《（全國(guó)通用）2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第六章 經(jīng)典文化閱讀 專題二 群文通練三 教育思想（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用）2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第六章 經(jīng)典文化閱讀 專題二 群文通練三 教育思想（含解析）（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、群文通練三　教育思想 主題解說(shuō)　儒家教育思想是以“仁”“禮”“中庸”“有教無(wú)類”“因材施教”等為內(nèi)容，以“內(nèi)省”“慎獨(dú)”“知恥”“敬”“義”等為踐行方法，以“和諧”為內(nèi)在追求的一種思想。儒家教育既有學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)的“小學(xué)”教育，也有培養(yǎng)浩然之氣的“大學(xué)”教育，總之，儒家的教育是一種人性教育，通過(guò)詩(shī)書(shū)的感化、人倫的學(xué)習(xí)，提高個(gè)體的思想道德修養(yǎng)，達(dá)到教化人的終極目的，進(jìn)而教化整個(gè)社會(huì)。 一、閱讀下面的材料，完成后面的題目。 材料一： 公西華曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘有父兄在’；求也問(wèn)‘聞斯行諸’，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！?《

2、論語(yǔ)·先進(jìn)》) 材料二： 子曰：“中人以上可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?《論語(yǔ)·雍也》) 1.上述兩則材料都反映出孔子在教育弟子時(shí)，提倡的________教育方法。 2.有人認(rèn)為，以上兩則材料都體現(xiàn)出孔子“中庸”的思想，你同意嗎？請(qǐng)聯(lián)系兩則材料，談?wù)勀愕目捶ā? 答：　 二、閱讀下面的材料，完成后面的題目。 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?《論語(yǔ)·述而》) 故君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。(《禮記·學(xué)記》) 3.簡(jiǎn)要概括孔子和《禮記》的“教學(xué)觀”的共同

3、點(diǎn)。 答：　 4.孔子與《禮記》表述的“教學(xué)觀”有所不同，請(qǐng)作簡(jiǎn)要評(píng)析。 答：　 答案精析 1.因材施教 2.同意。(1)“中庸”的內(nèi)涵之一就是為人做事要不偏不倚，恰到好處(無(wú)過(guò)無(wú)不及)。(2)第一則中孔子針對(duì)子路和冉有的不同性格采取或勸止或鼓勵(lì)的不同教育方式，教育學(xué)生做事不要退縮，也不要過(guò)分激進(jìn)，要進(jìn)退適中。彰顯了不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及的中庸本質(zhì)。(3)第二則中孔子主張因材施教，根據(jù)從學(xué)者才智水平的高低循序漸進(jìn)地傳授相應(yīng)的知識(shí)，這種恰到好處的教育，也正是中庸思想的體現(xiàn)。 參考譯文 材料一： 公西華說(shuō)：“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到就去做嗎’，先生說(shuō)‘有父兄在世’；冉求問(wèn)‘聽(tīng)到

4、就去做嗎’，先生說(shuō)‘聽(tīng)到就去做’。我鬧不明白，大膽地問(wèn)一問(wèn)?！笨鬃诱f(shuō)：“冉求做事畏縮，所以要促一促他；仲由勇氣過(guò)人，所以要壓一壓他?！? 材料二： 孔子說(shuō)：“中等水平以上的人，可以告訴他高深學(xué)問(wèn)；中等水平以下的人，不可以告訴他高深學(xué)問(wèn)。” 3.主張“啟發(fā)式”教學(xué)(引導(dǎo)學(xué)生思考)。 4.孔子認(rèn)為采用“啟發(fā)式”教學(xué)要把握恰當(dāng)時(shí)機(jī)，要在學(xué)生有所“憤”“悱”時(shí)，再進(jìn)行適時(shí)開(kāi)導(dǎo)和點(diǎn)撥?？鬃又塾诓僮?。《禮記》則認(rèn)為教學(xué)就在于讓人明白道理，要引導(dǎo)但不強(qiáng)迫要求，要嚴(yán)格但不抑制個(gè)性，要啟發(fā)但不全盤(pán)告知，從而營(yíng)造使人親近而又能主動(dòng)思考的理想氛圍。《禮記》偏重于理念。 參考譯文 孔子說(shuō)：“不到想求明白而不得的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他；不到想說(shuō)出來(lái)而不能的時(shí)候，不去啟發(fā)他。舉一方給他看而他不能聯(lián)想到其他三方，就不再教他了?！?《論語(yǔ)·述而》) 所以君子教育學(xué)生時(shí)，引導(dǎo)而不牽制，勸勉而不壓抑，啟發(fā)思考而不說(shuō)盡。引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓抑能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受，啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。使學(xué)生和順，易于領(lǐng)會(huì)接受，又能獨(dú)立思考，這就稱得上善于教諭的了。(《禮記·學(xué)記》) 3