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1、專項對點練16 學會題文比對，快解散文選擇題 (時間：30分鐘　分值：33分) 一、閱讀下面的文字，完成1～4題。(18分) 芍藥盈筐滿市香 劉心武 ①難忘那些美好的日子。 ②雜院里有位大姐在小廚房里操持晚飯，不斷地吟唱著當時極為流行的《鄉(xiāng)戀》。我在自己的小屋里收拾東西，心想就要遷往的新樓單元，該不會再一家之音大家皆聽、一家燒魚各家皆聞吧。忽然窗外有人喚我，是住在不遠的什剎海湖畔的張叔，忙迎出去。他聽說我就要搬離北邊雜院，往南邊去住單元樓了，特來送行。他手里提了個藤筐，筐里是滿滿的芍藥花。我見了大吃一驚：“這不是把您那屋前花池里的花兒，全剪給我了嗎？”他笑：“可不是！早告訴過你，

2、當年有人去糟害我那池芍藥，手拔腳踹，還拿開水潑根！可是也怪，那宿根竟然不死，也沒怎么施肥拾掇，嘿，它就猛開大花！這不，今年又這么燦爛！”我接過滿筐芍藥，感動得不行：“真是的，您把芍藥全給了我，難道不心疼嗎？”他笑：“今年的花剪了，明年開得更旺呀！”又說：“你搞文學的，你該懂得白居易那詩吧？‘離離原上草’，吟的是什么？今兒個我給你個別解吧，離草，說的就是這芍藥，我給你送芍藥，就是跟你來惜別呀！”我還真覺得新鮮：“白居易那詩，吟的不是野草，竟是芍藥？”他笑解：“可不是！芍藥在幾千年前，就出現在中華大地上了，有特別栽種的，也有自然野生的，它是宿根植物，可不是‘一歲一枯榮’嘛，當然‘野火燒不盡，春風吹

3、又生’，而且繁殖起來，勢不可擋。為什么說‘遠芳侵古道’？一般野草有什么芳香？只有大片的芍藥才會香滿古道城郭嘛！那詩怎么收尾的？‘又送王孫去，萋萋滿別情’，離草嘛，送別的時候引出詩情的植物，就是芍藥嘛！”他說的時候，一直望著我的眼睛，最后問：“你這一去，還會常回這邊來嗎？”我別過頭，望著那擱在小桌上的滿筐芍藥，一瞬間，覺得包括那鄰里間聲音氣息的強制性共享，竟也難舍難分。 ③遷走以后，其實遇上原來鄰里的機會還是不少。比如到王府井新華書店去，排隊購買西方古典文學名著，就會遇到原來胡同里的鄰居，他排在前頭，很幸運地買到了《歐也妮·葛朗臺》，到我買時傅雷譯本都售罄，但我買到了《大衛(wèi)·科波菲爾》等五種書

4、，也非常高興。又一晚，去首都劇場，在前廳與張叔不期而遇，我們都是去觀看北京人民藝術劇院復排的話劇《茶館》，演員還是原來的陣容，看完后我們在劇場外路燈下聊了一陣，都痛感“野火燒不盡，春風吹又生”乃人間正道。我說：“您那對白居易《賦得古原草送別》的別解，我現在越來越服膺啦。開水潑不死真善美！我現在年年春天要供滿屋的芍藥花！我現在住的那地方，離豐臺很近，豐臺又恢復芍藥花的種植啦！” ④我遷往的那棟樓里，住進若干富于藝術氣息的家庭，我跟其中石大爺石大媽一家有了來往。石大媽深受書香門第熏陶，對北京風俗掌故，隨口道來，都令我覺得口齒噙香。說到芍藥花，石大媽能背誦出不少相關的竹枝詞，比如：“燕京五月好風光

5、，芍藥盈筐滿市香；試解杖頭分數朵，宣窯瓶插硯池旁?！薄疤靿稳グ遘嚑浚缽R歸來草帽偏；買得豐臺紅芍藥，銅瓶留供小堂前。”她告訴我，以往“四月清和芍藥開，千紅萬紫簇豐臺”，更有“萬頃平田芍藥紅”之說。每到仲春，我總是騎車去豐臺找花農，從他們那里得到可插瓶的芍藥，記得有一春返回時遇到瀟瀟春雨，雖然帶了雨披，還是挨了淋，騎回我們那棟樓，先去石大媽家分她一些芍藥，她忙遞我干毛巾擦拭，又去沏糖姜水給我喝，我發(fā)現她家門旁掛著個紙剪的人形，她遞我熱騰騰的糖姜水，告訴我：“那是我剛剪的掃晴娘。掛上她，祈愿別老陰天下雨?！彼澪矣锰倏鹗⑸炙幨茄湃搜攀?。其實，用藤筐盛花，本是什剎海湖畔的張叔的做派??！回到自己單元

6、，一邊用幾個質地大小不同的花瓶花缽分插購來的芍藥，一邊自責：怎么就很久沒有去看望張叔了呢？ ⑤那些年的生活真是“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，各家相繼安上了座機電話，那時接到的電話，多是喜訊。但是有天接到個令我悲痛的電話，是張叔家屬打來的，報告我張叔仙去。我去吊唁，提去滿籃的芍藥花，放在他的遺照前。我沒有哭，因為我知道，他晚年趕上了好日子，院里那池開水潑不死的芍藥花，每年仲春繁花似錦。 ⑥后來我又搬了幾次家。不管遷往何處，春四五月購來大筐芍藥，分插在瓶缽之中，擺放在客廳茶幾上、書房電腦旁、床頭柜一側、飄窗正中……當年的芍藥開放后，會逐漸變成形態(tài)優(yōu)美的干花，依然會氤氳出香氣。今年初春，我照例向花店預訂了

7、一百枝芍藥，進入仲春，花店按約將芍藥送來，分插擺放那些芍藥，我憶念告訴我芍藥別名離草的張叔，還有也已仙去的剪出掃晴娘的石大媽……我想起許多美好的人美好的事，現在盛綻的芍藥在電腦旁，以它的芳香鼓勵我在鍵盤上敲出這篇文章。 (有刪改) ★1.(綜合選擇題)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A．作者剛要搬離大雜院時，為不能再享受市井生活中的煙火氣息而感到遺憾。 B．對于張叔對《賦得古原草送別》的別解，作者開始覺得很新鮮，后來便越來越認同。 C．最后一段借景抒情，用盛綻的芍藥抒發(fā)作者對故人及美好往事的深切懷念。 D．在作者看來，芍藥已融入自己的生活，也

8、象征著人與人之間和諧美好的關系。 A　[“為不能再享受市井生活中的煙火氣息而感到遺憾”錯，應該是“覺得包括那鄰里間聲音氣息的強制性共享，竟也難舍難分”。] ★2.(綜合選擇題)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A．開頭第①段“難忘那些美好的日子”總領下文，“那些美好的日子”又設置了懸念，易于引起讀者的閱讀興趣。 B．張叔的送別獨具一格，一藤筐芍藥，一段令人耳目一新的別解，都包含著鄰里之間的深情厚意，難怪作者會感到“難舍難分”。 C．作者先寫離開雜院后在首都劇院遇到張叔，再寫與石大媽交談時忽然想起張叔，又寫接到張叔家屬電話說張叔已仙去，字里行間滿懷

9、思念之情。 D．這篇文章寫了一些“雅人雅事”，這里的“雅”是指像作者這樣的一些文人雅士，他們在自己的人生道路上不斷追求生活中的真善美。 D　[這里的“雅”其實是指在平凡的生活中保有對美好事物或高貴精神的追求。] 3．分析標題“芍藥盈筐滿市香”的含義及作用。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　作答本題，首先要結合文本，理解標題的含義。文章借芍藥表達人與人之間和諧美好的關系，“

10、芍藥”象征著生活中的真善美，“滿市香”象征著人們對真善美的追求成為生活常態(tài)。然后，從結構和內容的角度分析標題的作用：從結構上來看，全文圍繞“芍藥”展開，“芍藥”是全文的線索；從內容上來看，標題揭示了文章的主旨。 [答案]?、佟吧炙帯毕笳髦钪械恼嫔泼溃皾M市香”象征著人們對真善美的追求成為生活常態(tài)。②“芍藥”是全文的線索，“芍藥盈筐滿市香”揭示了文章的主旨。 4．文中兩次提到“野火燒不盡，春風吹又生”，有什么作用？(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

11、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [答案]?、俚谝淮谓栌霉旁娭v芍藥生長的特點。②第二次是借用古詩說明一個道理：美好的事物即便處于困境中，生命力依然旺盛，只要有外力，就會再次煥發(fā)出生機。③在結構上，前后照應，使文章內容逐漸深化。 二、閱讀下面的文字，完成5～7題。(15分) 西府臊子面 胡寶林 美味乃一方水土于人的恩賜。沃野秦川，關中西府，寶雞之地，周秦文化自此發(fā)祥。巍巍秦嶺，湯湯渭水，深厚黃土，哺育了歷史悠久的冬小麥，也在此地衍生出一種中華美食——西府臊子面。寶雞民間流傳，周文王斬蛟龍而創(chuàng)臊子面，周武王改進豬肉臊子的做法，因此有“武王臊子文王面”的說法。

12、 西府臊子面是天、地、人的杰作，是民俗的活化石。 臊子面的食材主要是小麥面條。小麥在寶雞栽植的歷史已經有4 000多年。寶雞周原王家嘴遺址龍山時期文化層中碳化小麥的發(fā)現證明了這一點。 六月，父親揮汗如雨，收割小麥。在家人的幫助下，將小麥用架子車拉回，碾打，晾曬，裝在包里，這是一家人一年的食糧，也是父親用雙手為我們攢下的幸福。 在小麥收獲的當兒，奶奶最操心的是一件大事：淋醋。醋是西府臊子面的點睛之味。千百年來，淋醋是西府鄉(xiāng)村人生活中的一件大事。從入伏制曲，到農歷八月發(fā)酵，經歷漫長而耐心的等待，醋終于淋成了。奶奶將醋舀進缸里珍藏，這是調和一年飲食的佳釀，也是關中西府人味蕾蠢蠢欲動的催化劑。

13、 父親將土地中收獲的小麥，裝進了包里，奶奶將親手淋制的醋舀進了缸里，一家人一年的日子從此就有了底氣。 雪落在黃土地上，年的腳步近了。母親將小麥拉到磨坊，磨出上等的雪白的小麥面粉，為過年做臊子面做好準備。父親騎著車子去趕集，準備食材。 自明代后期辣椒傳入中國，西府臊子面就分了放辣椒的岐山臊子面和不放辣椒的扶風臊子面兩種風格，但不管怎樣，都是臊子面。而岐山臊子面的做法走出了岐山，從秦嶺到北山，渭河兩岸的廣大城鄉(xiāng)好多家庭以此為食，成為西府臊子面的代表。 正月初二的早晨，積雪的鄉(xiāng)村小路，穿著紅紅綠綠的人們，提著禮當來走親戚。父親接過親戚手里的禮當，迎進屋里，在熱炕上坐。然后開席，端上燒酒、盤子，

14、主賓開吃。母親在廚房里忙碌著，做最隆重的待客飯——臊子面。 臊子湯調就。笊籬撈面。母親先在一碗面里澆湯，調好一碗。這一碗臊子面，包含了經冬歷春的小麥的精華，融匯了天南海北佐菜的營養(yǎng)，木耳之黑、豆腐之白、雞蛋之黃、蒜苗之綠、辣椒之紅，水木金火土，皆于一碗呈現。父親端著這碗飯到門前滴湯，敬祖先。 接著，母親一碗碗舀面，一碗碗臊子面上到盤里，妹妹端上席面請親戚吃。先長后幼、先上席后下席、先客人后自己人，彬彬有禮。臊子面就是一碗周禮面，吃臊子面的過程，就是周禮的演示。 薄、勁、光之面，煎、稀、汪之湯，酸、辣、香之味，一碗西府臊子面，來賓主人、大人娃娃、男女老少一個個吃得酣暢淋漓，肺腑熨帖，回味無

15、窮。這是人間最美的飯食，這是人生最大的幸福。在老家時．逢年過節(jié)，一頓要吃十碗八碗臊子面，吃畢感覺渾身舒坦，滿身是勁。 正月里來喜事多，村里唱大戲，家家戶戶招呼四里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，也是臊子面。村里有小伙娶媳婦，男女老少去吃流水席，大鍋大灶做的還是臊子面。 整個春節(jié)，豪放悠揚的秦腔在村莊上空飄蕩，臊子面的香味醉了鄉(xiāng)村。這是最美好的記憶。即使遠在千里之外，一提到“西府臊子面”，心底就無法遏制地產生追尋這種味道的沖動。 (選自《光明日報》2018年7月20日16版，有刪改) ★5.(綜合選擇題)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A．文章開篇介紹關中西府的地域

16、風貌、歷史悠久的冬小麥，引出西府臊子面這個敘述對象，并以“西府臊子面是天、地、人的杰作，是民俗的活化石”統(tǒng)領全文。 B．作者多用短句和白描的手法描寫父親收割小麥的過程，寫出父親勞動的艱辛；又言簡意賅地描寫奶奶淋醋的過程，暗示了關中西府農家醋在臊子面里必不可少的地位。 C．“一家人一年的日子從此就有了底氣”一句蘊含辛苦勞作而有所獲的喜悅心情和生活富足的幸福感，更飽含對未來美好日子的憧憬，為全文奠定了感情基調。 D．本文以“西府臊子面”為題，對“面”的制作卻以“臊子湯調就”“笊籬撈面”一筆帶過，而側重描述以西府臊子面為載體的關中風土人情，突出文章的主旨。 C　[“為全文奠定了感情基調”錯，

17、本文的感情很豐富，該句包含的情感只是其中的一種，除了贊美生活外，還包括緬懷傳統(tǒng)、抒發(fā)鄉(xiāng)愁等。] 6．為什么說西府臊子面是“民俗的活化石”？請從文中找出相關證據，進行概括并簡要分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　解答此題，需要結合全文。從字面上看，“活化石”意味著延續(xù)時間久遠，此處應和民俗文化有關。文中介紹了當地臊子面的主要食材小麥已種植4 000多年和臊子面的淵源，可見其歷史

18、悠久。介紹村里逢年過節(jié)、招待客人都用臊子面，可知臊子面按當地習俗是隆重的待客飯。介紹吃臊子面要敬先祖，有先長后幼、先上席后下席、先客人后自己人的傳統(tǒng)習俗，且這一習慣自周禮傳承而來，可見其文化傳承久遠。 [答案]　①歷史悠久。4 000多年的小麥栽植、“武王臊子文王面”的歷史傳說以及明代臊子面的派系之分等揭示出西府臊子面源遠流長的歷史。②隆重的待客飯。村子里逢年過節(jié)、喜宴流水席招待客人時必不可少的就是臊子面。③周禮的演示。吃面時遵循先敬祖先，然后“先長后幼、先上席后下席、先客人后自己人”的傳統(tǒng)禮制。 7．結合全文，請?zhí)骄俊靶牡拙蜔o法遏制地產生追尋這種味道的沖動”中“這種味道”的豐富內涵。(6

19、分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [解析]　理解某一詞語的豐富含義，需要考慮其字面意義和深層含義。字面上看，“這種味道”就是指臊子面的味道，具體來說，即“薄、勁、光之面，煎、稀、汪之湯，酸、辣、香之味”。深入分析，作者在結尾說臊子面是“最美好的記憶”，臊子面是家鄉(xiāng)的代表美食，臊子面的味道，就是家鄉(xiāng)的味道，因而“這種味道”還可以指充滿地域特色的家鄉(xiāng)味。另外，文中說臊子面歷史悠久，傳承周禮，可知“這種味道”還指家鄉(xiāng)具有的底蘊和豐富的文化意蘊。 [答案]?、偎嵯憷钡拿嬷丁ｋ用婢哂小氨?、勁、光之面，煎、稀、汪之湯，酸、辣、香之味”的特色，味道香美，令人回味無窮。②充滿地域特色的家鄉(xiāng)味。臊子面是最有代表性的家鄉(xiāng)飲食，其中關中西府淳樸而又濃厚的鄉(xiāng)土氣息是作者最幸福最美好的家鄉(xiāng)記憶。③底蘊厚重的文化(歷史)味。臊子面演繹著關中西府千百年來的民風民俗，有著厚重的歷史傳統(tǒng)和文化內涵。(意思對即可) - 6 -