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重慶市中考語文試題研究 第二部分 古詩文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第十二篇 馬說課件

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1、專題二專題二 文言文閱讀文言文閱讀第第十二十二篇篇 馬說馬說第二部分 古詩文積累與閱讀 知識梳理一、重點詞語積累一、重點詞語積累1.通假字通假字(1)食馬者不知其能千里而食也)食馬者不知其能千里而食也 _通通_ ,意思為,意思為_(2)才美不外見)才美不外見 _通通_ ,意思為,意思為_食食飼飼喂喂見見 現(xiàn)現(xiàn) 表現(xiàn),顯露表現(xiàn),顯露(3)食之不能盡其材)食之不能盡其材 _通通_ ,意思為,意思為_(4)其真無馬邪)其真無馬邪FF _通通_ ,意思為,意思為_材材 才才才能才能邪邪耶耶表疑問語氣,相當于表疑問語氣,相當于“嗎嗎”2. .古今異義古今異義 (1)世有伯樂,世有伯樂,然后然后F有千里馬

2、有千里馬 古義:古義:_今義:今義:連詞,表示一件事情連詞,表示一件事情 之后接著又發(fā)生另之后接著又發(fā)生另 一件事情一件事情 (2)一食一食或或F盡粟一石盡粟一石 古義:古義:_ 今義:今義:用于選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞用于選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞 (3)是是馬也,馬也,雖雖F有千里之能有千里之能 古義:古義:_ 今義:今義:判斷詞判斷詞 古義:古義:_ 今義:今義:雖然雖然這樣的這樣的這樣之后這樣之后有時有時即使即使3.3.詞類活用詞類活用(1)形容詞作動詞)形容詞作動詞 一食或一食或盡盡F粟一石粟一石 原意為原意為完完,在文中意思為,在文中意思為_ 祇祇辱辱F奴隸人之手奴隸人之手 原意為原意為屈辱屈辱,在

3、文中意思為在文中意思為_(2)數(shù)量詞作動詞)數(shù)量詞作動詞 不知其能不知其能千里千里F而食也而食也 原意為原意為距離或路途遙遠距離或路途遙遠,在文中意思為在文中意思為_辱沒,受屈辱辱沒,受屈辱吃盡吃盡日行千里日行千里 4.4.一詞多義一詞多義 雖有千里之雖有千里之能能F _ 安求其安求其能能F千里也千里也 _ 策策之不以其道之不以其道 _ 執(zhí)執(zhí)策策F而臨之而臨之 _能能能力能力能夠能夠策策用鞭子打用鞭子打馬鞭子馬鞭子5. .重點實詞重點實詞(1)祇祇辱于奴隸人之手辱于奴隸人之手 祇:祇:_(2)駢駢死于槽櫪之間死于槽櫪之間 駢:駢:_(3)不以千里)不以千里稱稱也也 稱:稱:_ (4)一食或盡)

4、一食或盡粟粟一石一石 粟:粟:_(5)食食不飽,力不足不飽,力不足 食:食:_(6)且欲與常馬)且欲與常馬等等F不可得不可得 等:等:_(7)安安F求其能千里也求其能千里也 安:安:_只是只是著稱著稱兩馬并駕兩馬并駕吃吃喂養(yǎng)喂養(yǎng)等同,一樣等同,一樣怎么怎么(8)策之不以其)策之不以其道道 道:道:_(9)食之不能)食之不能盡盡其材其材 盡:盡:_(10)鳴之而不能)鳴之而不能通通其意其意 通:通:_(11)執(zhí)策而)執(zhí)策而臨臨之之 臨:臨:_正確的方法正確的方法竭盡竭盡通曉通曉面對面對二、內(nèi)容探究二、內(nèi)容探究1.“1.“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而

5、不能 通其意。通其意?!币痪鋵Ρ磉_主題有何作用一句對表達主題有何作用? 答:答:三句排比,深刻地再現(xiàn)了三句排比,深刻地再現(xiàn)了“食馬者食馬者”愚妄淺愚妄淺 薄的丑態(tài),斥責(zé)了薄的丑態(tài),斥責(zé)了“食馬者食馬者”的的“不知馬不知馬”,為,為 下文的諷刺作鋪墊,也寫出了下文的諷刺作鋪墊,也寫出了“千里馬千里馬”受到的受到的 壓制和摧殘,揭示了社會的黑暗,表達了作者對壓制和摧殘,揭示了社會的黑暗,表達了作者對 人才的同情,深化了主題人才的同情,深化了主題。2. 2. 作者借作者借“千里馬千里馬”不遇不遇“伯樂伯樂”的遭遇,寄托了的遭遇,寄托了 怎樣的思想感情?怎樣的思想感情?( (RJRJ課后習(xí)題課后習(xí)題)

6、 ) 答:答:抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣,批判埋沒、摧抒發(fā)了作者懷才不遇的憤懣,批判埋沒、摧 殘人才的統(tǒng)治者殘人才的統(tǒng)治者。3. 請從形象塑造、寫作手法、闡明道理三個方面中請從形象塑造、寫作手法、闡明道理三個方面中 任選其一,結(jié)合文章內(nèi)容對作品進行評析。任選其一,結(jié)合文章內(nèi)容對作品進行評析。(20132013 淮安淮安) 答:答:示例:形象塑造:千里馬示例:形象塑造:千里馬遭遇悲慘,懷遭遇悲慘,懷 才不遇;食馬者才不遇;食馬者專橫殘暴,無知狂妄。寫作專橫殘暴,無知狂妄。寫作 手法:托物言志,以馬喻人,正反對比論證,論手法:托物言志,以馬喻人,正反對比論證,論 證環(huán)環(huán)相扣。闡明道理:證環(huán)環(huán)相扣。闡

7、明道理:“千里馬常有,而伯樂千里馬常有,而伯樂 不常有不常有”,要善于識別人才,重用人才,要善于識別人才,重用人才。三、拓展延伸三、拓展延伸1. 韓愈認為韓愈認為“世有伯樂,然后有千里馬世有伯樂,然后有千里馬”。你同意這。你同意這 個觀點嗎?請談?wù)劺碛?。個觀點嗎?請談?wù)劺碛伞?20162016朝陽朝陽) 答答:示例一:不同意。我們要做自己的示例一:不同意。我們要做自己的“伯樂伯樂”,主主動展示才能,并不斷完善自己動展示才能,并不斷完善自己。 示例二:同意。如果示例二:同意。如果“伯樂伯樂”沒有慧眼,沒有慧眼,“千里馬千里馬”就會被埋沒就會被埋沒。2. 當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出當今社會需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出 人才、人盡其才?這些話題是常談常新,請你聯(lián)人才、人盡其才?這些話題是常談常新,請你聯(lián) 系現(xiàn)實談?wù)勛约旱目捶?。系現(xiàn)實談?wù)勛约旱目捶ā?RJRJ課后習(xí)題課后習(xí)題) 答:答:示例:當今社會需要不斷創(chuàng)新、勇于進取示例:當今社會需要不斷創(chuàng)新、勇于進取、 不斷學(xué)習(xí)充電的人才;要做到多出人才和人盡其不斷學(xué)習(xí)充電的人才;要做到多出人才和人盡其 才,政府就必須為人才的培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造良好的才,政府就必須為人才的培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造良好的 環(huán)境,同時我們自己也要不斷努力,努力成為真環(huán)境,同時我們自己也要不斷努力,努力成為真 正的人才正的人才。

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