《廣東省2019-2020年高中政治 學業(yè)水平測試沖A學業(yè)達標集訓14 探索世界與追求真理（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省2019-2020年高中政治 學業(yè)水平測試沖A學業(yè)達標集訓14 探索世界與追求真理（含解析）（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、探索世界與追求真理 一、單項選擇題Ⅰ 1．“流水不腐，戶樞不蠹”反映了物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式是(　　) A．客觀實在性　　　　　 B．靜止 C．運動 D．客觀存在 C 2．馬克思主義哲學認為：“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！毕铝心軌蛘f明這一觀點的是(　　) ①自然界是物質(zhì)的　②人類社會具有客觀物質(zhì)性?、垡庾R是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物　④意識的內(nèi)容和形式都是客觀的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ A 3．物質(zhì)與意識的區(qū)別在于(　　) A．物質(zhì)能獨立存在，意識不能獨立存在 B．物質(zhì)是有形的，意識是無形的 C．物質(zhì)是運動的，意識是不運動

2、的 D．物質(zhì)是具體事物，意識是物質(zhì)的派生物 A 4．“天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法?！边@段話包含的哲學道理是(　　) A．世界上的一切事物都是運動發(fā)展的 B．事物的運動、變化和發(fā)展是有規(guī)律的 C．規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前是無能為力的 D．規(guī)律是事物運動過程中本身所固有的關(guān)系 B 5．以下符合辯證唯物主義關(guān)于運動和靜止關(guān)系的觀點的是(　　) ①動者恒動，靜者恒靜　②動中有靜，靜中有動　③無動亦無靜，無靜亦無動?、軇雍挽o都是相對的、有條件的 A．①③　 　B．①④ C．②③　 　 D．③④ C 6．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語：“清明前后，栽瓜種豆?！倍耠S著科技

3、的發(fā)展，隨時可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。由此可見(　　) A．規(guī)律具有普遍性和客觀性 B．規(guī)律既能被創(chuàng)造，也能被消滅 C．科技是認識發(fā)展的動力 D．人可以認識并利用規(guī)律 D 7．從意識的內(nèi)容看，意識是(　　) A．人腦的機能 B．客觀存在的主觀映象 C．人腦的產(chǎn)物 D．物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B 8．“人不能兩次踏進同一條河流”的觀點(　　) A．否認了世界的物質(zhì)性 B．承認了意識能夠正確地反映客觀事實 C．肯定了物質(zhì)運動的絕對性 D．夸大了物質(zhì)的運動 C 9．中醫(yī)上有這樣的記載：“怒傷肝，憂傷肺，恐傷腎，思傷脾?！边@說明(　　) A．物質(zhì)決定意識 B．意識對人

4、體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 C．人要發(fā)揮主觀能動性 D．物質(zhì)是本原的，意識是派生的 B 10．“創(chuàng)客”，是指出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的人。人能產(chǎn)生各種創(chuàng)意，是因為人的意識活動具有(　　) A．客觀物質(zhì)性 B．社會歷史性 C．主動創(chuàng)造性 D．直接現(xiàn)實性 C 11．下列關(guān)于真理的說法正確的是(　　) A．真理最基本的屬性是客觀性 B．真理是人的思維結(jié)果 C．真理是對規(guī)律的反映 D．真理是主觀的 A 12．毛澤東同志說：“精通的目的全在于應(yīng)用?！边@句話強調(diào)的是(　　) A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的動力 C．實踐是檢驗認識的真理

5、性的唯一標準 D．實踐是認識的目的 D 13．英國哲學家畢爾生說：“萬物都在運動，但只是在概念中運動”，這一觀點是(　　) A．離開運動談物質(zhì)的形而上學觀點 B．離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點 C．離開意識談物質(zhì)的不可知論觀點 D．離開物質(zhì)談意識的精神萬能論觀點 B 14．規(guī)律具有客觀性是指(　　) A．規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅 B．規(guī)律存在于人們的意識之外，人們在規(guī)律面前是無能為力的 C．自然界、人類社會、思維的運動變化都遵循其固有的規(guī)律 D．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無條件的 A 15．從意識的起源來看，意識是(　　) A．人腦的機能 B．物質(zhì)世界長期發(fā)展的

6、產(chǎn)物 C．自然界的產(chǎn)物 D．社會的產(chǎn)物 B 16．沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的，這說明(　　) A．規(guī)律只存在于人們的思維之中 B．世界的本質(zhì)是具有規(guī)律性 C．規(guī)律無處不在，無時不有 D．規(guī)律具有客觀性和普遍性 D 17．據(jù)中科院國家天文臺發(fā)布消息，被譽為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠鏡首次發(fā)現(xiàn)距地球約4 000光年的毫秒脈沖星，這是該望遠鏡繼發(fā)現(xiàn)11顆脈沖星后的又一重要成果。這表明(　　) ①中國天眼是發(fā)現(xiàn)毫秒脈沖星的關(guān)鍵?、谝庾R對人們改造客觀世界起促進作用?、廴藗兊囊庾R活動具有主動創(chuàng)造性?、苋藗兡馨盐湛陀^規(guī)律造福人類 A．①②　

7、　B．①④ C．②③　 　 D．③④ D　[本題考查物質(zhì)和意識、客觀規(guī)律的相關(guān)知識。①觀點錯誤，“中國天眼”這一科研設(shè)備的利用及其最新成果是重要的物質(zhì)手段，但不是關(guān)鍵因素；②說法錯誤，正確的意識對人們改造客觀世界起促進作用；“中國天眼”球面射電望遠鏡的建造及發(fā)現(xiàn)毫秒脈沖星，是我國廣大科研人員意識活動具有主動創(chuàng)造性的體現(xiàn)，也體現(xiàn)了人們能把握客觀規(guī)律造福人類，故③④符合題意。] 18．2018年8月8日，由中通客車牽頭申報的國家科技部“十三五”重點研發(fā)計劃——“新能源汽車專項高效純電動客車動力平臺及整車集成關(guān)鍵技術(shù)”項目，順利通過科技部第一階段的評估驗收。它集行業(yè)最先進純電動客車技術(shù)于一身，

8、除鎂合金外，還多處應(yīng)用了碳纖維等輕質(zhì)材料，創(chuàng)造了行業(yè)鎂合金純電動客車的新紀錄。由此可見(　　) ①客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一?、谒季S與存在具有同一性　③人的意識能突破新能源汽車工業(yè)化生產(chǎn)規(guī)律的制約?、苋藗儗茖W真理的追求是一個永無止境的過程 A．①②　 　B．①③ C．②④　 　 D．③④ C　[本題考查思維與存在、真理的相關(guān)知識。①說法錯誤，主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一；③“突破”規(guī)律制約的觀點錯誤，人們只能認識和利用規(guī)律；材料中順利通過科技部第一階段的評估驗收，表明思維與存在具有同一性，故②正確；材料中創(chuàng)造了行業(yè)鎂合金純電動客車的新紀錄，說明了真理是具體的有條件的，追

9、求真理是一個永無止境的過程，故④符合題意。故本題答案為C。] 19．據(jù)國家衛(wèi)健委2018年6月公布的數(shù)據(jù)顯示，中國青少年近視率世界第一。為呵護好孩子的眼睛，讓他們擁有一個光明的未來，教育部聯(lián)合國家衛(wèi)生健康委等部門結(jié)合我國實際和青少年自身發(fā)展情況，制定了綜合防控兒童青少年近視實施方案。材料體現(xiàn)的辯證唯物論觀點是(　　) A．思維和存在具有同一性 B．意識是對客觀存在的直觀反映 C．發(fā)揮主觀能動性要從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事 D．聯(lián)系是客觀的，要求我們用聯(lián)系的觀點看問題 C　[A、D不符合要求，排除；B說法錯誤。材料中教育部、衛(wèi)健委根據(jù)實際情況制定方案，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性要從實際出發(fā)

10、，按客觀規(guī)律辦事。] 20．“天人相應(yīng)，日月相參”，人體的健康與自然界萬物變化關(guān)系密切?，F(xiàn)代醫(yī)學研究證明，月亮的圓缺變化影響著我們的身體：人在月缺時氣血較虛，月圓時氣血比較旺盛，月亮的盈虧變化與人體臟腑功能、氣血盛衰息息相關(guān)。因此養(yǎng)生時一定要注意并用好這種變化，根據(jù)月亮盈虧的改變，及時調(diào)整不同時段的養(yǎng)生重點。這一研究結(jié)論佐證了(　　) ①世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?、谒季S和存在具有同一性　③發(fā)揮主觀能動性是提高養(yǎng)生質(zhì)量的依據(jù)?、芸陀^實在性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 A．①②　 　B．②③ C．①④　 　 D．③④ A 21．2018年以來，我國貨幣政策始終堅持穩(wěn)健中性的基調(diào)。國務(wù)院

11、金融穩(wěn)定發(fā)展委員會第三次會議強調(diào)，在宏觀大局的變化中把握好穩(wěn)健中性的貨幣政策，充分考慮經(jīng)濟金融形勢和外部環(huán)境的新變化，做好預(yù)調(diào)微調(diào)，但也要把握好度。這一決策體現(xiàn)的哲理是(　　) ①一切從實際出發(fā)，實事求是?、谝庾R對改造客觀世界有促進作用　③一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ④堅持客觀和主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A．①③　 　B．②④ C．①④　 　 D．③④ A　[①③符合題意，國務(wù)院金融穩(wěn)定發(fā)展委員會第三次會議強調(diào)，在宏觀大局的變化中把握好穩(wěn)健中性的貨幣政策，充分考慮經(jīng)濟金融形勢和外部環(huán)境的新變化，做好預(yù)調(diào)微調(diào)，但也要把握好度。這一決策體現(xiàn)的哲理是一切從實際出發(fā)，實事求是，一切以時間、地

12、點、條件為轉(zhuǎn)移；②說法錯誤，正確意識對改造客觀世界有促進作用；④說法錯誤，堅持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。] 22．2019年新年前夕，國家主席習近平發(fā)表了新年賀詞，賀詞激蕩光榮與夢想，充滿信心與斗志，又蘊含哲理。下列對應(yīng)關(guān)系正確的是(　　) ①“我為中國人民迸發(fā)的創(chuàng)造偉力喝彩”——創(chuàng)新意識是一切工作的出發(fā)點?、凇胺晟介_路，遇水架橋”——充分發(fā)揮主觀能動性?、邸安获Y于空想，不騖于虛聲”——堅持實踐第一的觀點?、堋靶腋６际菉^斗出來的”——重視意識的能動作用 A．①②　　 B．③④ C．②③　　 D．①③ C　[“逢山開路，遇水架橋”體現(xiàn)了充分發(fā)揮主觀能動性，②對應(yīng)關(guān)系正確；“不馳于

13、空想，不騖于虛聲”體現(xiàn)了堅持實踐第一的觀點，③對應(yīng)關(guān)系正確；從實際出發(fā)是一切工作的出發(fā)點，①對應(yīng)關(guān)系錯誤；“幸福都是奮斗出來的”強調(diào)實踐的作用，④對應(yīng)關(guān)系錯誤。故本題答案選B。] 23．能精確掌握地震規(guī)律并趨利避害是人們長期追求的。2018年8月，我國發(fā)射了電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星——“張衡一號”，這為地震機理研究、空間環(huán)境監(jiān)測和地球系統(tǒng)科學研究提供了新的技術(shù)手段，為研究地震電磁電離層信息特征及機理提供了新的途徑。材料表明(　　) ①實踐是認識的最終目的?、谧非笳胬淼倪^程不是一帆風順的?、劭萍歼M步為認識發(fā)展提供了日益完備的工具?、芗夹g(shù)創(chuàng)新為人們開辟了新的認識對象 A．①②　 　B．①③ C．②

14、④　 　 D．③④ B　[借助電磁監(jiān)測試驗衛(wèi)星這一先進的科技手段，有助于地震機理研究、空間環(huán)境監(jiān)測和地球系統(tǒng)科學研究，這表明科技進步為認識發(fā)展提供了日益完備的工具，故③符合題意；為研究地震電磁電離層信息特征及機理提供了新的途徑，這表明實踐是認識的最終目的，故①符合題意；②④正確，但不符合題意，不選。] 24．蘇軾初讀王安石的詩句“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”，很不以為然：菊花敢與秋霜鏖戰(zhàn)，顯然只枯不落。于是，他隨手續(xù)道，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。待調(diào)任黃州后，蘇軾偶入菊園，只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花，頓覺汗顏。由此可見(　　) ①親身的實踐經(jīng)驗比他人的實踐經(jīng)驗更可靠 ②

15、真理都有自己適用的條件和范圍 ③人們對事物的認識是一個具有反復性的過程 ④認識受到人們的實踐能力和認識能力的制約 A．①②　 　B．①④ C．②③　 　 D．③④ D 25．2019年2月13日，美“機遇”號火星車任務(wù)正式終結(jié)，“機遇”號給人類留下寶貴的財富，將激勵人們繼續(xù)探索火星。目前，美國仍在繼續(xù)和將要開展的火星任務(wù)包括“好奇”號火星車、“洞察”號探測器、“火星2020”項目等。“正是因為有像‘機遇’號這樣的開拓性任務(wù)，將來才會實現(xiàn)人類宇航員在火星上行走”。材料中的“機遇”號火星車(　　) ①使得我們對主觀世界的認識進一步深化和擴展?、谶M一步印證新的認識是在主體和客體不斷相互

16、作用中產(chǎn)生的　③讓人們在探索火星的實踐活動中不斷提升自身的價值?、茏鳛閷嵺`中的認識工具延伸了人的認識器官從而促進認識發(fā)展 A．①③　 　B．①④ C．②③　 　 D．②④ D 二、單項選擇題Ⅱ 26．人類能夠創(chuàng)造出自然界本來沒有的東西，堪稱地球上最偉大的物種。然而，隨著人類改造自然的范圍擴大和程度加深，一些罕見難治的疾病也屢有出現(xiàn)，嚴重威脅人類的健康。這告訴我們(　　) ①規(guī)律具有普遍性、客觀性 ②人類改造自然的同時也改變了自然規(guī)律 ③人類能夠隨心所欲的改造自然物 ④必須正確處理人與自然的關(guān)系 A．①②　 　B．①④ C．②③　 　 D．③④ B　[隨著人類改造自然的范

17、圍擴大和程度加深，一些罕見難治的疾病也屢有出現(xiàn)，嚴重威脅人類的健康。這告訴我們規(guī)律具有普遍性、客觀性，必須正確處理人與自然的關(guān)系，①④正確；自然規(guī)律是客觀的，人類不能隨心所欲的改造自然物，不能改變自然規(guī)律，②③錯誤。] 27．2018年10月16日，中科院海斗深淵科考試驗隊完成了在馬里亞納海溝的深海科考任務(wù)后順利返航?？瓶缄犜谏詈Ｑb備與技術(shù)地球物理、海洋地質(zhì)與地球化學海洋生物及物理海洋等多個學科取得了豐碩成果?？瓶汲晒娜〉?　　) ①表明人類能夠透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律?、谧C明自然界的存在與發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律　③是發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)果?、軋猿至艘钥茖W態(tài)度和艱苦奮斗精神為

18、前提 A．①③　 　B．①④ C．②③　 　 D．②④ A　[①符合題意，完成科考任務(wù)并取得豐碩成果表明人類能夠透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。②不符合題意，科考成果不是證明自然界的存在和發(fā)展有規(guī)律性。③符合題意，之所以取得豐碩成果是發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)果。④表述錯誤，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。故選A。] 28．你坐電梯時，相對于電梯，你是靜止的，但你無時無刻不在生長；你坐在山巔，望著遠處的風景，風景是靜止的，但風景無時無刻不在變化。題中的觀點(　　) ①割裂了絕對運動和相對靜止的辯證關(guān)系?、诜裾J了運動是絕對的、無條件的、永恒的　③看到了事物是絕對運動與

19、相對靜止的統(tǒng)一　④認識到靜止是相對的、有條件的、暫時的 A．①②　 　B．①④ C．②③　 　 D．③④ D　[①不符合題意，材料正確處理了絕對運動和相對靜止的關(guān)系。②不符合題意，材料沒有否認運動是絕對的、無條件的。③符合題意，“相對于電梯，你是靜止的，但你無時無刻不在生長”，“風景是靜止的，但風景無時無刻不在變化”這些都看到了事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。④符合題意，“相對于電梯，你是靜止的”表明題中的觀點認識到靜止是相對的、有條件的、暫時的。故選D。] 29．“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。”王昌齡的這首《采蓮曲》似乎讓我們嗅到荷花的清香，窺見采

20、蓮女的嬌媚，品出采蓮女歌聲的悠揚，讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首詩所營造的意境(　　) A．是詩人對采蓮女及其采蓮過程的生動反映 B．是詩人所生活的世界長期發(fā)展的物化場景 C．是詩人對采蓮活動進行藝術(shù)創(chuàng)作的智慧源泉 D．是詩人通過自己的主觀想象巧妙構(gòu)思的產(chǎn)物 A　[王昌齡的這首《采蓮曲》似乎讓我們嗅到荷花的清香，窺見采蓮女的嬌媚，品出采蓮女歌聲的悠揚，讓人沉浸在清新、生動的采蓮意境中。這首詩所營造的意境是詩人對采蓮女及其采蓮過程的生動反映；故A入選。B錯誤，不是詩人所生活的世界的物化場景。C錯誤，詩人對采蓮活動進行藝術(shù)創(chuàng)作的智慧源泉是其生活實踐。D錯誤，不是主觀想象的產(chǎn)物。]

21、 30．隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，其安全問題引發(fā)關(guān)注。2018年8月10日，在美國拉斯維加斯舉行的極棒2018國際安全極客大賽有兩大“重頭戲”：一是聚焦人工智能算法安全的CAAD對抗樣本攻防賽，另一個是聚焦人工智能與大數(shù)據(jù)安全的數(shù)據(jù)追蹤挑戰(zhàn)賽。大賽圍繞人工智能安全展開，有利于(　　) ①積極回應(yīng)和解決人工智能使用中的新問題?、诮柚荣悓①愓叩拈g接經(jīng)驗上升為直接經(jīng)驗?、弁ㄟ^比賽檢驗參賽者的理論設(shè)想是否正確?、芴岣呷斯ぶ悄苣軇拥卣J識世界和改造世界的能力 A．①②　 　B．②③ C．①③　 　 D．③④ C　[隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，其安全問題引發(fā)關(guān)注，在此背景下開展的國際安全極客大賽圍繞

22、人工智能安全展開，有利于積極回應(yīng)和解決人工智能使用中的新問題，并且通過比賽檢驗參賽者的理論設(shè)想是否正確，故①③符合題意；②錯誤，借助比賽，參賽者可獲得直接經(jīng)驗；④錯誤，人工智能不是人，不能能動地認識世界和改造世界。] 三、雙項選擇題 31．一項發(fā)表在《自然》雜志上的研究稱，哈佛一史密森天體物理學中心的研究人員發(fā)現(xiàn)了隱藏在杜鵑47球狀星團中心區(qū)域的中等質(zhì)量黑洞，其質(zhì)量大約是太陽的2 200倍。此次發(fā)現(xiàn)，為恒星級黑洞逐漸演化為超大質(zhì)量黑洞的觀點提供了更多依據(jù)。這表明(　　) A．發(fā)揮主觀能動性是發(fā)現(xiàn)中等質(zhì)量黑洞的前提 B．對中等質(zhì)量黑洞的準確預(yù)測源自對黑洞形成規(guī)律的正確把握 C．意識的主

23、動創(chuàng)造性是人們正確認識事物的條件 D．中等質(zhì)量黑洞的發(fā)現(xiàn)進一步佐證了世界的物質(zhì)性 CD　[研究人員通過觀察發(fā)現(xiàn)了隱藏在杜鵑47球狀星團中心區(qū)域的中等質(zhì)量黑洞，其質(zhì)量大約是太陽的2 200倍。此次發(fā)現(xiàn)，為恒星級黑洞逐漸演化為超大質(zhì)量黑洞的觀點提供了更多依據(jù)。中等質(zhì)量黑洞的發(fā)現(xiàn)進一步佐證了世界的物質(zhì)性，說明了思維和存在具有同一性，人們能夠正確地認識事物，而意識的主動創(chuàng)造性是人們正確認識事物的條件，C、D符合題意；尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，A說法錯誤；材料沒有反映出對黑洞形成規(guī)律的正確把握，B與題意不符。] 32．與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家的王夫之認為：“靜者靜動，非不動

24、也。靜即含動，動不舍靜?！蓖醴蛑^點的合理之處在于(　　) A．認識到靜止也是運動的一種形式 B．看到了運動和靜止的統(tǒng)一 C．認為任何事物都處在運動變化之中 D．揭示了運動是物質(zhì)的存在方式 AB　[A符合題意，“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜?！笨吹搅诉\動的絕對性和靜止的相對性，看到了靜中有動，動中有靜。因此認識到靜止也是運動的一種形式的說法符合題意；B符合題意，“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜”看到了運動和靜止的統(tǒng)一；CD不符合題意。] 33．據(jù)英國每日郵報報道，澳大利亞研究人員發(fā)現(xiàn)細尾鷯鶯媽媽會對幼鳥傳授“語音密碼”，從而有效避免杜鵑幼鳥侵占鳥巢。當細尾鷯鶯幼鳥

25、還未破殼而出時，它們就開始學習媽媽的一種獨特叫聲，一旦孵化出殼，幼鳥必須在求食聲中包含著這種“語音密碼”，成年細尾鷯鶯才會對它們喂食。這表明(　　) A．細尾鷯鶯具有適應(yīng)性，能根據(jù)所處環(huán)境的變化而變化 B．細尾鷯鶯具有能動性，能夠創(chuàng)造出獨特的“語音密碼” C．細尾鷯鶯與杜鵑幼鳥的矛盾推動了“語音密碼”的產(chǎn)生 D．細尾鷯鶯對“語音密碼”的習得是超越生命限制的本能 AC　[AC符合題意，依據(jù)材料中“細尾鷯鶯媽媽會對幼鳥傳授‘語音密碼’，從而有效避免杜鵑幼鳥侵占鳥巢”的信息，細尾鷯鶯在與杜鵑的斗爭中適應(yīng)了環(huán)境、細尾鷯鶯與杜鵑幼鳥的矛盾推動了“語音密碼”的產(chǎn)生；B說法錯誤，動物的適應(yīng)性不等于

26、主觀能動性，B表述不準確；D說法錯誤，“語音密碼”的習得并不是對生命限制的本能的超越。] 34．2018年是馬克思誕辰200周年。在馬克思的墓碑上，鐫刻著他的一句名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！毕铝信c這句名言反映的哲理一致的有(　　) A．坐地日行八萬里，巡天遙看一千河 B．橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳 C．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 D．暗潮已到無人會，只有篙師識水痕 CD　[“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，這句話強調(diào)了改造世界(實踐)，C、D體現(xiàn)了實踐，符合題意；A強調(diào)的是運動，不選；B強調(diào)的是矛盾的特殊性，不符合

27、題意。] 35．隨著各海洋國家對海洋空間及資源的開發(fā)利用不斷深入，對其依賴的程度也會越來越高。與以往忽視海洋權(quán)益不同，今天，中國人越來越清醒地意識到“國土＝陸地國土＋海洋國土＋領(lǐng)空”，海洋是中華民族生存和永續(xù)發(fā)展的重要條件。這說明(　　) A．人的認識是不斷發(fā)展的 B．認識是實踐的基礎(chǔ)，正確認識對實踐有巨大的促進作用 C．實踐具有社會歷史性 D．真理總是在推翻自我中發(fā)展 AC　[B表述錯誤，實踐是認識的基礎(chǔ)。D表述錯誤，真理不斷向前發(fā)展，不一定非要推翻自身。今天，中國人越來越清醒地意識到“國土＝陸地國土＋海洋國土＋領(lǐng)空”，海洋是中華民族生存和永續(xù)發(fā)展的重要條件。這說明人的認識是不斷發(fā)展的。以前沒有認識到，現(xiàn)在認識到了說明了實踐具有社會歷史性，AC符合題意。] - 10 -