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陜西省石泉縣九年級語文下冊 第四單元 15 棗兒課件 新人教版

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1、理解劇中人物的思想感情理解劇中人物的思想感情關(guān)于老人關(guān)于老人1 1老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情? ? 老人在與男孩的談話中,老人在與男孩的談話中,回憶了棗兒小時(shí)候的回憶了棗兒小時(shí)候的事事:兒子:兒子“棗兒棗兒”一名的來歷,兒子只顧摘棗竟一名的來歷,兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子,棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹尿了老人一脖子,棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹下。下?;貞浟俗约盒r(shí)候回憶了自己小時(shí)候偷棗而長出小棗樹的事、偷棗而長出小棗樹的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。兒活命的故事。 2.如何認(rèn)識

2、老人的心態(tài)如何認(rèn)識老人的心態(tài)? 老人在談話中老人在談話中“沉思沉思”“”“心事心事重重重重”“”“閃著淚閃著淚花花”,流露出老,流露出老人人對兒子的思念,對兒子的思念,對以往歲月的懷對以往歲月的懷念,對故土的熱念,對故土的熱愛之情,有一種愛之情,有一種濃濃的失落感。濃濃的失落感。 3 3如何評價(jià)老人這個(gè)形象如何評價(jià)老人這個(gè)形象? ? 劇中的老人首先是劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今老邁,兒子他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今老邁,兒子離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。其次他是離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。其次他是具具有更普遍意義的老一代的長者形象有更普遍意義的老一代的長

3、者形象:他滿:他滿懷親情,富有愛心,他關(guān)愛已成年的下一懷親情,富有愛心,他關(guān)愛已成年的下一代,又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人,代,又疼愛尚年幼的新一代;作為過來人,他懷舊而又傳統(tǒng),面對生活的變化不失愛他懷舊而又傳統(tǒng),面對生活的變化不失愛心、不失希望而又有所失落。心、不失希望而又有所失落。 關(guān)于男孩關(guān)于男孩 談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。談?wù)勀銓≈心泻⑦@一形象的認(rèn)識。 劇中的男孩想把棗子留給父親吃,喜歡吃巧劇中的男孩想把棗子留給父親吃,喜歡吃巧克力盼望父親帶巧克力回來,他躡手躡腳撿克力盼望父親帶巧克力回來,他躡手躡腳撿棗子,把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里,溫順棗子,把棗子藏在紅肚兜上的衣袋里,

4、溫順地扶老人,認(rèn)真聽老人講故事,和老人拉勾地扶老人,認(rèn)真聽老人講故事,和老人拉勾發(fā)誓發(fā)誓男孩是年幼的新生一代的形象:男孩是年幼的新生一代的形象:他他思念父親,喜愛心疼自己的老人,好奇而懂思念父親,喜愛心疼自己的老人,好奇而懂事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天事,在他身上處處表現(xiàn)了兒童純真可愛的天性。性。 關(guān)于老人的兒子和男孩的父親關(guān)于老人的兒子和男孩的父親你對劇中未出場的這兩個(gè)人物怎么看你對劇中未出場的這兩個(gè)人物怎么看? ? 這反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)這反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)? ? 老人的兒子,不再像老一輩那樣。終身老人的兒子,不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土,而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于不離鄉(xiāng)土,

5、而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,離開鄉(xiāng)村而定外面的世界;男孩的父親,離開鄉(xiāng)村而定居于城里,拋棄了舊家而另成新家。這兩居于城里,拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會的變化。 關(guān)于棗兒關(guān)于棗兒 棗兒在劇中起什么作用棗兒在劇中起什么作用? ? 全劇以全劇以“棗兒棗兒”為標(biāo)題,并以為標(biāo)題,并以“棗兒棗兒”貫貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞穿全劇,讓老人與男孩圍繞“棗兒棗兒”進(jìn)行進(jìn)行對話展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命對話展開情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn),都與運(yùn),都與“棗兒棗兒”有著不解之緣;男孩對有著不解之緣;男孩對父親的思念,也與父

6、親的思念,也與“棗兒棗兒”相牽連。相牽連?!皸棗梼簝骸笔侨珓∏楣?jié)發(fā)展的線索,是人物對白是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,是人物對白的話題。的話題。 怎樣理解劇中的象征手法?怎樣理解劇中的象征手法? 全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在劇中,劇中,“棗兒棗兒”是親情的象征,是故是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也是傳統(tǒng)生活的象征和精鄉(xiāng)的象征,也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。神家園的象征。課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠,讀課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠,讀一讀,想想它在劇中起什么作用。一讀,想想它在劇中起什么作用。 課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童謠。這首童謠課文開頭和結(jié)尾都用了同一首童

7、謠。這首童謠表達(dá)了在表達(dá)了在“棗兒棗兒”中所融入的父母疼愛子女的中所融入的父母疼愛子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開開頭,頭,隱含了全劇與隱含了全劇與“棗兒棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、的特定內(nèi)容,并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾結(jié)尾也用了這首童也用了這首童謠,但情境有所變化,由幕后換為前臺,由哼謠,但情境有所變化,由幕后換為前臺,由哼唱變成呼喊,由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為唱變成呼喊,由沒人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無數(shù)個(gè)童響起無數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音聲呼喚的聲音”,既與開頭相呼應(yīng),又強(qiáng)化了既與開頭相呼應(yīng),又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容,深化了全劇的思想感情。劇中的情境和內(nèi)容,深化了全劇的思想感情。

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