《江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級(jí)中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題二十四 文化創(chuàng)新導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省寶應(yīng)縣畫川高級(jí)中學(xué)2015屆高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題二十四 文化創(chuàng)新導(dǎo)學(xué)案（無(wú)答案）（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 復(fù)習(xí)專題：《文化生活》專題二十四 文化創(chuàng)新 一、高考考點(diǎn)：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新；文化創(chuàng)新的意義；文化創(chuàng)新的途徑；堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向。 二、課前自主探究： ： 常考點(diǎn)一：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新 ：1.發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。 2.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，只要進(jìn)行實(shí)踐，我們就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新。 3.文化創(chuàng)新來(lái)自作者的靈感，文化工作者是文化創(chuàng)造的主體。 ：1.2014年6月，湖北省作協(xié)文學(xué)院和恩施市委市政府聯(lián)合舉辦了“湖北作 家看恩施”采風(fēng)活動(dòng)。作家們通過(guò)自己的文字生動(dòng)記錄了恩施經(jīng)濟(jì)社會(huì) 協(xié)調(diào)發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)和諧幸福的生活，創(chuàng)作出了許多富有生

2、命力的 文章。作家進(jìn)行文學(xué)采風(fēng)活動(dòng)是因?yàn)椋? ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ②文藝工作者需要向人民群眾 虛心學(xué)習(xí) ③文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ④文藝工作者歷來(lái) 是文化創(chuàng)造的主體 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 2.《中國(guó)好聲音》總導(dǎo)演金磊認(rèn)為，對(duì)于音樂(lè)產(chǎn)業(yè)來(lái)講，原創(chuàng)力是它的發(fā)展源頭，原創(chuàng)力量不足，產(chǎn)業(yè)必將疲軟。金磊表示，“如果《中國(guó)好聲音》能辦5年，那么《中國(guó)好歌曲》能辦50年。”《中國(guó)好歌曲》能走的更遠(yuǎn)，體現(xiàn)了： ①文化創(chuàng)新有利于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展　②《中國(guó)好歌曲》的創(chuàng)

3、新是對(duì)舶來(lái)品《中國(guó)好聲音》的否定和革命批判 ③《中國(guó)好歌曲》的創(chuàng)新有利于擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力和直接提高綜合國(guó)力　④文化形式的創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮 A.②③ B.①② C.①④ D.③④ 3.媒介是承載精神產(chǎn)品的容器，現(xiàn)代社會(huì)媒介正在發(fā)生著巨大變化。中國(guó)首份3D報(bào)紙?jiān)诤笔邌?wèn)世，可短短4個(gè)月后，這份報(bào)紙就不見(jiàn)蹤影，這意味著市場(chǎng)價(jià)值是最終決定創(chuàng)新是否成功的最根本標(biāo)準(zhǔn)。這說(shuō)明： ①?zèng)]有繼承的文化創(chuàng)新是沒(méi)有生命力的　②文化創(chuàng)新必須要適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要?、坌聜?/p>

4、媒取代舊傳媒需要一個(gè)曲折的過(guò)程?、芡苿?dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 常考點(diǎn)二：文化創(chuàng)新的途徑 ：文化創(chuàng)新的根本途徑是繼承傳統(tǒng)文化。 ：1.古代的詩(shī)詞歌賦，成功地融入現(xiàn)代歌詞中。方文山的《青花瓷》中“炊煙裊裊升起，隔江千萬(wàn)里”，陳小奇的《濤聲依舊》中的“月落烏啼總是千年的風(fēng)霜”，鳳凰傳奇的《荷塘月色》“我像只魚(yú)兒在你的荷塘，只為你守候那皎白月光。游過(guò)了四季，荷花依然香，等你宛在水中央。”這種風(fēng)格創(chuàng)作說(shuō)明： A.古今整合能使古典藝術(shù)煥發(fā)現(xiàn)代價(jià)值 B.東

5、西整合能使現(xiàn)代藝術(shù)具有古典韻味 C.在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承實(shí)現(xiàn)作品的創(chuàng)新 D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的主要源頭 2.文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是： ①獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林　 ②有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎　 ③己所不欲，勿施于人　 ④孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.下圖漫畫啟示

6、我們?cè)谖幕梃b中必須： A.立足實(shí)踐，推陳出新 B.古為今用，洋為中用 C.以我為主，為我所用 D.反對(duì)封閉，求同存異 4.著名的設(shè)計(jì)大師路易吉·克拉尼說(shuō)：“傳統(tǒng)文化尤其是中國(guó)文化是寶貴的創(chuàng)意資源，我們都要予以敬畏、珍惜?！彼嵝颜f(shuō)，如果一味把西方的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)令中國(guó)設(shè)計(jì)師部分地喪失主體意識(shí)。只要對(duì)自己的文化保持充分自信，就能設(shè)計(jì)出大膽、新奇、令世界驚訝的作品。這啟示我們，在文化創(chuàng)新過(guò)程中要： ①繼承民族文化傳統(tǒng)，反對(duì)外來(lái)文化　 ②批判繼承傳統(tǒng)文化，并注入時(shí)代精神　 ③面向世界，博采眾長(zhǎng)

7、　 ④反對(duì)“民族虛無(wú)主義”傾向 A.①② B.③④ C.②④ D.①④ ：怎樣對(duì)待外來(lái)文化？ 三、課堂合作探究：經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，要堅(jiān)持不懈推進(jìn)節(jié)能減排和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。 材料一、APEC藍(lán)，形容2014年APEC會(huì)議期間北京藍(lán)藍(lán)的天空。會(huì)議期間，在京事業(yè)單位放假6天、所有工地停工、11月15日這個(gè)本是集中供熱的常規(guī)時(shí)點(diǎn)也被推遲，北京、天津、河北實(shí)行道路同步限行，并與山西、山東等省對(duì)所有污染企業(yè)停產(chǎn)等措施保證了北京空氣質(zhì)量達(dá)到良好水平，網(wǎng)友形容此時(shí)天空的藍(lán)色為“APEC藍(lán)”。“APEC模式”是否可以復(fù)制？應(yīng)該如何

8、留住APEC藍(lán)？家里沒(méi)客人的時(shí)候，自己還能享受這些“方便”嗎？專家指出，這些只是權(quán)宜之計(jì)，要解決二氧化碳過(guò)度排放引發(fā)的氣候變化給我國(guó)自然和經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶來(lái)的重要影響，留住APEC藍(lán)，需要我們創(chuàng)新環(huán)保理念，重歸 “天人合一”的觀念，追求人與自然和諧共生；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的環(huán)保科技，加快構(gòu)建強(qiáng)大的科技支撐體系，這是破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩難選擇的根本出路。 材料二、今年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議認(rèn)為：科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢(shì)，準(zhǔn)確研判未來(lái)走勢(shì)，必須歷史地辯證地認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)：……從資源環(huán)境約束來(lái)看，過(guò)去能源資源和生態(tài)環(huán)境空間相對(duì)較大，現(xiàn)在環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，必須順應(yīng)人民

9、群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)該如何創(chuàng)新環(huán)保理念，留住APEC藍(lán)？ （2）結(jié)合材料二，分析推動(dòng)形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展新方式的哲學(xué)依據(jù)。 四、課堂限時(shí)練習(xí)：1.根據(jù)惠州市真人真事改編的話劇《小巷總理》，參演廣東省第十二屆藝術(shù)節(jié)，受到了觀眾的一致好評(píng)。這說(shuō)明： ①人們創(chuàng)造文化并享用文化 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的

10、源泉 ④文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路，與之相對(duì)應(yīng)的有效做法是： ①深入基層、立足社會(huì)實(shí)踐　 ②加強(qiáng)交流、推動(dòng)文化傳播 ③高舉旗幟、引領(lǐng)先進(jìn)方向　 ④深入人心、反映群眾呼聲 A.④―③―① B.①―③―④ C.①―④―② D.②―④―③ 3.“接地氣”的作品耐看，就是因?yàn)檫@些作品的創(chuàng)作者始終“把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端”。這一論

11、斷旨在強(qiáng)調(diào)： ①文化作品要有面向群眾扎根生活的風(fēng)格 ②人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和重要源泉 ③文化創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求 ④必須創(chuàng)造人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的通俗文化 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 4.《奔跑吧兄弟》是從韓國(guó)引進(jìn)的大型戶外競(jìng)技真人秀節(jié)目，將韓版具備的活力、創(chuàng)造性與中國(guó)悠久的歷史文化相結(jié)合，獲得了極高的收視率。該節(jié)目之所以火爆,是因?yàn)椋? ①不同民族文化具有可復(fù)制性和傳承性 ②民族文化盡管各具特色但也有共通性 ③文化的交流與傳播可以消融文化的多樣性 ④文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的

12、重要保證 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 5.某領(lǐng)導(dǎo)人在談到《來(lái)自星星的你》時(shí)指出，韓劇走在咱們前頭。韓劇的內(nèi)核和靈魂，恰恰是傳統(tǒng)文化的升華。這給我們文化發(fā)展的啟示是： ①植根民族文化土壤，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展 ②樹(shù)立高度文化自覺(jué)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化發(fā)展的歷史責(zé)任 ③吸收外國(guó)文化成果，積極推動(dòng)文化內(nèi)容與形式創(chuàng)新 ④大力發(fā)展文化事業(yè)，使之成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ) A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 6.農(nóng)民畫家老李創(chuàng)作的新聞漫畫，直面現(xiàn)實(shí)，

13、針砭時(shí)弊，褒揚(yáng)正義，既保留了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的拙樸，又融入了中國(guó)現(xiàn)代漫畫的幽默。材料說(shuō)明，文化創(chuàng)新要： ①立足于社會(huì)實(shí)踐 ②面向世界，博采眾長(zhǎng) ③發(fā)揮教育的功能 ④繼承傳統(tǒng)，推陳出新 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 7.“沙畫瓶”是一種源自中東地區(qū)的藝術(shù)品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中,組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國(guó)女孩受此啟發(fā),用來(lái)自海南的巖石磨制成粉末,替代原來(lái)的稀有材料,并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國(guó)文字相結(jié)合,打造出“中國(guó)文化遺產(chǎn)系列”、“古詩(shī)詞系列”等“沙畫

14、瓶”, 到極大的歡迎。材料表明： ①人為事物的聯(lián)系具有主觀性 ②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新 ③在實(shí)踐中可以建立人為事物的聯(lián)系 ④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過(guò)程 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 8.材料一、親子戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》創(chuàng)下極高的收視率，成為2013年最受歡迎的節(jié)目之一。好評(píng)聲中，也有網(wǎng)友表示遺憾：可惜不是咱們自己的原創(chuàng)。原來(lái)，這個(gè)節(jié)目的版權(quán)購(gòu)買自韓國(guó)MBC電視臺(tái)的《爸爸！我們?nèi)ツ膬?？》。事?shí)上，各大衛(wèi)視引入海外版權(quán)已不是什么新鮮事。2013年我國(guó)引進(jìn)的電視節(jié)目模式約30多種。有數(shù)據(jù)顯示，目前中國(guó)走紅的電視綜藝節(jié)目90%是從海外引進(jìn)的版權(quán)。 材料二、優(yōu)秀海外節(jié)目模式的輸出，就像麥當(dāng)勞一樣，具備高度標(biāo)準(zhǔn)化才能在不同國(guó)度獲得成功。對(duì)于這股引進(jìn)潮，有樂(lè)觀者認(rèn)為，引進(jìn)可以快速縮短我們與世界的距離，客觀上提升著中國(guó)電視制作行業(yè)水準(zhǔn)的基準(zhǔn)線。但反對(duì)者則認(rèn)為，引進(jìn)海外版權(quán)是一種“拿來(lái)主義”，缺乏創(chuàng)新，盲目跟風(fēng)，依賴海外模式會(huì)讓中國(guó)電視人養(yǎng)成一種“惰性”。 從文化生活角度，分析引進(jìn)優(yōu)秀海外節(jié)目模式對(duì)我國(guó)電視行業(yè)發(fā)展帶來(lái)的影響。 - 4 -