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1、滾動練四 語言文字運用+古文化常識+詩歌鑒賞+文學類閱讀
一、語言文字運用
閱讀下面的文字,完成1~3題。(9分)
漢語和漢字是中華文化的重要載體和組成部分,它們的傳承代表了中華文化的一脈相承,它們的發(fā)展代表了中華文化的兼容并包。阿拉伯數(shù)字融入中文書寫系統(tǒng)的過程就體現(xiàn)了中華文化兼容并包的一面。從“阿拉伯數(shù)字”這個名稱就不難看出,它是實實在在的“外來戶”。追根溯源的話,阿拉伯數(shù)字其實是古印度人發(fā)明的。印度數(shù)字在公元8世紀左右傳入阿拉伯,后經(jīng)由阿拉伯傳到歐洲。差不多在同一時期,印度數(shù)字隨著佛學東漸也曾傳入中國,但并未被當時的中文書寫系統(tǒng)接納。大約在公元13到14世紀之間,阿拉伯數(shù)字卷土重來,
2、不過,同樣以銷聲匿跡告終。明末清初,中國學者開始大量翻譯西方的數(shù)學著作,如李之藻與利瑪竇合譯的《同文算指》,但是書中的阿拉伯數(shù)字都被翻譯為漢字數(shù)字??梢哉f,( ),這也體現(xiàn)了漢字數(shù)字在幾千年中華文明傳承中的穩(wěn)定性。直到19世紀下半葉, 由于洋務(wù)運動對西方科學知識的普及和傳播,隨著國人對阿拉伯數(shù)字了解得日漸深入,逐漸認可了它的便利性。
1.下列各句中的引號和文中“外來戶”的引號,作用相同的一項是(3分)( )
A.山西警方歷時一年在國內(nèi)國外進行追尋,終于找到了那兩件“國之瑰寶”,成功將它們帶回家團圓。
B.解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭
3、,實在是“標致”極了。
C.古宅門口的兩尊石獅有近兩米高,威武莊嚴,人們出入古宅,會不禁對這兩位“衛(wèi)兵”肅然起敬。
D.在孩子們的一再央求下,他和妻子商量后,最終還是買了一掛鞭炮和“地老鼠”等煙花來燃放。
解析:C [A項,引號表示強調(diào);B項,引號表示反語;C項和“外來戶”的引號都是表示形象的比喻;D項,引號表示專有名詞,“地老鼠”是煙花的名字。]
2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?3分)( )
A.阿拉伯數(shù)字歷經(jīng)近千年歲月,一直未能在中文書寫系統(tǒng)中站穩(wěn)腳跟
B.阿拉伯數(shù)字在中文書寫系統(tǒng)中一直未能站穩(wěn)腳跟,雖然它已歷經(jīng)近千年歲月
C.阿拉伯數(shù)字在中文書寫系統(tǒng)中一直
4、未能站穩(wěn)腳跟,而它已歷經(jīng)近千年歲月
D.在中文書寫系統(tǒng)中一直未能站穩(wěn)腳跟的阿拉伯數(shù)字已歷經(jīng)近千年歲月
解析:A [根據(jù)前文內(nèi)容和“可以說”可知,括號中的句子是對前文內(nèi)容的總結(jié),即阿拉伯數(shù)字這個“外來戶”在中國未能站穩(wěn)腳跟。故括號處的語句的陳述對象應(yīng)是“阿拉伯數(shù)字”,主要內(nèi)容應(yīng)是阿拉伯數(shù)字未能站穩(wěn)腳跟,分析四個選項,C、D兩項都重于強調(diào)阿拉伯數(shù)字歷史之悠久,故應(yīng)排除;對比A、B兩項,A項概括更凝練,適合做總結(jié)句,故應(yīng)選A項。]
3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)( )
A.由于洋務(wù)運動對西方科學知識的普及和傳播,國人對阿拉伯數(shù)字了解得日漸深入,它的便利性被逐漸認
5、可。
B.由于洋務(wù)運動對西方科學知識的傳播和普及,隨著國人對阿拉伯數(shù)字了解得日漸深入,它的便利性被逐漸認可。
C.由于洋務(wù)運動對西方科學知識的傳播和普及,國人對阿拉伯數(shù)字了解得日漸深入,逐漸認可了它的便利性。
D.由于洋務(wù)運動對西方科學知識的普及和傳播,國人對阿拉伯數(shù)字了解得日漸深入,逐漸認可了它的便利性。
解析:C [畫線語句存在兩處語病,一是語序不當,“普及和傳播”應(yīng)改為“傳播和普及”;二是誤用介詞造成主語殘缺,應(yīng)把“隨著”刪去。A、D兩項,第一處語病未修改;B項,第二處語病未修改。答案為C。]
4.請就下面的材料提兩點建議,并加以闡述。要求觀點明確,語言簡明得體。(不超過80字
6、)(5分)
寢室里的矛盾可謂千奇百怪:睡眠時間不同步,有人早睡早起,有人晚睡晚起;有人睡覺打呼嚕,影響別人休息;有人不愛干凈,不搞衛(wèi)生……任何一個誤會,都有可能引發(fā)寢室矛盾。寢室有了矛盾,該如何去化解呢?
答案:(示例)第一,溝通。因為不了解而誤解,誤解而心生嫌隙。溝通可以讓彼此增進了解,消除誤解。第二,約定。室友共同制定寢室公約,比如有關(guān)作息時間、衛(wèi)生值日等方面的規(guī)定。
二、古文化常識
5.下列對古代文化常識的解說,不正確的一項是(3分)( )
A.殿試,是科舉制度中最高一級的考試,在宮廷舉行,由皇帝親自主持,只考策問一場。
B.中書舍人、給事中、吏部尚書是古代官職;“政和”、
7、“建炎”和“紹興”是皇帝年號。
C.補,指官員由候補而正式上任;出,指京官外任;除,指降職或免去官職。
D.行伍,我國古代兵制,五人為伍,五伍為行,后用“行伍”泛指軍隊。
解析:C [“除”,任命官職。]
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩,完成6~7題。(9分)
秋杪江亭有作[注]
劉長卿
寂寞江亭下,江楓秋氣斑。
世情何處澹,湘水向人閑。
寒渚一孤雁,夕陽千萬山。
扁舟如落葉,此去未知還。
[注] 此詩作于詩人被貶后,前往南巴的途中。
6.下面對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?3分)( )
A.開頭選用“寂寞”一詞,準確地表達了詩人寫作這首詩歌時的情緒,這種情緒貫穿
8、全詩。
B.“江楓秋氣斑”寫了江楓經(jīng)霜變紅的過程,但因內(nèi)心愁苦,作者絲毫感受不到自然之美。
C.頷聯(lián)觸景生情,詩人由眼前舒緩閑適的湘水引發(fā)聯(lián)想,對不公正、險惡的世情感慨萬分。
D.“秋杪江亭有作”說:時值秋末,詩人在江亭看景觀物,有感而作。詩的內(nèi)容緊扣詩題。
解析:B [B項,“作者絲毫感受不到自然之美”分析不當,作者已經(jīng)看到了楓葉的變化,詩中描寫楓葉變紅正是為了表達愁苦之情。]
7.詩歌的頸聯(lián)為什么要寫“孤雁”和“千萬山”?請簡要分析。(6分)
答案:(1)“孤雁”和“千萬山”是詩人在江亭所見的景物。這兩種景物勾起了作者的聯(lián)想,景中寓情。(2)“孤雁”表現(xiàn)了此時詩人的真實處境是孤
9、獨無依的。(3)“千萬山”寫出了詩人此去前路險遠,也寫出了人生之路前途迷茫。
四、文學類閱讀
閱讀下面的文字,完成8~10題。(15分)
水在水之外活著
葛水平
①一條寬闊的谷地間,曾經(jīng)有一條河流過,如今一群羊恰似河的洪峰滾出山間,更遠處四散而去。這生殖的土地,鮮花盛開,青草繁茂,正適合羊們的口糧。一切都是晴朗的光照,數(shù)丈寬的河道,下游一位年長的老漢說:“往山里走是它的源頭,公家人叫它沁河源。走到我的臉前頭我們喊它秋水河,因為當年秋天雨水多它的聲音大便有了這個外名?!?
②沁河,南北貫穿晉東南。我們立足的這個縣就叫沁源。沁源,因三晉名水沁河六出其源于山中而得名。山間沁河的六個源頭清泉
10、噴涌,碧水成溪,匯成了綠水沁河。
③它魅惑了天地兩界。更主要的是魅惑了我。
④車開入河道,河卵石高低起伏著,有青草填補了它們的縫隙,黃綠交織,有繁榮,有寂滅,也有疼痛。
⑤河谷兩岸沒有人煙。云朵讓天空無限擴大,空了的村莊讓我六神歸位。這樣的時候,因了空氣的絕對新鮮和純凈,聲音的穿透力也特別強,不知名的小鳥啁啾聲聲,在空曠中游走,那啁啾聲便遙遠了一切,透明了一切。我們奔跑而去,讓景色生動起來。一條道被水漫過,人走在水道上,兩行楊樹形成密匝匝綠色拱道,在一個馬蹄形的缺口前水流分開到兩邊山腳下?!霸础敝链硕?。
⑥泉水清澈,冰涼清甜,東邊泉眼水流湍急,西邊泉眼水流平緩,兩股泉水流出數(shù)十米后匯
11、成一股,順河谷而滲入地下。山崖壁上有大小不一的洞,能感覺到在遠古那些洞都有水出,水流分散,渦流叢生該是怎樣的景致!淺淺的一汪至山間流出,我把手伸進去,它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼,慢鋪開來形成小河,水面剛能把我平放的巴掌淹住。走過河對岸,鞋面不小心會被水打濕,也許是故意的,此時的我居然對水生出了敬畏之情。水面上因了陽光的不同折射,看上去呈顆粒狀,有別一番模樣。對岸有碑亭,新修卻已經(jīng)殘破,是山西省人民政府在此設(shè)立下的“沁河源頭紀念碑”。
⑦它不是原來就這個樣子,如今,羊群代替了它成為河道里流淌的植物。開著五朵花瓣的黃花,自在地生動著,羊群走來,放羊人撒了細鹽,我聽見羊舌頭抹布一樣擦著,
12、像一支曲子在低聲部回旋。放羊人揮著皮鞭,鞭梢?guī)е?,羊群聚集在一起,那一只頭羊昂著頭,相比于那些勾著頭吃草的羊,那只頭羊擴大了我的視野。源頭在我身后一百米遠的地方,就已經(jīng)看不到水了。我坐下來,糞蛋蛋落在草叢間,索性躺下,我的情緒復(fù)雜。源頭的河床這么寬,那是常年流水落下的影子,我現(xiàn)在只能用幻覺來填補它的空缺。這個世界已經(jīng)失去了用心靈與眼睛觀察的習慣,快樂是持久的,痛苦則是剎那之間,而人都喜歡飛蛾撲火,為眼前的利益狂歡而死。
⑧明代詩人王徽詩云:“沁水河邊古渡口,往來不斷送行舟?!痹谇吆觾砂兜臎_積平地和原有臺地上,由于沁河總體水量的減少和沁河水被過度的開發(fā)利用,昔日洶涌的河水變成了今天的涓涓細流
13、,日常流量從過去的每秒幾百立方米下降到幾立方米。放羊人說:“也就幾年光景?!迸_地上的秋莊稼卷曲著葉子,旱大了。放羊人說:“看著是河的源頭,卻使喚不上水?!币粭l河的旺衰總有一定的規(guī)律可尋,領(lǐng)導(dǎo)人在社會轉(zhuǎn)折關(guān)頭的抉擇也非常重要。對資源的爭奪,可以爆發(fā)最激烈的戰(zhàn)爭,誰都知道。無節(jié)制地開采資源,使一座城市變?yōu)橐黄瑥U墟,一座最繁華的都會變成一片草場,滄海變桑田,有誰知道我們少了什么?走走走走走,汲取什么才能夠讓水茁壯成長?我看到薄淡輕疏的云彩,正俯視數(shù)十萬煙灶的生命,并不是太久的歲月,放羊人說:“河道里的水再都不敢喊河了。”那些植物和人一樣喜歡喝清水,黃花遍開,如經(jīng)脈一樣的腰肢風姿綽約在陽光下,放羊人甩
14、開鞭聲,羊群們奮力撂開蹄子順著河道走往山外,放羊人的鞭聲堅硬而空曠。
⑨誰能知道眼淚是生命最后一抿唾液?
⑩我走沁河,水在水之外活著,卻是我心里的急事。
(有刪改)
8.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當?shù)囊豁検?3分)( )
A.盡管沁河兩岸少了河水的滋潤,但河谷空闊、羊群遍野、空氣純凈、鳥鳴山幽,這一切讓作者心曠神怡,喜不自禁。
B.新修卻已經(jīng)殘破的“沁河源頭紀念碑”暗示當?shù)氐娜藗冞z忘和漠視曾經(jīng)養(yǎng)育了自己的沁河,也就有了今天沁河的干枯。
C.作者在第⑧段引用明代王徽的詩句,主要是為了點明沁河兩岸的風物具有悠久的歷史淵源,增添文章底蘊。
D.全文語言簡潔而富有張
15、力、凝練而富有詩意,如第⑧段連用的五個“走”字飽含著作者對沁河的滿腔熱情。
解析:B [A.原文第四段“有寂滅,也有疼痛”可見美景帶給作者的不僅僅是喜悅;C.通讀全文可知此處提及古代沁河盛況更主要是引發(fā)讀者進行古今沁河的對比反思;D.五個“走”更多的是表達出作者對于恢復(fù)沁河盛貌的焦慮之心。]
9.文章多處提到“羊群”“放羊人”,這樣寫有什么作用?請簡要分析。(6分)
答案:結(jié)構(gòu)上,作為文章的線索之一,羊群及牧羊人的敘述貫穿全文,伴隨作者沁河探源的整個過程;內(nèi)容上,多次提及的羊群、牧羊人與黃花、清泉等景物構(gòu)成了作者在沁河探源過程中所見的獨特風景,反復(fù)渲染為讀者勾勒出一幅獨特的沁河風物圖;主題上,羊群出現(xiàn)于河床與曾經(jīng)的沁河渦流叢生形成極大反差,牧羊人的言語更是直接指出了沁河的古今風貌,引發(fā)讀者對沁河干涸緣由的追問與思考。
10.“我走沁河,水在水之外活著,卻是我心里的急事?!闭埥Y(jié)合全文談?wù)剬@句話的理解。(6分)
答案:這句話意思是作者前往沁河探源,只見干涸的河床,水存在于沁河之外,作者為此而著急不已;作者為人們過度開發(fā)利用沁河導(dǎo)致沁河斷流的現(xiàn)狀感到著急焦慮,揭示了作者對沁河現(xiàn)狀的反思與拷問,極具現(xiàn)實的疼痛感;河流孕育生命,水的干涸意味著昔日農(nóng)業(yè)文明的日漸消亡,作者借此表達了對古代文明消逝的焦慮、哀嘆及憂患。
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