《浙江省2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 閱讀突破 第六章 專(zhuān)題二 群文通練六 君子之道》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 閱讀突破 第六章 專(zhuān)題二 群文通練六 君子之道（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 群文通練六　君子之道 主題解說(shuō)　在《論語(yǔ)》中，所謂君子，有時(shí)指王孫、士人，是屬于人群分野的范疇的概念；但多數(shù)情況下，是指德才兼?zhèn)淇盀槿松５牡赖禄娜?，是屬于道德范疇的概念?？鬃诱摼?，重在?qiáng)調(diào)理想人格追求，教人做一個(gè)不平凡的人。他提出了君子的言行標(biāo)準(zhǔn)及道德修養(yǎng)要求，即“文質(zhì)彬彬”。所謂“文質(zhì)彬彬”，就是有才有德，內(nèi)則德充，外則文采，文、智、仁、勇、禮、義、信、孝、悌、忠兼?zhèn)洹? 一、閱讀下面的材料，完成后面的題目。 (1)子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》) (2)司馬牛問(wèn)君子。子曰：“君子不憂不懼?！痹唬骸安粦n

2、不懼，斯謂之君子已乎？”子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”(《論語(yǔ)·顏淵》) 1.孔子告訴學(xué)生，不斷地________可以幫助自己到達(dá)君子的境界。 2.結(jié)合材料簡(jiǎn)析君子“不憂”或“不懼”的內(nèi)涵，并說(shuō)說(shuō)它的現(xiàn)實(shí)意義。 答：　 二、閱讀下面的材料，完成后面的題目。 師冕見(jiàn)，及階，子曰：“階也?！奔跋釉唬骸跋?。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯?！? 師冕出，子張問(wèn)曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也。” (《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》) 其未有燭而有后至者，則以在者告。道瞽亦然。(《禮記·少儀》) 君子貴人而賤己，先人而后己。(《禮記·坊記》) 3.這幾段文字講

3、的是一個(gè)“________”字，其核心歸之于一個(gè)“________”字。 4.有人說(shuō)，這三則語(yǔ)錄的實(shí)質(zhì)是講為人處世需要遵守的一個(gè)原則，擴(kuò)而大之，就是治理的原則。你同意嗎？為什么？ 答：　 三、閱讀下面的材料，完成后面的題目。 (1)子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”(《論語(yǔ)·雍也》) (2)孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！?《孟子·離婁下》) 5.在孔子、孟子看來(lái)，怎樣的人可以稱(chēng)為君子？如何才能成為君子？請(qǐng)綜合上述材料，用自己的話回答。 答：　

4、 答案精析 1.內(nèi)省 2.(示例一)君子“不憂”指內(nèi)心沒(méi)有憂愁。這是仁者愛(ài)人、心懷大志的精神追求，即便生活清苦困頓也自得其樂(lè)?，F(xiàn)代社會(huì)物欲橫流、誘惑眾多，我們修煉自己的內(nèi)心，不去計(jì)較個(gè)人得失，用一種仁義的胸懷去抵擋外界帶給自己的各種影響，具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。 (示例二)君子“不懼”指內(nèi)心不害怕。這是勇者處變不驚、舍身取義的精神情懷，即便處境險(xiǎn)惡也絕不貪生怕死?，F(xiàn)實(shí)中每個(gè)人的人生道路都不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)各種風(fēng)險(xiǎn)挫折來(lái)臨，擁有一顆勇敢的心，保持心靈的鎮(zhèn)定，不卑不亢，人生總會(huì)充滿陽(yáng)光。 參考譯文 (1)孔子說(shuō)：“君子之道有三，我沒(méi)有能力做到：有仁德的人不憂愁，有智慧的人不迷惑，勇敢的人

5、不畏懼?！弊迂曊f(shuō)：“這正是先生說(shuō)自己啊。” (2)司馬牛問(wèn)怎樣做一個(gè)君子。孔子說(shuō)：“君子不憂愁，不恐懼?！彼抉R牛說(shuō)：“不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫作君子了嗎？”孔子說(shuō)：“自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，那還有什么憂愁和恐懼呢？” 3.禮　道(仁) 4.同意。前兩則語(yǔ)錄是講非常具體的做法案例。如果說(shuō)第二則還有為自己以后也需要?jiǎng)e人幫助留后路的話，那么第一則中，孔子的行為就純粹是一種為人處世的修養(yǎng)，一種完全為他人著想，從心底里尊重他人的修養(yǎng)。第三則語(yǔ)錄所講的做人道理，是要心有別人，要尊重別人，放低自己的姿態(tài)。一個(gè)人如果有了這種修養(yǎng)，那么無(wú)論在家里，在社會(huì)，都是高尚的人。如若人人都能做到，那么，家庭必然幸福，社會(huì)

6、必然和諧。 參考譯文 師冕來(lái)見(jiàn)孔子，走到了臺(tái)階前，孔子便說(shuō)：“這是臺(tái)階。”走到了坐席前，孔子便說(shuō)：“這是坐席?！倍甲耍鬃颖愀嬖V他：“張三在這里，李四在這里?！? 師冕告辭出去。子張問(wèn)道：“這是同盲樂(lè)師講話的規(guī)矩嗎？”孔子說(shuō)：“是的，這本來(lái)就是協(xié)助盲樂(lè)師的規(guī)矩。”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》) 如果房間里沒(méi)有點(diǎn)蠟燭，有后來(lái)的人進(jìn)來(lái)了，那么在房間里的人就要告訴他怎么走、坐哪兒。有盲人進(jìn)來(lái)，也一樣。(《禮記·少儀》) 君子尊重他人而把自己看得很輕，凡事先考慮別人再考慮自己。(《禮記·坊記》) 5.文質(zhì)兼?zhèn)洹⑿拇嫒识Y的人可以稱(chēng)為“君子”。要成為君子，就要文質(zhì)兼修，才能達(dá)到內(nèi)在本質(zhì)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一；不僅要心存仁禮，更要付諸實(shí)踐，堅(jiān)持用仁禮之心去愛(ài)人、敬人。 參考譯文 (1)孔子說(shuō)：“質(zhì)樸超過(guò)文采就顯得粗俗，文采超過(guò)質(zhì)樸就顯得虛浮，文采和質(zhì)樸搭配得當(dāng)，這樣才可以成為君子?！? (2)孟子說(shuō)：“君子和一般人不同的地方，在于他的存心。君子把仁放在心上，把禮放在心上。仁人愛(ài)別人，有禮的人尊敬別人。愛(ài)別人的人，別人常愛(ài)他；尊敬別人的人，別人常尊敬他?！? 4