《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專(zhuān)題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)62 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（試真題）新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專(zhuān)題十六 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 考點(diǎn)62 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（試真題）新人教版（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 考點(diǎn)62 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 1．(2017·北京文綜，24，4分) 中學(xué)生廟會(huì)練攤　創(chuàng)意萌雞熱銷(xiāo) 所有收入將作為獎(jiǎng)學(xué)金提供給西部貧困地區(qū)某中學(xué) 本報(bào)訊　蜜蜂雞、民族雞、粉萌雞、項(xiàng)鏈雞……50余種，近2 000只造型各異的超萌玩偶雞在雞年廟會(huì)上格外受歡迎，賣(mài)到火熱，而賣(mài)這些玩偶的廟 會(huì)攤主是一群中學(xué)生。原來(lái)這是某校學(xué)生的公益集市“搬”進(jìn)了廟會(huì)。學(xué)生們?cè)诒本﹤鹘y(tǒng)廟會(huì)上玩創(chuàng)意、做公益，吸引了很多人的關(guān)注。 上面為某報(bào)刊登的一則新聞，對(duì)該新聞理解正確的有 (　B　) ①根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)產(chǎn)品體現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)的把握 ②文化創(chuàng)新的源泉是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的結(jié)合　

2、 ③同學(xué)們的成功體現(xiàn)了思想道德修養(yǎng)在個(gè)人成長(zhǎng)中的首要作用　 ④同學(xué)們?cè)诜瞰I(xiàn)社會(huì)中鍛煉了能力，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值 A．①③　 B．①④　 C．②③　 D．②④ 【解析】近2 000只造型各異的超萌玩偶雞是同學(xué)們?cè)趯?duì)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)把握的前提下，根據(jù)市場(chǎng)需求設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，所以在雞年廟會(huì)上格外受歡迎，①符合題意；學(xué)生們?cè)诒本﹤鹘y(tǒng)廟會(huì)上玩創(chuàng)意、做公益，在奉獻(xiàn)社會(huì)中鍛煉了能力，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，④符合題意；文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐，②說(shuō)法錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)了參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的積極作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤，且不符合題意。 2．(2015·北京文綜，25，4分)“5W”是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模

3、式(如圖)。這一模式啟示我們，確定職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí) (　B　) Who are you？你是誰(shuí)？ What do you want？你想干什么？ What can you do？你能干什么？ What can support you？環(huán)境支持或允許你干什么？ What can you be in the end？你最終的職業(yè)目標(biāo)是什么？ ①應(yīng)明確自身的興趣、技能和價(jià)值觀　②外部因素的支持或干擾具有根本影響?、墼竿?、動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間是一致的 ④要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中確立目標(biāo) A．①②　 　 　 B．①④　 　 　 C．②③　 　 　 D．③④ 【解析】從“

4、5W”模式中的“你能干什么”和“你想干什么”，可以看出要明確自身的興趣、技能和價(jià)值觀等，①正確；②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，外部因素的支持或干擾不具有根本影響，外因是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因才是根本；③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，愿望雖然是美好的，現(xiàn)實(shí)結(jié)果也可能是殘酷的，二者之間存在矛盾，并不一定是一致的；④觀點(diǎn)正確，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，同時(shí)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因此應(yīng)在權(quán)衡理想和現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中確立目標(biāo)。 3．(2013·課標(biāo)Ⅰ，22，4分)2013年4月，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造

5、更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)? (　B　) ①勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)?、趧趧?dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度?、蹌趧?dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史?、軇趧?dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】題目要求從唯物史觀的角度選出尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾的原因。材料強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性，①正確且符合題意；②錯(cuò)誤，夸大了勞動(dòng)貢獻(xiàn)的作用；③錯(cuò)誤，屬于唯心史觀，從唯物史觀看，勞動(dòng)群眾不能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史；④正確，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上作為正確價(jià)值判

6、斷與價(jià)值選擇的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是一致的。 4．(2013·浙江文綜，28，4分)社會(huì)發(fā)展猶如列車(chē)前行，需要正能量的驅(qū)動(dòng)，而正能量的積聚需要我們每個(gè)人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們 (　B　) A．個(gè)人是社會(huì)中的個(gè)人，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的條件 B．社會(huì)是個(gè)人組成的社會(huì)，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的付出 C．只有正確的價(jià)值觀才對(duì)社會(huì)和人生有重要的導(dǎo)向作用 D．只有正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 【解析】由題干中的關(guān)鍵信息“正能量的積聚需要我們每個(gè)人的‘微貢獻(xiàn)’”，可知本題強(qiáng)調(diào)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)每個(gè)人的付出和貢獻(xiàn)，B符合題意；題干未強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)人的作用，排除A；C錯(cuò)誤，正確的和錯(cuò)誤的

7、價(jià)值觀都可以對(duì)社會(huì)和個(gè)人起重要的導(dǎo)向作用；人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿(mǎn)足兩個(gè)方面，而題干強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而D涉及的是自我價(jià)值，排除。 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，是近代以來(lái)中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國(guó)人民的跨世紀(jì)夢(mèng)想。回答下題。 5．(2013·江蘇單科，33，2分)“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　保@就需要我們 (　B　) ①正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系?、诠麛嘧プr(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展?、墼趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值　④在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷

8、A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家、民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，說(shuō)明要正確處理好個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值，①③應(yīng)選；題干沒(méi)有涉及時(shí)機(jī)問(wèn)題，②不選；在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇，④說(shuō)法本身錯(cuò)誤。 6．[2013·天津文綜，14(4)，6分]閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　2004～2011年我國(guó)汽車(chē)消費(fèi)及相關(guān)指標(biāo) 指標(biāo) 年份　 私人轎車(chē)保有量(萬(wàn)輛) GDP(萬(wàn)億元) 人均收入(元) 汽車(chē)工業(yè)銷(xiāo)售產(chǎn)值/GDP(%) 2004 2006 2008 2010 2011 600 1 1

9、49 1 947 3 443 4 322 16.0 20.9 30.1 39.8 47.1 6 179 7 668 10 271 14 394 16 241 5.62 6.70 6.31 7.54 10.40 材料二　當(dāng)越來(lái)越多的人爭(zhēng)先恐后地實(shí)現(xiàn)了“有車(chē)一族”的夢(mèng)想之后，車(chē)也帶來(lái)了諸多問(wèn)題。相關(guān)資料顯示，機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣排放是造成空氣污染的重要原因，汽車(chē)帶來(lái)的道路擁堵也成為城市交通的最大問(wèn)題，然而仍有超過(guò)60%的城市居民愿意選擇私家車(chē)作為日常出行方式。 成為汽車(chē)強(qiáng)國(guó)是產(chǎn)業(yè)夢(mèng)，成為“有車(chē)一族”是家庭夢(mèng)，青年學(xué)生也有自己的夢(mèng)。青年學(xué)生的個(gè)人夢(mèng)想無(wú)論多么色彩斑斕，都

10、只有融入國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展之中才能實(shí)現(xiàn)。請(qǐng)分別運(yùn)用《生活與哲學(xué)》和《政治生活》中的一個(gè)知識(shí)，探討為什么個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)必須與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系。(6分) 【解析】　本題涉及兩個(gè)模塊的知識(shí)，設(shè)問(wèn)具有一定的開(kāi)放性，屬于原因類(lèi)非選擇題，解答時(shí)要分清模塊，分別回答。從《生活與哲學(xué)》角度思考“為什么個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)必須與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展相聯(lián)系”，轉(zhuǎn)變一下說(shuō)法，就是國(guó)家和社會(huì)對(duì)個(gè)人夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的作用，所以在組織答案時(shí)，要從國(guó)家、社會(huì)、整體等角度談它們對(duì)個(gè)人夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的作用。從《政治生活》角度思考，可從公民利益與國(guó)家利益的關(guān)系、公民參與政治生活的原則等角度組織答案。 【答案】　《生活與哲學(xué)》 社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，必須利用社會(huì)提供的各種條件。(或整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體；或個(gè)人價(jià)值的選擇要自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上。) 《政治生活》 堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則。在我國(guó)，國(guó)家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的。(或堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。) 4