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天津市濱海新區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元19魚我所欲也導(dǎo)學(xué)案新版新人教版051528

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1、魚我所欲也 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理解文意,理清論證思路。 2.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說理的方法,理解作者的觀點(diǎn)。 3.引導(dǎo)學(xué)生正確選擇,明辨是非,永葆善良之心。 重點(diǎn) 理解文意,理清論證思路。 難點(diǎn) 學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說理的方法,理解作者的觀點(diǎn)。 知識(shí)鏈接 孟子被稱為“亞圣”。在政治上,他提倡“仁政”,提出“民貴君輕”的民本思想,反對(duì)諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng);在人性問題上,孟子主張性善論。 個(gè)案補(bǔ)充 教師導(dǎo)入:今天我們來學(xué)習(xí)孟子的另一篇文章《魚我所欲也》 自主學(xué)習(xí) 1.朗讀課文,圈點(diǎn)課文中的生字詞,注音。 故不為茍( )得也 死亦

2、我所惡( ) 故患有所不辟( )也 一簞( )食 一豆羹( ) 蹴( )爾而與之 乞人不屑( )也 2. 結(jié)合注釋自行翻譯課文,圈點(diǎn)勾畫,標(biāo)示出疑難詞句。 3.小組討論,質(zhì)疑、解疑。 4. 本文的中心論點(diǎn): 個(gè)案補(bǔ)充 1.注音。 故不為茍(gǒu)得也 死亦我所惡(wù) 故患有所不辟(bì)也 一簞(dān)食 一豆羹(gēng) 蹴(cù)爾而與之 乞人不屑(xiè)也 本文論點(diǎn):生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。 質(zhì)疑交流 1.本文的中心論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來? 2

3、.論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的? 在論證論點(diǎn)的過程中,作者運(yùn)用了哪些論證方法? 個(gè)案補(bǔ)充 1.魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同,魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到,必然舍棄?mèng)~而選取熊掌;同理,生命和正義的價(jià)值也不同.正義要比生命重要得多,二者不能同時(shí)得到的情況下,必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。 2.本文闡明了義重于生,義重于利和不義可恥的道理,提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀,贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人,斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。 舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證、道

4、理論證。 比如:舉例論證---用“一簞食,一豆羹”和“萬鐘”的事例論證義重于生。 對(duì)比論證---用“鄉(xiāng)”和“今”的不同做法論證了不能不辯禮義接受萬鐘,用“一簞食,一豆羹”的正面例子和“萬鐘”的反面例子對(duì)比,論證義重于利。 達(dá)標(biāo) 訓(xùn)練 1.請(qǐng)給下列字注音并解釋。 (1)不為茍得也 做 (2)所惡有甚于死者 厭惡 (3)為宮室之美 因?yàn)? (4)一簞食 簞指古代盛飯的圓形竹器 (5) 蹴爾而與之 踢著 (6)乞人不屑也 認(rèn)為值得做 2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一組是(C ) A.為宮室之美

5、 由是則可以避患而有不為也 B.故不為茍得也 所識(shí)窮乏者得我與 C.非獨(dú)賢者有是心 由是則生而有不用也 D.所識(shí)窮乏者得我與 呼爾而與之 3.文中能體現(xiàn)孟子“性善論”思想的句子是: 文中運(yùn)用比喻論證的句子是:魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。 文中運(yùn)用了舉例論證的句子是:一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也. 4.拓展閱讀 孔子見齊景公,景公置廩丘①之邑以為養(yǎng)②。孔子辭不受,入謂弟子曰:“吾聞君子當(dāng)功以受祿,今說景公,君未之行③而賜之廩丘,其

6、不知丘④也亦甚矣?!绷畹茏尤ゑ{,辭而行。 注:①?gòu)[丘:地名。? ②養(yǎng):供養(yǎng)之地。③未之行:沒有采納我的主張。?④丘:孔子,名丘。 (1)解釋詞語(yǔ)。 見: 拜見 以為:把……作為 辭:推辭 說:說服 (2)翻譯句子。 君未之行③而賜之廩丘,其不知丘④也亦甚矣。 齊景公沒有采納我的主張卻把廩丘賜給我作為我的供養(yǎng)之地,他太不了解我了。 (3)孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢?(結(jié)合《魚我所欲也》回答) 萬鐘不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉。 板書設(shè)計(jì) 19.魚我所欲也 魚與熊掌──舍魚取熊掌 舍生取義(設(shè)喻引出中心論點(diǎn)) 對(duì)比論證 道理論證 舉例論證 對(duì)比論證 萬鐘:不辨禮義而受之是喪失人的本心 教學(xué)反思 《魚我所欲也》一直是學(xué)生文言文學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn),難讀,難理解,難體會(huì),難背誦。因此,在再次教學(xué)次課時(shí),我不惜時(shí)間,首先讓學(xué)生把這篇課文中的每個(gè)字詞弄懂了,每句話都弄明白了,在理解文章的論證思路時(shí),我邊寫板書,邊帶著學(xué)生過思路,然后擦掉板書,再讓學(xué)生回憶思路,反復(fù)幾次,學(xué)生最后背誦,效果還是不錯(cuò)的。只是這節(jié)課重點(diǎn)在理解上了,學(xué)生穿插其間的“讀”就不夠充分了,其實(shí)反復(fù)讀也是為了進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容,下次還是要做到兼顧。 3

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