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福建省云霄縣將軍山學(xué)校九年級語文下冊 《廢墟的召喚》課件2 語文版

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1、廢墟的召喚廢墟的召喚宗璞,女,散文家、小說家。生于北京,宗璞,女,散文家、小說家。生于北京,1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,曾在年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,曾在文藝報文藝報、世界文學(xué)世界文學(xué)等刊做編輯。等刊做編輯。著作有中篇小說著作有中篇小說三生石三生石、童話集、童話集風(fēng)廬童話風(fēng)廬童話、宗璞散文選集宗璞散文選集等。等。宗璞出生于書香門第,深受中外文化的宗璞出生于書香門第,深受中外文化的熏陶,有良好的文化素養(yǎng)。孫犁評價她熏陶,有良好的文化素養(yǎng)。孫犁評價她的散文說,明朗而有含蓄,流暢而有余的散文說,明朗而有含蓄,流暢而有余韻,于細(xì)膩之中,注意細(xì)節(jié)韻,于細(xì)膩之中,注意細(xì)節(jié) 圓明園:歷史上的圓明園,是由圓

2、歷史上的圓明園,是由圓明園、長春園、綺春園明園、長春園、綺春園(萬春園)組成。三園緊(萬春園)組成。三園緊相毗連,通稱圓明園。共相毗連,通稱圓明園。共占地占地5,200余畝(約余畝(約350公公頃),比頤和園的整個范頃),比頤和園的整個范圍還要大出近千畝。它是圍還要大出近千畝。它是清代封建帝王在清代封建帝王在150余年間,余年間,所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型所創(chuàng)建和經(jīng)營的一座大型皇家宮苑。雍正、乾隆、皇家宮苑。雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五朝皇嘉慶、道光、咸豐五朝皇帝,都曾長年居住在圓明帝,都曾長年居住在圓明園優(yōu)游享樂,并于此舉行園優(yōu)游享樂,并于此舉行朝會,外理政事,它與紫朝會,外理政事,它與紫禁城

3、(故宮)同為當(dāng)時的禁城(故宮)同為當(dāng)時的全國政治中心,被清帝特全國政治中心,被清帝特稱為稱為御園御園。園于。園于1860年年(咸豐十年)被英法聯(lián)軍(咸豐十年)被英法聯(lián)軍劫掠焚毀劫掠焚毀 導(dǎo)入新課:只要有自然,有生命,只要有自然,有生命,就有對就有對 自然的感悟,就自然的感悟,就有生命和生命的對話,有生命和生命的對話,宗璞有眼前的廢墟想到宗璞有眼前的廢墟想到了恥辱的歷史,那大水了恥辱的歷史,那大水法、觀水法,那路旁的法、觀水法,那路旁的石龜,那方外觀的白石石龜,那方外觀的白石乃至整個廢墟都是中華乃至整個廢墟都是中華民族屈辱史的見證,聽民族屈辱史的見證,聽到廢墟到廢墟“留留留留”的風(fēng)的風(fēng)聲,作者深

4、有感觸,聲,作者深有感觸,“國家興亡,匹夫有責(zé)國家興亡,匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感油然而生!的歷史責(zé)任感油然而生!圓明園是廢墟,圓明園是廢墟,是歷史的見證,是歷史的見證,憑吊它,怎能不憑吊它,怎能不引發(fā)人們深刻的引發(fā)人們深刻的思考?面對廢墟思考?面對廢墟作者感慨萬千,作者感慨萬千,她感悟到了她感悟到了“廢廢墟的召喚墟的召喚”,“廢墟廢墟”召喚的召喚的是什么是什么?朗讀課文,探討以下問題:朗讀課文,探討以下問題:思路與文章的結(jié)構(gòu)有著密思路與文章的結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系,結(jié)構(gòu)是思路的外切關(guān)系,結(jié)構(gòu)是思路的外在表現(xiàn)形式。本文是如何在表現(xiàn)形式。本文是如何安排結(jié)構(gòu)、組織材料的呢?安排結(jié)構(gòu)、組織材料的呢?讀完全文,

5、我們不難發(fā)現(xiàn)讀完全文,我們不難發(fā)現(xiàn)本文以作者的行蹤為寫作本文以作者的行蹤為寫作順序,請理清文章的脈絡(luò),順序,請理清文章的脈絡(luò),劃分層次,歸納大意。劃分層次,歸納大意。 瀏覽課文,探討以下問題:瀏覽課文,探討以下問題:全文分為四個部分: 一一. .(1 1段)點(diǎn)明游覽的時間、地點(diǎn)、行蹤及總體感受,是全段)點(diǎn)明游覽的時間、地點(diǎn)、行蹤及總體感受,是全文的引子。文的引子。 二二. .(2 27 7段)寫廢墟的凄涼景色及由此感受到的廢墟的召段)寫廢墟的凄涼景色及由此感受到的廢墟的召喚。喚。 三三. .(8 81919段)對段)對“落照落照”的描寫及作者與年輕人的對話,的描寫及作者與年輕人的對話,表達(dá)了作

6、者為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興而表達(dá)了作者為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興而“盡每一個我的責(zé)任盡每一個我的責(zé)任”的思想感情。的思想感情。 四四. .(20202121)表達(dá)了保留廢墟的一部分以憑吊這段凝固的)表達(dá)了保留廢墟的一部分以憑吊這段凝固的歷史,記住廢墟的召喚的意愿。歷史,記住廢墟的召喚的意愿。1.閱讀第一段,畫出景色描述部分,指出其作用?閱讀第一段,畫出景色描述部分,指出其作用?第一段描繪了一幅清冷凄涼的畫面,為第一段描繪了一幅清冷凄涼的畫面,為全文奠定了基調(diào),總領(lǐng)全文。全文奠定了基調(diào),總領(lǐng)全文。2.找出(找出(27段)中的比喻擬人句,說段)中的比喻擬人句,說明其作用明其作用(比喻句)在莽蒼蒼的原野上,這

7、一組建(比喻句)在莽蒼蒼的原野上,這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只,而那叢筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只,而那叢生的荒草,便是海藻,雜陳的亂石,便是生的荒草,便是海藻,雜陳的亂石,便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。(擬人句)依然寂寞地站著(擬人句)依然寂寞地站著這蒙受了這蒙受了奇恥大辱的廢墟,只管悠閑地、若無其事奇恥大辱的廢墟,只管悠閑地、若無其事地停泊著。地停泊著。作用:生動形象地描繪出這一帶建筑遺址作用:生動形象地描繪出這一帶建筑遺址的荒涼景象,給人深刻的印象。的荒涼景象,給人深刻的印象。 3.閱讀文章第三部分,找出描繪夕照景閱讀文章第三部分,找出描繪夕照景

8、色的段落,說說每段景色描寫的特點(diǎn),色的段落,說說每段景色描寫的特點(diǎn),含義。含義。第第9 9段寫粉紅的天空與寒鴉,寫晚霞的艷段寫粉紅的天空與寒鴉,寫晚霞的艷麗、西山的嬌紅與天空中的寒意所形成的麗、西山的嬌紅與天空中的寒意所形成的鮮明的對比。鮮明的對比。第第1414段中枯梗與綺輝,西山的鮮嫩潤澤與段中枯梗與綺輝,西山的鮮嫩潤澤與淺淡的光照下的水也形成了鮮明的對比。淺淡的光照下的水也形成了鮮明的對比。鮮明的對比之中更顯出這天空、紅日、西鮮明的對比之中更顯出這天空、紅日、西山的美麗可愛,作者的熱愛之情溢于言表。山的美麗可愛,作者的熱愛之情溢于言表。第第19段描寫了太陽下山之后的景段描寫了太陽下山之后的

9、景色。此時的景色讓作者想到了春色。此時的景色讓作者想到了春日的紫藤蘿。春日的紫藤蘿一朵日的紫藤蘿。春日的紫藤蘿一朵朵小的紫花匯成花的海洋,煥發(fā)朵小的紫花匯成花的海洋,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。偉大的祖國富饒強(qiáng)出勃勃生機(jī)。偉大的祖國富饒強(qiáng)大、興旺發(fā)達(dá),同樣需要每一個大、興旺發(fā)達(dá),同樣需要每一個中國人奉獻(xiàn)付出,盡到責(zé)任。這中國人奉獻(xiàn)付出,盡到責(zé)任。這這正是作者對現(xiàn)實的思索。這正是作者對現(xiàn)實的思索。4.從文中找出作者與年輕人的辯從文中找出作者與年輕人的辯論,談?wù)勛约旱睦斫??論,談?wù)勛约旱睦斫??作者滿懷愛國之心,也想為祖國作者滿懷愛國之心,也想為祖國的振興盡到自己的責(zé)任。他與年的振興盡到自己的責(zé)任。他與年輕人的

10、辯論,反映了兩代人的不輕人的辯論,反映了兩代人的不同看法。辯論的結(jié)果是意見達(dá)成同看法。辯論的結(jié)果是意見達(dá)成一致,這正是這蒙受著民族恥辱一致,這正是這蒙受著民族恥辱的廢墟給后人的啟示。的廢墟給后人的啟示。齊讀最后兩段,討論這兩段的含義齊讀最后兩段,討論這兩段的含義和作用。和作用。作者再一次強(qiáng)調(diào)要留下這廢墟,作者再一次強(qiáng)調(diào)要留下這廢墟,要記住廢墟的召喚,因為它是一要記住廢墟的召喚,因為它是一段歷史的見證,因為它能激勵一段歷史的見證,因為它能激勵一代又一代人為國家富強(qiáng)和民族復(fù)代又一代人為國家富強(qiáng)和民族復(fù)興而奮斗興而奮斗。小結(jié):散文主要寫自已冬日漫散文主要寫自已冬日漫游圓明園遺址游圓明園遺址, ,先寫眼先寫眼前的所見,表達(dá)作者對前的所見,表達(dá)作者對歷史的憑吊,然后借對歷史的憑吊,然后借對風(fēng)聲的描繪引出聆聽到風(fēng)聲的描繪引出聆聽到廢墟的召喚,即由實景廢墟的召喚,即由實景實寫到虛景虛寫。最后實寫到虛景虛寫。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考,闡釋改變深沉的思考,闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,從而點(diǎn)明承擔(dān)的責(zé)任,從而點(diǎn)明主題。即全文的思路引主題。即全文的思路引子憑吊子憑吊召喚召喚思考,思路清晰。思考,思路清晰。 小結(jié):

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