《廣東省深圳市七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第15課 誡子書課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省深圳市七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第15課 誡子書課件 新人教版（13頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 誡誡 子子 書書 諸葛亮諸葛亮（181234181234），），復(fù)姓諸葛名亮，復(fù)姓諸葛名亮，字孔明字孔明，臥龍先生。瑯琊陽(yáng)都（今山東沂，臥龍先生?，樼痍?yáng)都（今山東沂南）人，三國(guó)時(shí)期著名的南）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家政治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績(jī)就是輔作為一代歷史偉人，他最大的功績(jī)就是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死佐劉備開創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為而后已，被稱為“古今第一賢相古今第一賢相”。他更。他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)及道德以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)及道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。

2、誡子誡子書書 夫夫君子之行，君子之行，靜以靜以修身，儉以養(yǎng)德。非修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志淡泊無以明志，非寧?kù)o無以非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才廣才，非志無以成學(xué)。非志無以成學(xué)。淫慢淫慢則不能則不能勵(lì)精勵(lì)精，險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁則不能則不能治性治性。年與年與時(shí)馳時(shí)馳，意與日去意與日去，遂成，遂成枯落枯落，多，多不接世不接世，悲守，悲守窮廬窮廬，將復(fù)將復(fù)何及何及！自學(xué)提示：借助注釋理解字詞，疏通文義，自學(xué)提示：借助注釋理解字詞，疏通文義，不懂請(qǐng)標(biāo)記。不懂請(qǐng)標(biāo)記。 夫夫君子之行，君子之行，靜以靜以修身，儉以養(yǎng)德。非修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志淡泊無

3、以明志，非寧?kù)o無以非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣廣才才，非志無以成學(xué)。，非志無以成學(xué)。淫慢淫慢則不能則不能勵(lì)精勵(lì)精，險(xiǎn)躁險(xiǎn)躁則不能則不能治性治性。 年與時(shí)年與時(shí)馳馳，意與日去意與日去，遂成，遂成枯落枯落，多，多不接世不接世，悲守悲守窮廬窮廬，將復(fù)何及將復(fù)何及！句首發(fā)語(yǔ)詞句首發(fā)語(yǔ)詞摒除雜念和干擾摒除雜念和干擾內(nèi)心恬淡，不慕榮利內(nèi)心恬淡，不慕榮利明確志向，明，明確明確志向，明，明確 堅(jiān)定堅(jiān)定達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，致，達(dá)到達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，致，達(dá)到增長(zhǎng)才干增長(zhǎng)才干放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵(lì)，振奮。振奮精神。勵(lì)，振

4、奮。輕薄浮躁。險(xiǎn)，輕薄。輕薄浮躁。險(xiǎn)，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。疾行，指迅速老去疾行，指迅速老去意志隨同歲月而消失。意志隨同歲月而消失。凋落，衰殘。凋落，衰殘。大多對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)大多對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)窮困潦倒之人住的陋室。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。又怎么來得及。連詞，表示后者是前者的目的連詞，表示后者是前者的目的夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。 翻翻 譯譯君子的行為操守，以屏除雜念和干擾，君子的行為操守，以屏除雜念和干擾，用寧?kù)o專一來修養(yǎng)身心，用寧?kù)o專一來修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。用節(jié)儉來培養(yǎng)品德。 非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)非淡

5、泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。 不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒辦法明確志向，不能內(nèi)心恬淡，不慕名利，就沒辦法明確志向， 不能寧?kù)o專一，就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。不能寧?kù)o專一，就沒辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無法學(xué)有所不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。成。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 放縱懈怠，就無法振奮精神，放縱懈怠，就無法振奮精神， 輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)

6、性情輕薄浮躁，就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及! ! 年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落。失，最終凋落。 大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著大多對(duì)社會(huì)沒有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的陋室，（那時(shí)再悔恨）又怎么來得及！那窮困的陋室，（那時(shí)再悔恨）又怎么來得及！提出論點(diǎn)提出論點(diǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)（反面）非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)（反面）證明論點(diǎn)證明論點(diǎn)治學(xué)：治

7、學(xué)：修身修身: :（正面）（正面）（反面）（反面）告誡兒子：告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為珍惜時(shí)光，有所作為志、靜志、靜- -學(xué)學(xué)- -才才儉、靜（反面）儉、靜（反面）誡子書誡子書諸葛亮寫這封信的用意是什么？諸葛亮寫這封信的用意是什么？ 主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，以主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，以此培養(yǎng)自己的品德。要從淡泊寧?kù)o中下工夫，此培養(yǎng)自己的品德。要從淡泊寧?kù)o中下工夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。最忌怠惰險(xiǎn)躁。 本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？開論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可

8、）嗎？A.A.就就學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)和和做人做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B.B.無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜靜”字，修身要靜，字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁躁”字，字，把把“靜、躁靜、躁”加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。C.C.補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)：誰補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)：誰+ +事事+ +結(jié)果結(jié)果+ +簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià) 補(bǔ)充道理論據(jù)：補(bǔ)充道理論據(jù)：提出問題分析問題解決問題提出問題分析問題解決問題論點(diǎn)證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論點(diǎn)證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論題論題論證方法論證方法提出號(hào)召提出號(hào)召（事實(shí)、道理誠(chéng)懇告誡（事實(shí)、道理誠(chéng)懇告誡比喻、對(duì)比）比喻、對(duì)比）論證角度論證角度（正面、反面）（正面、反面）議論文結(jié)構(gòu)議論文結(jié)構(gòu)