《2017屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第7課 唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2017屆高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第7課 唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān)導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān) 【使用說(shuō)明】 1.以學(xué)案為線(xiàn)路復(fù)習(xí)知識(shí)、提升能力。遇到的疑難問(wèn)題填寫(xiě)在【我的疑問(wèn)】欄。 2.預(yù)習(xí)階段完成預(yù)習(xí)案和探究案，課上完善探究案、完成訓(xùn)練案。 3.學(xué)案要求認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，獨(dú)立完成，規(guī)范作答，按時(shí)上交。 課 題 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān) 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生能說(shuō)出【預(yù)習(xí)案】相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)并獨(dú)立構(gòu)建知識(shí)體系。 能力目標(biāo)：學(xué)生提高獲取和解讀信息能力，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。 情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義意識(shí)觀(guān),學(xué)生能夠重視發(fā)揮人的精神的作用。 重難點(diǎn) 世界是普遍聯(lián)系的 用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 整體與部分 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方

2、法 【預(yù)習(xí)案】 一、考點(diǎn)點(diǎn)擊 唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān) 聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的客觀(guān)性 聯(lián)系的多樣性 用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題 整體和部分的關(guān)系 系統(tǒng)優(yōu)化的方法 二、構(gòu)建知識(shí)體系 三、易錯(cuò)點(diǎn)剖析 1、任何事物都處在聯(lián)系中,世界上任何事物之間都有聯(lián)系。 2、人們可以根據(jù)自己的需要，建立新的聯(lián)系。 3、自在事物的聯(lián)系是客觀(guān)的，人為

3、事物的聯(lián)系是主觀(guān)的。 4、整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和。 5、關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。 我的疑問(wèn)： 【探究案】 探究一：（2014?江蘇卷34）閱讀材料，回答問(wèn)題。 在外出旅游時(shí),我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩(shī),也會(huì)看到游人“到此一游 ”式的涂鴉。 有人認(rèn)為“到此一游 ”式的涂鴉只是個(gè)人行為,微不足道。 然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì),一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播,無(wú)限放大,從而影響世人對(duì)國(guó)家形象的直觀(guān)印象。 運(yùn)用唯物辯證法知

4、識(shí),說(shuō)明每一個(gè)中國(guó)公民都要用自身的正能量為國(guó)家形象增光添彩。 探究二： 閱讀材料，回答問(wèn)題。 改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，頂層設(shè)計(jì)這一概念的提出，要求我們政府在改革與發(fā)展中必須從戰(zhàn)略管理的高度統(tǒng)籌改革與發(fā)展的全局，全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革。頂層設(shè)計(jì)以全局視角對(duì)系統(tǒng)建設(shè)的各方面、各層次、各種要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，和諧各種關(guān)系。實(shí)現(xiàn)這種改革路線(xiàn)，就是要自上而下集中力量進(jìn)行改革，協(xié)調(diào)政治改革與經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系，協(xié)調(diào)地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、內(nèi)外改革之間的關(guān)系，為中國(guó)步入世界強(qiáng)國(guó)之列創(chuàng)造制度條件。 結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀(guān)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)改革

5、進(jìn)行“頂層設(shè)計(jì)”應(yīng)當(dāng)遵循的方法論原則。 探究三：閱讀材料，回答問(wèn)題。 地球孕育了生命，地球是人類(lèi)的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻。人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過(guò)度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過(guò)度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。 結(jié)合材料運(yùn)用普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)分析生態(tài)問(wèn)題。 【訓(xùn)練案】 1．(2015?全國(guó)I卷23)鹵水豆腐是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其

6、主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無(wú)毒，而且味道鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富。這表明： ①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的 ②事物的不同特性是由人的不同需要確定的 ③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù) ④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性 A .①② B. ①③ C .②④ D. ③④ 2. (2015?全國(guó)II卷22)“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”從辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的《琴韻》理解正確的是 ①琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn) ②琴聲來(lái)自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀(guān)世界無(wú)

7、關(guān) ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀(guān)實(shí)在性 ④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂(lè) A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3.（2016?海南卷20）1859年，一位英格蘭農(nóng)場(chǎng)主來(lái)到了澳大利亞，放養(yǎng)了從歐洲帶來(lái)的24只兔子以供打獵。由于澳洲大陸自然環(huán)境適宜，又無(wú)鷹、狐貍等天敵，兔子大量繁殖擴(kuò)散，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)蒙受了巨大損失。20世紀(jì)50年代，澳大利亞政府采納生物學(xué)家建議，用生物方法控制兔災(zāi)，取得了顯著效果。 “澳大利亞兔災(zāi)”表明 ①事物的聯(lián)系是客觀(guān)的，只有人力才能改變 ②事物的聯(lián)系是不斷變化的，

8、依時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移 ③自在事物的聯(lián)系通過(guò)實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系 ④自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系沒(méi)有確定的界限 A. ①② B.①④ C. ②③ D. ③④ 4.（2016?江蘇卷27）圖2漫畫(huà)啟示我們辦事情要 圖2 A.不斷解放思想 B.樹(shù)立全局觀(guān)念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性 5.（2016?浙江卷29）2015年大氣中二氧化碳濃度的增幅達(dá)到近幾十年來(lái)的新高，這再次引起人們對(duì)全球變暖問(wèn)題的擔(dān)憂(yōu)。有研究指出，二氧化碳濃度的暴增，部分可能

9、是厄爾尼諾現(xiàn)象造成的，但主要是人類(lèi)活動(dòng)中二氧化碳的持續(xù)排放導(dǎo)致的。這表明 ①事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 ②人類(lèi)社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀(guān)的物質(zhì)體系 ③人類(lèi)在自然規(guī)律面前是無(wú)能為力的 ④整個(gè)世界是一個(gè)普通聯(lián)系的有機(jī)整體 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 6.（2016?海南卷19）習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)上指出，要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展。這五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一貫徹五大發(fā)展理念的唯物辯證法根據(jù)是

10、 ①部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約[] ②整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系 ③關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用 ④整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀(guān) 導(dǎo)學(xué)案答案 編號(hào) 【預(yù)習(xí)案】 二、依據(jù)教材自行構(gòu)建知識(shí)體系 三、易錯(cuò)點(diǎn)剖析 1、聯(lián)系具有普遍性，聯(lián)系又是有條件的，聯(lián)系的普遍性不等于任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系。 2、否認(rèn)了聯(lián)系的客觀(guān)性，人們

11、可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新聯(lián)系。 3、自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀(guān)的。 4、只有部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能才能大于部分功能之和。 5、部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。必須在一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。 【探究案】 探究一： 整體和部分是辯證統(tǒng)一的,部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 每個(gè)公民的一言一行都會(huì)影響國(guó)家的整體形象,所以我們每個(gè)人都要從自身做起,從小事做起,為國(guó)家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。 探究二： ①堅(jiān)持用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，

12、把握聯(lián)系的多樣性。“頂層設(shè)計(jì)”應(yīng)協(xié)調(diào)好政治改革與經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)系，協(xié)調(diào)好地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、內(nèi)外改革之間的關(guān)系。 ②樹(shù)立全局觀(guān)念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)?！绊攲釉O(shè)計(jì)”應(yīng)從戰(zhàn)略管理的高度統(tǒng)籌改革與發(fā)展全局，全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革。 ③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物。“頂層設(shè)計(jì)”應(yīng)以全局視角對(duì)系統(tǒng)建設(shè)的各方面、各層次、各種要素進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，和諧各種關(guān)系。 探究三: ①?gòu)穆?lián)系的普遍性看，世界上的一切事物都與周?chē)渌挛锵嗷ヂ?lián)系。人類(lèi)為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類(lèi)沒(méi)有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。 ②從聯(lián)系的客觀(guān)性看，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀(guān)聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀(guān)聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。 ③從聯(lián)系的多樣性看，事物的聯(lián)系是多種多樣的，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)千差萬(wàn)別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。 【訓(xùn)練案】 1----6 D D C B D A 3