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1、保分小題天天練(六)
——背練在平時(shí),天天有收獲
一、語(yǔ)言基礎(chǔ)題
(2019·河北保定二模)閱讀下面的文字,完成1~3題。
從古至今,人類(lèi)無(wú)時(shí)無(wú)刻不________在文化的汁液中。在我國(guó),從商周時(shí)期出土的鼎、尊、爵等食器文物,到園林寺廟等建筑藝術(shù)、唐詩(shī)宋詞明清小品等文字藝術(shù),再到圍棋、投壺、蹴鞠等游藝活動(dòng),數(shù)不勝數(shù)的文化遺產(chǎn)成為中華五千年文明史上的璀璨繁星。但是,一般來(lái)講,古代中國(guó)主流文化的引領(lǐng)者和創(chuàng)造者、高端文化產(chǎn)品的使用者,大都是王侯貴族、文人士子等上流社會(huì)人士,而坐賈行商者、市井細(xì)民等平頭百姓,或是堆金積玉或是________,雖然也在創(chuàng)造著、享用著文化成果,卻大
2、都處于文化________狀態(tài),( )。這與古代中國(guó)落后的物質(zhì)生產(chǎn)條件和社會(huì)制度是息息相關(guān)的。
而在當(dāng)下中國(guó),隨著國(guó)力的強(qiáng)盛,物質(zhì)生活水平和精神文明建設(shè)的發(fā)展,人們對(duì)生活有了更高的要求。國(guó)家大力提倡發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,希望為具有悠久歷史的中華民族挖掘精神力量和發(fā)展方向;百姓想要為平凡的日常生活增添一些美感與意義,讓日子過(guò)得更有滋有味。這樣上下________,一起將“文化創(chuàng)意”推到了時(shí)代前沿,也推到了巨大的產(chǎn)業(yè)鏈中。而中國(guó)“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展,依靠的是人,最核心的就是人的創(chuàng)造力的釋放和解放。
1.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.國(guó)家大力提倡發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,
3、希望為具有悠久歷史的中華民族挖掘精神力量并明確發(fā)展方向
B.國(guó)家提倡大力發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),希望為具有歷史悠久的中華民族挖掘和明確精神力量與發(fā)展方向
C.國(guó)家大力提倡發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,希望為具有歷史悠久的中華民族挖掘和明確精神力量與發(fā)展方向
D.國(guó)家提倡大力發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),希望為具有悠久歷史的中華民族挖掘精神力量并明確發(fā)展方向
答案 D
解析 本題考查學(xué)生辨析病句的能力。A項(xiàng)“發(fā)揚(yáng)……文化”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)“挖掘和明確”不能與后面“精神力量與發(fā)展方向”一一搭配,“具有歷史悠久”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)兼有A項(xiàng)和B項(xiàng)的錯(cuò)誤。D項(xiàng)沒(méi)有語(yǔ)病。故選D項(xiàng)。
2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
4、( )
A.要等待“先知覺(jué)后知”“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”的圣賢來(lái)承擔(dān)文化的使命
B.承擔(dān)文化使命的圣賢來(lái)使他們“先知覺(jué)后知”“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”
C.要等待承擔(dān)文化使命的圣賢來(lái)“先知覺(jué)后知”“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”
D.“先知覺(jué)后知”“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”的圣賢來(lái)使他們承擔(dān)文化的使命
答案 C
解析 此題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確的能力。根據(jù)主語(yǔ)一致性原則,括號(hào)里句子的主語(yǔ)是“坐賈行商者、市井細(xì)民等平頭百姓”,據(jù)此分析可排除B、D兩項(xiàng)。根據(jù)語(yǔ)境和表達(dá)重心,“先知覺(jué)后知”“先覺(jué)覺(jué)后覺(jué)”這是結(jié)果,是先賢們經(jīng)過(guò)努力才能達(dá)到的目標(biāo),應(yīng)排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.濡染
5、一文不值 蒙昧 戮力同心
B.浸泡 一文不名 蒙昧 戮力同心
C.浸泡 一文不值 愚昧 和衷共濟(jì)
D.濡染 一文不名 愚昧 和衷共濟(jì)
答案 B
解析 本題考查詞語(yǔ)辨析與運(yùn)用的能力。第一空:“浸泡”,在液體中泡,與后文相合。“濡染”,沾染,受熏陶,與語(yǔ)境不合。第二空:“一文不名”,名,占有。一文錢(qián)都不占有,形容很貧窮?!耙晃牟恢怠?,值,價(jià)值。一文錢(qián)都不值,形容東西沒(méi)有任何價(jià)值。此空接前文,強(qiáng)調(diào)有富有窮,故選“一文不名”。第三空:“蒙昧”,未開(kāi)化,沒(méi)有文化?!坝廾痢?,缺乏知識(shí),愚蠢而不明事理。第四空:“戮力同心”,勠力,并力,合力;同心,思想一致,很齊心。指齊心合力
6、,團(tuán)結(jié)一致?!昂椭怨矟?jì)”,衷,內(nèi)心;濟(jì),渡。大家一條心,共同渡過(guò)江河。比喻同心協(xié)力,克服困難,強(qiáng)調(diào)“困難”語(yǔ)境。故選擇“戮力同心”。分析可知,B項(xiàng)成語(yǔ)全都恰當(dāng)。故選B項(xiàng)。
二、名篇名句拉網(wǎng)訓(xùn)練
4.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元《小石潭記》中的“______________,______________”描寫(xiě)了一幅極美的畫(huà)面:水中游動(dòng)的魚(yú)兒,不像在水里游動(dòng),而像在空中游動(dòng)。
(2)《小石潭記》中,寫(xiě)潭中樹(shù)木藤蔓的句子是“______________,______________,______________”。
(3)柳宗元《小石潭記》中“______________,_
7、_____________”兩句,描寫(xiě)了小魚(yú)由靜而動(dòng)的活潑情景,生動(dòng)形象。
(4)《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn),運(yùn)用形象的比喻,描寫(xiě)溪身、溪水曲折隱現(xiàn)的語(yǔ)句是“______________,______________”。
(5)《小石潭記》中,寫(xiě)出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是“______________,______________”。
(6)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“______________,______________”兩句,高度稱贊滕子京的政績(jī)。
(7)《岳陽(yáng)樓記》中描寫(xiě)洞庭湖的美景,先說(shuō)它包含著遠(yuǎn)方的山脈,吞吐著長(zhǎng)江的流水,接著用“______________,__
8、____________”來(lái)描寫(xiě)湖面水勢(shì)浩淼、寬闊無(wú)邊的景象。
(8)《岳陽(yáng)樓記》中從時(shí)間角度描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景象的句子是“______________,______________”。
(9)范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中通過(guò)寫(xiě)魚(yú)和鳥(niǎo)來(lái)表現(xiàn)出洞庭湖盎然生機(jī)景象的兩句是“______________,______________”。
(10)《岳陽(yáng)樓記》中借草木茂盛描寫(xiě)春天晴明的句子是“______________,______________”。
答案 (1)潭中魚(yú)可百許頭 皆若空游無(wú)所依
(2)青樹(shù)翠蔓 蒙絡(luò)搖綴 參差披拂
(3)佁然不動(dòng) 俶爾遠(yuǎn)逝
(4)斗折蛇行 明滅可見(jiàn)
(5)其岸勢(shì)
9、犬牙差互 不可知其源
(6)政通人和 百?gòu)U具興
(7)浩浩湯湯 橫無(wú)際涯
(8)朝暉夕陰 氣象萬(wàn)千
(9)沙鷗翔集 錦鱗游泳
(10)岸芷汀蘭 郁郁青青
三、素材好聲音
【時(shí)代青年】
聯(lián)合國(guó)的中國(guó)女孩:幸好,我沒(méi)有錯(cuò)過(guò)非洲
“在最好的時(shí)代,我想成為更好的自己”,這是常駐非洲肯尼亞七年的我國(guó)環(huán)境署新聞辦公室的陳皓對(duì)自己的期許。進(jìn)入聯(lián)合國(guó)工作,后來(lái)又成為派駐肯尼亞的新聞官,在肯尼亞桑布魯保護(hù)區(qū)目睹大象被毒殺的慘象,和國(guó)際刑警組織一起,將科學(xué)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為政策建議,為遏制非法盜獵行為盡心竭力……在環(huán)境外交事業(yè)中表現(xiàn)了一個(gè)中國(guó)外交官的責(zé)任心與使命感。陳皓用生命力、經(jīng)歷和毅力為人們展現(xiàn)出
10、最好時(shí)代里青年的模樣。
今年是我在肯尼亞常駐的第七年。很多人聽(tīng)到我在非洲工作,都會(huì)問(wèn)我:“你怎么在那兒工作?”大家想到非洲,腦海中可能浮現(xiàn)的是貧窮、饑餓、疾病,甚至是犯罪。而我所經(jīng)歷的非洲,是遼闊的草原、人們的熱情和這片大陸無(wú)窮無(wú)盡的活力。
2011年秋天,還是聯(lián)合國(guó)實(shí)習(xí)生的我,在梅地亞中心二樓,戴著藍(lán)牙耳機(jī),正在協(xié)助辦一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)的時(shí)候,接到一個(gè)陌生來(lái)電:“喂,請(qǐng)問(wèn)是陳皓嗎?我是你聯(lián)合國(guó)環(huán)境署總部的同事,請(qǐng)問(wèn)你有沒(méi)有興趣來(lái)內(nèi)羅畢(總部)工作?”我心中一萬(wàn)個(gè)yes飄過(guò)。短短的六個(gè)月一晃就到期了。這個(gè)時(shí)候,又一扇門(mén)朝我打開(kāi),環(huán)境署新聞辦公室的主任邀請(qǐng)我加入他的團(tuán)隊(duì)。
在做新聞官的那四年,
11、我被賦予了更為重要的職責(zé)。那幾年,非洲大象的數(shù)目急劇下降,而主要原因是象牙消費(fèi)市場(chǎng)龐大,獲取象牙的主要手段是偷獵、殺死大象。我們和國(guó)際刑警組織一起,將科學(xué)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為政策建議,呼吁成員國(guó)打擊非法貿(mào)易,也針對(duì)民眾開(kāi)展了密集的宣傳,呼吁他們改變消費(fèi)野生動(dòng)植物制品的習(xí)慣。
2013年,我們邀請(qǐng)環(huán)境署親善大使李冰冰來(lái)到肯尼亞。我們帶她去看了失去媽媽的小象孤兒,她特別開(kāi)心,歡呼雀躍著和小象們打成一片。但就在第二天,我們一行人穿越桑布魯保護(hù)區(qū),在一棵樹(shù)下看到了一只被毒箭射死的大象。象牙的30%~40%的根部在大象的頭骨里,因?yàn)槭亲畲謮炎钣蟹至康牟糠郑仓苯雨P(guān)系到未來(lái)在市場(chǎng)上的銷(xiāo)售價(jià)格。盜獵者往往為了獲取
12、整根象牙而將大象的面部切開(kāi)。在我們面前的這只成年母象,它的面部被整齊地切開(kāi),無(wú)數(shù)蒼蠅前赴后繼地奔向它的尸體,李冰冰站在離它不到一米遠(yuǎn)的地方哭了。
我們?cè)诒Wo(hù)區(qū)的最后一晚,桑布魯人為我們?cè)诟珊缘暮哟泊钇鹆梭艋?,四周用火把守著,?dāng)?shù)氐呐槲覀兂鹆烁?。從小象孤兒到野生象群,再到目睹大象的殘骸,這三天的實(shí)地考察雖然很短,但接下來(lái)的幾年,李冰冰一直和我們一起,為保護(hù)非洲大象極力發(fā)聲。
2017年,我加入了新上任的執(zhí)行主任的團(tuán)隊(duì),負(fù)責(zé)亞太和中東的政策建議。這兩年來(lái),我也見(jiàn)證了中國(guó)的環(huán)境保護(hù)為國(guó)際產(chǎn)業(yè)格局帶來(lái)連鎖反應(yīng)。去年12月,聯(lián)合國(guó)“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”頒給了塞罕壩林場(chǎng)三代守林、造林人。他們把種樹(shù)和治沙
13、當(dāng)作信仰,徒手建設(shè)林場(chǎng)六十年,將昔日飛鳥(niǎo)不棲、黃沙漫天的荒原變成了世界上最大的人工林海。
我所去過(guò)的很多國(guó)家,主政官員、老百姓的呼聲其實(shí)都大同小異。他們渴望更好的發(fā)展、更高的生活質(zhì)量和更干凈的水、空氣和土壤。我和同事處在如此幸運(yùn)的時(shí)代,人們對(duì)健康地球的訴求賦予了這段環(huán)境外交事業(yè)日新月異的內(nèi)涵。沒(méi)有錯(cuò)過(guò)擺在聯(lián)合國(guó)面前的時(shí)代車(chē)輪,是我們的小幸運(yùn)。在最好的時(shí)代,我想成為更好的自己,用生命力、經(jīng)歷和定力去換取一個(gè)屬于我自己的人生。
簡(jiǎn)書(shū):
播 種 善 良
善良不是刻意為之,它是一件愉快并且自然而然的事。很多時(shí)候,善良就是為了心安理得。
古人說(shuō):“愛(ài)出者愛(ài)返,福往者福來(lái)?!辈シN善良,造福人間,有時(shí)也在不經(jīng)意間幫助了自己。
用眼看世界,難免一葉障目;用心觀世界,萬(wàn)物盡收于眼底;用一顆善良的心去觸摸世界,一切變得生機(jī)勃勃、光彩奪目。
生活五味雜陳,人生紛紛擾擾,一顆善良的心,必能將人生種種妥帖安放,把生活過(guò)成自己內(nèi)心歡喜的模樣。
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