《2018屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)提分學(xué)案：第2部分 專(zhuān)題4 提分攻略2 記準(zhǔn)文化常識(shí)“2法”解答古代文化常識(shí)題“2步驟”》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)提分學(xué)案：第2部分 專(zhuān)題4 提分攻略2 記準(zhǔn)文化常識(shí)“2法”解答古代文化常識(shí)題“2步驟”（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 提分攻略2　記準(zhǔn)文化常識(shí)“2法”，解答古代文化常識(shí)題“2步驟” (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第42頁(yè)) [記準(zhǔn)文化常識(shí)“2法”] 對(duì)文化常識(shí)的考查，大多停留在識(shí)記層面上。因此，掌握一些識(shí)記技巧對(duì)應(yīng)考是十分必要的。常用的方法有以下兩種： 一、分類(lèi)串記法 高考對(duì)古代文化常識(shí)的考查內(nèi)容很多，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中關(guān)注中國(guó)古代文化常識(shí)，通過(guò)查找資料等方法，分類(lèi)積累并串記相關(guān)的文化常識(shí)。 [應(yīng)用體驗(yàn)] 1．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．漢代，選官制度實(shí)行察舉制和征辟制。所謂察舉，就是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)考察、選取人才，推薦給朝廷。征辟一般對(duì)被辟除者的資歷不限制，只看

2、才學(xué)，是當(dāng)時(shí)一種比較自由的仕宦途徑。 B．中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。 C．“秋試”因考期在秋季八月，故又稱(chēng)秋闈，是對(duì)科舉制度中鄉(xiāng)試的借代性叫法，考中后稱(chēng)為進(jìn)士。 D．殿試錄取中一甲第一名稱(chēng)狀元，第二名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花。狀元、榜眼、探花，就像一個(gè)鼎的三只足，所以又稱(chēng)三鼎甲；狀元居三鼎甲之首，因而狀元又被稱(chēng)為鼎元。 C　[選項(xiàng)中文化常識(shí)適合用“分類(lèi)串記法”記憶。C項(xiàng)中，鄉(xiāng)試取中后稱(chēng)為舉人。殿試的一、二、三甲統(tǒng)稱(chēng)進(jìn)士。] 二、聯(lián)想記憶法 識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。如記憶官

3、職變動(dòng)，可以講行如下相關(guān)聯(lián)想： →→→ 　　　 ↓　　　　 　↓　　　　　 ↓　　　　 　↓ 授官職―→提升官職―→調(diào)動(dòng)官職―→免除官職 這樣舉一反三，便能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。 [應(yīng)用體驗(yàn)] 2．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．“遷”是古代官職調(diào)動(dòng)的一種叫法，一般指升職。表達(dá)“降職”意思的時(shí)候，古代則常常用“左遷”一詞。 B．古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法，王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。如“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號(hào)，這里采用的是年號(hào)紀(jì)年法。 C．“謚號(hào)”“廟號(hào)”，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào)，如漢

4、武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等。 D．擢，提升官職，其他如“除”“拔”“拜”也指官職的提升，“改”“徙”“知”等都可以表示官職的變動(dòng)，而“出”特指離京外調(diào)，“入”則指入京為官。 D　選項(xiàng)中文化常識(shí)適合用“聯(lián)想記憶法”記憶。D項(xiàng)中，“拜”“除”不用來(lái)表示官職升遷，只是指任命官職。 [解答文化常識(shí)題“2步驟”] 第一步，根據(jù)積累，初步判斷。 根據(jù)平時(shí)積累的文化常識(shí)，對(duì)選項(xiàng)作出初步判斷，排除某些錯(cuò)誤選項(xiàng)。 第二步，聯(lián)系推斷，排疑解難。 1．見(jiàn)到試題“多”聯(lián)想 面對(duì)試題選項(xiàng)中的描述，立即調(diào)動(dòng)記憶神經(jīng)，聯(lián)想讀過(guò)的課文是怎么說(shuō)的、讀過(guò)的其他書(shū)是怎

5、么說(shuō)的、記憶中(看過(guò)的電影電視、游歷過(guò)的古代皇室建筑等等)的這件事情是怎么回事，從而幫助判斷。 如：(2016·全國(guó)卷Ⅱ)A.中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可借指太子是同樣道理。 [分析]　聯(lián)想平時(shí)看到過(guò)的電影或電視劇中東宮太子、中宮皇后、西宮娘娘，很容易判斷A項(xiàng)是正確的。 又如，(2015·全國(guó)卷Ⅰ)D.太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。 [分析]　聯(lián)想到人教版“燕太子丹”和電影電視的相關(guān)資料，也容易判斷D項(xiàng)錯(cuò)誤，“太子”是專(zhuān)屬名詞，專(zhuān)指已確定繼承皇位的兒子，其他兒子不能用這個(gè)稱(chēng)呼。 2．聯(lián)系選文“多”對(duì)照 高考題考查古代文化常識(shí)

6、畢竟不是單純考查識(shí)記能力，它源自高考試題提供的文言語(yǔ)境，所以根據(jù)原文語(yǔ)境推斷古代文化常識(shí)題是重要的方法技巧。在解題時(shí)，可把選項(xiàng)進(jìn)行“歸位”，根據(jù)文意以及選項(xiàng)所在區(qū)間的應(yīng)用意思，推斷選項(xiàng)說(shuō)法是否正確。 如：(2014·全國(guó)卷)B.“南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞唬蟪汲?jiàn)天子時(shí)立于南面。 [分析]　本項(xiàng)可聯(lián)系上下文進(jìn)行推斷，“孝敬皇帝未嘗南面”，將選項(xiàng)中“南面”的解說(shuō)代入，則明顯不合語(yǔ)境和常理。我國(guó)古代，在堂上舉行的禮節(jié)活動(dòng)是南向?yàn)樽稹＞髅娉献?，臣子朝?jiàn)君主則面朝北，所以古人常把稱(chēng)王稱(chēng)帝叫作“南面”，稱(chēng)臣叫作“北面”。如《赤壁之戰(zhàn)》中的“北面而事之”，再如常見(jiàn)的成語(yǔ)“南面稱(chēng)孤”

7、等，多可以作為參考。 [應(yīng)用體驗(yàn)] 3．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 劉溫叟，字永齡，河南洛陽(yáng)人。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。岳時(shí)退居洛中，語(yǔ)家人曰：“吾兒風(fēng)骨秀異，所未知者壽耳。今世難未息，得與老夫皆為溫、洛之叟足矣。”故名之溫叟。漢祖南下，溫叟自洛從至鄭州，稱(chēng)疾不行。及入汴，溫叟久之方至，授駕部郎中。顯德初，遷禮部侍郎，知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無(wú)私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。溫叟與張昭同修漢隱帝及周祖實(shí)錄。恭帝即位，遷工部侍郎兼判國(guó)子祭酒事。建隆九年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。 (節(jié)選自《宋史·劉溫叟傳》)

8、 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．后唐是五代政權(quán)之一，李存勖所建，都洛陽(yáng)。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周，文中“漢祖”指“后漢高祖”。 B．稱(chēng)疾，是古文中較為常見(jiàn)的一種托詞，當(dāng)事人本身或許沒(méi)有生病，卻以生病為由，以回避某事某人，文中“稱(chēng)疾不行”暗示傳主的微妙心態(tài)。 C．祭酒，古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用，為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官。劉溫叟當(dāng)時(shí)以工部侍郎的身份兼任國(guó)子監(jiān)主管。 D．丁內(nèi)艱，是指遭遇父親去世。古代朝廷官員，無(wú)論任什么官職，遭遇父母親去世，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守喪一段時(shí)間。是謂丁艱，亦稱(chēng)“丁憂”。 D　

9、[第一步，根據(jù)積累，初步判斷。調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的文化常識(shí)，很容易判定A、B兩項(xiàng)正確。第二步，聯(lián)系推斷，排疑解難。此題可聯(lián)系選文內(nèi)容，判定疑難項(xiàng)C和D的正誤。劉溫叟有過(guò)修編皇帝實(shí)錄文獻(xiàn)的經(jīng)歷，其后擔(dān)任的“祭酒”一職也應(yīng)當(dāng)與“學(xué)問(wèn)”有關(guān)，“祭酒”是學(xué)官應(yīng)當(dāng)沒(méi)錯(cuò)?！耙怨げ渴汤傻纳矸菁嫒螄?guó)子監(jiān)主管”文中有對(duì)應(yīng)信息“工部侍郎兼判國(guó)子祭酒事”；“晉武帝咸寧四年設(shè)，以后歷代多沿用”文中無(wú)對(duì)應(yīng)信息，但高考不可能在相對(duì)生僻的時(shí)間、沿革方面設(shè)題，故可確定C項(xiàng)正確。文中“丁內(nèi)艱，退居西洛”顯示了D項(xiàng)的全部信息，但仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn)D項(xiàng)說(shuō)的“丁艱”包含父母雙方，選文說(shuō)的是“丁內(nèi)艱”。據(jù)此推斷“丁內(nèi)艱”應(yīng)是遭遇母親去世，因?yàn)槟?/p>

10、親的角色是在家內(nèi)。故可判定D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 【參考譯文】 劉溫叟字永齡，河南洛陽(yáng)人。其父劉岳，任后唐太常卿。溫叟七歲就能寫(xiě)文章，擅長(zhǎng)楷書(shū)、隸書(shū)書(shū)法。劉岳退居洛中時(shí)，對(duì)家人說(shuō)：“我的兒子風(fēng)骨秀異，不能預(yù)知的只是壽命長(zhǎng)短罷了。當(dāng)今世道混亂，我兒能夠與我都成為溫、洛之間的老叟就滿(mǎn)足了。”所以給他取名為溫叟。后漢高祖南下時(shí)，溫叟從洛陽(yáng)跟從到鄭州后，稱(chēng)病不行。進(jìn)入汴京后，溫叟很遲才到來(lái)，授任他為駕部郎中。顯德初年，升任禮部侍郎、特命主掌貢舉考試，錄取進(jìn)士十六名。有人向皇帝誣陷他們，皇帝發(fā)怒，斥除其中十二人，把溫叟貶任為太子詹事。溫叟實(shí)際上并無(wú)私心，后來(lái)幾年，被斥除的人相繼考中。溫叟與張昭共同修撰后漢隱帝

11、及周太祖實(shí)錄，恭帝即位，升任他為工部侍郎兼判國(guó)子祭酒事。建隆九年，任御史中丞。遭母喪，退居西洛，不久恢復(fù)本官。 [對(duì)點(diǎn)即時(shí)訓(xùn)練] 1．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 劉基，字伯溫，青田人?；追f異，其師鄭復(fù)初謂其父曰：“君祖德厚，此子必大君之門(mén)矣?！痹另橀g，舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去。西蜀趙天澤論江左人物，首稱(chēng)基，以為諸葛孔明儔也。 初，太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，基言：“善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將?！碧嬖唬骸笆菙?shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L(zhǎng)罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無(wú)相器。夫宰相者，

12、持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無(wú)與者也，憲則不然。”帝問(wèn)汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲?！庇謫?wèn)胡惟庸，曰：“譬之駕，懼其僨轅也?！焙髴棥V洋、惟庸皆敗。 三年授弘文館學(xué)士，封誠(chéng)意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)。基佐定天下，料事如神。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒，年六十五。 (節(jié)選自《明史·劉基傳》) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．至順：元寧宗的年號(hào)，帝王年號(hào)紀(jì)年法是中國(guó)古代常用的紀(jì)年法，國(guó)君改用新的年號(hào)稱(chēng)為“改元”。 B．辟：中國(guó)古代的選官制度，和前文中的“除”意義相同，均為“征召”的意思。 C．頓首：叩頭，頭叩地而拜。古代的

13、九種禮拜形式之一。此處劉基為辭受丞相一職而拜。 D．卒：古代社會(huì)不同地位的人的死有不同的稱(chēng)謂，大夫死曰“卒”，劉基屬于大夫階層。 B　[第一步，根據(jù)積累，初步判斷。調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的文化常識(shí)，很容易判定A、C兩項(xiàng)正確。第二步，聯(lián)系推斷，排疑解難。此題可聯(lián)系選文內(nèi)容，判定疑難項(xiàng)B和D的正誤。文中顯示：劉伯溫考中了進(jìn)士，按照古代的選官制度，當(dāng)然就會(huì)被任命，因此“除”應(yīng)是“任命”的意思，而不是“征召”之意；辟為“征召”之意，做官有廉直聲譽(yù)，當(dāng)然會(huì)被主管部門(mén)“征召”。故可確定B項(xiàng)錯(cuò)誤。] 【參考譯文】 劉基，字伯溫，是青田人。劉基小的時(shí)候很聰明，他的老師鄭復(fù)初對(duì)劉基的父親說(shuō)：“您祖上德行深厚，這個(gè)

14、孩子必定會(huì)光大您家門(mén)庭。”元朝至順年間，劉基考中進(jìn)士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省征召他，他推辭拒絕。西蜀人趙天澤評(píng)論江東人物，第一個(gè)就推崇劉基，認(rèn)為他是諸葛孔明一類(lèi)的人。 起初，太祖因?yàn)槟呈仑?zé)怪丞相李善長(zhǎng)，劉基說(shuō)：“李善長(zhǎng)是有功勛的老臣，能夠協(xié)調(diào)諸將的關(guān)系?！碧嬲f(shuō)：“他多次要陷害你，你卻替他說(shuō)話？我要讓你做丞相。”劉基叩首說(shuō)：“這樣做就比如換柱子，必須用大木頭才行。如果捆束小木頭做柱子，房子馬上就會(huì)傾覆的?！钡鹊嚼钌崎L(zhǎng)被罷免，太祖打算讓楊憲做丞相。楊憲一向和劉基交好，劉基卻極力說(shuō)不行，他說(shuō)：“楊憲有丞相的才能卻沒(méi)有丞相的器量。做宰相的人，處事須心平如水，把義理作為行使權(quán)力的

15、標(biāo)準(zhǔn)，而自己的私見(jiàn)不參與其中，楊憲卻不是這樣?！被实塾謫?wèn)汪廣洋如何，劉基說(shuō)：“這個(gè)人大概比楊憲還要器量狹小淺薄?！被实塾謫?wèn)胡惟庸如何，劉基回答說(shuō)：“就譬如駕車(chē)，我擔(dān)心他會(huì)把車(chē)轅給毀壞。”后來(lái)?xiàng)顟?、汪廣洋、胡惟庸都出事被殺。 洪武三年任命劉基為弘文館學(xué)士。封爵為誠(chéng)意伯。第二年賜他告老還鄉(xiāng)。劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。到此時(shí)回到山林隱居，只是喝酒下棋，從不提自己的功勛。八年，劉基病重，過(guò)了一個(gè)月就去世了，享年六十五歲。 2．(2015·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 孫傅，字伯野，海州人。登進(jìn)士第，為禮部員外郎。時(shí)蔡翛為尚書(shū)，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)?。翛不能用。遷至

16、中書(shū)舍人。宣和末，高麗入貢，使者所過(guò)，調(diào)夫治舟，騷然煩費(fèi)，傅言：“索民力以妨農(nóng)功，而于中國(guó)無(wú)絲毫之益?！痹紫嘀^其所論同蘇軾，奏貶蘄州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責(zé)之過(guò)矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進(jìn)兵部尚書(shū)。上章乞復(fù)祖宗法度，欽宗問(wèn)之，傅曰：“祖宗法惠民， 熙、豐法惠國(guó)，崇、觀法惠奸?！睍r(shí)謂名言。十一月，拜尚書(shū)右丞，俄改同知樞密院。金人圍都城，傅日夜親當(dāng)矢石。金兵分四翼噪而前，兵敗退，墮于護(hù)龍河，填尸皆滿(mǎn)，城門(mén)急閉。是日，金人遂登城。二年正月，欽宗詣金帥營(yíng)，以傅輔太子留守，仍兼少傅。 (節(jié)選自《宋史·孫傅傳》) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正

17、確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．登進(jìn)士第，又可稱(chēng)為進(jìn)士及第，指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。 B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國(guó)武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。 C．廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗、欽宗。 D．太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。 D　[本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A項(xiàng)，可根據(jù)平時(shí)知識(shí)積累中的“及第”推斷，“及第”指科舉考試應(yīng)試中選，可判斷A項(xiàng)正確；B項(xiàng)，聯(lián)系歷史中學(xué)過(guò)封建朝代的“六部”包括“吏部、戶(hù)部、禮部、兵部、刑部、工部”，“兵部”管軍事等知識(shí)，可推斷B項(xiàng)正確；比較難判斷的是C、D兩項(xiàng)，聯(lián)系掌握的

18、教材中有關(guān)君主稱(chēng)號(hào)的知識(shí)和選文內(nèi)容來(lái)推斷，古代君主有年號(hào)、廟號(hào)等，表時(shí)間多用年號(hào)，表稱(chēng)謂多用廟號(hào)，“欽宗”應(yīng)該是廟號(hào)，C項(xiàng)正確；D項(xiàng)可聯(lián)系所學(xué)歷史知識(shí)，前半句正確，后半句錯(cuò)誤，“太子”不能指其他兒子。] 【參考譯文】 孫傅，字伯野，是海州人?？贾辛诉M(jìn)士，被任命為禮部員外郎。當(dāng)時(shí)，蔡翛是尚書(shū)，孫傅向他陳述天下大事，勸他盡快有所改變，否則一定失敗。蔡翛沒(méi)有采納他的建議。(孫傅)升至中書(shū)舍人。宣和末年，高麗入朝進(jìn)貢，高麗使者經(jīng)過(guò)的地方，官府征調(diào)民夫建造船只，引起騷動(dòng)，用度又頗多。孫傅上書(shū)說(shuō)：“濫用民力妨礙農(nóng)事，卻對(duì)中國(guó)沒(méi)有絲毫好處。”宰相認(rèn)為他的言論和蘇軾的一樣，上奏把他貶謫到蘄州。給事中許翰認(rèn)

19、為，孫傅的觀點(diǎn)雖偶然與蘇軾相同，意思也沒(méi)有別的，是依憑職責(zé)議論時(shí)事，可是責(zé)罰他就錯(cuò)了，許翰也被免去官職。靖康元年，孫傅被征召為給事中，升任兵部尚書(shū)。上奏折請(qǐng)求恢復(fù)祖宗的法律制度，欽宗問(wèn)他為什么，孫傅說(shuō)：“祖宗的法律對(duì)百姓有好處，熙、豐年間的法律對(duì)國(guó)家有好處，崇、觀年間的法律對(duì)奸惡的人有好處?！碑?dāng)時(shí)的人稱(chēng)他的話是名言。十一月，被授予尚書(shū)右丞，不久改任同知樞密院。金人圍攻都城，孫傅日夜親自迎著箭雨飛石防御。金兵分四路呼喊著進(jìn)攻，宋軍失敗后退，掉到護(hù)龍河里，河里填滿(mǎn)尸體，城門(mén)也急忙關(guān)閉。這一天，金兵最終攻進(jìn)城里。第二年正月，欽宗到金兵元帥營(yíng)中，讓孫傅輔佐太子留守京城，仍然兼任少傅。 3．閱讀下面的

20、文言文，回答問(wèn)題。 郝處俊，安州安陸人。好學(xué)，嗜《漢書(shū)》，崖略暗誦。貞觀中，第進(jìn)士，解褐著作佐郎，襲父爵。兄弟友睦，事諸舅謹(jǐn)甚。召拜太子司議郎，累遷吏部侍郎。上元初，帝觀酺翔鸞閣，時(shí)赤縣與太常音技分東西朋，帝詔雍王賢主東，周王顯主西，因以角勝，處俊曰：“禮所以示童子無(wú)誑者，恐其欺詐之心生也。二王春秋少，意操未定，乃公朋造黨使相夸，非所以導(dǎo)仁義，示雍和也。”帝遽止，嘆曰：“處俊遠(yuǎn)識(shí)，非眾臣所逮?！遍_(kāi)耀元年卒，年七十五。帝哀 嘆其忠，舉哀光順門(mén)，祭以少牢，賻絹布八百段、米粟八百石，詔百官赴哭，官庀葬事。 (節(jié)選自《新唐書(shū)·郝處俊傳》) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3

21、分)(　　) A．《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)為“前四史”。 B．“吏部”掌管全國(guó)文武官員的選用、任免、考核、調(diào)動(dòng)等事務(wù)，主管是吏部尚書(shū)和吏部侍郎。 C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我國(guó)特定的歷史時(shí)代，還可指儒家經(jīng)典，文中用以指年齡。 D．“少牢”指我國(guó)古代祭祀時(shí)用羊和豬當(dāng)祭品，“太牢”則指祭祀帝王時(shí)用牛、羊和豬當(dāng)祭品。 B　[根據(jù)積累的文化常識(shí)可知，吏部掌管全國(guó)文官，兵部掌管全國(guó)武官。故選B項(xiàng)。] 【參考譯文】 郝處俊，安州安陸人。他愛(ài)好學(xué)習(xí)，特別喜歡《漢書(shū)》，大致都能背下來(lái)。貞觀年間，考中進(jìn)士，任著作佐郎，承襲父親的封爵。兄弟間

22、和睦友愛(ài)，侍奉舅舅們很是恭敬。朝廷召他去任太子司議郎，逐步升官至吏部侍郎。上元初年，高宗皇帝在翔鸞閣大宴群臣。那時(shí)赤縣與太常的音樂(lè)演出班子分東西朋，皇帝詔令雍王賢掌管東朋，令周王顯掌管西朋，要他們比賽角勝。郝處俊勸說(shuō)：“禮中要教育孩子不說(shuō)謊，是擔(dān)心孩子們會(huì)生出欺詐之心。現(xiàn)在兩位王還很年輕，意志品德尚未定型，就讓他們聚朋結(jié)黨，相互夸示，這不是教導(dǎo)仁義、表現(xiàn)雍容和祥的辦法。”皇帝于是即刻制止，并感嘆：“處俊有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，不是一般臣子所能比得上的。”開(kāi)耀元年(681)死，終年七十五歲?；实郯@他的忠心赤誠(chéng)，為他在光順門(mén)舉哀，用少牢祭奠，送治喪絹布八百段、米粟八百石，詔令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜。