《毛概教案 第5章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《毛概教案 第5章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù) 2015-1-25 【教學(xué)目的】 通過(guò)教學(xué)幫助學(xué)生掌握社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，深入領(lǐng)會(huì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和發(fā)展戰(zhàn)略，了解社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。 【邏輯結(jié)構(gòu)】 第一節(jié)，社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際 第二節(jié)，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng) 第三節(jié)，社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1、社會(huì)主義初級(jí)的科學(xué)含義 2、社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和階段性特征 3、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)內(nèi)容 4、如何正確認(rèn)識(shí)黨的最高綱領(lǐng)和社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的關(guān)系 【教

2、學(xué)課時(shí)】2課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容】 第一節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段理論 一、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展 （一）經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí) 1、馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》一書(shū)中，對(duì)未來(lái)社會(huì)區(qū)分為共產(chǎn)主義第一階段和高級(jí)階段。 2、列寧在《國(guó)家與革命》中，把共產(chǎn)主義第一階段稱(chēng)為低級(jí)階段，第二階段稱(chēng)為高級(jí)階段。 3、斯大林等蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的急于過(guò)渡思想。 4、毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》(教科書(shū))的談話(huà)中說(shuō)過(guò)，“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。 （二）社會(huì)主義初級(jí)階段理論形成和發(fā)展的過(guò)程 1、十一屆三中全

3、會(huì)以后，我們黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處階段進(jìn)行了再認(rèn)識(shí) 2、社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成 十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，首次提出了我國(guó)的社會(huì)主義制度還處于初級(jí)階段的科學(xué)論斷。 黨的十二大著重從物質(zhì)文明還不發(fā)達(dá)和加強(qiáng)精神文明建設(shè)的迫切需要兩方面來(lái)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，再次提出中國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，并把物質(zhì)文明不發(fā)達(dá)作為社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。這表明我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化了。 黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，在社會(huì)主義發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)上更進(jìn)了一步.分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和精神文明的

4、特點(diǎn)。 黨的十三大報(bào)告以社會(huì)主義初級(jí)階段理論作為報(bào)告立論的基礎(chǔ)，比較系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。 ????????? 1987年，十三大, 全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義、歷史地位、基本特征和基本任務(wù)，形成社會(huì)主義初級(jí)階段理論。 ????????? 1992.10，十四大把社會(huì)主義初級(jí)階段理論作為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容、理論基礎(chǔ)。 ????????? 1997年，第一次系統(tǒng)闡明了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。 ????????? 2002年，十六大再次強(qiáng)調(diào)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)還需要長(zhǎng)期艱苦努力才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。 ?????????

5、 十七大、十八大，都強(qiáng)調(diào)處于初級(jí)階段的國(guó)情未變。 二、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征 （一）社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)涵 社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。包括兩層含義：一是我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。二是我國(guó)的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。 （二）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征 黨的十五大報(bào)告從幾個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征作了全面的概述，即社會(huì)主義初級(jí)階段，是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)

6、主義現(xiàn)代化的歷史階段；是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；是由自然經(jīng)濟(jì)半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段；是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；是由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；是通過(guò)改革和探索，建立和完善充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；是廣大人民群眾牢固樹(shù)立建設(shè)有中

7、國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；是逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。 三、科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征 社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。 1、社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性 按照馬克思主義的觀點(diǎn)，社會(huì)主義作為取代資本主義的更高的社會(huì)制度，應(yīng)當(dāng)建立在資本主義已經(jīng)達(dá)到的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)上。馬克思和恩格斯根據(jù)19世紀(jì)后半葉資本主義發(fā)展的狀況，認(rèn)為社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)是建立在機(jī)器生產(chǎn)基礎(chǔ)上的大工業(yè)。列寧在20世紀(jì)領(lǐng)導(dǎo)十月社會(huì)主義革命和向社會(huì)主義前進(jìn)的時(shí)候，根

8、據(jù)世界生產(chǎn)力的發(fā)展，認(rèn)為社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是全國(guó)電氣化，因此提出了著名的口號(hào)：共產(chǎn)主義是蘇維埃政權(quán)加全國(guó)電氣化。他們這樣提出問(wèn)題，其基本依據(jù)是歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理。根據(jù)這個(gè)基本原理，一個(gè)高于它所取代的社會(huì)制度的嶄新的社會(huì)制度，不可能牢固地建立在比它所取代的舊社會(huì)已經(jīng)達(dá)到的生產(chǎn)力水平還低下的生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上。而機(jī)器大生產(chǎn)和電氣化則是馬克思和列寧的時(shí)代資本主義已經(jīng)達(dá)到的社會(huì)生產(chǎn)力水平。當(dāng)我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的時(shí)候，它所面臨的資本主義已經(jīng)具備的物質(zhì)基礎(chǔ)，早已超過(guò)了馬克思和列寧設(shè)想的機(jī)器大生產(chǎn)和電氣化，世界已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代。這就決定了我們必須經(jīng)過(guò)一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，去實(shí)現(xiàn)別的

9、許多國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化、現(xiàn)代化。這是不可逾越的歷史階段。 2、新時(shí)期我國(guó)發(fā)展的新的階段性特征 （1）??? 首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。 （2）??? 其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，現(xiàn)時(shí)發(fā)展面臨新的得大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制障礙依然存在。 （3）??? 最后，對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。 （4）??? ? 第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階的基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng) 一、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾 （一）我黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾認(rèn)識(shí)的曲折歷程 黨的八大及時(shí)地科學(xué)地分析了社會(huì)

10、主義初級(jí)階段的主要矛盾，認(rèn)為生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造完成后，資產(chǎn)階級(jí)已被消滅，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)不是我國(guó)的主要矛盾；1957年以后開(kāi)始轉(zhuǎn)向認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾仍然是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾”； 1979年，鄧小平指出：我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾”；黨的十一屆六中全會(huì)明確指出，在社會(huì)主義改造基本完成以后，我們所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。 （二）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾 人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，貫穿于這個(gè)階段的

11、整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。 就人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要而言，“人民”包括各階層人民群眾，具有整體性，“需要”是隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展而不斷提高的，具有動(dòng)態(tài)性和全面性；就落后的社會(huì)生產(chǎn)而言，既包括生產(chǎn)力的落后，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)化、社會(huì)化、現(xiàn)代化，也包括生產(chǎn)力的組織、經(jīng)營(yíng)和管理方式的落后；從社會(huì)生產(chǎn)看，生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很不平衡。生產(chǎn)力落后，既包括生產(chǎn)力的落后，也包括生產(chǎn)力的組織、經(jīng)營(yíng)和管理方式的落后；從社會(huì)需求看，人民對(duì)物質(zhì)文化的需求越來(lái)越大，要求也越來(lái)越高。這種需求既具有動(dòng)態(tài)性和全面性。 二、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn) （一）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容 黨

12、的十三大明確提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)，即:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這條基本路線(xiàn)明確規(guī)定了我們黨在初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、中心任務(wù)以及為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)中心任務(wù)必須堅(jiān)持的政治原則、基本方針、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。 （二）正確認(rèn)識(shí)基本路線(xiàn)新的豐富內(nèi)涵 1、建設(shè)“富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家” 黨的十六屆六中全會(huì)把“和諧”與“富強(qiáng)民主文明”一起作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，表明經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和探索，我們黨對(duì)奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)逐漸深化，實(shí)現(xiàn)

13、了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局與奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。 2、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)” “以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，這是社會(huì)主義本質(zhì)的要求；這是由社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的；這是以科學(xué)分析當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)為依據(jù)的。 ????????? “以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”——根本任務(wù) ????????? “堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”——政治保證 ????????? “堅(jiān)持改革開(kāi)放”——發(fā)展動(dòng)力與外部條件 3、“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民” 這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。 4、“自力更生，艱苦奮斗” 這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。

14、（三）改革開(kāi)放與四項(xiàng)基本原則的關(guān)系 四項(xiàng)基本原則是我國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然選擇，是對(duì)黨長(zhǎng)期以來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)所作出的科學(xué)概括，是我國(guó)的立國(guó)之本。 改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策，是新時(shí)期最鮮明的特征，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路。 改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則相互依存、相互貫通，不可分割。 三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng) 黨的綱領(lǐng)規(guī)定當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)政黨走什么路、堅(jiān)持什么樣的政策策略的根本標(biāo)志。黨的綱領(lǐng)包括最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個(gè)部分。黨的十五大，把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面具體化為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的基本目標(biāo)和基

15、本政策，從而形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。 （一）社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)的內(nèi)容 1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，保證人民共享改革和發(fā)展成果。 2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治。就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、政府廉潔高效、全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦、生動(dòng)活潑的政治局面。 3、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代

16、化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。 4、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。 5、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 （二

17、）堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一 1、最高綱領(lǐng)——黨的最終奮斗目標(biāo)和最高理想（實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義） 2、最低綱領(lǐng)——黨在不同階段的奮斗目標(biāo)或基本綱領(lǐng)（階段性行動(dòng)綱領(lǐng)） 3、最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一體現(xiàn)了五個(gè)統(tǒng)一： ????????? 理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一; ????????? 方向和道路的統(tǒng)一; ????????? 目的和過(guò)程的統(tǒng)一; ????????? 不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一; ????????? 革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一 【參考文獻(xiàn)】 1．毛澤東：《論聯(lián)合政府》，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版。 2．鄧小平：《我們的宏偉目標(biāo)和根本政策》，《鄧小平文選》第3卷，人

18、民出版社1993年版。 3．鄧小平：《我國(guó)方針政策的兩個(gè)基本點(diǎn)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。 4．鄧小平：《一切從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)》，《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版。 5．江澤民：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》，《江澤民文選》第3卷，人民出版社2006年版。 6. 胡錦濤：《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話(huà)》，《十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2005年版。 【思考題】 1．如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？ 2．如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線(xiàn)的主要內(nèi)容， 3．如何正確認(rèn)識(shí)常的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系？