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1、 后備箱里的母愛是愛也是痛 【素材回放】 　　 2017年2月26日，河南鄭州中牟縣一位車友在路上抓拍的一張照片迅速引起了廣大網(wǎng)友的熱議。從照片中看到，一輛黑色豫A8HXXX的后備箱里，赫然坐著一位白發(fā)蒼蒼的老人。 據(jù)車友爆料，照片拍攝地點(diǎn)位于中牟縣城順發(fā)路與泰安街交叉口，開車的是一名男子。目前，此事在當(dāng)?shù)丶拔⑿湃汉团笥讶V泛傳播，大家紛紛譴責(zé)該男子的行為。 網(wǎng)友紛紛評(píng)論說“太不孝了”、“譴責(zé)這種行為”、“是不是母親暈車”、“希望能了解真相”。 2月27日上午，處在輿論漩渦的這位男子說出了此事的原委。 該男子姓劉，今年50歲。

2、劉先生解釋說，2月26日中午，由于弟弟相親，全家?guī)е腿说綖I河路與順發(fā)路一個(gè)飯店吃飯，飯后回家時(shí)車上坐著父親和兩個(gè)媒人以及一個(gè)喝醉的親戚，并且都是老年人。劉先生提出讓母親在飯店等著，過會(huì)再回來接她。但母親說一共就200米，擱不住來回跑著折騰，后備箱大，將就一下就到家了。 劉先生說，老母親雖然年紀(jì)大，但身子骨都很硬朗。對(duì)親戚朋友都想的非常客氣周到，但有一點(diǎn)兒，就是比較“固執(zhí)”，對(duì)自己家的事兒常常精打細(xì)算。 得知這件事情在網(wǎng)上傳播后，劉先生稱自己十分慚愧，怪自己當(dāng)時(shí)向母親“妥協(xié)”，表示以后一定注意安全，多多照顧老人。 【素材解讀】 百善孝為先，孝是自古以來衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)

3、母親為了孩子可以說放棄了自己的一切，得到的本應(yīng)是后人的尊重和孝愛。眾網(wǎng)友憤怒的是車主讓自己母親的坐后備箱的一種安排不僅僅是不尊重，甚至于說根本就是一種非人道的作為。不論什么原因，一個(gè)70歲的普通老人都不應(yīng)該“享受”后備箱的待遇，何況對(duì)自己厚愛了一輩子的老母親，于心何忍？70歲老母親坐后備箱不僅僅是傷了很多父母的心，更讓很多想盡孝卻由于各種原因無法盡孝的人憋屈和憤怒。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待！不要等到想盡孝的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚，盡孝不在于物質(zhì)和享受，更多的應(yīng)付諸于小事之中。 【適用話題】 天下之本在國，國之本在家 于情，委屈老母親，于法，置交通安全于不顧 用良法呵護(hù)親情

4、 用道德引導(dǎo)盡孝 可憐天下父母心，孝順不可事事順 樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待 【素材銳評(píng)】 “讓七旬老母坐后備箱吹風(fēng)”本就是不孝 母愛是偉大的，由母愛綻放的人性光輝，無論在什么時(shí)代都令人贊嘆。新聞中這樣的母愛，雖然可以理解，但不能贊同。而兒子的妥協(xié)，并不是無奈，而是源于家風(fēng)中家庭觀念的缺失。 這樣固執(zhí)的母愛，是時(shí)代遺留下的觀念之殤，雖然令人難以接受，但也是存在于世上的。記得東晉名將陶侃的母親，就做過類似，令現(xiàn)代人“尷尬”的事情。有一次，鄱陽郡孝廉范逵途經(jīng)陶侃家。正下著大雪，而陶侃當(dāng)時(shí)家庭比較貧困，擔(dān)心招待不周會(huì)怠慢朋友，十分焦急。母親看在眼里，安慰他說，你只管留

5、客吧，我會(huì)想辦法的。于是，她把頭上的長發(fā)剪下，換成酒菜，又卷起鋪床的干草切細(xì)，陶侃“斫諸屋柱”為薪柴，喂飽范逵的馬。這令范逵大為感慨，有此良母家教也成就了陶侃一番偉業(yè)。但新聞中的中的劉先生是不是調(diào)侃呢?也許是，也許不是。但無論是與否，令母親如此受罪，對(duì)子女而言就是一種不孝。 《禮記》中有云：“孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。”順從母親的固執(zhí)，并不是尊重母親。為了一點(diǎn)油錢，就同意母親在寒風(fēng)中飽受折磨，如果我是車上的客人，既“盛情難卻”也會(huì)“坐如針氈”。除了坐后備箱，就沒有其他的辦法可以折中嗎?筆者感到，還是有的。當(dāng)然，作為旁觀者，我們都不知道當(dāng)時(shí)的情況如何，但一輛小轎車除了司機(jī)，至少還能

6、做四個(gè)人。四個(gè)的位置，就留不出一個(gè)位置請(qǐng)一位七旬的老人坐下嗎?或許當(dāng)時(shí)有非常緊急的情況，但如此處置也是十分不該的。 這件事，說到底也是家風(fēng)、家庭、家教的問題。母親固執(zhí)，兒子妥協(xié)，最后卻成了一個(gè)不孝的結(jié)果，根子上體現(xiàn)的是治家思想的落后。近段時(shí)間，不少有關(guān)盡孝的法規(guī)相繼出臺(tái)，“用良法呵護(hù)親情”已成共識(shí)，但面對(duì)家庭中的種種無奈，“用道德引導(dǎo)盡孝”也是必要之舉。天下之本在國，國之本在家。如何引導(dǎo)普通老百姓治家，國家也有責(zé)任。當(dāng)前不少家庭中都存在這樣的觀念沖突，有的老人節(jié)儉撿破爛堆家里，有的老人省錢折樹枝當(dāng)柴火，還有的老人為了不拖累子女獨(dú)處一方。對(duì)應(yīng)的子女呢?好一點(diǎn)的還能教的了勸得懂，差一點(diǎn)的，要不無力勸住，要不聽之任之。所以，還是應(yīng)該也加強(qiáng)對(duì)老人和子女的教育引導(dǎo)，發(fā)揮社區(qū)組織的作用，用家庭外的宣傳，促成家風(fēng)的轉(zhuǎn)變，積極幫助這樣的家庭，處理類似的問題。 后備箱的母愛是愛也是痛，他反映的不單是一個(gè)人、一個(gè)家庭的問題，而是一個(gè)一個(gè)社會(huì)需要思考的癥結(jié)。解決這個(gè)問題，既需要長期的引導(dǎo)，也需要短期的教育。 3