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1、2018秋《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》專題六：明大德守公德嚴私德 一、單選題 1. 馬克思主義道德觀認為，（勞動）是道德起源的首要前提。 2. 正確理解道德的本質，應該把握經濟基礎對道德的決定作用，以及道德在一定條件下對經濟基礎的能動作用。下列關于道德的本質，說法錯誤的是（道德是社會利益關系的特殊調節(jié)方式，主要是被頒布、制定或規(guī)定出來的）。 3. 道德的功能，一般是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。道德的功能是多元的，同時也是多層次的。在道德的功能系統(tǒng)中，下列不屬于道德的最基本功能的是（導向功能）。 4. “全心全意為人民服務”是中國共產黨的（根本宗旨），是對

2、共產黨員的根本要求。 5. 集體主義強調，在個人利益與國家利益、社會整體利益發(fā)生矛盾沖突，尤其是發(fā)生激烈沖突的時候，（）。下列說法錯誤的是（放棄國家利益、社會整體利益） 6. 根據(jù)我國現(xiàn)階段經濟社會生活和人們思想道德的實際，可將集體主義分為三個層次的道德要求。下列不符合要求的是（個人主義至上）。 7. 下列選項中哪一個不是中華傳統(tǒng)美德所包含的內容。（道德體系）。 8為什么說孔子身上具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。（孔子是一個謙恭好學的人）。 9. 大自然是人類的（物質滋養(yǎng)）。 10. 進入工業(yè)文明時期后，在處理與自然的關系中，人類開始（掠奪性地開采自然資源）。 11. 借鑒和吸收人類文明優(yōu)秀

3、道德成果，要堅持馬克思主義立場、觀點、方法，在道德問題上把握好（）的關系。下列說法錯誤的是（意識決定物質）。 12. “不以規(guī)矩，不能成方圓”出自哪部經典？（大學） 13. 《中共中央關于加強社會主義精神文明建設若干問題的決議》規(guī)定了我們今天各行各業(yè)都應共同遵守的職業(yè)道德的五項基本規(guī)范，即“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”。其中，（為人民服務）是社會主義職業(yè)道德的核心規(guī)范，它是貫穿于全社會共同的職業(yè)道德之中的基本精神。 14. 以下哪一項不屬于職業(yè)道德的特征（單一性與多變性） 15. “夫孝，德之本也，教之所由生也?！笔悄慕浀涞拿洌浚ㄐ⒔洠?。 16. 下列說法符合

4、“三不朽”精神旨趣的是（歷史不會忘記對人民、對國家有功的人）。 17. 互聯(lián)網(wǎng)教父凱文?凱利曾說“互聯(lián)網(wǎng)是最大的復印機”“但是在新的經濟形態(tài)里面，這樣的復制品已經沒有價值了”。以下哪項不符合上述敘述：（互聯(lián)網(wǎng)上可以隨便散播信息）。 18. 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”在個人品德修養(yǎng)方面，不符合以上敘述的是（比起圣人，普通人的品德修養(yǎng)先天不足，一生都難以達到提升道德境界的目標）。 19. 大學生投身崇德向善的道德實踐，要弘揚真善美、貶斥假惡丑，做社會主義道德的示范者和引領者，促成（）的社會風尚。下列說法錯誤的是（講義氣

5、）。 1. 20.習近平強調：“道德建設，重要的是激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力。”大學生錘煉高尚道德品格，就要做到（①②③）。 二、判斷題 1.馬克思主義道德觀認為，人類社會的實際情況是，物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。（對） 2. 道德決定一切、高于一切、支配一切，只要道德水平高，一切社會問題都可以迎刃而解。（錯） 3. “為人民服務”最早出自毛主席紀念張思德同志的講話。（對） 4. 在社會主義社會，不論何種崗位，不論能力大小，不論職務高低，人人都可以“為人民服務”。（對）

6、 5. 在社會主義市場經濟條件下，集體主義不是社會主義道德的基本原則。（錯） 6.1961年周總理在審議會議結束后和與會人員共同就餐，是因為當時國家還很貧困，無法讓總理單獨吃飯。（錯） 7.中國革命道德，是指中國共產黨人、人民軍隊、一切先進分子和人民群眾在中國革命、建設、改革中所形成的優(yōu)秀道德，是馬克思主義與中國革命、建設、改革的偉大實踐相結合的產物，是中華民族極其寶貴的道德財富。（對） 8. 紅軍長征中為尋找出一些無毒、可以食用的野菜、野草，渡過饑餓的難關需要冒著中毒的危險嘗出一種能吃的野草、野菜。張思德在“嘗百草”活動中，總是讓身邊的工作人員先嘗。（錯） 9. 站在新的歷史起點上，

7、革命前輩們在艱苦卓絕的革命斗爭中培育起來的革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)，永遠是我們在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量。（對） 10. 人類文明的演進過程，實際上就是人類對自然界不斷變化適應和學會尊重自然的過程。（對） 11. 不同的道德文明體現(xiàn)了各自的生活方式、人生態(tài)度、價值信仰和行為方式，但不同民族或國家之間仍然會面臨某些共同的問題，形成一些具有共性的道德認識。（對） 12. 在吸取人類優(yōu)秀道德文明成果的問題上，要大膽吸收和借鑒人類道德文明的一切成果。（錯） 13. “迫于規(guī)則的約束力，不得已而遵守”是守規(guī)則的第一重境界。（對） 14. 按照“內化于心、外化于行”的

8、標準，讓守規(guī)則內化為人的需要。這是守規(guī)則的第三重境界。（對） 15. 人們常說百善孝為先，孝行是一個人做人做事的根本。（對） 16. 中國古代舜帝對父母的孝順感天動地，被經典的二十四孝列為第一個案例。（對） 17. “三不朽”是指人如果能做到立德、立功以及立言，就能夠名垂丹青，價值不朽。（對） 18. 中國古代被公認符合“三不朽”標準的是孔子和王陽明。（對） 19. 形成正確的道德認知和道德判斷，最根本的就是要堅持以唯物史觀的基本原理來看待道德。（對） 20. 網(wǎng)絡道德約束上網(wǎng)者的不安全和不文明行為。（對） 21. 職業(yè)道德的修養(yǎng)和提升方式主要是通過：學習職業(yè)道德規(guī)范，提高職業(yè)道德意識，提高踐行職業(yè)道德的能力等途徑。（對） 22. 一個社會有什么樣的榮辱觀，也必然有什么樣的社會風尚；反過來，一個社會有什么樣的社會風尚，生活于其中的人們也就會形成什么樣的榮辱觀。（對） 23. 新時代大學生的道德狀態(tài)和精神風貌與整個社會的道德狀態(tài)和精神風貌無關。（錯）