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1、漁父 知識點整理
一、解釋下列加點的詞。
1.屈原既放 (已經(jīng),在……之后)
2.是以見放 (介詞,因為)
3.圣人不凝滯于物,而能與世推移 (連詞,表轉(zhuǎn)折,卻)
4.何不餔其糟而歠其醨 (連詞,表順承)
5.何不淈其泥而揚其波 (動詞,攪渾)
6.何不餔其糟而歠其醨 (餔:動詞,吃;歠:動詞,飲)
7.新沐者必彈冠 (動詞,洗
2、頭)
8.新浴者必振衣 (動詞,洗身)
9.受物之汶汶者乎 ?。▌釉~,玷辱)
10.漁父莞爾而笑 (微笑的樣子)
11.鼓枻而去 (枻,船槳;去:離開)
12.可以濯吾纓 (濯:洗;纓:系帽的帶子)
二、指出下列句子中的通假字,并解釋。
1.其次詘體受辱 (“詘”同“屈”:彎曲)
2.其次關(guān)木索、被箠楚受辱 (“關(guān)”同“貫”:套上)
3.見獄吏則頭槍地
3、 (“槍”同“搶”:撞擊)
4.及罪至罔加 (“罔”同“網(wǎng)”:法網(wǎng))
5.古者富貴而名摩滅 (“摩”同“磨”)
6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也 (“底”同“抵”)
7.思垂空文以自見 (“見”同“現(xiàn)”:表現(xiàn))
8.網(wǎng)羅天下放失舊聞 (“失”同“佚”:散失)
9.則仆償前辱之責(zé) (“責(zé)”同“債”:債務(wù))
4、
三、一詞多義
1.游:⑴屈原既放,游于江潭 (動詞,行走)
⑵秦時與臣游,項伯殺人,臣活之 (動詞,交往)
⑶然后知吾向之未始游 (動詞,游覽)
⑷游刃有余 ?。▌釉~,轉(zhuǎn)動)
2.舉:⑴舉世皆濁我獨清 (形容詞,全)
⑵何故深思高舉,自令放為 (名詞,舉動、行為)
⑶戍卒叫,函谷舉 (動詞,拔,攻占)
⑷舉大計亦死 ?。▌釉~,發(fā)動)
⑸舉以予人,如棄草芥 (動詞,拿)
⑹殺人
5、如不能舉 ?。ǜ痹~,盡)
⑺舉酒屬客,誦明月之詩 ?。▌釉~,舉起)
3.與:⑴子非三閭大夫與 (語氣助詞,表疑問)
⑵與嬴而不助五國也 (動詞,結(jié)交、親附)
⑶恐年歲之不吾與 (動詞,等待)
⑷蘇子與客泛舟 (連詞,和、同)
⑸則與斗卮酒 (動詞,給)
4.于:⑴圣人不凝滯于物 (介詞,表示被動關(guān)系,被)
⑵何故至于斯 (介詞,引進動作對象,到)
⑶葬于江魚之腹中
6、 (介詞,在)
⑷于其身也,則恥師焉 ?。ń樵~,對于)
⑸冰水為之而寒于水 (介詞,比)
⑹故燕王欲結(jié)于君 (介詞,跟、和、同)
三、體會下列加點詞的活用類型并釋義。
1.鼓枻而去 (鼓:名詞用作動詞,敲打)
2.乃歌曰: “滄浪之水清兮 (歌:名詞用作動詞,歌唱)
3.安能以皓皓之白 (白:形容詞用作名詞,潔凈的東西,這里指高潔的品德)
四、古今異義(解釋古義)
1.顏色憔悴
古義:臉色;
今義:由物體發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象
2
7、.形容枯槁。
古義:形體容貌
今義:對事物的形象或性質(zhì)加以描述
3.何故至于斯
古義:兩個詞,“至”,到;“于”引出對象。
今義:a.表示達(dá)到某種程度;b.表示另提一事。
4.圣人不凝滯于物
古義:拘泥、執(zhí)著
今義:a.停止流動,不靈活;b.凝聚
5.何故深思高舉
古義:行為高出于世俗
今義:高高地舉起
五、翻譯下列句子并指出句式特點。
1.子非三閭大夫與?
您不就是三閭大夫嗎?
判斷句式,此句屬于否定判斷句,副詞“非”表判斷。
2.屈原既放
屈原被放逐之后
被動句,此句屬于意義被動句,“放”譯為“被放逐”。
3.
8、是以見放。
因此被放逐?! ?
被動句、賓語前置句,“見”表示被動,應(yīng)為“以是見放”。
4.圣人不凝滯于物。
圣人不被任何事物拘泥?! ?
被動句,“于”表示被動。
5.令自放為?
使自己被放逐呢?
被動句、賓語前置句,此句屬于意義被動句,“放”譯為“被放逐”;賓語“自”置于“令”前,應(yīng)為“令自放為”。
6.游于江潭
在湘江一帶行走?! ?
狀語后置句,應(yīng)為“于江潭游”
7.安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
怎么能讓干干凈凈的身體,遭受外物的玷污呢?
固定句式,定語后置句,“安……乎”,譯為“怎么……呢”、“哪里……呢”;中心詞是“身”,“察察”后置,作定語,“之”是定語后置的標(biāo)志。
8.行吟澤畔
他沿著水邊邊走邊唱。
省略句式,應(yīng)為“行吟(于)澤畔”。
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