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1、 中國近代史檢測試題 (時間:40分鐘　滿分:85分) 一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(2017·山東濰坊二模)在對外交往中,“天朝”和“中國”的使用頻率:道光最初10年,“天朝”50余次,“中國”不滿10次;道光十六年(1836年)四月至十七年四月“天朝”6次,“中國”5次;道光十八年一月至五月,“天朝”6次,“中國”14次,“中國”首次超過了“天朝”。這表明(　　) A.中國國際地位持續(xù)下降 B.洋務(wù)思想與傳統(tǒng)的觀念發(fā)生沖突 C.中華民族主權(quán)意識增強(qiáng) D.清政府逐漸形成對等外交的理念 解析:D　僅從材料中“天朝”和“中國”的使用頻率的變化不能體

2、現(xiàn)中國國際地位的升降與否,故A項錯誤;洋務(wù)思想最早出現(xiàn)在19世紀(jì)60年代,材料中的時間是19世紀(jì)30年代,故B項錯誤;僅從材料中“天朝”和“中國”的使用頻率的變化中得不出中華民族主權(quán)意識增強(qiáng)的結(jié)論,中華民族主權(quán)意識增強(qiáng)是在鴉片戰(zhàn)爭時期,故C項錯誤;由材料中“天朝”使用次數(shù)的減少和“中國”使用次數(shù)的增多分析可知,清朝統(tǒng)治者開始摒棄傳統(tǒng)的天朝上國意識,開始向西方學(xué)習(xí),逐漸用平等眼光看待世界并逐漸形成近代國家平等的世界意識和對等的外交理念,故D項正確。 2.(2017·遼寧沈陽一模)中國近代有學(xué)者稱:“夫外貨舶來品之侵入,關(guān)稅自主后猶可挽救,獨(dú)此病入膏肓之洋商工廠,猶如附骨之蛆,不克(不能做到)消

3、除?！睂Υ死斫庾顬闇?zhǔn)確的是(　　) A.外國在華設(shè)廠加重中國經(jīng)濟(jì)的危機(jī) B.領(lǐng)土主權(quán)受損影響經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立發(fā)展 C.投資設(shè)廠成為列強(qiáng)擴(kuò)張的主要方式 D.喪失關(guān)稅自主權(quán)引發(fā)列強(qiáng)開廠熱潮 解析:A　由材料可以看出把外國的工廠視為不能消除的疾病,反映出允許外國在華開設(shè)工廠對中國的危害,便利了列強(qiáng)對華資本輸出,故A項正確;材料體現(xiàn)不出領(lǐng)土主權(quán)受損,故B項錯誤;材料中沒有涉及投資設(shè)廠成為列強(qiáng)擴(kuò)張的主要方式,故C項錯誤;近代中國喪失關(guān)稅自主權(quán)是在鴉片戰(zhàn)爭后,而列強(qiáng)在華設(shè)廠熱潮出現(xiàn)在《馬關(guān)條約》簽訂后,故D項錯誤。 3.(2017·山東濱州一模)農(nóng)會原本是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以研究農(nóng)學(xué)、改良農(nóng)業(yè)為宗旨的

4、組織。但在1927年7月20日,中共中央發(fā)出了農(nóng)字第9號通告明確指出:“農(nóng)民協(xié)會已經(jīng)不是一種職業(yè)組織,而是鄉(xiāng)村中的貧苦農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級的革命的政治聯(lián)盟、農(nóng)民政權(quán)?！边@說明當(dāng)時(　　) A.國內(nèi)形勢變化導(dǎo)致革命道路迅速轉(zhuǎn)移 B.鄉(xiāng)村民眾政治利益訴求高于經(jīng)濟(jì)利益 C.土地革命推動鄉(xiāng)村民主政治建設(shè)起步 D.中國共產(chǎn)黨重視權(quán)力重構(gòu)對革命動員的作用 解析:D　革命道路由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村是1927年9月秋收起義后,且材料體現(xiàn)不出革命道路的轉(zhuǎn)移,故A項錯誤;材料中“農(nóng)民協(xié)會”的性質(zhì)變化與鄉(xiāng)村民眾訴求無關(guān),故B項錯誤;“1927年7月20日”還沒有進(jìn)行土地革命,故C項錯誤;據(jù)材料農(nóng)民協(xié)會由“職業(yè)組織

5、”向“政治聯(lián)盟、農(nóng)民政權(quán)”的變化可知,中國共產(chǎn)黨重視權(quán)力重構(gòu)對革命動員的作用,故D項正確。 4.(2017·山東棗莊一模)《新民主主義革命時期中國收回租界大事記》載:1943年簽訂《中美新約》《中英新約》,美英兩國放棄包括租界在內(nèi)的各項不平等條約所規(guī)定的侵略特權(quán)。這表明(　　) A.中國取得了與英美完全平等的地位 B.中國人民堅持抗戰(zhàn),中國國際地位提高 C.近代中國簽訂的不平等條約被廢止 D.南京國民政府具有高超的外交技巧 解析:B　材料“美英兩國放棄包括租界在內(nèi)的各項不平等條約所規(guī)定的侵略特權(quán)”并不能說明中國取得了與英美完全平等的地位,故A項錯誤;材料中的時間是1943年,當(dāng)時處

6、于第二次世界大戰(zhàn)期間,國際反法西斯聯(lián)盟已經(jīng)成立,中國人民堅持抗擊日本法西斯,中國成為抗擊法西斯勢力的重要力量,國際地位大為提高,所以英、美兩國為對付共同的敵人日本而取消一些在華取得的特權(quán),故B項正確;材料中僅僅是英美放棄一些侵略特權(quán),不是近代中國簽訂的不平等條約被廢止,故C項錯誤;南京國民政府的外交技巧不是根本原因,故D項錯誤。 【新知生成】 全民族抗戰(zhàn)奠定了中國的大國地位 (1)不平等條約得以廢除,取消治外法權(quán),實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主。 (2)參與解決重大國際事務(wù):開羅會議、《波茨坦公告》。 (3)參與創(chuàng)建戰(zhàn)后國際秩序:創(chuàng)建聯(lián)合國并成為五個常任理事國之一,參與簽署《布雷頓森林協(xié)定》,成為世界銀

7、行和國際貨幣基金組織的創(chuàng)始會員國;參與簽署《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》,成為關(guān)貿(mào)總協(xié)定的創(chuàng)始會員國。 5.(2018·廣東普通高考適應(yīng)性考試)鴉片戰(zhàn)爭后,欽差大臣耆英認(rèn)為英國人“以通商為性命,準(zhǔn)其貿(mào)易則恭順如常,絕其貿(mào)易則驕蹇難制,故自明至今,羈縻夷人皆借通商為餌”。據(jù)此可知耆英(　　) A.肯定了自由貿(mào)易理論 B.主張對英國實(shí)行貿(mào)易制裁 C.主張以貿(mào)易籠絡(luò)英國 D.逐步調(diào)整了天朝上國心態(tài) 解析:C　按照材料,耆英的意思是用貿(mào)易為餌安撫英國人,而不是實(shí)施制裁,故C項正確,B項錯誤。自由貿(mào)易是工業(yè)革命以后西方國家工業(yè)資產(chǎn)階級的追求,耆英提出該觀點(diǎn)是對英國咄咄逼人的侵略態(tài)勢做出的被動策略,并非

8、認(rèn)識到自由貿(mào)易的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)而肯定,故A項錯誤。從仍然稱呼英國人為“夷人”可以看出天朝上國的心態(tài)沒有得到調(diào)整,故D項錯誤。 6.20世紀(jì)初中國某地縣志記載:“所食者率皆本地所樹之粟,所衣者率皆本地所出之棉,男耕女織,終歲勤勞,常見農(nóng)民自頂至踵所用衣、襪、鞋、帶皆由自力織成者?！庇纱丝芍?dāng)時的中國(　　) A.農(nóng)村地區(qū)仍固守小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式 B.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解 C.近代經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)影響有限 D.西方經(jīng)濟(jì)侵略尚未深入到內(nèi)地 解析:C　近代中國受到外國資本主義的沖擊,沿海地區(qū)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解,A項中“農(nóng)村”過于絕對,故A項錯誤。材料中體現(xiàn)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本特征俱在,故B項錯誤。在20

9、世紀(jì)初中國內(nèi)地農(nóng)村仍以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主,反映出近代經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)影響有限,故C項正確。19世紀(jì)末《馬關(guān)條約》開放沙市和重慶,表明西方侵略深入內(nèi)地,故D項錯誤。 7.(2017·江西贛州適應(yīng)性考試)據(jù)《南方人物周刊》記載:1935年,國民政府對中國銀行、交通銀行強(qiáng)行增持官股至50%,把這兩家金融機(jī)構(gòu)收歸“國營”。中國銀行的前身為大清的戶部銀行,后來又是北洋政府的國家銀行,自其創(chuàng)辦之始,就寫明“官商各占股份50%”,只是從清末到北洋政府統(tǒng)治時期,大部分股權(quán)落在了銀行和商股手里。據(jù)此可知,1935年金融機(jī)構(gòu)的調(diào)整(　　) A.反映了清末以來中央集權(quán)遭破壞的現(xiàn)實(shí) B.適應(yīng)了時代發(fā)展的需要 C.實(shí)屬

10、官僚資本大肆掠奪民間資本的范例 D.配合了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn) 解析:B　20世紀(jì)二三十年代席卷西方資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī),把原本處于世界經(jīng)濟(jì)邊緣的中國也牽扯進(jìn)來,缺乏競爭力的民營資本無法抵御經(jīng)濟(jì)危機(jī)的破壞狂潮,以政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的方式介入金融系統(tǒng),有利于基礎(chǔ)較弱的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故答案為B項。 8.史學(xué)家徐中約先生指出:“南京政府以遠(yuǎn)離內(nèi)地的沿海地區(qū)為根基,依靠海關(guān)關(guān)稅、城市商業(yè)稅來維持生計,缺乏發(fā)起社會和經(jīng)濟(jì)改革的必要動機(jī)。”作者認(rèn)為南京國民政府在經(jīng)濟(jì)施政方面的特點(diǎn)是(　　) A.忽視農(nóng)村和農(nóng)民問題 B.保護(hù)城市對農(nóng)村的掠奪 C.不愿以改革促進(jìn)發(fā)展 D.以保證財政收入為目的 解析:A　19

11、27年,南京國民政府建立后,采取一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和措施,以穩(wěn)定財政、增加收入和鞏固統(tǒng)治。1935年以后,就工業(yè)各行業(yè)而言,普遍出現(xiàn)了較好的發(fā)展局面。但根據(jù)材料文字“缺乏發(fā)起社會和經(jīng)濟(jì)改革的必要動機(jī)”并結(jié)合中國當(dāng)時小農(nóng)經(jīng)濟(jì)大國的國情分析,作者認(rèn)為南京國民政府在經(jīng)濟(jì)施政方面的特點(diǎn)是忽視農(nóng)村和農(nóng)民問題,故A項正確。 【新知生成】 南京國民政府統(tǒng)治前期的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì) 南京國民政府建立后,出臺了一些保護(hù)、鼓勵城市工商業(yè)發(fā)展的措施,收到了實(shí)效。城市工商業(yè)包括對外貿(mào)易發(fā)展較快,但與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成鮮明對照的是,南京國民政府忽視了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和振興。農(nóng)民人數(shù)眾多,占當(dāng)時中國總?cè)丝诘?0%以上,農(nóng)民要

12、把收入的40%~60%交給地主作地租,還要替地方繳納地稅和附加稅,中國共產(chǎn)黨沒收地主土地分給貧雇農(nóng)的政策因此很受貧苦農(nóng)民歡迎。國民政府并未貫徹孫中山“耕者有其田”的理念,也沒有施行它所宣揚(yáng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)措施,1930年,國民政府曾決定,要把地租降到37.5%,但并未真的在全國付諸實(shí)施。國民政府起用宋子文、孔祥熙等西方培養(yǎng)的金融人才管理經(jīng)濟(jì),他們不了解農(nóng)民,也不了解中國土地問題的嚴(yán)峻,無意變革農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系。 9.(2017·山東濟(jì)南期末)“康有為的維新思想對公眾意識的影響日益擴(kuò)大,中國不但面臨著行政管理崩潰的現(xiàn)實(shí),而且開始了以辛亥革命為結(jié)果的政治瓦解的進(jìn)程?！边@說明維新思想(　　) A.對封建專

13、制思想進(jìn)行了全面的否定 B.促使國人民族意識的覺醒 C.客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想傳播 D.導(dǎo)致清朝統(tǒng)治的土崩瓦解 解析:C　對封建專制思想進(jìn)行了全面的否定的是新文化運(yùn)動,故A項錯誤;甲午戰(zhàn)爭后國人民族意識開始覺醒,材料強(qiáng)調(diào)維新思想對公眾意識的影響,對行政管理、以辛亥革命為結(jié)果的政治瓦解進(jìn)程的影響,與促使國人民族意識的覺醒不符,故B項錯誤;材料強(qiáng)調(diào)維新思想對公眾意識的影響,對行政管理、以辛亥革命為結(jié)果的政治瓦解進(jìn)程的影響,客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播,故C項正確;導(dǎo)致清朝統(tǒng)治土崩瓦解的是1911年武昌起義,故D項錯誤。 10.中國近代從魏源《海國圖志》提出“師夷長技以制夷”的

14、口號,到鄭觀應(yīng)《盛世危言》中的“西學(xué)篇”,再到20世紀(jì)初編著的《新學(xué)書目提要》。這一演變反映的實(shí)質(zhì)是(　　) A.中國學(xué)習(xí)西方從器物到制度層面的過程 B.中國人從天朝上國向正視現(xiàn)實(shí)的態(tài)度轉(zhuǎn)變 C.近代中國順應(yīng)世界發(fā)展大勢的歷史必然 D.頑固派和洋務(wù)派、頑固派和維新派的斗爭 解析:C　依據(jù)材料“師夷長技以制夷”與“西學(xué)篇”及“《新學(xué)書目提要》”,不能看出“學(xué)習(xí)西方從器物到制度層面的過程”,A項錯誤;“中國人從天朝上國向正視現(xiàn)實(shí)的態(tài)度轉(zhuǎn)變”在材料中沒有反映,B項錯誤;依據(jù)材料“師夷長技以制夷”與“西學(xué)篇”及“《新學(xué)書目提要》”的現(xiàn)象可以看出近代中國人學(xué)習(xí)西方的做法,這順應(yīng)了世界發(fā)展的趨勢

15、,C項正確;材料中并未體現(xiàn)幾個派別之間的斗爭,D項錯誤。 11.(2017·山西臨汾三模)近代有學(xué)者指出:不同文化的對比與交流,同時也是真善美與假惡丑的比較過程。一種文化對另一種文化的吸收或排斥,其內(nèi)在的邏輯在于對真善美的認(rèn)識和追求——這就是西學(xué)東漸的內(nèi)在邏輯。在這里作者強(qiáng)調(diào)(　　) A.不同的文化具有不同的特性 B.真善美的文化具有優(yōu)越性 C.西學(xué)東漸具有必然性 D.西學(xué)東漸具有漸進(jìn)性 解析:D　依據(jù)材料中觀點(diǎn),西學(xué)東漸過程中中國文化有對西方文化的吸收或排斥,對真善美的認(rèn)識與追求的歷程,在不斷的嘗試、比較中吸收外來文化的精華,剔除其糟粕從而不斷地發(fā)展進(jìn)步,可見西學(xué)東漸具有漸進(jìn)性,

16、故選D項。A、B、C三項均不符合材料的主旨,故排除。 12.(2017·山東濰坊調(diào)研)近代中國人的觀念不斷更新:“師夷長技”更新了“華夏變夷”的觀念,“維新變法”更新了“尊王法祖”的觀念,民主、民權(quán)更新了“君權(quán)神授”的觀念,理智、務(wù)實(shí)更新了偏頗、尚虛的觀念;男女平等更新了男尊女卑觀念。這主要體現(xiàn)了(　　) A.傳統(tǒng)文化的漸趨衰落 B.民主憲政的艱苦探索 C.獨(dú)立富強(qiáng)的不懈追求 D.人性束縛的逐漸解放 解析:C　近代中國人思想觀念的不斷更新不能表明傳統(tǒng)文化的衰落,故A項錯誤;“師夷長技”不是民主憲政的探索,故B項錯誤;近代中國人思想觀念更新的過程就是向西方學(xué)習(xí)的過程,是為了尋求強(qiáng)國御

17、侮之道,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,國家富強(qiáng),故C項正確;人性束縛的逐漸解放是指從傳統(tǒng)的儒家思想中逐漸解放出來,不能全面地反映材料內(nèi)容,故D項錯誤。 二、非選擇題(本大題共2小題,其中13題25分,14題12分,共37分) 13.(2017·安徽淮南二模)閱讀下列材料,回答問題: 材料一　中國近代民族主義和國家學(xué)說的倡興始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。這一時期,民族與國家的內(nèi)憂外患更甚,人們強(qiáng)烈要求用西方的民主政治制度及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)改造中國。但是,這一時期西方國家的許多政治、經(jīng)濟(jì)、文化的弊端也暴露出來,使得當(dāng)時的資產(chǎn)階級知識分子開始注意中國發(fā)展中應(yīng)當(dāng)避免的問題。于是在“救亡”與“救國”的相互推進(jìn)中,時人有

18、一個對西方民族國家思想和西方文化正反兩面性的認(rèn)識深化的問題,并由此產(chǎn)生出在國家與民族認(rèn)同問題上逐步具有的中國化特色的認(rèn)識。以孫中山為代表的近代仁人志士積極探索民族國家的重建途徑,創(chuàng)造性地提出政治革命與民族革命相統(tǒng)一的思想,并以此為核心構(gòu)建近代中華民族國家中民族認(rèn)同與國家認(rèn)同新的一致性。 ——李禹階《華夏民族與國家認(rèn)同意識的演變》 材料二　在民族主義的感召和激蕩下,英、法等民族國家先后建立。到19世紀(jì)前期,民族主義在西歐、北美取得了輝煌勝利,并為傳播到整個歐洲乃至世界奠定了基礎(chǔ)。隨著資本主義的發(fā)展和工業(yè)化、現(xiàn)代化的迅猛進(jìn)展,歐美各國原有的民族國家內(nèi)的市場已容納不下急速膨脹的生產(chǎn)力。于是,這些

19、國家利用人民的民族主義情結(jié),狂熱地宣揚(yáng)本民族優(yōu)越論,打著“傳播文明”和為本民族“謀福利”的旗號,進(jìn)行野蠻的殖民侵略和掠奪,建立起帝國主義殖民體系。 ——程人乾《論近代以來的世界民族主義》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析中國近代民族主義產(chǎn)生的背景并概括其特點(diǎn)。(12分) (2)根據(jù)材料二,指出近代西方民族主義的影響。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓γ褡逯髁x的認(rèn)識。(13分) 解析:第(1)問,第一小問,根據(jù)材料一“內(nèi)憂外患更甚”“資產(chǎn)階級知識分子開始注意……”“時人有一個對西方民族國家思想和西方文化正反兩面性的認(rèn)識深化的問題”“以孫中山為代表的近代仁人志士積極探索……”來分析;

20、第二小問,根據(jù)材料一“對西方民族國家思想和西方文化正反兩面性的認(rèn)識深化”“具有的中國化特色的認(rèn)識”“提出政治革命與民族革命相統(tǒng)一的思想,并以此為核心構(gòu)建近代中華民族國家中民族認(rèn)同與國家認(rèn)同新的一致性”來概括。第(2)問,第一小問,根據(jù)“在民族主義的感召和激蕩下,英、法等民族國家先后建立”得出促進(jìn)歐美民族國家的建立;根據(jù)“傳播到整個歐洲乃至世界”得出促進(jìn)亞非拉美民族意識的覺醒;根據(jù)“資本主義的發(fā)展和工業(yè)化、現(xiàn)代化的迅猛進(jìn)展”得出推動西方國家現(xiàn)代化的進(jìn)程;根據(jù)“狂熱地宣揚(yáng)本民族優(yōu)越論”得出為殖民侵略和掠奪提供了借口。第二小問,根據(jù)材料一民族主義對中國和材料二對西方的不同影響,可以得出民族主義在各個

21、不同的歷史時期和不同的國家服務(wù)于各種不同的利益;從材料二中民族主義的兩方面作用認(rèn)識到民族主義是一把雙刃劍,既要認(rèn)識到民族主義的積極的一面,也要看到其負(fù)面影響。總之,要發(fā)揮民族主義的積極作用。 答案:(1)背景:甲午戰(zhàn)爭后,列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮,民族危機(jī)不斷加深;西方近代民族、國家觀念的傳播;先進(jìn)的中國人主動探索救國救民之路。 特點(diǎn):立足國情,借鑒西方;民族認(rèn)同與國家認(rèn)同、政治革命與民族革命相統(tǒng)一。(12分) (2)影響:促進(jìn)歐美民族國家的建立;推動西方國家現(xiàn)代化的進(jìn)程;促進(jìn)亞非拉美民族意識的覺醒;為殖民侵略和掠奪提供了借口。 認(rèn)識:民族主義在各個不同的歷史時期和不同的國家服務(wù)于各種不同

22、的利益;民族主義是一把雙刃劍,一方面有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力,促進(jìn)國家發(fā)展,另一方面易演變?yōu)楠M隘的民族主義,不利于世界的和平與發(fā)展。應(yīng)該發(fā)揮民族主義的積極作用。(如有其他認(rèn)識,言之有理亦可)(13分) 14.(2017·山東威海模擬)閱讀材料,回答問題: 材料一　明末清初的西學(xué)東漸概況 地理學(xué) 利瑪竇繪制《坤輿萬國全圖》 數(shù)學(xué) 利瑪竇、徐光啟合譯《幾何原本》 物理機(jī)械工程 鄧玉函、王徵譯繪《遠(yuǎn)西奇器圖說》 天文歷算 湯若望、徐光啟編訂《崇禎歷書》 水利技術(shù) 熊三拔、徐光啟合譯《泰西水法》 歐洲古典哲學(xué) 李之藻、傅汎際合譯《談天》 建筑 教堂、圓明園 注:利

23、瑪竇、湯若望等歐洲傳教士同時也把中國的《大學(xué)》《論語》等典籍介紹到歐洲。歐洲學(xué)者稱之為“一次相互的啟蒙”。 材料二　中國近代以后西學(xué)東漸概況 鴉片 戰(zhàn)爭后 林則徐雇人翻譯《四洲志》《各國律例》 魏源編寫《海國圖志》 第二次 鴉片戰(zhàn) 爭后 江南制造總局設(shè)翻譯館、上海同文館(均為清政府所辦) 李善蘭翻譯《方圓闡幽》《垛積比類》 華蘅芳翻譯《地學(xué)淺識》 徐壽翻譯《化學(xué)鑒原》 徐建寅翻譯《聲學(xué)》《電學(xué)》 甲午戰(zhàn) 爭后 大同譯書局、譯書出版社(均為自辦) 嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》《原富》 馬君武翻譯《盧梭民約論》(《社會契約論》) 楊廷棟翻譯《萬法精理》 民國 以后

24、 陳獨(dú)秀翻譯《現(xiàn)代文明史》 胡適翻譯《最后一課》《弒父之仇》 比較材料一、二,提取中國明末清初到近代西學(xué)東漸變化發(fā)展的兩項信息,并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。(12分) 解析:本題考查闡釋和論證歷史觀點(diǎn)的能力。首先要明確作者的觀點(diǎn),亮明自己的觀點(diǎn);然后要能夠史論結(jié)合、邏輯清晰地對觀點(diǎn)進(jìn)行精要論證,在這個方面注意論據(jù)全面、詳實(shí);最后可以總結(jié)一下經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。就本題而言,既能提取“譯書內(nèi)容越來越豐富”的信息,也能提取“西學(xué)東漸主持者發(fā)生變化,其目的也隨之變化”的信息等。 答案:(示例一)信息:譯書內(nèi)容越來越豐富。 說明:明末清初,隨著新航路的開辟及殖民擴(kuò)張,西方傳教士積極傳播基督教與推介歐洲先進(jìn)科

25、技和人文知識;近代以來,鴉片戰(zhàn)爭打開中國國門后,中華民族危機(jī)日益嚴(yán)峻,先進(jìn)的中國人積極學(xué)習(xí)西方。譯書內(nèi)容先是以西方器物,特別是軍事技術(shù)為主,繼而側(cè)重政治制度,民國以后偏重翻譯西方思想文化。 (示例二)信息:西學(xué)東漸主持者發(fā)生變化,其目的也隨之變化。 說明:明末清初時,以西方傳教士為主,他們與中國士大夫合作譯書,反映出其向中國傳播基督教、進(jìn)行殖民擴(kuò)張的初衷;近代以來,主持者以中國知識分子為主體,19世紀(jì)60年代官方譯書系統(tǒng)形成,19世紀(jì)末20世紀(jì)初民間譯書劇增,體現(xiàn)了救亡圖存、強(qiáng)國御侮的時代要求。 (示例三)信息:西學(xué)東漸中,譯書的影響發(fā)生變化。 說明:明末清初時,古代西學(xué)東漸不僅給中國帶來了西方科技,同時把中國文化傳播到歐洲,促進(jìn)了東西方之間的文化交流,并對歐洲啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生重大影響。近代以來,西學(xué)東漸主要有助于中國人民的救亡圖存和社會進(jìn)步。 (提取分析“由雙向交流、平等互動到單向引入、主動學(xué)習(xí)”“由民間行為到政府參與”等信息亦可)(12分)