【2016年】電子商務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量【會(huì)計(jì)研究論文】
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1、會(huì)計(jì)研究論文-電子商務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量 近年來(lái)電子商務(wù)的興起給企業(yè)管理帶來(lái)變革的同時(shí),極大地改變了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的環(huán)境,也必然對(duì)會(huì)計(jì)理論帶來(lái)影響,傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論中的會(huì)計(jì)主體假設(shè)、持續(xù)經(jīng)營(yíng)假設(shè)將受到?jīng)_擊,這勢(shì)必對(duì)電子商務(wù)的會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量、記錄與報(bào)告帶來(lái)沖擊。本文將談?wù)勲娮由虅?wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量。 一、電子商務(wù)的會(huì)計(jì)確認(rèn) 會(huì)計(jì)確認(rèn)是按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和方法,辨認(rèn)和確定會(huì)計(jì)是否作為會(huì)計(jì)信息進(jìn)行正式記錄并列入財(cái)務(wù)報(bào)表的過程。電子商務(wù)環(huán)境下的資產(chǎn)等會(huì)計(jì)要素,不僅表現(xiàn)形式不同于傳統(tǒng)的物質(zhì)資產(chǎn),也無(wú)法用物質(zhì)資產(chǎn)的方法對(duì)其進(jìn)行會(huì)計(jì)確認(rèn)與計(jì)量,傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)要素理論及相應(yīng)的計(jì)量原則需要發(fā)展。
2、 ?。ㄒ唬?shù)字化商品的會(huì)計(jì)確認(rèn) 在傳統(tǒng)商務(wù)活動(dòng)中,諸如計(jì)算機(jī)軟件、報(bào)刊影視產(chǎn)品等是以實(shí)物產(chǎn)品形式出現(xiàn),在會(huì)計(jì)上作為存貨以歷史成本原則對(duì)其進(jìn)行確認(rèn)和計(jì)量,進(jìn)行進(jìn)、銷、存數(shù)最金額核算并反映到會(huì)計(jì)報(bào)表上。在電子商務(wù)環(huán)境中,數(shù)字化商品一般是指由數(shù)字比特構(gòu)成的數(shù)據(jù)庫(kù)、新聞和信息、書籍、雜志、電視和廣播節(jié)目、電影、電子游戲、音樂唱片,以及計(jì)算機(jī)軟件等,這些數(shù)字產(chǎn)品已超越了資源限制的約束,數(shù)量和內(nèi)容可無(wú)限制地復(fù)制,按實(shí)物產(chǎn)品方式反映資產(chǎn)價(jià)值失去意義。在具體會(huì)計(jì)核算上,這些產(chǎn)品無(wú)法反映具體存貨數(shù)量和金額,只有銷售數(shù)量和銷售額。而且由于采用的銷售方式不同,因而銷售收入確認(rèn)的條件與時(shí)間也不盡相同,收入與成
3、本的配比原則難以實(shí)現(xiàn)。特別應(yīng)當(dāng)看到的是,有些數(shù)字化商品的收入是視同銷售還是視同使用費(fèi)收入,往往難以準(zhǔn)確地界定。 ?。ǘ╇娮訒?huì)計(jì)憑證的確認(rèn) 電子商務(wù)過程中所產(chǎn)生的原始憑證必然是電子形式的原始憑證。電子會(huì)計(jì)憑證是會(huì)計(jì)處理的數(shù)據(jù)源,其確認(rèn)就顯得十分重要。會(huì)計(jì)要審核一份企業(yè)交易的電子原始數(shù)據(jù),就不是簡(jiǎn)單地像傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的審閱紙張式原始憑證那樣,因?yàn)樵诩堎|(zhì)的憑證上的簽名證實(shí)書面材料,會(huì)計(jì)人員很容易辨識(shí),而對(duì)于電子會(huì)計(jì)憑證,則要考慮到電子原始數(shù)據(jù)生成的確認(rèn),數(shù)據(jù)存儲(chǔ)的管理控制以及傳遞過程和方法的可靠性。對(duì)電子商務(wù)中發(fā)生交易業(yè)務(wù)的電子數(shù)據(jù)審核,除了對(duì)一筆業(yè)務(wù)的不同數(shù)據(jù)記錄之間核對(duì)外,還要特別關(guān)注業(yè)務(wù)
4、經(jīng)辦人、批準(zhǔn)人、簽約人等人員的電子簽字以保證有關(guān)責(zé)任人對(duì)業(yè)務(wù)和相應(yīng)記錄的完整性負(fù)責(zé)。既然電子簽名是未來(lái)電子數(shù)據(jù)的確認(rèn)標(biāo)記,當(dāng)然就包括了電子的原始憑證,因而電子簽名對(duì)會(huì)計(jì)原始憑證的作用應(yīng)當(dāng)給予承認(rèn)。會(huì)計(jì)怎樣認(rèn)證電子簽字的有效性也是一個(gè)不可忽視的問題。電子簽字若是現(xiàn)在大多數(shù)會(huì)計(jì)核算軟件中用那種普通的漢字或字母代碼填寫,就容易產(chǎn)生偽造和舞弊,會(huì)計(jì)人員就無(wú)法辨認(rèn)這些數(shù)據(jù)的真?zhèn)涡?。解決簽字有效性的做法是采用加密碼簽字。 ?。ㄈ╀N售收入的確認(rèn) 現(xiàn)行會(huì)計(jì)準(zhǔn)則對(duì)收入實(shí)現(xiàn)的條件定義為:(1)企業(yè)已將商品所有權(quán)上的主要風(fēng)險(xiǎn)和報(bào)酬轉(zhuǎn)移給購(gòu)貨方;(2)企業(yè)既沒有保留通常與所有權(quán)相聯(lián)系的繼續(xù)管理權(quán),也沒有對(duì)
5、已售出的商品實(shí)施控制;(3)與交易相關(guān)的經(jīng)濟(jì)利益能夠流入企業(yè);(4)相關(guān)的收入和成本能夠可靠地計(jì)量。傳統(tǒng)的商品交易是以契約為前提為保證的,才能進(jìn)行相關(guān)銷售收入的確認(rèn)。而在電子商務(wù)交易中,一是流通環(huán)節(jié)中的機(jī)構(gòu)(如商店、貿(mào)易公司、批發(fā)站等)和程序?qū)⒋蟠鬁p少;二是就每一項(xiàng)交易本身而言交易期間大大縮短,并且通常并不存在合同契約之類為確保收入順利實(shí)現(xiàn)而制定的具有法律效力的文件。在當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信度普遍不高的情況下,企業(yè)一般是不敢在無(wú)契約的條件下發(fā)貨,提供服務(wù)或勞務(wù)。無(wú)論是電子商務(wù)開始較早的美國(guó),還是把電子商務(wù)炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的我國(guó),電子交易的支付方式都局限于信用卡、電子現(xiàn)金等,且交割方式都體現(xiàn)為款到發(fā)貨。即使部
6、分送貨上門的交易,也是一手交錢,一手交貨,實(shí)質(zhì)上仍然體現(xiàn)為現(xiàn)金收訖而后才將所有權(quán)轉(zhuǎn)移的特點(diǎn)。傳統(tǒng)交易中那種多個(gè)環(huán)節(jié)、多個(gè)期間方能完成一次交易,可以先于收到款項(xiàng)而發(fā)出商品或提供服務(wù)的情況將不復(fù)存在。而且出于利益的趨動(dòng),互聯(lián)網(wǎng)公司都樂于將不同交易方式產(chǎn)生的資金流全部記為網(wǎng)上收入。事實(shí)上互聯(lián)網(wǎng)公司獲得的僅僅是該等銷售收入的一部分。隨之而來(lái)的問題是,電子商務(wù)環(huán)境下,收入實(shí)現(xiàn)確認(rèn)同時(shí)滿足現(xiàn)行準(zhǔn)則中四個(gè)條件幾乎已無(wú)可能,并且目前并無(wú)規(guī)則來(lái)界定互聯(lián)網(wǎng)公司的網(wǎng)上收入和網(wǎng)下收入、銷售收入和代理收入、真實(shí)收入和虛擬收入,這意味著即使是收入這樣的簡(jiǎn)單概念,在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作模式下也需要重新加以規(guī)范。 二、電子商
7、務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)計(jì)量 會(huì)計(jì)確認(rèn)是計(jì)量的前提,而計(jì)量則是確認(rèn)的核心,是已經(jīng)被確認(rèn)的交易加以定量化并予以入賬的必要之路。計(jì)量模式的選擇受到經(jīng)濟(jì)因素、內(nèi)在條件、環(huán)境因素、信息成本和效益的約束。電子商務(wù)環(huán)境下的會(huì)計(jì)計(jì)量更有許多不確定性,既離不開傳統(tǒng)的計(jì)量屬性,又要根據(jù)電子商務(wù)環(huán)境下做出相應(yīng)的反映。在會(huì)計(jì)計(jì)量的屬性中之中,包括歷史成本、重置成本、現(xiàn)行成本、現(xiàn)行市價(jià)、未來(lái)現(xiàn)金流量的貼現(xiàn)值。在這些計(jì)量屬性的質(zhì)量特征主要有相關(guān)性、可靠性、可比性、可理解性和經(jīng)濟(jì)性等,歷史成本以“反映真實(shí)”而使可靠性更強(qiáng),從而成為電子商務(wù)會(huì)計(jì)計(jì)量的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。 ?。ㄒ唬v史成本 雖然歷史成本難以準(zhǔn)確地反映會(huì)計(jì)要
8、素在企業(yè)經(jīng)營(yíng)循環(huán)過程的變化,但電子商務(wù)營(yíng)運(yùn)環(huán)境可能給歷史成本的主張者帶來(lái)強(qiáng)有力的支持。這是因?yàn)?,?jìng)爭(zhēng)時(shí)代采用的是即時(shí)生產(chǎn)方式,根據(jù)消費(fèi)者的需要確定企業(yè)的生產(chǎn)量,而電子商務(wù)的快速反應(yīng),又使存貨可達(dá)“零狀態(tài)”,這便最大程度減少存貨等資產(chǎn)因采用歷史成本計(jì)量所帶來(lái)的弱相關(guān)性。企業(yè)物流配送的“零庫(kù)存”可能導(dǎo)致歷史成本與現(xiàn)行成本差距縮小,配送中心根據(jù)訂單組織存貨,實(shí)行即時(shí)采購(gòu)。即時(shí)配送、即時(shí)分撥,因而對(duì)存貨等流動(dòng)資產(chǎn)而言,其歷史成本就可能接近于現(xiàn)行成本,由此也就使其相關(guān)性有了很大的提高。 (二)現(xiàn)行成本 現(xiàn)行成本的一個(gè)重要特點(diǎn)就是隨著物價(jià)的變動(dòng)而及時(shí)地對(duì)資產(chǎn)的的價(jià)值進(jìn)行調(diào)整。在傳統(tǒng)的商業(yè)模式之
9、下,現(xiàn)行成本仍然存有許多不足,例如它難以存在與原持有資產(chǎn)完全吻合的重置成本,使財(cái)務(wù)報(bào)表項(xiàng)目之間仍然缺乏可比性,以及在計(jì)算上缺乏足夠可信的證據(jù),因而影響會(huì)計(jì)信息的可靠性等。然而它在保證會(huì)計(jì)收益與經(jīng)濟(jì)收益趨于一致等方面卻是其它的計(jì)量屬性所不能及的,因而在電子商務(wù)會(huì)計(jì)中也應(yīng)占有一席之地。同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)看到,電子商務(wù)的全球化與實(shí)時(shí)性的特點(diǎn),為現(xiàn)行成本的計(jì)算提供可能,信息中介所提供的商品價(jià)格動(dòng)態(tài)信息庫(kù)使各項(xiàng)資產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)格唾手可得,因而使企業(yè)的各項(xiàng)資產(chǎn)的現(xiàn)時(shí)投入成本的計(jì)算變得十分方便。這可能會(huì)促使許多學(xué)者對(duì)這一計(jì)量屬性的利弊及可操作性重新加以評(píng)價(jià)。很明顯,在歷史成本與現(xiàn)行成本兩種計(jì)量屬性的選擇上,歷史成本具
10、有較好的相關(guān)性,但要使任何資產(chǎn)在企業(yè)停留一段時(shí)間之后仍然完全與交易價(jià)格不相背離是不現(xiàn)實(shí)的?,F(xiàn)行成本以多數(shù)資產(chǎn)均可根據(jù)網(wǎng)上所公布的市場(chǎng)價(jià)格獲取重置成本而使計(jì)算操作變得可行,當(dāng)然,歷史成本與現(xiàn)行成本的本質(zhì)區(qū)別總是存在的,面對(duì)這兩種較為可行的計(jì)量屬性,需要針對(duì)不同的資產(chǎn)科學(xué)地加以選擇。 ?。ㄈ┪磥?lái)現(xiàn)金流量的貼現(xiàn)值 未來(lái)現(xiàn)金流量的貼現(xiàn)值的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在:一是從產(chǎn)出角度計(jì)量資產(chǎn),二是可以實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)信息的相關(guān)性的可靠性的有機(jī)結(jié)合,不會(huì)產(chǎn)生此消彼長(zhǎng)的現(xiàn)象。電子商務(wù)的興起大大加速企業(yè)的創(chuàng)立和經(jīng)營(yíng)過程,這些新設(shè)立的公司從其自身利益出發(fā),都可能將未來(lái)現(xiàn)金流量的貼現(xiàn)值視為企業(yè)市場(chǎng)價(jià)值的一個(gè)很重要的估值方式
11、,進(jìn)而采用這一指標(biāo)進(jìn)行估值。同時(shí),對(duì)于有形資產(chǎn)來(lái)說,采用未來(lái)現(xiàn)金流量貼現(xiàn)值無(wú)疑更能符合投資者的需要。這便可能吸引人們對(duì)未來(lái)現(xiàn)金流量的貼現(xiàn)值這一計(jì)量屬性的極大興趣。 除了以上三種計(jì)量方法外,尚有現(xiàn)行市價(jià)和可變現(xiàn)凈值兩種。電子商務(wù)會(huì)計(jì)未來(lái)面臨的將可能是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),因此在采用各種計(jì)量屬性,不僅要考慮計(jì)量屬性本身存在的諸多的假設(shè)與不確定性,同時(shí)根據(jù)電子商務(wù)特定的環(huán)境適當(dāng)?shù)丶右赃x擇。 綜上所述,建立在現(xiàn)代信息技術(shù)基礎(chǔ)之上的電子商務(wù)已經(jīng)沖擊了傳統(tǒng)會(huì)計(jì)模式,會(huì)計(jì)環(huán)境的變化要求會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)也要進(jìn)行內(nèi)部改革,其相應(yīng)的會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量、記錄與報(bào)告,也面臨著改進(jìn)與創(chuàng)新。 [參考文獻(xiàn)] [1
12、]邵兵家.電子商務(wù)概論[M].北京:高等教育郵電出版社,2003. [2]壟炳錚.EDI與電子商務(wù)[M].北京:清華大學(xué)出版社,1999. [3]葛家澍主編.中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003. [4]莊明來(lái)主編.電子商務(wù)會(huì)計(jì)研究[M].北京:中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社. 凝望生活 上蒼給了我們一雙眼睛,是用來(lái)凝望生活的。但有人凝望了一輩子,也弄不清楚生活的模樣。其實(shí)生活的模樣就是凝望,凝望是人間最形象、最豐富、最真實(shí)的風(fēng)景。 凝望生活是一種審美。馬克思說過:如果你想得到藝術(shù)享受,就必須先成為有藝術(shù)修養(yǎng)的人。一望無(wú)際的大海,一帶綿延的山川,一堵雪白的墻壁,
13、一座生動(dòng)的雕像,之所以引人凝望神思,就是因?yàn)樗鼈內(nèi)跁?huì)了生活的藝術(shù)。朋友之間的關(guān)切注視,愛人之間的脈脈含情,是生活藝術(shù)的升華;久別重逢或冰釋前嫌之時(shí)飽含千言萬(wàn)語(yǔ)的深情一瞥,則是生活藝術(shù)的經(jīng)典。 凝望生活,是一幅畫廊。以滄桑的理性作筆,沿著人生的主線,給生命以嶄新的詮釋和生動(dòng)的假設(shè),于人于世界的紛繁蕪雜中融入人性的至純。年少的凝望是好奇,充滿了憧憬;年輕的凝望是柔情,充滿了蜜意;中年的凝望是平靜,充滿了理性;老年的凝望是感嘆,充滿了回憶。 凝望生活,是一腔投入。以愿望的翅膀?yàn)殂^,系一線的浮子,讓期待在想象中高度充值,賦予時(shí)光以全新的定義。屈子凝望汨羅江,是失意的時(shí)候;李白凝望月光,是思鄉(xiāng)的時(shí)候
14、;朱自清凝望荷塘,是孤獨(dú)的時(shí)候;李商隱凝望樂游原,是黃昏的時(shí)候;弗洛伊德凝望墻壁,是寂寞的時(shí)候。那是種非同尋常的沉默,是偉大與成功誕生的前奏。 凝望生活,是一支晨曲。在命運(yùn)的每一次曲折跌宕、大起大落之后,一個(gè)個(gè)休止符開始了下一輪的自由組合;但休止不是停止,而是一個(gè)起點(diǎn);后面的樂章,必將成熟穩(wěn)重、熱烈奔放、蕩氣回腸。 凝望生活吧,讓思維和往事作一次坦蕩的毫無(wú)遮掩的交流,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),及取教訓(xùn),積蓄勇氣,滿懷執(zhí)著,放眼又一段長(zhǎng)征。但生活的改變,僅有凝望是不夠的,凝望只是一塊跳板,是思想的鋪墊;凝望者不是沒有淚,也不是沒到傷心處,因?yàn)槿松肋~不應(yīng)有悔,醍醐灌頂不應(yīng)用淚,在凝望之中與理想和成功牽手,共
15、點(diǎn)江山迷津,把過去、現(xiàn)在、未來(lái) 凝望生活,生活也在凝望你。所有的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都在平等的氛圍里重新談判,所有的生命都在不同的命運(yùn)里重新洗牌,所有的一切都在藍(lán)天白云里重新開頭。 欣 賞 五彩繽紛的世界和絢麗多姿的生活,讓心懷純真、向往美好的人得以感受無(wú)盡的自然美和人性美,欣賞便由此而生。名山大川小橋流水,可悅?cè)四浚幌s吟蟲唱風(fēng)聲雨聲,可動(dòng)人心;濤走云飛潮涌星移,可觸人思;珍器古玩詩(shī)文書畫,可怡人情。人世間一切摯情真意、美德善行也讓人為之心熱為之神往。用欣賞的眼光看自然與世情,我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),大自然和生活饋贈(zèng)給我們的竟是那么多,以至于我們常常迷茫了自己發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 因了欣賞,美就超越了自然的時(shí)
16、空局限走進(jìn)純真的心靈并久駐人心,欣賞者的心靈也因美的凈化而成為最理想的歸宿。是欣賞在真、善、美與純真心靈之間架起了一座彩虹橋,讓真、善、美通向圣潔的心靈世界。 因了欣賞,人發(fā)現(xiàn)了美,讀懂了美,而美也感染了人,啟迪了人。這是自然真諦與人生智慧相諧相融的絕妙境界,惟善于欣賞者才會(huì)有幸覽勝其中。欣賞為欣賞者提供了足夠的與美相伴的溫馨感覺,讓愛美之人與動(dòng)人之美結(jié)下高山流水不解之緣。 真正的欣賞,是一種濾盡了一切利欲渣滓的透明情懷。對(duì)真、善、美,傾心而不盲從,禮贊而不迷信,遠(yuǎn)觀而不褻玩,用可靠的理智恰到好處地調(diào)控著審美情感既不凝滯,也不泛濫,純?nèi)灰环N平和心態(tài)。 欣賞是一種健康心態(tài),非品格磊落之人不
17、能擁有。譬如以賞花為喻。有不惜掏錢買花卻疏于培育以至花兒香消玉殞者,有見花美而心動(dòng)繼而動(dòng)手折之者,還有徒羨艷美外表而心儀于罌粟者,種種變味的欣賞或源于狂熱沖動(dòng),或源于自私淺溥,使人獲益不多反受累遭害。 透過欣賞之物,可見欣賞者氣度、品位及意趣。凡是善于欣賞者,都擁有一顆不凡的慧心。于他們而言,觀一花即觀一世界,見小草可見大精神。與常見之美面對(duì),便享有一份與故知重逢的欣慰;與罕見之美面對(duì),則仿佛與初識(shí)知音邂逅,有一種相見恨晚的驚喜。即使身處荒漠絕域亦能欣賞到平日常景常情難得體味的孤獨(dú)蒼涼之美。 一個(gè)善于欣賞的人自然是胸藏錦繡,感覺里天地就更開闊明朗更亮麗空靈。相反,一個(gè)欣賞細(xì)胞缺乏的人,很容
18、易可悲地自沉于一個(gè)滿目灰暗了無(wú)生氣的世界。 像只有那種不含一絲塵雜平靜如鏡的水面才會(huì)將藍(lán)天白云、茂林修竹、飛鳥游蝶等佳景美物不改變色地留住一樣,只有沒有遭受利欲渣滓的污染和浮躁之風(fēng)侵襲的心靈才可以最真實(shí)地接納一切真、善、美。有人賞物易,賞人難;有人賞遠(yuǎn)離自己生活之人易,賞身邊人難;有人樂于自我欣賞而不屑于欣賞別人;還有人將欣賞異化為取悅和諂媚,異化為赤裸裸的吹捧和露骨的逢迎……種種病態(tài)的欣賞皆因心靈的水質(zhì)失去了固有的潔凈明澈而產(chǎn)生。 所以,拒絕冷漠,拋棄虛偽,遠(yuǎn)離邪惡,欣賞才會(huì)成為一塊成色極好的寶石,為你折射出世界繽紛生活的絢麗。 在大霧中與你美麗相遇 這座江北小城近年來(lái)霧多,天潮,黎
19、明時(shí)分還是朗星高照,上班時(shí)節(jié)已是云海海霧茫茫。幢幢樓房隱匿在虛無(wú)飄渺之中,遠(yuǎn)處層層疊疊的山巒一下子幻化為無(wú)形。忙忙碌碌的人群穿行于云海霧山之中,詩(shī)意地前往各自的目的地,開始了一天中浪漫而多情的生活。 我喜歡大霧,喜歡獨(dú)自行走于偏僻幽深的小巷中迎面而來(lái)的大霧。霧富有詩(shī)意和哲理色彩,它讓喧囂的塵世呈現(xiàn)朦朧之美,它讓有無(wú)共生,成敗相形。當(dāng)我們?yōu)樯钏侠?,?dāng)我們?yōu)槊p絆,當(dāng)我們志得意滿,當(dāng)我們?cè)庥隼Ф?,?dāng)我們厭倦塵世,當(dāng)我們苦不堪言,這時(shí),一個(gè)人在前擁后遮的大霧中靜靜地行走,你會(huì)忽然發(fā)現(xiàn),生活其實(shí)是詩(shī)意的,生命是最美的。 秋末晨曦,我放浪形骸地在大霧中前行。這片天地仿佛成為自家的花園,古舊的
20、小巷靜謐闃寂,蒙蒙云霧充塞天地,滿滿當(dāng)當(dāng)。我昂首行五步,斜身繞三圈,學(xué)老漢柱杖,學(xué)老太踮腳,學(xué)孩童蹣跚,學(xué)秀女貓步……我放心飛靈,暢想美好,憧憬未來(lái),心沛然飄散軀殼之外,神油然馳騁天地之間。 影影綽綽,對(duì)面轉(zhuǎn)出身影,跳跳蕩蕩,悠哉游哉,身形虛浮,婀娜多姿,驚鴻一瞥,錯(cuò)出一段只有開頭沒有結(jié)尾的故事。就在這個(gè)秋末,就在這大霧之中,仿佛重現(xiàn)了江南雨巷,仿佛有著一個(gè)撐著油紙傘的姑娘,曼妙行走于幽深幽深的小巷。 錯(cuò)誤也是一種美麗。從此,心漾蕩而又溫馨,仿佛天地間至真至美。看花已是非花,看雨已非真雨,風(fēng)展眉而笑,月盈盈如水,鳥啁啾訴情,嚶嚶成韻。詩(shī)意地生活于每一天,晨星初起,已是精神百倍,抖落一身睡意
21、,健步如飛,愉快地做著各種瑣屑之事;夕陽(yáng)西下,披著一身疲憊,心卻如鳥兒,迎著萬(wàn)道霞光,徜徉在歸巢的路途中。真想讓百花永遠(yuǎn)盛開,真想讓美妙的生活在世間永駐。 還是幽雅的小巷,還是大霧的早晨,還是……唯獨(dú)不見那把油紙傘,我錯(cuò)過了什么?也許我還停留在去年那個(gè)霧氣迷蒙的早晨,你卻已走進(jìn)來(lái)年的那個(gè)“良辰美景”;也許我正走在江北古城的小巷,你卻彳亍于三月的江南;也許我遙望東方的啟明,你卻已向往那彎殘?jiān)?;也許…… 霧海茫茫,走不出那段美麗的傳說。江北古城,江南雨巷,躑躅,彷徨,搖曳出一樹迷惘和希望。(孫守名) 當(dāng)愛已逝,給自己一片晴空 指尖繞過的流年,沾染春溫秋素的時(shí)光。一紙冰涼,是愛的底片在時(shí)間的
22、沖刷中黯然消色。曾經(jīng)撕心裂肺的愛過,曾經(jīng)荒廢時(shí)光,被一份悸動(dòng)牽絆著。經(jīng)年后,卻是用盡全力換來(lái)一場(chǎng)回憶。 當(dāng)一份愛散了,興許還會(huì)有別人在等待你,何不拋開以往所有,試著重新接受一段新感情。也許曾經(jīng)愛到傷痕累累,試著忘掉一切,給自己一片自由的天空,給自己一個(gè)自由的理由。守著曾經(jīng)留下的,只會(huì)加重思念的味道,只會(huì)讓自己在低迷中錯(cuò)亂一生。 當(dāng)愛已逝,給自己一片晴天。放飛屬于自己的夢(mèng)想,扔掉舊愛留下的所有,重新尋找自己的追求。未來(lái),我們依舊笑靨如花,即使步履蹣跚也不停歇。 陽(yáng)光下的追夢(mèng)人 抉擇,站在人生的路口,莫名的苦痛,人生的抉擇將強(qiáng)大的自己再次擊倒。 這是守望者的無(wú)奈和揪心的迷蒙,那個(gè)陽(yáng)光下的
23、追夢(mèng)人,真實(shí)寫照著我們的慘淡人生,或許此刻的艱辛和心酸后退于他人,但是,假以時(shí)日…… 有時(shí)候堅(jiān)持是一種錐心的疼痛,沒有支持,沒有鼓勵(lì),只有一個(gè)人獨(dú)自前行的孤單和畏懼,甚至是來(lái)自于他人無(wú)謂的嘲諷,也許漸漸開始懷疑自己是否愚蠢,是否真的執(zhí)迷不悟,但我們還是鼓起勇氣,拼了命的也想要一直走下去,因?yàn)槲覀兿嘈盼磥?lái)是成功的開始,是一片坎坷后的光明。 幸福不是必然的,盡管我們與成功背對(duì)背擁抱,也不過是執(zhí)掌在手中的影子罷了。我們恣意奔跑,無(wú)論往哪個(gè)方向,也終會(huì)到達(dá)另一片天空。 蔚藍(lán)是它的本色,一望無(wú)際是它的胸懷,心有多大,舞臺(tái)就有多大,這一句不變的言語(yǔ)支撐著我們不斷位移的腳步。相信自己,永遠(yuǎn)比相信命運(yùn)重
24、要,堅(jiān)守承諾,永遠(yuǎn)比序言妄想和風(fēng)云變幻來(lái)的誠(chéng)懇。 信念是一片寬闊的沙丘,忍受著所有的寂寞,感嘆著時(shí)光的蹉跎,世界的落寞等琥珀的淚水來(lái)融化,大雨滂沱的季節(jié)等地老天荒的執(zhí)著。我們可以逞強(qiáng),我們看似瘋狂,但是未來(lái)還有多少把握,我們?nèi)螒{它潮起潮落。 其實(shí),我們何嘗不害怕一切煙火過后只是空白,但是付出終究會(huì)有回報(bào),奮斗的過程是一種經(jīng)歷,是人生不可多得的財(cái)富,只是看我們,如何去想,如何去領(lǐng)悟,如何如珍惜。 漫漫長(zhǎng)路無(wú)聲無(wú)息,或許我們一生也在追尋,那又怎樣,打破的寧?kù)o換回一生的威名,哪怕赴湯蹈火,在所不惜。千山暮雪天涯遠(yuǎn),萬(wàn)古流長(zhǎng)的亙古情懷,學(xué)智者接納紅塵紛擾,卻置身事外,博得一份淡然。盡管曲終影自單
25、,冷月殘照孤星夜,滄海連天塹,南轅北轍的淪陷,不自覺反省過往。 傾聽那年湖畔笛聲賽悠揚(yáng),一湖秋水、一縷青絲為夢(mèng)而唱,江南如畫煙雨綻芬芳,醉里吳音相媚好,嬌惹了三月的春華。 戀上那年溪水叮咚舞紅妝,一竹梅笛、一曲小調(diào)倚夢(mèng)而響,清荷宛在水中央,沉醉了月色朦朧,落英候著姍姍來(lái)遲的日光。 憑欄眺望遠(yuǎn)方,人生旅程在何方?心指明了方向,詩(shī)一行,水一汪,無(wú)奈笑滄桑。然而長(zhǎng)嘆一聲,回首青春,繼續(xù)我們的夢(mèng)想。 留在記憶深處 歲月的溫度,時(shí)間的落差,在夢(mèng)里,在情里,在傷感的回望里。留在記憶深處,如果是屬于你的悲傷,請(qǐng)你忘記,如果可以真的忘記吧,就像放開一切的那些碎屑,消失風(fēng)中。其實(shí)更像是水消失于水當(dāng)中,
26、一個(gè)人消失得無(wú)影無(wú)蹤,消失在信仰的背面。 留在記憶的深處,留在深深的夢(mèng)里。看見那些悲傷的時(shí)刻,屬于你只是屬于你的,看不見其他的灰塵。我獨(dú)飲這所有的守望,看見悲傷悄悄降臨,是的,在記憶的深處,我其實(shí)早已經(jīng)死去,就像緩緩綻放的花蕾,一生積累著哀傷。 不在自己的寂寞里死去,就在自己的傷悲里留住。是的,就像時(shí)間的落差,調(diào)整那些夢(mèng)幻般的顏色,消失在蒼茫之間,只屬于你,只看見你的眼睛如此炙熱,就像夏天的火球。 你能夠說出什么,當(dāng)悲傷已經(jīng)消失了,我不能說出更多的謊言,就算時(shí)間流逝再快,我也想留下來(lái),是的,我是歲月帶不走的那一塊石頭。長(zhǎng)滿青苔,長(zhǎng)滿時(shí)光的疤痕,你一道道揭開,一道道毀滅給自己看。 留在記
27、憶的深處,連同那些消隕的樹葉,連同樹葉之中鋪平的灰燼和傷心。是的,就此打住吧,如果你還有時(shí)間,請(qǐng)你記得我,如果你還有理想,請(qǐng)你忘記我。在記憶的深處,就像白云深處的人家,何處是我的家園? 看著你,就像隔著幾個(gè)季節(jié)。我看見那些秋天的樹葉,冬天的雪花,那些哭泣的耳朵以及濕漉漉的眼睛,還有誰(shuí)能夠記起我,在時(shí)光的深處,沒有任何的借口,不能得到任何的寬恕。只在你的回憶里,成為潔白的云朵,一次次在故鄉(xiāng)的懷抱里閃爍。 是的,閃爍,就像星星一樣,就像星星之中冷凝的灰塵一樣。不能說出更多,不能忘記更多,就是你的眼睛,冷過了那年的霜雪,封住我的幻想,在夢(mèng)中,在雨中,漂流! 向日葵燦爛在遙遠(yuǎn)的山坡上。我知道季節(jié)
28、已經(jīng)老去多年,我眼眶深深的等待呀,像風(fēng)一樣,消失在自己的恐慌里。河流彎曲在遠(yuǎn)方,那不是我的家鄉(xiāng),留在記憶深處,那不是我幻想的玫瑰,不是玫瑰的血更不是玫瑰血中深深的傷心。 還有什么值得記憶,就像我窗前的百合花,就像床前明月光,我不會(huì)想起那是遠(yuǎn)方的冰霜落在我的眼角上,我看見的只是歲歲年年,年年歲歲,就死在我的手掌里。 所以我向著遠(yuǎn)方挖掘回憶的掌紋,那些開向太陽(yáng)的窗子,那些死在夢(mèng)里的故事,我不能說更多的哀傷,就像我此時(shí)的心情,比紙透明,比冰雪潔凈。 回不去的終將成為記憶,成為記憶的終將在時(shí)光里死去。陽(yáng)光之下,大地之上,不能有回憶,死去的將是你永遠(yuǎn)的痛苦,卻一次次被你打開。 是嗎,我在回憶的角
29、落里,在那些灰塵里,看見的都是你的過去?是嗎,開始之后我無(wú)法結(jié)束,只能在毀滅的時(shí)刻,看著自己當(dāng)年的悲傷痛哭失聲?是嗎,我一遍遍問自己,卻被時(shí)光一次次嘲笑。 那些霜雪之中的精靈,潔白的云朵,那是傳說也是傳說之中的悲傷,我不能確定的世界,我不能相信的世界,停止吧,旋轉(zhuǎn)不再,神靈不再,停止吧,如果生命已經(jīng)成為記憶,你還愿意守望這破敗的星球嗎? 留在記憶深處,留在夢(mèng)開始的地方。源頭開滿鮮花,那是你的笑容,閃爍在回憶的盤子里。是的,星星落下來(lái),月亮燒焦了,滿眼都是末世的景象! 是停止的時(shí)候了,在記憶的深處,在記憶深深的烙痕里,我看見風(fēng)中堆滿了往事的瓶子,消失蒼茫之間。嘴唇之上閃爍著虛假的言辭,那是
30、你呀,在我的語(yǔ)言之中復(fù)活。 虛空的風(fēng),消失在我記憶的深處,留不下來(lái),還有那些等待的時(shí)刻,我守望著,等待著,已經(jīng)不能回頭。留在記憶深處,留在你悲傷的眼睛里,那些扭緊的手掌,灰塵堆積,歌聲已遠(yuǎn),井水已枯干,還有什么留下來(lái),還有什么是記憶。就算沒有,內(nèi)心早已安靜。 好朋友簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單 好知己清清爽爽 在生命過程中,由于人生觀、世界觀,情趣愛好和性格特點(diǎn)等相近,會(huì)有很多男女朋友,有校園朋友,有職場(chǎng)朋友,網(wǎng)絡(luò)朋友——我感動(dòng)每一次緣的靠近,一個(gè)簡(jiǎn)短的問候信息,一段親切的電話交談,一個(gè)生動(dòng)活潑的表情的發(fā)送,一份生日禮物的祝福,一首輕快飛揚(yáng)的歌曲,都如此讓我感動(dòng)。感慨緣的美麗,感動(dòng)友情的溫馨,感謝朋友的溫暖
31、。 淡淡的友情很真,淡淡的問候很醇,淡淡的孤獨(dú)很美,淡淡的思念很深,淡淡的祝福最真!淡淡的溫暖將友情的燈光點(diǎn)亮,溫馨地照耀這人生的旅途,擁有朋友的人生不再孤單,擁有友情的生命不在孤獨(dú),擁有情誼的生活不在寂寞。一段經(jīng)典的文字再次讀過“有一把 知己,是能夠在心靈上相通,能夠相互了解相互敬慕的人。知己是能夠相互體諒,以心相悅、以心相伴的人。他們可能近在咫尺,也可能會(huì)相隔遙遠(yuǎn),他們相互想念時(shí)不一定會(huì)告訴對(duì)方,但一定在心里時(shí)時(shí)牽掛。他們能互相讀懂對(duì)方的每一個(gè)眼神,能明白對(duì)方每句話的含義。也不一定朝夕相處,但一定會(huì)把對(duì)方放在心里,陰晴圓缺時(shí)能給對(duì)方一個(gè)問候。 家,不是講理的地方 家,不光是住人
32、的地方,更是心之居所,有親人才能算是家,否則只是一棟空房子,再大再舒服也不能算是家。家是溫馨、親切的稱謂;家是心靈的港灣;家是身心疲倦休息的場(chǎng)所;家是受傷后的療養(yǎng)所;家是你放下所有面具,做回真我的地方。 男人是泥,女人是水,所以男人結(jié)合不過是“和稀泥”。婚姻是兩個(gè)人打伙過日子,不必什么事都太計(jì)較、太在意。生活在蕓蕓眾生、大千世界里,難免會(huì)泥沙俱下,倘若生就一副“容不得沙子”的性格,那只會(huì)弄得對(duì)方很累,自己也累。用懲罰對(duì)方的方法來(lái)懲罰自 在瑣瑣碎碎的家庭生活中,夫妻之間不要遇事都想爭(zhēng)個(gè)理兒,爭(zhēng)個(gè)我是你非,我對(duì)你錯(cuò)、你長(zhǎng)我短、你高我低。在家里據(jù)理力爭(zhēng),常常要付出十分高昂的代價(jià)。家里本無(wú)大事,瑣
33、瑣碎碎,平平常常,如果為這些雞毛蒜皮的事各講各的理,各唱各的調(diào),甚至抱定一堆子虛烏有的推理傷害對(duì)方、敵視對(duì)方,那這個(gè)家庭就只有爭(zhēng)吵,只有戰(zhàn)火,只有密布的陰云,肯定不會(huì)再有快樂與幸福 執(zhí)子之手,與子偕老,是我們每個(gè)人的向往和追求。我們要用愛去擁抱家庭,而不能讓家成為辨別是非的法庭;我們要用愛,讓家成為愛的伊甸園,讓家充滿歡樂,充滿溫馨。家!是我們的心之居所。溫馨的家,是要用愛去經(jīng)營(yíng),用寬容去諒解,用信任去理解的家。 記?。〖矣肋h(yuǎn)不是講理的地方!婚姻需要摩擦,更需要寬容和理論!夫妻之間更不是講理的關(guān)系,夫妻之間的是是非非,絕不是簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)的問題。互相關(guān)愛、互相妥協(xié)才是維持美滿婚姻的上上策。
34、 人性不敵物欲 提到美國(guó),也許人們馬上會(huì)想到,這是一個(gè)現(xiàn)代化的國(guó)家,生活節(jié)奏快,都市霓虹燈閃爍,酒吧餐館歌舞升平,人們爾虞我詐勾心斗角,人情冷漠,家庭觀念不強(qiáng),性方面非常開放,各種消費(fèi)欲望極強(qiáng),錢才是上帝。到了美國(guó)你會(huì)發(fā)現(xiàn),以上描述基本符合如今中國(guó)的狀況,與美國(guó)關(guān)系不算太大。 在美國(guó)很多城市里,過了晚上8點(diǎn)找飯館并不是輕而易舉的事,很多餐館都已關(guān)門,過了9點(diǎn)10點(diǎn)更難,街上到處都很安靜,包括紐約也是如此。上班的日子里,很難見到酒吧爆滿夜夜笙歌的情景,只有周末會(huì)熱鬧一些。對(duì)于我們這些沒時(shí)沒點(diǎn)的電視人來(lái)說就苦了 沒辦法,我們依然處于欲望占據(jù)上風(fēng)的發(fā)展階段,我們還處于用物質(zhì)來(lái)獎(jiǎng)賞生命的階段,離
35、背起行裝去山水中激活生命還有距離。還在這個(gè)階段就要面對(duì),誰(shuí)也無(wú)法一躍而過,只是不希望,我們?cè)谟媲盃奚鼛状恕? 從美國(guó)回來(lái)后,我說過一句話:“當(dāng)下的中國(guó),由于欲望,我們的人性處于退步的階段。”按理說,這話并不好聽,卻意外地得到了八九成網(wǎng)友的支持。我突然明白,人群中,充滿希望的一種欲望正在悄悄地形成中,而這種欲望與物質(zhì)無(wú)關(guān),卻離心靈很近。 人生如戲 人生如戲,戲如人生,你演著誰(shuí)的喜怒哀樂與悲歡離合? 浮生若夢(mèng),若夢(mèng)浮生,誰(shuí)是你的夢(mèng)中人,誰(shuí)可以陪你度過若夢(mèng)浮生,踏碎虛實(shí)浮華? 我們都是演員,自以為我們的生活有多么悲情,但我們演著的都是別人早已演了千萬(wàn)遍的。我們覺得自己的故事有多悲傷,但
36、實(shí)際上局外人看過了千萬(wàn)遍,直到他們連眼淚都吝嗇于給。他們都已是冷眼看著世間恩怨。而我們還傻氣地扮演著我們的角色。 那個(gè)角色或是悲哀,或是博愛,或是可憐,或是勵(lì)志。又怎樣呢?真正掌握著人生的上帝在天上看著我們大笑。無(wú)論我們?cè)鯓樱空l(shuí)把誰(shuí)傷了,誰(shuí)把誰(shuí)忘了,在他眼里不過是曇花一現(xiàn)。輕笑一過。他看多了。 他看多了,演員為了自己傷害朋友。他看多了,我們演著的悲觀離合。他看多了,這丑陋的人生,不單純的社會(huì),還有多變的我們蹩腳地演著百態(tài)人生。 這舞臺(tái)真大,不停地變,世界在變大,我們?cè)谧冃 ? 最后,落幕,落幕的黑暗,比想象更長(zhǎng),比盲目更暗。我們還要準(zhǔn)備下一場(chǎng)戲,下一場(chǎng)人生。 其實(shí)人生真的不過一場(chǎng)戲,我
37、們以為多悲情的事,我們以為多大不了的事也不過這個(gè)樣子。所以,安之若素一點(diǎn),把一些事情看開一點(diǎn)。 不要想太多,我們不過是在演戲,演一場(chǎng)人生之戲。把事情想看點(diǎn),不要讓自己這場(chǎng)戲無(wú)疾而終。這舞臺(tái)太大,我們顯得卑微,但是最起碼讓自己演繹出最美的模樣。 是,我們?cè)谘輵颉? 你知道,劇本是上帝寫的,可是劇情是我們自己演的。 你知道,這舞臺(tái)越來(lái)越大,那讓自己也強(qiáng)大起來(lái),與舞臺(tái)齊平。 你知道,我們都在這舞臺(tái)演戲,演自己的人生,輪回往復(fù),所以把很多事看開點(diǎn)。并不是誰(shuí)離開誰(shuí)就過不了。 你知道,我們?cè)趹蚶镆獣?huì)裝,心里才會(huì)覺得踏實(shí)。那就裝吧,只要自己知道那個(gè)是真的自己就好,讓自己踏實(shí)一點(diǎn)。 這演的一場(chǎng)戲,
38、又好如一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)醒人回,等待下一場(chǎng)夢(mèng)。 夢(mèng)里,總是沒什么感受,有些感受過了就過了,別太在意。就像有些話聽到的時(shí)候只要感動(dòng)就好了,不要去懷疑。那樣自己會(huì)演的好一些,過得好一些。 夢(mèng)里面有人哭,有人笑,有人哭一刀兩斷,有人祝百年好和,有人咒不得好死,那些話真的聽過就忘吧,別往心里去,畢竟,夢(mèng)一醒,什么都沒了。 既然是做夢(mèng),就爭(zhēng)取做自己喜歡的,做個(gè)美美的夢(mèng)。管他下一場(chǎng)戲是怎樣的,管他下一個(gè)人生會(huì)是怎樣的,管他下一個(gè)夢(mèng)是怎樣的,當(dāng)下這個(gè)夢(mèng)是好的就好了。 既然是演戲,就演好一點(diǎn),演像一。既然是做夢(mèng),便不要想太多,傷害的忘記就好。 人生如戲,戲如人生,不管你演著誰(shuí)的喜怒哀樂與悲歡離合,都請(qǐng)你演出
39、自己最美的模樣。 浮生若夢(mèng),若夢(mèng)浮生,管他誰(shuí)是你的夢(mèng)中人,都愿你找到一人,他可以陪你度過若夢(mèng)浮生,踏碎虛實(shí)浮華。 孤獨(dú),有時(shí)候更像一杯水,沒有雜質(zhì)、沒有污染,是一種清靜幽雅的美。當(dāng)沉浸于孤獨(dú)中的時(shí)候,沒有了喧鬧的雜亂,沒有可以打擾到我的思緒,也不會(huì)因沖動(dòng)而留下遺憾和后悔;沉浸在孤獨(dú)中,能讓自己平和、冷靜、思考、穩(wěn)重,讓有一種超越世俗的感覺,讓有一種聆聽自己的心語(yǔ),讓有自己感受這不易察覺的美。 孤獨(dú)的時(shí)間也是珍貴的,孤獨(dú)的方式是各種各樣的,體會(huì)孤獨(dú)也是因人而異的,體會(huì)快樂的孤獨(dú)感覺是被動(dòng)的,是需要你去爭(zhēng)取去領(lǐng)悟。懂得領(lǐng)悟孤獨(dú)的人,就會(huì)體味人生中孤獨(dú)所擁有的獨(dú)特景致。 孤獨(dú)的最高境界莫過于
40、在孤獨(dú)中創(chuàng)造,多一份孤獨(dú)的快樂;一份無(wú)為的浪費(fèi),讓生命的每一分每一秒不至于虛度。在孤獨(dú)中擁有了自己的一切,你就會(huì)覺得你一點(diǎn)也不孤獨(dú),于是你就會(huì)白,能夠真正擁有孤獨(dú)的人是世界上最為幸福的人。 其實(shí),人在孤獨(dú)的時(shí)候,總是在懷舊感受和品味曾經(jīng)的種種,在這個(gè)時(shí)候,總是會(huì)想起曾經(jīng)的故事,心情也就隨之降到了冰點(diǎn),悲傷的,揮不去的記憶就會(huì)填滿整個(gè)心底。于是,悲哀著自己的悲哀,感傷著自己的情懷!孤獨(dú)中的人可以尋找到自己最初想要的本真;可以感受到自己堅(jiān)強(qiáng)的信仰;也可以感受到人生的悲喜與無(wú)奈;也會(huì)讓你明白該如何去切換生活的態(tài)度。 讓你的心靈小憩在孤獨(dú)小丹之中,享受一回孤獨(dú),品味一次孤獨(dú)。別害怕孤獨(dú)會(huì)淹沒了你,因?yàn)楣陋?dú)不是海,它是你的空間,是屬于你的另一個(gè)空間。你可以在那里找回很多久違了的感受,也可以在那里找到你心靈出發(fā)的起點(diǎn),找回你生命中最想要的東西。
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