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1、第14單元 思想方法與創(chuàng)新意識
1.如何運用“聯(lián)系”的觀點分析問題——辯證法的總特征之一
(1)聯(lián)系具有普遍性,任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題。
(2)聯(lián)系具有客觀性,它是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;我們要根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的聯(lián)系。
(3)聯(lián)系具有多樣性,要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
(4)整體和部分相互聯(lián)系、密不可分,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標;同時必須重視部
2、分的作用,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
(5)整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。
2.如何運用“發(fā)展”的觀點分析問題——辯證法的總特征之二
(1)世界是永恒發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點看問題。
(2)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。
(3)事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,道路是曲折的、迂回的。既要對未來充滿信心,還要做好充分的思想準備,不斷克服各種困難,反對悲觀失望和盲目樂觀。
(4)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)
3、變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;要果斷地抓住時機,促成質(zhì)變。
(5)任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一,事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。
(6)辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求堅持創(chuàng)新。
3.如何運用矛盾觀點或矛盾分析法解決問題——辯證法的實質(zhì)與核心
(1)矛盾就是對立統(tǒng)一。要求我們堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題,在統(tǒng)一中把握對立,在對立中把握統(tǒng)一,防止片面性。
(2)矛盾的普遍性原理。要求我們承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。
(3)矛盾的特殊性原理。要求我們堅持具體問題具體分析。
(4)
4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。要求我們既要善于從矛盾的特殊性中概括出普遍性,又要善于在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性。
(5)主次矛盾的辯證關(guān)系原理。要求我們既要善于抓重點,集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧,恰當?shù)靥幚砗么我堋?
(6)矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理。要求我們看問題既要全面,又要分清主流和支流。
(7)兩點論和重點論的統(tǒng)一。要求我們堅持兩點論與重點論相結(jié)合的方法,反對形而上學(xué)的一點論和均衡論。
4.如何用創(chuàng)新的相關(guān)知識分析現(xiàn)實問題——辯證法的要求
(1)辯證否定觀。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié);辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。這要求樹立創(chuàng)新意識,解放思想,與時
5、俱進,不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展。
(2)革命批判精神。辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是聯(lián)系在一起的。這要求密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。
(3)創(chuàng)新的社會作用。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展、推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革、推動人類思維和文化的發(fā)展。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。
5.如何運用唯物辯證法原理分析和解決現(xiàn)實問題
(1)聯(lián)系觀點,包括聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體與部分的關(guān)系、系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
6、(2)發(fā)展觀點,包括發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質(zhì)、事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一等。
(3)矛盾觀點,包括矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系、主次矛盾的關(guān)系、矛盾的主次方面的關(guān)系。
(4)辯證的否定觀,唯物辯證法的革命批判精神。唯物辯證法的知識內(nèi)容非常廣泛,答題時一定要認真分析材料,看材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些觀點。聯(lián)系觀點和發(fā)展觀點是唯物辯證法的兩個總特征,對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。若題目限定運用唯物辯證法的總特征和唯物辯證法的實質(zhì)與核心分析問題,答題時注意對應(yīng)的知識范圍。
微專題14 漫畫類選擇
7、題專項突破
從考查的方式看,以漫畫為素材,創(chuàng)設(shè)問題情境,考查對社會現(xiàn)象、思想行為的理解,或者從中認清某種規(guī)律或現(xiàn)狀,或者從中分析出對社會問題的諷刺和批判。通過畫面、文字、標題等信息,融知識、能力和情感覺悟為一體,突出考查對各種圖示信息的準確解讀能力。
[典型例題] (2016·全國卷Ⅰ·23)下圖漫畫《學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗》諷刺了一些人不懂得( )
《學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗》(趙汀陽,《讀書》)
①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗就能更好地發(fā)展自己?、谙冗M經(jīng)驗通過實踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的東西 ③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵?、苁挛锏谋砻媛?lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8、
D [本題的題眼是“學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗”“諷刺了”“不懂得”。漫畫諷刺了一些人在向別的地區(qū)學(xué)習(xí)經(jīng)驗的時候,只是進行形式上的模仿,沒有把握事物的本質(zhì),諷刺了一些人不懂得學(xué)習(xí)借鑒別人的經(jīng)驗要從自身的實際出發(fā),沒有堅持具體問題具體分析,不懂得要透過事物表面的聯(lián)系把握事物本質(zhì)的聯(lián)系,故③④符合題意;①說法絕對化;②與漫畫主旨無關(guān),排除。]
第一步:漫畫要看全,褒貶作判斷
漫畫要看全——首先要看漫畫的標題,這是漫畫的生命和靈魂,是對漫畫所表達的主題思想的高度概括,漫畫標題往往有題眼的作用;其次要看漫畫中的人、物、文字,把握人、物的特征及其相互聯(lián)系,注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系,從整體上把握漫畫想要
9、表達的思想。
褒貶作判斷——在綜合把握漫畫信息的基礎(chǔ)上,明確漫畫是褒還是貶。漫畫類試題多以批判為主,極少數(shù)是褒揚態(tài)度。作出褒貶判斷對于選擇方向具有重要導(dǎo)向作用。
第二步:寓意把握準,設(shè)問看全面
寓意把握準——在分析漫畫的基礎(chǔ)上,正確把握漫畫的寓意和主旨。要通過分析與綜合,實現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍。
設(shè)問看全面——仔細審讀設(shè)問要求,明確以下幾點:是正向選擇還是逆向選擇;知識限定如何,具體到學(xué)科及范圍;設(shè)問關(guān)鍵詞是什么,如漫畫“表明”“說明”“體現(xiàn)”,漫畫給我們的“啟示”,等等。要求用語不同,表達的意思就有所不同,選擇指向就不同。
第三步:勿忘時代性,聯(lián)系課本選
勿忘時代性
10、——政治學(xué)科的漫畫試題往往具有鮮明的時代特色,特別是漫畫寓意往往與時政、社會熱點及當前社會褒揚或貶斥的現(xiàn)象有關(guān),將漫畫與時代背景聯(lián)系起來進行分析,有助于作出正確選擇。
聯(lián)系課本選——作出選擇時,應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識相聯(lián)系,不能脫離課本知識。
[應(yīng)用體驗]
1.漫畫《貪心的末路》給我們的哲學(xué)啟示是( )
《貪心的末路》
①要把握多樣性,積極化解不利條件 ②重視量的變化,防止事物性質(zhì)轉(zhuǎn)化 ③提高自身修養(yǎng),作出正確價值選擇?、芊智逯鞔蚊?,把握住問題的關(guān)鍵
A.①② B.②③
C.①④ D.③④
B [漫畫中的雞在貪心的引導(dǎo)下,會一步步地走向末路,即量變積累到一
11、定程度會發(fā)生質(zhì)變,故②正確;漫畫中的“貪心”寓指的是一種錯誤的價值選擇或自身修養(yǎng)出現(xiàn)問題,故③正確;題干沒有指向聯(lián)系的多樣性,也沒有指向主次矛盾,故①④不符合題意。]
2. 漫畫《超速有“理”》諷刺了一些人忽視聯(lián)系的多樣性,沒有把握本質(zhì)聯(lián)系。下列成語與漫畫的哲學(xué)寓意相近的是( )
①負薪救火?、谕鲅蜓a牢 ③物極必反?、茱孁c止渴
A.①③ B.②③
C.②④ D.①④
D [題干漫畫指向人們忽視聯(lián)系的多樣性,即沒有正確把握事物之間的聯(lián)系。負薪救火和飲鴆止渴沒有正確把握薪與火、鴆與渴的聯(lián)系,故①④符合題意。亡羊補牢啟示人們要用長遠發(fā)展的觀點看問題,物極必反啟示人們注意矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,都沒有指向忽視聯(lián)系的多樣性,故②③不符合題意。]
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