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1、高一年級期中考試答案 一、現(xiàn)代文閱讀（9分） 1．選B 原文是“他們?nèi)际蔷哂星迕鞯睦碇嵌娓接凶诮虩岢赖臅盉項“以天下為己任，……狂熱的宗教熱忱”言過其實了。A項可根據(jù)信息“中國社會由唐以下，因于科舉制度之功效，而使貴族門第徹底消失。……到了宋代，新儒學(xué)崛興?！迸袛嗾_。C、D項，可根據(jù)信息“這一派儒學(xué)，從宋初開始，直到明末清初始見衰替。前后有七百年長的時期，中國近代文化向社會下層之更深入與更普及，全由他們主持與發(fā)動?！迸袛嗾_。 2．選C A項，根據(jù)信息“漢、唐兩代，國家的公立學(xué)校，規(guī)制頗為詳備，學(xué)員亦極盛。只有魏晉南北朝時代，公立學(xué)校有名無實，嚴(yán)肅的講學(xué)風(fēng)氣，掌握在佛教

2、的寺院里?！薄霸谀菚r期里，政府仍有公立學(xué)校，國立大學(xué)與地方州縣學(xué)均有?！笨梢耘袛?，選項將某一時期的特點說成了整個中國古代的教育?？梢哉f是犯了“以局部代替整體”的錯誤。B項根據(jù)信息“書院的開始，多在名山勝地……可見書院規(guī)模，本來是頗仿佛寺而產(chǎn)生的”可知古代的書院大多修建在名山勝地的原因是模仿佛寺講學(xué)而來的；D項“唯一的教育形式”錯，根據(jù)信息“在那時期里，政府仍有公立學(xué)校，國立大學(xué)與地方州縣學(xué)均有?！笨膳袛鄧肄k的公立學(xué)校一直存在。 3．選D A項，根據(jù)文中信息“講學(xué)則頗帶有宗教精神。因此宋、明儒的講學(xué)風(fēng)氣，循其所至，是一定要普及于社會之全階層的?！迸袛嗾_；B項，根據(jù)信息“同時又因為他們號

3、為“新儒家”，講的多注重在現(xiàn)實人生與倫常日用，因此他們常常不免要牽涉到政治問題?！迸袛嗾_。C項，根據(jù)信息“……如是則私家講學(xué)常要走上自由議政的路，而與政府相沖突?！未某填U、朱熹，都曾受過這一種排斥與壓迫?！钡刃畔⑴袛嗾_。D項原文是“最顯著的如明代末年的東林黨，他們是一個學(xué)術(shù)團(tuán)體，而同時被視為一個政治集團(tuán)，他們雖多半是在野的學(xué)者，但在政治上形成了絕大的聲勢。”根據(jù)信息，東林黨本身只是學(xué)術(shù)團(tuán)體而不是政治團(tuán)體，而是被人們視為“政治集團(tuán)”。 二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分） 4、B 解析：奏，送上。 5、C 6、A “批評他愛好文學(xué)”

4、是對原文“非其好也”的誤解。 7．（1）（司馬相如）一向與臨邛縣令王吉互相交好，王吉說：“長卿你長期外出任官，不太順心，可以到我這來拜訪。 （2）。司馬相如來臨邛時，使車馬跟隨其后，雍容閑雅，十分漂亮 [參考譯文] 司馬相如是蜀郡成都人，字長卿。他少年時喜歡讀書，也學(xué)習(xí)劍術(shù)，所以他父母給他取名犬子。司馬相如學(xué)業(yè)完成后，仰慕藺相如的為人，就改名叫相如。他憑借家中富有的資財而被授予郎官之職，侍奉孝景帝，擔(dān)任武騎常侍，但這并非他的愛好。正趕上漢景帝不喜歡辭賦，這時粱孝王來京城朝見景帝，跟隨梁孝王來的善于游說的人，有齊郡人鄒陽、淮陰人枚乘、吳縣人莊忌先生等。司馬相如見到這些人就喜歡上了，就借

5、口有病而辭了官職，旅居粱國。粱孝王讓他和眾儒生住在一起，司馬相如有機(jī)會與儒生們和游說之士相處了好幾年，于是寫了《子虛》賦。 正趕上粱孝王去世，司馬相如只好返回成都,可是家境貧寒，沒有可以用來維持自己生活的職業(yè)。他平素與臨邛縣令王吉關(guān)系很好，王吉說：“你長期在外求官，如果不順心的話，就來我這里看看吧?！庇谑窍嗳缜巴R邛，暫住在城內(nèi)的一座小亭中。臨邛縣令假裝恭敬，天天都去拜訪司馬相如。司馬相如最初還以禮相見；后來，他就謊稱有病，讓隨從去拒絕王吉的拜訪，王吉更加謹(jǐn)慎恭敬了。 臨邛縣里富人很多，象卓王孫家就有家奴八百人，程鄭家也有幾百人。二人就相互商量說：“縣令有貴客，我們備辦酒席，請請他?！币徊?/p>

6、把縣令也請了來。縣令到來后，卓家的客人已經(jīng)上百了。到了中午，去請司馬長卿，長卿卻推托有病，不肯前往。臨邛令見相如沒來，不敢進(jìn)食，親自前去迎請司馬相如。司馬相如不得已，勉強(qiáng)來到卓家，滿座的客人無不驚羨他的風(fēng)采。酒興正濃時，臨邛縣令走上前去，送上琴說：“我聽說長卿特別喜歡彈琴，希望用它來自助娛樂?！彼抉R相如推辭一番，便彈奏了一兩支曲子。當(dāng)時，卓王孫有個女兒叫文君，剛守寡不久，很喜歡音樂，所以司馬相如假裝與縣令相互敬重，而用琴聲來挑逗她。司馬相如來臨邛時，使車馬跟隨其后，雍容閑雅，十分漂亮；待到在卓王孫家喝酒、彈奏琴曲時，卓文君從門縫里偷偷看他，心中高興，并且喜歡上了他，又擔(dān)心自己配不上他。宴會結(jié)束

7、后，司馬相如就叫人以重金賞賜文君的侍者，讓侍者傳達(dá)自己的傾慕之情。于是，卓文君連夜逃出家門，與司馬相如私奔，一起急忙逃回了成都。司馬相如家里窮得空無一物，只有四面墻壁豎在那里。卓王孫得知女兒私奔之事，大怒道：“女兒太不成材，我不忍心殺了她，但也不分給她一個錢?！庇腥藙裾f卓王孫，但他始終不肯聽。過了好長一段時間，卓文君感到不快樂，說：“長卿，只要你同我一起去臨邛，向兄弟們借貸也還足夠用來維持生活，何至于讓自己困苦到這個地步呢！”司馬相如就同她一起來到臨邛，賣掉了他們的全部車馬，買下一間酒店來做賣酒生意。并且讓卓文君主持壚前的酌酒應(yīng)對之事。而司馬相如自己穿起犢鼻褲，與雇工們一起操作忙活，在鬧市中洗

8、滌酒器。卓王孫聽到這件事后，感到恥辱，因此閉門不出。兄弟們和長者交相勸說卓王孫說：“你有一個兒子兩個女兒，你缺少的不是錢財。如今，文君已經(jīng)成了司馬長卿的妻子，長卿本來也已厭倦了離家奔波的生涯，雖然貧窮，但他確實是個人才，完全可以依靠。況且他又是縣令的貴客，為什么偏偏這樣輕視他呢！”卓王孫不得已，就分給文君家奴一百人，錢一百萬，以及她出嫁時的衣服被褥和各種財物。卓文君就和司馬相如回到成都，買了田地房屋，成為富有的人家。 （二）古代詩歌閱讀（11分） 參考答案：8、勾畫了一幅詩人在清新而饒有生氣的鄉(xiāng)村傍晚中扶杖散步的圖景，給人以寧靜美好的感覺。（5分） 9、尾聯(lián)寫自憐白頭，回首中原戰(zhàn)鼓，深感

9、發(fā)白身閑，表現(xiàn)了心系國事，為無法挽救國家命運而感慨無窮。（6分） ［解析這是一首具有濃厚鄉(xiāng)間氣息的詩歌，詩人形象很鮮明，表現(xiàn)了他扶杖散步的情景。這與陶潛的田園詩有相通之處。后兩句是對上文的轉(zhuǎn)折，面對著這些美好的景色，又聯(lián)想到國家的危難，詩人怎能不發(fā)出感慨呢？］ 10、略 三、文學(xué)類文本閱讀（25分） 11、（1）、【答案】C、D【解析】C．本文并沒有運用卒章顯志的手法。D．這篇小說主要運用敘述的手法，沒有直接抒情。 （2）、【答案】女教師謊稱另一只花瓶又被弄打了，引起兩個孩子相互無端地推諉說謊，“爭先恐后向母親報告看到對方弄打了花瓶。一個比一個說得逼真，一個比一個急著洗清自己?！彼?/p>

10、這種方式證明了兩個孩子并非誠實的，從而給女主人當(dāng)頭棒喝。 【解析】從原文中找到對應(yīng)部分，再用簡潔的語言概括，然后根據(jù)上文女教師被冤枉的情節(jié)，分析她設(shè)計這一目的的意圖。 （3）、【答案】女教師為人熱情、誠實、聰明，處于困境中善于忍讓，又敢于據(jù)理力爭，不卑不亢。 【解析】抓住文中重點段落，像女主人進(jìn)屋時凱歌的表現(xiàn)，女主人要她賠償花瓶時她據(jù)理力爭，急中生智尋找機(jī)會澄清自己的部分，深刻剖析，綜合概括。 （4）、【答案】小說以“代價”為題，有力地諷刺了女主人的輕信和妄斷必定會付出代價的，這代價既有經(jīng)濟(jì)上的，也有精神上的，在事實面前，她心靈的底線徹底崩潰了，“女主人聽得目瞪口呆，無力地癱坐在沙發(fā)上

11、。” 【解析】從全文整體上看，這“代價”是女主人付出的，而且這“代價”不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的40元錢，更重要的是在女教師精心編演的節(jié)目中，慧明和明慧的表現(xiàn)讓她心靈的底線徹底崩潰了，以前她說“而我對慧明和明慧的誠實是堅信不疑的，這正是我這個被人遺棄的女人最大的慰藉，最大的驕傲”，事實面前，她的堅信是毫無根據(jù)的，她的慰藉和驕傲也蕩然無存了。 四、實用類文本閱讀（25分） 12、（1）、【答案】D、E（5分） 【解析】A項“他不指責(zé)那些回答問題不妥當(dāng)?shù)膶W(xué)生”錯誤，B項“就會重新找到答案”錯誤，C項“錢偉長便開始進(jìn)行以蘇聯(lián)為模式的教學(xué)改”錯誤。 （2）、【參考答案】文中說錢偉長講阿基米德定理時，講

12、了一個非常有趣的故事，這個故事一方面表現(xiàn)了錢偉長知識淵博，他講課總是旁征博引，生動活潑的特點，另一方面展示了他進(jìn)行科學(xué)研究時，將難題儲存于潛意識的層面里，并由此推理的風(fēng)格。（6分） （3）、【參考答案】以面具示人，整日琢磨怎樣使別人歡喜的技巧。這種技巧虛與委蛇，違背了誠信準(zhǔn)則，我們應(yīng)該棄絕這種技巧，我們要像錢偉長那樣：按照自己的準(zhǔn)則真實地生活，真實地說出自己的心里話。（6分） （4）、【參考答案】傳記文要求傳主事跡一定要真實，作者寫錢偉長的這段經(jīng)歷正是還原歷史的真實，寫錢偉長的這段經(jīng)歷不僅不會影響他的光輝形象，而且能讓讀者了解到錢偉長豐富多彩的人生畫卷。這段人生經(jīng)歷告訴了我們：錢偉長自始至

13、終站在了改革的前沿，這本身就是難能可貴的；這段人生經(jīng)歷揭示了錢偉長敢于思考、敢于質(zhì)疑，“按照自己的準(zhǔn)則真實地生活，真實地說出自己的心里話”的優(yōu)秀品格。（8分） 五、語言文字應(yīng)用（20分 ） 13、B （A存而不論：存：保留；論：討論。把問題保留起來；暫不加論述或討論。B痛不欲生：指悲痛得不想活下去。形容悲痛到極點。這里應(yīng)該用痛心疾首。 C異軍突起：“異”，不同。異軍：另外一支軍隊。一支新生力量突然出現(xiàn)。比喻指與眾不同的新派別或新力量一下子崛起。 D、不絕如縷也作‘不絕如線’。只有一根細(xì)線連系著。差一點就要斷了。多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)。 也比喻技藝等瀕臨失傳。現(xiàn)

14、在也形容聲音細(xì)微而連綿不斷。易混為“代代相傳，從不間斷”。） 14、D【解析】 A項屬于搭配不當(dāng)，“成就自我的關(guān)鍵在于是否相信夢想”，兩面對一面。B項屬于成分殘缺，應(yīng)在“網(wǎng)友們”前加“被”字。C項屬于表意不明，有兩種理解：一是社科院考古專家的看法“具有相當(dāng)?shù)母鶕?jù)”，一是河南安陽曹魏大墓為曹操墓的階段性結(jié)論“具有相當(dāng)?shù)母鶕?jù)” 15、C ②句承接上文對抵消政策進(jìn)行解說，①句對抵消政策的最大受益者進(jìn)行說明，與下文的“他們”銜接，⑤句用“往往與上文銜接，指出一般性做法”，③④句是這種做法的結(jié)果，兩句之間存在遞進(jìn)關(guān)系，根據(jù)以上分析可以選（C） 16．答案 示例：個性就是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我

15、不得開心顏”的李白那蔑視權(quán)貴的不羈與灑脫；個性就是“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同那蹈死不顧的英勇與豪邁。 17、【答案】（1）福祿壽三星。 （2）圖畫中的“佛指手”中的“佛”與“?！敝C音，“指”與“子”諧音，佛手多指，有多子、多孫、多福的意思?！绑刺摇毕笳鏖L壽，相傳西王母壽辰舉行蟠桃盛會，蟠桃又稱壽桃?！棒~”指連年有余，表示生活富裕。 18、作文： 材料主旨：夢想可以創(chuàng)造奇跡，成就人生。 立意角度：一般說來，故事性的作文材料，情節(jié)大多比較簡單，內(nèi)容比較集中，審題時應(yīng)從材料整體出發(fā)，領(lǐng)會材料主旨，并據(jù)之立意。不應(yīng)忽視材料的整體內(nèi)涵，肢解割裂，根據(jù)只言片語立意，從而導(dǎo)

16、致偏題甚至離題。但任何事情都不是絕對的，這則材料情節(jié)相對復(fù)雜，內(nèi)涵比較豐富，既可以統(tǒng)觀材料整體，依據(jù)主旨立意，也可以圍繞夢想，截取局部，提煉觀點。比如： 1、“深山里有塊寂寞的石頭，總希望有一天能夠像鳥兒一樣高高翱翔，雖然每次總被同類嘲笑，卻不改初衷。” ——不甘平凡，不怕嘲笑，心懷夢想，就能創(chuàng)造奇跡。 2、“于是石頭吸取天地之靈氣、自然之精華，承接雨露之惠澤，拼命生長，不知經(jīng)過了多少年，受了多少風(fēng)雨的洗禮，它終于長成了一座大山?！薄獙崿F(xiàn)夢想，需要長期努力，默默積蓄。 3、“雖然墜落無法避免，但石頭已經(jīng)親吻過那片夢想的天空，那種幸福別的石頭又怎么體會得到？”——人生的價值在于奮斗，實

17、現(xiàn)夢想是最大的幸福。 精彩段落： 就像遠(yuǎn)行的航船，為了目的地不顧驚濤駭浪； 就像執(zhí)著的飛蛾，為了光和熱不惜葬身火海。 這塊寂寞的石頭不停地吸取天的靈氣、自然的精華，為了親吻那片夢想的天空，縱然粉身碎骨也無怨無悔。 沒有鳥兒的翅膀，難道就不能飛翔么？ 沒有魚兒的身軀，難道就不能暢游么？ 不！厚積薄發(fā)，你能親吻夢想的天空，更能穿梭渴望的海洋。 范文： 在積蓄中迸發(fā) 冰心深情地寫道：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血淚?！笔堑模粋€人只有經(jīng)過努力才能成功，經(jīng)過積

18、蓄才能迸發(fā)，正如那塊石頭，經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，拼命長成一座大山，才能沖向藍(lán)天，親吻夢想的高空。 在積蓄中迸發(fā)，是一次與寂寞抗?fàn)幍镊閼?zhàn)。東晉時的左思反應(yīng)遲鈍，木訥，但是，他經(jīng)過十年的努力，在寂寞中完成《三都賦》，創(chuàng)造了“洛陽紙貴”的神話。著名歷史學(xué)家范文瀾說：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！豹氉砸蝗朔讣矔?，何等冷清!只是，十年的努力并沒有白費， 他的研究閃出耀眼的光芒。蘇聯(lián)作家馬雅可夫斯基說“提煉一克鐳，需要一年的勞作，而把一個字安排妥貼則要一噸語言的礦藏?！彼麨榱藰?gòu)筑詩歌大廈，苦心孤詣，兀兀窮年，與寂寞為伴，終成一代大家。在寂寞中積蓄，與寂寞抗?fàn)?，能讓你的能量迸發(fā)，讓你的人生增

19、值。 在積蓄中迸發(fā)，是一次與夢想攜手的旅行。賈島“十年磨一劍，霜刃未曾試”，他的心中，始終沒有放棄傲立文壇的夢想，終于，他等來了“今日把示君，誰有不平事？”的一天。杜荀鶴“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿”。他的夢想就是以亂世中的寒微之身，留名青史。長久的積蓄讓他在群星璀璨的大唐詩國里，奠定了屬于他的一席之位，哪怕“時人不識凌云木，直待凌云始道高”。蘇軾“侶魚蝦而友麋鹿”，坎坷的遭遇始終不能磨滅他的夢想，他深信“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。在積蓄的過程中，要永遠(yuǎn)揣著夢想，期待迸發(fā)的一天。 在積蓄中迸發(fā)，是一次與希望同舟的航行。高更在塔希尼島尋找那最原始的離群索居的生活，病魔與喪女的不幸從未讓他失去希望，經(jīng)過多年苦苦的尋找，他終于邁入后印象畫派的圣殿。德彪西面對父親斷絕他經(jīng)濟(jì)來源的威脅，始終笑對生活，默默譜曲，終于摘取了野獸派領(lǐng)袖的桂冠。艾青被捕入獄，舊社會的黑暗并未打倒他，他帶著希望，揮動著如椽大筆，終于以《大堰河——我的保姆》而成為家喻戶曉的詩人。 希望，是沙漠中的綠洲，是黑暗中的燈光，是雪中的炭火。在積累中始終心存希望，讓你的人生迸發(fā)耀眼的光彩。 “時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍?！痹诤穹e中薄發(fā)，在積蓄中迸發(fā)！ 5