《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題二十五 中外歷史人物評(píng)說(shuō)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題二十五 中外歷史人物評(píng)說(shuō)課件（69頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)題二十五 中外歷史人物評(píng)說(shuō)歷史（浙江選考專(zhuān)用）考點(diǎn)一考點(diǎn)一 古代中國(guó)的政治家古代中國(guó)的政治家一、統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝秦始皇1.秦統(tǒng)一六國(guó)(1)條件:時(shí)代趨勢(shì),國(guó)力基礎(chǔ),重用人才,個(gè)人條件。(2)過(guò)程:從公元前230年至公元前221年,先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó),結(jié)束長(zhǎng)期分裂割據(jù)的局面。2.確立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度(1)創(chuàng)立皇帝制:皇權(quán)至上,皇位世襲,皇帝獨(dú)尊。(2)三公九卿制:三公為丞相、御史大夫、太尉,三者之間互不統(tǒng)屬,都對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。(3)推行郡縣制:從根本上消除了地方與中央的對(duì)立,將地方的權(quán)力考點(diǎn)清單都集中在中央。3.鞏固國(guó)家統(tǒng)一的主要措施4.秦始皇的功過(guò)(1)功(千古一帝)a.

2、統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面,開(kāi)創(chuàng)了中華民族國(guó)家統(tǒng)一的新紀(jì)元。b.建立中央集權(quán)國(guó)家,多項(xiàng)舉措有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流、政權(quán)鞏固和國(guó)家統(tǒng)一。(2)過(guò)(一代暴君):焚書(shū)坑儒、嚴(yán)刑峻法、濫用民力、專(zhuān)制暴虐,使秦朝短暫而亡。(3)總評(píng):盡管暴政對(duì)秦代產(chǎn)生了消極影響,但秦始皇實(shí)現(xiàn)了全國(guó)統(tǒng)一,建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家,是對(duì)中華民族貢獻(xiàn)巨大的杰出歷史人物。二、大唐盛世的奠基人唐太宗1.“貞觀之治”出現(xiàn)的原因(1)主觀上:吸取隋亡教訓(xùn),心存百姓;廣攬人才,知人善任;廣開(kāi)言路,善于納諫;開(kāi)明開(kāi)放,兼容并包。(2)客觀上:隋朝的經(jīng)濟(jì)繁榮;勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)。2.“貞觀之治”的主要表現(xiàn)3.“貞觀之治”對(duì)中國(guó)

3、古代社會(huì)發(fā)展的重大作用(1)“貞觀之治”局面的開(kāi)啟,促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的繁榮和發(fā)展,為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定初步基礎(chǔ)。(2)開(kāi)明的民族政策,促進(jìn)了邊疆各族和唐政權(quán)的友好關(guān)系。(3)開(kāi)放的對(duì)外政策,使唐文化呈現(xiàn)開(kāi)放多元的色彩。三、統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者康熙帝1.平定三藩之亂和噶爾丹叛亂(1)平定三藩之亂a.措施:親自指揮;起用漢將;重用綠營(yíng)。b.作用:掃除了南方的割據(jù)勢(shì)力,利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一。(2)平定噶爾丹叛亂a.噶爾丹叛亂:漠西蒙古準(zhǔn)噶爾汗噶爾丹叛亂,暴露出分裂清朝疆土的野心。b.措施:出兵平叛,三次御駕親征。c.著名戰(zhàn)役:烏蘭布通戰(zhàn)役、昭莫多戰(zhàn)役。d.作用:維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。2.統(tǒng)一臺(tái)灣和加

4、強(qiáng)對(duì)蒙藏地區(qū)的管理(1)統(tǒng)一臺(tái)灣a.臺(tái)灣問(wèn)題:清入關(guān)后,臺(tái)灣沒(méi)有納入中央政府的管轄之下,仍掌握在鄭氏集團(tuán)手中。b.措施:康熙帝派福建水師提督施瑯收復(fù)臺(tái)灣,設(shè)臺(tái)灣府,下轄三縣,隸屬福建省。c.作用:鞏固了海防,維護(hù)了全國(guó)領(lǐng)土的完整。(2)加強(qiáng)對(duì)蒙藏地區(qū)的管理a.措施:尊重中國(guó)各民族的文化傳統(tǒng);重視蒙、藏地區(qū)事務(wù),如在多倫與內(nèi)外蒙古首領(lǐng)會(huì)盟,正式接受全體喀爾喀蒙古貴族和喇嘛的臣服。清朝在蒙藏地區(qū)特封達(dá)賴(lài)、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛,分掌蒙藏地區(qū)的喇嘛事務(wù)。b.作用:鞏固了統(tǒng)治。3.抗擊沙俄侵略(1)背景:明末清初,沙俄侵略軍乘中國(guó)內(nèi)部動(dòng)蕩不休,侵占了我國(guó)尼布楚、雅克薩等地,并以此為據(jù)點(diǎn)盤(pán)踞在那

5、里,搶掠中國(guó)當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族。(2)措施a.康熙帝親自東巡,了解敵情。b.制定方略,提出了在黑龍江兩岸筑城屯田、派兵永駐的戰(zhàn)略方針。c.軍事打擊:康熙帝分別命令都統(tǒng)彭春、黑龍江將軍薩布素組織兩次收復(fù)雅克薩之戰(zhàn),驅(qū)逐了盤(pán)踞在雅克薩的沙俄侵略軍,沉重打擊了沙俄勢(shì)力。d.外交:1689年,清與沙俄簽訂尼布楚條約。從法律上確定了中俄東段邊界,肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū),都是中國(guó)領(lǐng)土。這是兩國(guó)經(jīng)過(guò)平等協(xié)商而簽訂的第一個(gè)具有近代性質(zhì)的邊界條約,作為簽約一方,清朝第一次使用了“中國(guó)”這一國(guó)號(hào),表明清朝行使和維護(hù)的是中國(guó)的主權(quán)。4.康熙帝在鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家中的作用(1)功:康熙帝清除分

6、裂割據(jù)勢(shì)力、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的一系列措施,促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展,他不愧為統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者。(2)過(guò):他在位期間,大興“文字獄”,實(shí)行閉關(guān)政策,盛世之下面臨危機(jī)。知識(shí)拓展秦始皇、唐太宗、康熙帝三者的異同考點(diǎn)二考點(diǎn)二 東西方的先哲東西方的先哲一、儒家文化創(chuàng)始人孔子1.孔子的生平(1)自學(xué)禮樂(lè):立志學(xué)習(xí)禮樂(lè),以后以傳承禮樂(lè)文化為己任。(2)從政失敗:孔子最大的抱負(fù),是希望有機(jī)會(huì)登上政治舞臺(tái),施行仁政,后來(lái),他官至司寇。為了實(shí)現(xiàn)恢復(fù)禮治社會(huì)的理想,孔子試圖加強(qiáng)君權(quán)、削弱大夫權(quán)、抑制陪臣,結(jié)果失敗。(3)周游列國(guó):孔子率領(lǐng)弟子周游列國(guó)。向各國(guó)諸侯宣傳自己的政治主張,卻沒(méi)被采納,返回魯國(guó)。(

7、4)獻(xiàn)身文教:晚年孔子開(kāi)始專(zhuān)心整理文化典籍,刪修春秋,獻(xiàn)身于文化教育事業(yè)。2.孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想與主張(1)對(duì)中國(guó)a.思想上:孔子創(chuàng)立的儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,是中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的思想流派。b.教育上:“學(xué)在民間”的教育傳統(tǒng)對(duì)中華民族文化的建構(gòu)與傳承起到了重要作用。c.政治上:“六經(jīng)”奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ),也是中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。(2)對(duì)世界a.亞洲:孔子學(xué)說(shuō)成為東方文化的主干,與古希臘文化并稱(chēng)為當(dāng)今世界最具影響力的兩種文化形態(tài)。b.西方:明清以后,儒學(xué)傳到西方,對(duì)西方的啟蒙思想有一定的影響。3.孔子在中國(guó)及世界思想史

8、上的地位與影響二、古希臘文化的集大成者亞里士多德1.亞里士多德生平事跡(1)師從柏拉圖a.師生關(guān)系:尊師而不盲從。b.繼承與突破:人要追求盡善盡美的境界,但也不放棄現(xiàn)實(shí)的幸福。c.哲學(xué)思想:肯定客觀世界的真實(shí)存在,但其唯物論不徹底。(2)從事科學(xué)研究:百科全書(shū)式的學(xué)者。(3)教育a.亞歷山大的私人教師。b.創(chuàng)辦呂克昂學(xué)園:教學(xué)方法別具一格,因而被稱(chēng)為逍遙學(xué)派。2.亞里士多德對(duì)世界思想文化的貢獻(xiàn)(1)建立了多個(gè)學(xué)科的學(xué)科體系:哲學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、倫理學(xué)等。(2)提供了科學(xué)的方法論:邏輯學(xué)“三段論”;倫理學(xué)“中庸之道”。(3)留下了寶貴的精神遺產(chǎn):“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理。”知識(shí)拓展比較孔子和亞里

9、士多德考點(diǎn)三考點(diǎn)三 歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出人物一、英國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者克倫威爾1.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的背景(1)新航路開(kāi)辟后,英國(guó)的資本主義興起并發(fā)展起來(lái)。新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族出現(xiàn)。(2)斯圖亞特王朝的專(zhuān)制政策,觸犯了新興資產(chǎn)階級(jí)的利益,使得社會(huì)矛盾日益尖銳。2.克倫威爾在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的主要活動(dòng)3.克倫威爾在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的功與過(guò)(1)克倫威爾是一位資產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家,是早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的一位頗具爭(zhēng)議的歷史人物。(2)功:在結(jié)束封建王權(quán)統(tǒng)治方面貢獻(xiàn)突出;他采取的內(nèi)政、外交措施維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)、新貴族的利益和英國(guó)的海上商業(yè)利益。(3)過(guò):后期他

10、解散議會(huì),建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。二、美國(guó)國(guó)父華盛頓1.華盛頓在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)初期的主要事跡(1)領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立a.1774年,參加第一屆大陸會(huì)議。b.1775年,在第二屆大陸會(huì)議上被推選為大陸軍總司令。c.1776年,率軍解放波士頓。d.1781年,指揮約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役,1783年,美國(guó)正式獨(dú)立。(2)制定法律:主持制定1787年憲法,為美國(guó)民主制度奠定了法律基礎(chǔ)。(3)確立國(guó)策a.制定了許多開(kāi)創(chuàng)性的政策,創(chuàng)立總統(tǒng)否決權(quán)制度,完善民主制。b.確立中立的外交政策,開(kāi)創(chuàng)美國(guó)總統(tǒng)連任不得超過(guò)兩屆的先例。2.華盛頓的優(yōu)秀品質(zhì)與歷史貢獻(xiàn)(1)優(yōu)秀品質(zhì):華盛頓的一生,將國(guó)家利益、民族利益置于個(gè)人幸福之上,不戀官位

11、,不慕權(quán)勢(shì),堅(jiān)持民主,警惕專(zhuān)制,他的精神與他所確立的原則在美國(guó)的政治生活中發(fā)揮著極大的作用。(2)歷史貢獻(xiàn):華盛頓為美國(guó)的建立和民主建設(shè)作出了卓越貢獻(xiàn),贏得美國(guó)人民的衷心擁護(hù)。a.美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間,華盛頓身為大陸軍總司令,功勛卓著。b.主持制定1787年憲法,為美國(guó)民主制度的建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)。c.當(dāng)選美國(guó)第一任總統(tǒng),為以后美國(guó)總統(tǒng)連任不得超過(guò)兩屆樹(shù)立了先例。三、一代雄獅拿破侖1.拿破侖的主要政治活動(dòng)和軍事活動(dòng)(1)政治活動(dòng):1799年“霧月政變”上臺(tái)1804年稱(chēng)帝并改造法國(guó)1810年成為歐洲大陸霸主1815年結(jié)束“百日”政權(quán)(2)軍事活動(dòng):與反法同盟之間的戰(zhàn)爭(zhēng)2.拿破侖對(duì)歐洲資產(chǎn)

12、階級(jí)革命的影響(1)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)a.前期戰(zhàn)爭(zhēng):拿破侖多次平定王黨叛亂和打敗反法聯(lián)盟的入侵,捍衛(wèi)了法國(guó)大革命的成果,掃蕩了歐洲封建勢(shì)力,將大革命的思想傳到歐洲各地,為資本主義的發(fā)展掃除了障礙。b.拿破侖不斷發(fā)動(dòng)的對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng),使整個(gè)歐洲大陸陷入戰(zhàn)爭(zhēng)深淵,也破壞了社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,導(dǎo)致拿破侖帝國(guó)的覆滅。(2)拿破侖法典a.對(duì)法國(guó):把革命時(shí)期有利于資產(chǎn)階級(jí)的成果用法律條文確定下來(lái)。b.對(duì)歐洲:宣傳了資產(chǎn)階級(jí)革命的精神,打擊了歐洲封建勢(shì)力,維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益;成為資本主義世界的經(jīng)典,傳播到整個(gè)歐洲大陸,還傳到美洲、亞洲和非洲等地區(qū)。3.拿破侖的功與過(guò)(1)功:對(duì)內(nèi)采取措施維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)革命成果;對(duì)外打

13、擊封建勢(shì)力,捍衛(wèi)革命成果,使革命思想在歐洲大陸廣泛傳播,動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治,促進(jìn)封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。(2)過(guò):對(duì)內(nèi)專(zhuān)制獨(dú)裁,取消民主,鎮(zhèn)壓人民;對(duì)外后期的侵略戰(zhàn)爭(zhēng),主要是爭(zhēng)奪霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng),導(dǎo)致其政權(quán)最終失敗,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。(3)地位:法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期杰出的政治家和軍事家。拓展延伸拿破侖與華盛頓的比較美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,華盛頓怒斥勸他稱(chēng)帝的部下;共和國(guó)政權(quán)基本穩(wěn)定后,他毅然拒絕再次連任總統(tǒng),從而開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民主制的先河。1804年,拿破侖則從教皇手中奪過(guò)皇冠自己戴在頭上。兩人的差異如此之大的原因在于:考點(diǎn)四考點(diǎn)四 亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)一、中國(guó)民主革命的先行者孫中山1.

14、孫中山為民主共和而斗爭(zhēng)的主要史實(shí)(1)建立共和(2)捍衛(wèi)共和a.1913年,組織發(fā)動(dòng)“二次革命”。b.1915年,參加護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng),袁世凱被迫取消帝制。c.1917年,發(fā)起第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。d.1920年,發(fā)動(dòng)第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)。兩次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗后,孫中山深刻地認(rèn)識(shí)到南北軍閥是一丘之貉。(3)促合作,維共和a.1924年1月,國(guó)民黨“一大”召開(kāi),把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義,奠定了國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。b.1924年5月,建立黃埔軍校。c.1924年9月,孫中山為了迅速實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一,抱病北上。2.孫中山的優(yōu)秀品質(zhì)及其在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的歷史作用(1)優(yōu)秀品質(zhì)a.不計(jì)個(gè)人安危,處處以民族利益為重。

15、鞠躬盡瘁,死而后已的民族精神。b.一生致力于救國(guó)救民的革命斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義精神。c.放眼世界的開(kāi)放心態(tài)。d.勇于開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。(2)歷史作用a.孫中山是中國(guó)偉大的民主革命的先行者,為改造中國(guó)耗盡畢生的精力,在歷史上建立了不可磨滅的功勛。b.領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引發(fā)了20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)第一次歷史性巨變,推翻了幾千年的封建君主專(zhuān)制,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),頒布中華民國(guó)臨時(shí)約法,捍衛(wèi)民主共和,促成國(guó)共合作,促進(jìn)了中國(guó)的民主化進(jìn)程。c.對(duì)中國(guó)和世界革命產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響,成為20世紀(jì)中國(guó)站在時(shí)代前列的第一位偉人,是亞洲覺(jué)醒的先驅(qū)。二、圣雄甘地1.甘地領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡2.甘地在印度民

16、族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用(1)甘地把一生都獻(xiàn)給了印度的民族解放事業(yè),被尊為“圣雄”“印度之魂”。(2)創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想,指導(dǎo)了印度的民族解放運(yùn)動(dòng);一生多次領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng),打擊英國(guó)殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度人民的民族自信心和自尊心。(3)晚年致力于消除種姓制度和調(diào)和教派矛盾。(4)局限性:采用非暴力手段束縛了人民的手腳,反映了資產(chǎn)階級(jí)的局限性;始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想;崇尚印度傳統(tǒng)文明,反對(duì)工業(yè)文明。知識(shí)拓展孫中山和甘地的比較考點(diǎn)五考點(diǎn)五 無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家一、科學(xué)社會(huì)主義的奠基人馬克思二、第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的締造者列寧1.列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命勝利的基本史實(shí)(1)創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨(2

17、)領(lǐng)導(dǎo)十月革命2.列寧在社會(huì)主義革命和建設(shè)方面的貢獻(xiàn)(1)在社會(huì)主義革命方面a.創(chuàng)立俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨布爾什維克黨。b.發(fā)展馬克思主義學(xué)說(shuō),形成了列寧主義。c.領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利,建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇維埃俄國(guó)。(2)在社會(huì)主義建設(shè)方面三、新中國(guó)的締造者毛澤東1.毛澤東在民主革命時(shí)期、社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)2.毛澤東的革命探索精神、創(chuàng)新精神和求實(shí)品質(zhì)(1)探索精神、創(chuàng)新精神a.大革命失敗后,開(kāi)創(chuàng)并從理論上論證了中國(guó)革命必須走“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。b.抗戰(zhàn)時(shí)期,創(chuàng)立完備的新民主主義理論。c.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東從理論上解決了新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變和建立新中國(guó)的

18、問(wèn)題。d.新中國(guó)建立后,對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了有益的探索。(2)求實(shí)品質(zhì):將馬克思主義的基本原理與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)適合中國(guó)國(guó)情的民主革命道路、社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的實(shí)事求是的品質(zhì)。名師點(diǎn)撥如何客觀全面評(píng)價(jià)毛澤東(1)歷史功績(jī):毛澤東為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立和振興、中國(guó)人民的解放和幸福,作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)。a.領(lǐng)導(dǎo)黨和人民找到了適合中國(guó)國(guó)情的新民主主義革命道路。b.創(chuàng)立了毛澤東思想,領(lǐng)導(dǎo)黨和人民取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國(guó)。c.領(lǐng)導(dǎo)黨和人民確立了社會(huì)主義基本制度。d.為探索一條中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦的努力,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。e.毛澤東為中國(guó)

19、走向繁榮昌盛奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。(2)過(guò)失:毛澤東在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中犯了“左”傾錯(cuò)誤,如“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)、“文化大革命”,導(dǎo)致社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭到巨大挫折。四、中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平1.鄧小平在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)(1)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論,確立了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的論斷,為后來(lái)召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)奠定了思想基礎(chǔ)。(2)1981年召開(kāi)中共十一屆六中全會(huì),通過(guò)了關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議,科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位,并從根本上否定了“文化大革命”。(3)創(chuàng)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論:中共十一屆三中全會(huì);經(jīng)濟(jì)體制改革

20、;對(duì)外開(kāi)放;堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則;等。(4)“南方談話”揭示了社會(huì)主義本質(zhì),被視為改革開(kāi)放的第二次宣言,極大地推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上的又一座里程碑,影響極為深遠(yuǎn)。(5)提出“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的偉大構(gòu)想,并在香港、澳門(mén)問(wèn)題上成功加以運(yùn)用。2.鄧小平作出的巨大理論貢獻(xiàn)和實(shí)踐創(chuàng)新精神(1)理論貢獻(xiàn):提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論a.主要內(nèi)容b.創(chuàng)立過(guò)程c.歷史地位:從理論和實(shí)踐上回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本性問(wèn)題。第一次創(chuàng)造性地、比較系統(tǒng)和全面地解決了在一個(gè)貧窮落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要理論與戰(zhàn)略問(wèn)題。鄧小平理論是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合

21、的第二次歷史性飛躍的理論成果。(2)實(shí)踐創(chuàng)新精神a.關(guān)于改革:經(jīng)濟(jì)體制改革首先從農(nóng)村開(kāi)始,由農(nóng)民自發(fā)到中央肯定再到逐步推廣。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的基礎(chǔ)上,從1984年開(kāi)始推行城市經(jīng)濟(jì)體制改革,單一的公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展為以公有制為主體、多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)形式;把高度集中的管理體制改變?yōu)殚g接管理為主,宏觀調(diào)控的管理體制。b.關(guān)于開(kāi)放:先后創(chuàng)辦深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)和海南島經(jīng)濟(jì)特區(qū),開(kāi)放廣州等14個(gè)沿海城市和建立珠江三角洲等5個(gè)沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū),從而形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。c.“一國(guó)兩制”:運(yùn)用馬克思主義基本原理,依據(jù)中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)狀況提出的一個(gè)全新的戰(zhàn)略思想,是具有中國(guó)特色社會(huì)主義理

22、論的重要組成部分。它不僅為解決臺(tái)灣、香港、澳門(mén)問(wèn)題指明了方向,也為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路和范例。名師點(diǎn)撥中外無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)秀品質(zhì)(1)胸懷寬廣、志向高遠(yuǎn),以國(guó)家民族甚至全人類(lèi)的解放和進(jìn)步事業(yè)為己任。(2)勤奮好學(xué)、積極探索,以豐富的知識(shí)和科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。(3)勇于實(shí)踐、實(shí)事求是,結(jié)合實(shí)踐不斷檢驗(yàn)、完善和更新已有的思想理論體系,不迷信權(quán)威和經(jīng)驗(yàn)?？键c(diǎn)六考點(diǎn)六 杰出的科學(xué)家杰出的科學(xué)家一、中國(guó)鐵路之父詹天佑1.詹天佑的主要生平事跡及其為中國(guó)鐵路事業(yè)發(fā)展作出的重大貢獻(xiàn)(1)生平事跡(2)歷史貢獻(xiàn)a.成功建造19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋?yàn)春哟髽?并發(fā)明新式氣壓沉箱法解決

23、工程難題。b.作為總工程師,主持勘測(cè)、設(shè)計(jì)和建造了中國(guó)人自己建成的第一條鐵路京張鐵路,并培養(yǎng)了一批鐵路建設(shè)方面的人才。c.辛亥革命后,擔(dān)任交通部技監(jiān),主持全國(guó)鐵路技術(shù)工作,克服重重困難,修成粵漢鐵路部分路段。d.1919年,作為中國(guó)代表,出任協(xié)約國(guó)“聯(lián)合監(jiān)管遠(yuǎn)東鐵路委員會(huì)”轄下的技術(shù)部委員,為收回中國(guó)在中東路的駐兵權(quán)與管理權(quán)奮力抗?fàn)帯?.詹天佑的科學(xué)精神和愛(ài)國(guó)情操(1)科學(xué)精神:深入實(shí)踐、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。(2)愛(ài)國(guó)情操:我國(guó)近代杰出的鐵路工程師,為中國(guó)的鐵路事業(yè)嘔心瀝血,鞠躬盡瘁;為維護(hù)國(guó)家路權(quán)與列強(qiáng)斗爭(zhēng),體現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神;被稱(chēng)為“中國(guó)鐵路之父”;修筑的京張鐵路成為中國(guó)鐵路史上的里程碑。知識(shí)拓展

24、中國(guó)近代鐵路建設(shè)的制約因素(1)國(guó)家腐朽和衰敗,經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足。(2)帝國(guó)主義覬覦中國(guó)路權(quán)。(3)缺乏受過(guò)良好教育的技術(shù)人才。(4)工程設(shè)備落后。(5)國(guó)人思想觀念封閉落后。(如修鐵路會(huì)損傷地脈,破壞風(fēng)水等)二、近代科學(xué)之父牛頓1.牛頓的成長(zhǎng)歷程、主要成就及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)(1)成長(zhǎng)歷程a.童年時(shí)代:勤于思考,善于觀察,動(dòng)手能力強(qiáng)。b.中學(xué)時(shí)代:開(kāi)始進(jìn)行科研,學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異。c.大學(xué)時(shí)代:在劍橋就讀,接觸大量的自然科學(xué)著作;在光學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有建樹(shù),自制折射和反射望遠(yuǎn)鏡,對(duì)光學(xué)和天體進(jìn)行研究和觀察;1672年當(dāng)選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。(2)主要科學(xué)成就及貢獻(xiàn)2.牛頓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與

25、勤奮的探索精神(1)科學(xué)態(tài)度:牛頓的研究方法被后人總結(jié)為“歸納演繹”法,他在實(shí)驗(yàn)中得出結(jié)論后,還要在進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)中證明自己所得出結(jié)論的正確性,這是近代的科學(xué)研究方法,牛頓是第一個(gè)充分使用這種方法的人。(2)探索精神:牛頓對(duì)科學(xué)研究的專(zhuān)注程度已經(jīng)達(dá)到狂熱的地步。(3)正因?yàn)榕ｎD這種嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度和勤奮的探索精神相結(jié)合,使牛頓做出了科學(xué)史上的偉大發(fā)現(xiàn),并為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。三、20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛(ài)因斯坦1.愛(ài)因斯坦的成長(zhǎng)歷程、主要成就及其對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)(1)成長(zhǎng)歷程(2)主要成就及貢獻(xiàn)2.愛(ài)因斯坦勇于進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新的精神(1)愛(ài)因斯坦是歷史上繼牛頓之后最偉大的科學(xué)家,創(chuàng)立的狹義相對(duì)

26、論和廣義相對(duì)論,是物理學(xué)的重大突破,在科學(xué)發(fā)展的道路上矗立起一座新的里程碑。(2)堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,勇于面對(duì)新情況新問(wèn)題,反復(fù)研究,反復(fù)實(shí)踐,不斷前進(jìn);熱愛(ài)科學(xué),崇尚真理,重視科學(xué)決策,一切按規(guī)律辦事;勤于學(xué)習(xí),勤于思考,努力用科學(xué)理論、科學(xué)知識(shí)以及人類(lèi)所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果武裝頭腦;勇攀高峰,甘于奉獻(xiàn),為人類(lèi)貢獻(xiàn)一切智慧和力量。知識(shí)歸納中外歷史人物評(píng)說(shuō)一、從世界歷史發(fā)展潮流的角度評(píng)價(jià)康熙帝1.康熙帝是中國(guó)歷史上一位大有作為的封建帝王。他在位期間,平三藩、定臺(tái)灣、擊沙俄、征西北、定蒙古、固西藏,鞏固統(tǒng)一,維護(hù)主權(quán),戰(zhàn)功赫赫,政績(jī)顯著,發(fā)展經(jīng)濟(jì),光大文化,措施得當(dāng),碩果累累。作為多民族國(guó)

27、家的捍衛(wèi)者,康熙帝貢獻(xiàn)卓著。2.在中國(guó)和世界都面臨歷史大變遷即由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)刻,康熙帝沒(méi)有覺(jué)察到這一歷史發(fā)展的趨勢(shì)和這一趨勢(shì)對(duì)中國(guó)和世界格局的演變所帶來(lái)的巨大影響,仍以“天朝上國(guó)”自居,居功自傲、閉關(guān)鎖國(guó),墨守成規(guī)、不思變革,使中國(guó)錯(cuò)失了這次極為重要的歷史發(fā)展機(jī)遇。因而,從世界歷史發(fā)展潮流這一角度看,應(yīng)該說(shuō)康熙帝對(duì)近代中國(guó)的落伍與挨打局面的出現(xiàn)負(fù)有一定的責(zé)任。二、孫中山一生思想的幾次重大轉(zhuǎn)變及其原因1.從“醫(yī)人”到“醫(yī)國(guó)”。原因:民族危機(jī)的刺激;受到西方資本主義教育;國(guó)外生活求學(xué)經(jīng)歷。2.從“改良”到“革命”。原因:民族危機(jī)的進(jìn)一步加深;上書(shū)的失敗,使他徹底丟掉了改良主義

28、的幻想,認(rèn)清了清政府腐敗反動(dòng)的本質(zhì)。3.從“舊三民主義”到“新三民主義”。原因:從以舊三民主義為指導(dǎo)的革命的失敗中吸取了教訓(xùn);受俄國(guó)十月革命的影響和共產(chǎn)國(guó)際的幫助;中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助。三、“甘地主義”1.“甘地主義”包括哲學(xué)思想、社會(huì)政治主張、經(jīng)濟(jì)思想和社會(huì)思想等方面。2.主要內(nèi)容:堅(jiān)持“真理”和非暴力的原則是甘地哲學(xué)思想的基礎(chǔ)和核心;通過(guò)非暴力不合作的道路爭(zhēng)取印度自治是其社會(huì)政治主張;提倡手工紡織,反對(duì)西方物質(zhì)文明,努力建立共同繁榮的平等社會(huì)。3.認(rèn)識(shí):“甘地主義”有利于團(tuán)結(jié)不同種姓、不同民族和不同宗教信仰的人共同反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治,促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié)。但“甘地主義”用“非暴力”限制、防范群眾

29、斗爭(zhēng),反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性,體現(xiàn)了印度民族資產(chǎn)階級(jí)的利益需求。四、非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、斗爭(zhēng)形式、內(nèi)容和評(píng)價(jià)1.特點(diǎn):采取和平和合法的手段,取得印度的自治獨(dú)立。2.斗爭(zhēng)形式:手搖紡車(chē)運(yùn)動(dòng);食鹽進(jìn)軍;不合作和絕食祈禱。3.內(nèi)容(1)印度人放棄英國(guó)殖民當(dāng)局給予的頭銜和名譽(yù)職位。(2)對(duì)英國(guó)人的立法機(jī)關(guān)、法院和學(xué)校實(shí)行普遍抵制,號(hào)召家家戶戶恢復(fù)手工紡織并抵制英貨。(3)逐步進(jìn)行抗稅斗爭(zhēng)。4.評(píng)價(jià)(1)積極性:打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心,使非暴力不合作運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ),反映了印度人民要求獨(dú)立的愿望,促進(jìn)了印度人民的團(tuán)結(jié),為印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。(2)局限

30、性:非暴力不合作運(yùn)動(dòng)把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi),影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展,這反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。主題一 康熙帝統(tǒng)一臺(tái)灣史料況東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽,最為財(cái)賦之藪,可資中國(guó)之潤(rùn),不可以西北長(zhǎng)城塞外風(fēng)土為比。倘不討平臺(tái)灣,匪特賦稅缺減,民困日蹙,即邊防若永為定制,錢(qián)糧動(dòng)費(fèi)加倍,輸外省有限之餉,年年協(xié)濟(jì)兵食,何所底止?又使邊防持久,萬(wàn)一有懼罪弁兵及冒死窮民,以為逃逋之窟,遺害叵測(cè),似非長(zhǎng)久之計(jì)?？滴踅y(tǒng)一臺(tái)灣檔案史料選輯史料解讀以上史料說(shuō)明臺(tái)灣的重要性及臺(tái)灣地區(qū)資源豐富、物產(chǎn)豐饒。史料研習(xí)史料呈現(xiàn)論從史出根據(jù)以上史料及所學(xué)知識(shí),分析康熙帝收復(fù)臺(tái)灣的原因。答案提示原

31、因:(1)認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣是中國(guó)固有的領(lǐng)土,不允許分裂。(2)保證東南經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為國(guó)家提供可靠的財(cái)政支持。(3)維護(hù)東南穩(wěn)定,并減少軍費(fèi)開(kāi)支。主題二 拿破侖的“大陸封鎖令”史料1806年11月,拿破侖在征戰(zhàn)途中頒布柏林法令,宣布封鎖英倫諸島,來(lái)自英國(guó)及其殖民地的一切貨物將被扣押查封。1807年,拿破侖又先后頒布楓丹白露法令和米蘭法令,禁止各中立國(guó)與英國(guó)進(jìn)行貿(mào)易,否則與英國(guó)同罪。然而,拿破侖的這一黑色浪漫曲并未產(chǎn)生預(yù)期的效果。英國(guó)在經(jīng)歷了1807年、1808年兩年困難時(shí)期以后,其對(duì)外貿(mào)易重又生機(jī)勃發(fā)。英國(guó)不僅在南美洲開(kāi)辟了廣闊的新市場(chǎng),而且通過(guò)賄買(mǎi)、走私等手段并啟用繞道巴爾干半島的偏僻商業(yè)路線而將本國(guó)

32、及其殖民地的商品打進(jìn)了大陸市場(chǎng)。相反,法國(guó)及其追隨國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活卻因這一自關(guān)門(mén)戶政策而陷入蕭條和混亂之中,各中立國(guó)也因此而蒙受重史料呈現(xiàn)大損失,歐陸各國(guó)對(duì)拿破侖的厭煩和敵視由此日益加劇。摘編自陳文海法國(guó)史史料解讀隨著法國(guó)在歐洲大陸霸主的地位不斷鞏固,拿破侖越來(lái)越想征服位于歐洲大陸以外的英國(guó)。但法國(guó)海軍實(shí)力有限,無(wú)法直接進(jìn)行軍事征服。拿破侖認(rèn)為英國(guó)離開(kāi)歐洲大陸,經(jīng)濟(jì)就無(wú)法維持,于是開(kāi)始構(gòu)筑一個(gè)以“餓垮”英國(guó)為目標(biāo)的大陸體系,因此就有了一系列“大陸封鎖令”的公布。該史料的要點(diǎn)是:禁止一切與英國(guó)有關(guān)的貨物進(jìn)入法國(guó)及其追隨國(guó)?！按箨懛怄i令”并沒(méi)有起到預(yù)想中的擊垮英國(guó)的目的。法國(guó)及其追隨國(guó)在“大陸封鎖令”

33、下經(jīng)濟(jì)受到很大損害,并且由此引發(fā)許多國(guó)家對(duì)法國(guó)的不滿。論從史出根據(jù)所學(xué)知識(shí)和以上史料,評(píng)價(jià)“大陸封鎖令”對(duì)法國(guó)的影響。答案提示評(píng)價(jià):(1)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)的歐洲是最發(fā)達(dá)的,法國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大落后于英國(guó)。拿破侖的這一政策是錯(cuò)誤的,它沒(méi)有考慮到法國(guó)以及歐洲大陸各國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。(2)大陸封鎖政策是拿破侖帝國(guó)覆滅的重要原因之一,這個(gè)政策使拿破侖帝國(guó)在法國(guó)國(guó)內(nèi)乃至歐洲大陸都產(chǎn)生了許多反對(duì)勢(shì)力。主題三 毛澤東和毛澤東思想史料毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,但是就他的一生來(lái)看,他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的,

34、錯(cuò)誤是第二位的。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。我黨許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)它的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻(xiàn),毛澤東同志的科學(xué)著作是它的集中概括。因?yàn)槊珴蓶|同志晚年犯了錯(cuò)誤,就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值,否認(rèn)毛澤東思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用,這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。史料呈現(xiàn)對(duì)毛澤東同志的言論采取教條主義態(tài)度,以為凡是毛澤東同志說(shuō)過(guò)的話都是不可移易的真理,只能照抄照搬,甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤,并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤,這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決

35、議史料解讀關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議是在中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆六中全會(huì)上通過(guò)的。它對(duì)從新中國(guó)成立到1981年的歷史進(jìn)行了全面的回顧和評(píng)價(jià),對(duì)取得的巨大成就進(jìn)行了肯定,同時(shí)也深刻反省了所犯的重大失誤,也全面公正地評(píng)價(jià)了毛澤東的歷史地位。由于毛澤東長(zhǎng)期以來(lái)一直是黨和國(guó)家最重要的領(lǐng)導(dǎo)人,對(duì)他的評(píng)價(jià)關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義在中國(guó)的形象,因此恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)極為重要。這則史料基本上表達(dá)出了如何評(píng)價(jià)毛澤東歷史地位的框架。論從史出根據(jù)所學(xué)知識(shí)和以上史料,客觀認(rèn)識(shí)毛澤東與毛澤東思想的關(guān)系。答案提示認(rèn)識(shí):(1)毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,是新中國(guó)和社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)者,雖然也犯過(guò)重大錯(cuò)誤,但就其一生來(lái)看,功績(jī)是第一位的,錯(cuò)誤是第二位的。(2)毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。(3)不能把毛澤東本人的思想等同于毛澤東思想,毛澤東的許多做法也可能脫離了毛澤東思想。所以我們應(yīng)該堅(jiān)持毛澤東思想,同時(shí)不能把毛澤東個(gè)人的言論視為不變的真理。