高考?xì)v史一輪江蘇專版單元檢測(cè):十五 近代以來(lái)世界的科技與文化 Word版含解析
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1、 單元檢測(cè)(十五) 近代以來(lái)世界的科技與文化 (時(shí)間:45分鐘 滿分:60分) 一、選擇題(每小題3分,共45分) 1.(2018·揚(yáng)州中學(xué)月考)“牛頓的發(fā)現(xiàn),給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類,終于大膽地抬起頭來(lái),開(kāi)始用自己理性的眼光打量世界?!倍_(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說(shuō)明二者的學(xué)說(shuō)都( ) ①成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想?、诜穸嘶浇躺駥W(xué)的權(quán)威 ③促進(jìn)了人類的思想解放?、芊从沉斯I(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 解析:選B 達(dá)爾文的生物學(xué)出現(xiàn)在19世紀(jì)中期,晚于啟蒙運(yùn)動(dòng),故①錯(cuò)誤;牛
2、頓和達(dá)爾文分別從物理和生物領(lǐng)域否定了基督教神學(xué)的權(quán)威,兩者也都促進(jìn)了人類的思想解放,故②③正確;牛頓的思想產(chǎn)生于17、18世紀(jì),與工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)無(wú)關(guān),故④錯(cuò)誤。B項(xiàng)符合題意。 2.達(dá)爾文逝世后,英國(guó)的報(bào)紙呼吁把這位“自牛頓以來(lái)最偉大的英國(guó)人”與牛頓等人埋在一起供后人憑吊。因?yàn)椤芭c這位震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響相比,日常政治的喧囂大部分不過(guò)是塵土一般的貧乏”。這主要是基于達(dá)爾文的理論( ) A.致命地直刺封建神創(chuàng)理論 B.極大地激發(fā)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) C.促進(jìn)了人口的大幅度增長(zhǎng) D.標(biāo)志著近代自然科學(xué)誕生 解析:選A 達(dá)爾文的生物進(jìn)化論,打破了神學(xué)的禁錮,把生物學(xué)建立在科學(xué)
3、的基礎(chǔ)之上,與材料中“自牛頓以來(lái)最偉大的英國(guó)人”“震撼世界的思想家的成果所產(chǎn)生的巨大影響”相符,故A項(xiàng)正確。 3.這種革命不是伽利略物理學(xué)對(duì)亞里士多德物理學(xué)的那種以否定為主并最終取而代之的革命?!叭魏我粋€(gè)更為普遍的理論,都應(yīng)當(dāng)將先前所應(yīng)用的、并在廣大范圍內(nèi)所證實(shí)的理論作為一個(gè)局部情況,包含在本身之中?!鄙鲜鲈u(píng)論的科學(xué)理論( ) A.是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的徹底否定 B.沖擊了封建神學(xué)統(tǒng)治 C.拓寬了研究世界的視角 D.從微觀視角研究世界 解析:選C 材料評(píng)論的是愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論發(fā)展了牛頓力學(xué),將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中。相對(duì)論否定的是經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,并沒(méi)有徹底否定經(jīng)典力學(xué),故A
4、項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論提出是在20世紀(jì)初,經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)思想解放運(yùn)動(dòng),基本清除封建神學(xué)統(tǒng)治的影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;相對(duì)論拓寬了研究世界的視角,故C項(xiàng)正確;相對(duì)論研究的范疇是宏觀物體的高速運(yùn)動(dòng),從微觀視角研究世界的是量子論,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.“水平伸開(kāi)的一塊布是平坦的,而當(dāng)你在布上放置一個(gè)鉛球,布面就變得彎曲了,這時(shí)再放置一個(gè)小玻璃球在布上,它就會(huì)滾向中央的鉛球。同理,星球的質(zhì)量使周圍的時(shí)空彎曲,‘引力’實(shí)際上是一個(gè)時(shí)空被彎曲的現(xiàn)象?!笨破兆骷抑庇^比喻的是( ) A.經(jīng)典力學(xué) B.量子理論 C.狹義相對(duì)論 D.廣義相對(duì)論 解析:選D 在廣義相對(duì)論中,引力被描述為時(shí)空的一種
5、幾何屬性(曲率),符合題干主旨,故D項(xiàng)正確。 5.(2018·海安中學(xué)月考)自17世紀(jì)以來(lái),“一切自然過(guò)程都是連續(xù)的”這條原理,似乎被認(rèn)為是天經(jīng)地義的。而它沖破了經(jīng)典物理傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的長(zhǎng)期束縛,為人們建立新的概念,探索新的理論開(kāi)拓了一條新路。在它的啟發(fā)下,許多微觀現(xiàn)象得到了正確的解釋。材料中的“它”是( ) A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系 B.達(dá)爾文的進(jìn)化論 C.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論 D.普朗克的量子論 解析:選D 根據(jù)材料中“許多微觀現(xiàn)象得到了正確的解釋”結(jié)合所學(xué)可以判斷是量子理論的提出,故D項(xiàng)正確。 6.“他的哲學(xué)中承認(rèn)時(shí)間、空間的客觀存在,也對(duì)暫時(shí)無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的安
6、排,他用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則,他是一位震古爍今的科學(xué)巨人。”材料中的“他”對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)是( ) A.發(fā)現(xiàn)了熱輻射過(guò)程中的能量分布規(guī)律 B.提出時(shí)空的變化和結(jié)構(gòu)與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、狀態(tài)密切相關(guān) C.其理論使力學(xué)和天文學(xué)達(dá)到相當(dāng)完備的程度 D.第一次將神從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)趕了出去 解析:選C 1687年,牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū),他把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體的運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中,形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系,故C項(xiàng)正確。 7.(2018·淮安名校聯(lián)考)貝爾納在《歷史上的科學(xué)》中提道:“從法拉第發(fā)現(xiàn)后到愛(ài)迪生的應(yīng)用,中間隔了五
7、十年,并非由于科學(xué)或技術(shù)的滯后,而主要是由于經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的原因。19世紀(jì)中葉還無(wú)法可以使得有組織地利用科學(xué)的意圖達(dá)到能生利的階段。”貝爾納旨在說(shuō)明( ) A.科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越長(zhǎng) B.電力技術(shù)發(fā)展所需的條件是逐步形成的 C.科學(xué)理論的突破是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 D.法拉第的發(fā)現(xiàn)源于社會(huì)生產(chǎn)的直接推動(dòng) 解析:選B 材料表明隨相關(guān)條件的改善,轉(zhuǎn)化周期會(huì)逐步變短,故B項(xiàng)正確。 8.18世紀(jì)末19世紀(jì)初,西方某文學(xué)流派“以藝術(shù)的方式描摹了這一特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界,展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”。與該文學(xué)流派創(chuàng)作風(fēng)格相同的是( ) A.《巴黎圣母
8、院》 B.《鋼鐵是怎樣煉成的》 C.《人間喜劇》 D.《百年孤獨(dú)》 解析:選A 根據(jù)材料中“特定時(shí)代人的激蕩、亢奮而敏感、纖弱的心靈世界,展現(xiàn)了有著強(qiáng)烈個(gè)性擴(kuò)張欲望的自我”可知,該文學(xué)流派屬于浪漫主義文學(xué),《巴黎圣母院》屬于浪漫主義文學(xué)代表,故A項(xiàng)正確;《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)文學(xué),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義作品,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《百年孤獨(dú)》是現(xiàn)代主義作品,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.某作家的小說(shuō)可當(dāng)?shù)闷稹霸幃悺倍?,一個(gè)故事到他筆下,總有一番折騰,他像害怕孤獨(dú)、恐懼、平庸一樣地逃離所謂客觀的描寫(xiě),情節(jié)的走向常常出人意料,他是以幻想和離奇的手法反映現(xiàn)實(shí)中人的異化。下列作品和該作家風(fēng)格
9、一致的是( ) A.《巴黎圣母院》 B.《人間喜劇》 C.《大衛(wèi)·科波菲爾》 D.《等待戈多》 解析:選D 題目中“他像害怕孤獨(dú)、恐懼、平庸一樣地逃離所謂客觀的描寫(xiě)”反映了作家精神困惑與危機(jī),“以幻想和離奇的手法反映現(xiàn)實(shí)中人的異化”表現(xiàn)手法怪誕,情節(jié)曲折離奇,該作家屬于現(xiàn)代主義流派?!栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)雨果的浪漫主義作品,不符合題意,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《人間喜劇》是法國(guó)巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義作品,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)狄更斯的現(xiàn)實(shí)主義作品,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《等待戈多》是愛(ài)爾蘭劇作家貝克特的現(xiàn)代主義作品,故D項(xiàng)正確。 10.“注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性,用具體的人生圖畫(huà)來(lái)反映社會(huì)生活,以
10、形象的現(xiàn)實(shí)性和具體性來(lái)感染人,使讀者如入其境的感覺(jué)。”符合這一特征的文藝作品是( ) A.《百年孤獨(dú)》 B.《巴黎圣母院》 C.《石工》 D.《向日葵》 解析:選C 題目中“注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性”“以形象的現(xiàn)實(shí)性”,表明是現(xiàn)實(shí)主義文藝作品?!栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品(即現(xiàn)代主義),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《巴黎圣母院》是法國(guó)雨果的浪漫主義作品,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《石工》是庫(kù)爾貝的現(xiàn)實(shí)主義作品,故C項(xiàng)正確;《向日葵》是荷蘭畫(huà)家凡高的印象畫(huà)派作品,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.(2018·蘇州調(diào)研)《劍橋藝術(shù)史》中提及某一畫(huà)家的作品時(shí)說(shuō):“(他的畫(huà))卻表明:在某種意義上,經(jīng)驗(yàn)超越現(xiàn)狀,引向
11、追憶,哪怕僅此而已也罷。盡管他指望觀眾還能看出更深層的含義。……(正如畫(huà)家所述)‘那從水閘流出的潺潺水聲、柳樹(shù)、纖細(xì)的欄桿,還有磚砌的建筑物,我愛(ài)這樣的事物……只要我能作畫(huà)我就會(huì)不停地描繪這樣的地方,繪畫(huà)對(duì)于我來(lái)說(shuō)只不過(guò)是表達(dá)情感的另一種語(yǔ)言’?!睋?jù)此判斷該畫(huà)家作品的風(fēng)格是( ) A.現(xiàn)實(shí)主義流派 B.浪漫主義流派 C.印象主義流派 D.現(xiàn)代主義流派 解析:選B 浪漫主義畫(huà)派的特點(diǎn)是“主張有個(gè)性、有特征的描繪和情感的表達(dá);構(gòu)圖變化豐富,色彩對(duì)比強(qiáng)烈,筆觸奔放流暢,使畫(huà)面具有強(qiáng)烈的感情色彩和激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力”,這與材料描述基本一致,故B項(xiàng)正確?,F(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的特點(diǎn)是“真實(shí)地表現(xiàn)典
12、型環(huán)境中的典型形象,再現(xiàn)生活,從而推動(dòng)歷史前進(jìn)”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。印象主義畫(huà)派的特點(diǎn)是“力圖客觀地描繪視覺(jué)現(xiàn)實(shí)中的印象,表現(xiàn)純粹的光與色的關(guān)系”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤?,F(xiàn)代主義畫(huà)派的特點(diǎn)是“對(duì)物象的一切感受和態(tài)度已漸漸脫離客觀,追求表現(xiàn)主觀感受和新的藝術(shù)形式”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.它最初源于古希臘人那種“藝術(shù)乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪7隆钡臉闼氐挠^念,它否定一切的理想精神,指責(zé)“無(wú)視自己的時(shí)代,企圖從往昔的歲月里掘出僵尸,再給它們穿上歷史的俗艷服裝”。下列最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是( ) A.《自由引導(dǎo)人民》 B.《伏爾加河上的纖夫》 C.《向日葵》 D.《等待戈多》 解析:選B “藝術(shù)
13、乃自然的直接復(fù)現(xiàn)或?qū)ψ匀坏哪7隆北砻魇乾F(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格?!蹲杂梢龑?dǎo)人民》是浪漫主義風(fēng)格,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《伏爾加河上的纖夫》是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,故B項(xiàng)正確;《向日葵》是印象畫(huà)派作品,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《等待戈多》是現(xiàn)代主義風(fēng)格,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 13.(2018·揚(yáng)州調(diào)研)《唐璜》從出版之日起,便在整個(gè)歐洲大陸造成了風(fēng)暴一般的影響。魯迅說(shuō):“其力如巨濤,直薄舊社會(huì)之柱石。余波流衍?!币粫r(shí)以拜倫為自己模仿的最大對(duì)象,寫(xiě)出自己心中“唐璜”的文學(xué)作品大量涌現(xiàn),典型的如( ) A.雨果《巴黎圣母院》 B.海明威《老人與?!? C.德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》 D.羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》 解析:選A
14、材料中“《唐璜》”是浪漫主義文學(xué),而雨果的《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征,故A項(xiàng)正確;《老人與海》是現(xiàn)代主義作品,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;《自由引導(dǎo)人民》是美術(shù)作品,與材料中“文學(xué)作品”不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《約翰·克利斯朵夫》是現(xiàn)實(shí)主義作品,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 14.19世紀(jì)以來(lái)西方文學(xué)領(lǐng)域中的道德觀念和文化價(jià)值觀念發(fā)生了重要變化,浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義是其中重要的文學(xué)流派。兩者的共同之處是( ) A.揭露社會(huì)黑暗面 B.鼓吹暴力革命 C.真實(shí)地再現(xiàn)歷史 D.塑造英雄形象 解析:選A 浪漫主義對(duì)理性社會(huì)失望,對(duì)社會(huì)的丑陋行徑有一定程度的批判,批判現(xiàn)實(shí)主義則是無(wú)情的揭露了社會(huì)的黑暗面
15、,故A項(xiàng)正確。 15.長(zhǎng)篇小說(shuō)《人性的枷鎖》的主人公是普通青年醫(yī)生菲利普,作品描寫(xiě)了他曲折的人生道路,揭露了宗教、教育、貧困對(duì)人的禁錮,在展示現(xiàn)代資本主義社會(huì)令人窒息的畫(huà)面的同時(shí),表現(xiàn)出對(duì)自然純樸人生的向往。與該作品屬于同一派別的美術(shù)作品是( ) A.《自由引導(dǎo)人民》 B.《拾穗者》 C.《日出·印象》 D.《格爾尼卡》 解析:選B 根據(jù)題干信息可知《人性的枷鎖》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品。《自由引導(dǎo)人民》具有浪漫主義色彩,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《拾穗者》屬于現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)作品,故B項(xiàng)正確;《日出·印象》是印象派繪畫(huà),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義繪畫(huà),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選
16、擇題(15分) 16.科技發(fā)展影響社會(huì)進(jìn)步,二者相輔相成。閱讀下列材料: 材料一 當(dāng)時(shí)到中國(guó)來(lái)傳教的法國(guó)學(xué)者和傳教士巴多明和湯執(zhí)中,首先向法國(guó)學(xué)術(shù)界介紹了《本草綱目》……達(dá)爾文對(duì)《本草綱目》贊不絕口,稱它是“1596年出版的中國(guó)百科全書(shū)”。……達(dá)爾文在研究進(jìn)化論的過(guò)程當(dāng)中,有過(guò)一篇非常重要的文章《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)環(huán)境下的變異》?!@部文章里邊,他引用的資料,就是李時(shí)珍收集的關(guān)于雞的七個(gè)品種?!岳顣r(shí)珍在《本草綱目》里所收集的資料,對(duì)像達(dá)爾文這樣的科學(xué)巨匠都產(chǎn)生了很大的影響和啟發(fā)。 ——摘編自錢文忠《李時(shí)珍與〈本草綱目〉》 材料二 載人航天工程是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中展示
17、,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。這一成就的取得是改革開(kāi)放20多年來(lái)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)、科技水平不斷提高的重要體現(xiàn)?!覈?guó)是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,要趕超世界先進(jìn)水平,就必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。 ——《胡錦濤在慶祝我國(guó)首次載人航天飛行圓 滿成功大會(huì)上的講話》 材料三 1896年,嚴(yán)復(fù)翻譯赫胥黎的《天演論》,敲響了祖國(guó)危亡的警鐘:生物不斷在“變”、不斷在進(jìn)化,這是不可抗拒的規(guī)律,社會(huì)也是如此。既然人力可“與天爭(zhēng)勝”而終“勝天”,只要人治日新、變法圖強(qiáng),國(guó)家就可永存,種族就可不墜,此所謂“存亡生死,其權(quán)仍操之我手”!因此,中國(guó)變法救亡不僅合理、可能,而且刻不容緩! ——改編
18、自嚴(yán)復(fù)的維新思想 材料四 在進(jìn)化論問(wèn)世之后,斯賓塞提出了“社會(huì)達(dá)爾文主義”:生存競(jìng)爭(zhēng)所造成的自然淘汰,在人類社會(huì)中也是一種普遍的現(xiàn)象。該觀點(diǎn)將自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律搬到社會(huì)學(xué)的研究中來(lái),公開(kāi)主張國(guó)家、民族以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食,優(yōu)勝劣汰”,公然將以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會(huì)倫理”,成為殖民主義者對(duì)外擴(kuò)張的“理論武器”。其結(jié)果只能是把人類獸性化,是人類社會(huì)的頹敗,而不是真正的進(jìn)步。 ——摘編自人教版歷史必修3《教師教學(xué)用書(shū)》 請(qǐng)回答: (1)材料一中反映了中國(guó)科技給西方科技帶來(lái)怎樣的影響?試結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)歐洲歷史進(jìn)程的作用。(4分) (2)歸納材料二的主旨。(3
19、分) (3)據(jù)材料三、四,結(jié)合所學(xué)知識(shí),以19世紀(jì)以來(lái)“科技對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響”為主題寫(xiě)一篇小論文。(要求:觀點(diǎn)明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述清晰;260字左右。)(8分) 解析:第(1)問(wèn)第一小問(wèn),據(jù)材料一中“對(duì)像達(dá)爾文這樣的科學(xué)巨匠都產(chǎn)生了很大的影響和啟發(fā)”可知,推動(dòng)了西方科技的發(fā)展。第二小問(wèn),中國(guó)古代四大發(fā)明促進(jìn)歐洲開(kāi)辟新航路、文藝復(fù)興與宗教改革、早期資產(chǎn)階級(jí)革命等史實(shí)看,推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型。第(2)問(wèn),據(jù)材料二中關(guān)鍵信息“載人航天工程是當(dāng)今世界高新技術(shù)發(fā)展水平的集中展示,是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志”,“要趕超世界先進(jìn)水平,就必須堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”概括即可。
20、第(3)問(wèn),材料三、四從正反兩方面論述進(jìn)化論的影響,因此首先歸納中心論點(diǎn)“科技是一把雙刃劍”,然后另舉兩例從正反兩個(gè)方面加以論證,如核能技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的雙重影響。 答案:(1)影響:推動(dòng)了西方科技的發(fā)展。 作用:推動(dòng)歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型(推動(dòng)歐洲的近代化或推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變)。 (2)主旨:高新科技成果是綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的重要體現(xiàn);我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。 (3)論點(diǎn):科技是一把雙刃劍。 論據(jù):①社會(huì)進(jìn)化論是激勵(lì)弱小國(guó)家和民族奮發(fā)圖強(qiáng)的理論武器,也為近代西方殖民者美化侵略、推行強(qiáng)權(quán)主義提供了理論依據(jù)。 ②核技術(shù)的擁有有利于提升國(guó)家的國(guó)際地位,和平利用核能有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,但核技術(shù)也帶來(lái)核恐怖等負(fù)面影響。 ③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)加快經(jīng)濟(jì)全球化步伐,提高工作效率,改變?nèi)藗兊墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活、思維方式;但也帶來(lái)垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)犯罪、青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。
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