《2015-2016高中政治 5.2文化創(chuàng)新的途徑學(xué)案 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016高中政治 5.2文化創(chuàng)新的途徑學(xué)案 新人教版必修3（3頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 5.2文化創(chuàng)新的途徑 預(yù)習(xí)案（課前） 【閱讀區(qū)】 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.知識目標(biāo)： 學(xué)生能夠表述：文化創(chuàng)新的途徑 學(xué)生能夠列舉實(shí)例，印證文化創(chuàng)新的途徑 學(xué)生能夠運(yùn)用本課所學(xué)知識，分析說明現(xiàn)實(shí)問題 2.能力目標(biāo)： 學(xué)生能夠提高語言表達(dá)能力、邏輯思維能力、辯證思維能力和知識遷移運(yùn)用的能力 3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)： 學(xué)生能夠增強(qiáng)文化創(chuàng)新的責(zé)任感和使命感 【導(dǎo)讀提綱】 ★ 學(xué)法指導(dǎo)： 請結(jié)合導(dǎo)讀提綱，閱讀教材，了解文化創(chuàng)新的途徑，并將有效信息在教材上標(biāo)記出來。 一.文化創(chuàng)新的途徑（P50-P55） 1. 根本途徑——立足社會實(shí)踐 2. 重要途徑： ① 傳統(tǒng)文化

2、——取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新 ② 不同民族間文化——面向世界，博采眾長 3. 堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 反對“守舊主義、封閉主義”與“民族虛無主義、歷史虛無主義” 4. 文化創(chuàng)新的主體是人民群眾 發(fā)揮人民群眾的主體作用；滿足人民群眾的精神文化需求 二.特別關(guān)注 文化創(chuàng)新過程中： 1.如何處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？（P53） 2.如何處理“本民族傳統(tǒng)文化”與“外來文化”的關(guān)系？（P53-55） 3.“守舊主義、封閉主義”與“民族虛無主義、歷史虛無主義”區(qū)別（P55） 【拓展閱讀】————文化創(chuàng)新的典型事例 ★ 學(xué)法指導(dǎo)：

3、 1.閱讀上述材料，請任選一則事例，結(jié)合“文化創(chuàng)新的途徑”相關(guān)知識，分析說明：該事例是如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的？ 溫馨提示： 請將您的“答案與想法”形成文字稿，記錄下來。課上需要邀請您對此進(jìn)行表述。 2.結(jié)合案例一（馮洪錢編纂《民間獸醫(yī)本草》），請從“文化創(chuàng)新”的角度，合理設(shè)計(jì)問題。 溫馨提示： 課上有個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，會讓咱們同學(xué)“結(jié)合材料，從文化創(chuàng)新角度，合理設(shè)計(jì)問題”。所以，課前先請同學(xué)用第一則案例，來練習(xí)一下，如何設(shè)計(jì)問題。 1. 馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編纂《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會的需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)

4、，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)疫病牲畜。 經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，書中收錄了3505種中草藥，附方40 000多則。馮洪錢也因此被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎(jiǎng)?wù)隆? 2.1959年，當(dāng)時(shí)還是上海音樂學(xué)院學(xué)生的何占豪和陳鋼，為探索交響音樂的民族化，選擇了《梁?！愤@一家喻戶曉的民間傳說為題材，吸取越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用交響樂與我國民間戲曲音樂表現(xiàn)手法，成功

5、地創(chuàng)作了這部單樂章帶標(biāo)題的小提琴協(xié)奏曲。這部絢麗多彩、真摯感人并帶有濃郁的生活氣息的交響作品，在民族化，大眾化方面，作了大膽的創(chuàng)新和成功的嘗試，成功地飛向世界音樂之林，被稱之為“我們自己的交響音樂”。在1960年第3次全國文代會上，與其他一些文藝杰作被譽(yù)為：“是一個(gè)階段，一個(gè)民族在藝術(shù)上走向成熟的標(biāo)志。”該曲成為中國現(xiàn)代民族化協(xié)奏曲形式中影響最為深遠(yuǎn)的名作之一。 3.動漫大片《田螺遺夢》是我國文化百花園中的一朵奇葩。作品取材于中國民間傳說,剔除了其中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容,突出了中國文化和而不同的價(jià)值理念。作品制作運(yùn)用了目前國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù),注入了國際動漫作品所特有的神

6、幻色彩,從而使作品更具國際口味。作品多次參加國際國內(nèi)動漫節(jié)和電影節(jié),摘取了多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),贏得了國內(nèi)外的好評。 4.“全聚德”“東來順”“咸亨酒店”等是全國知名的中華老字號，這些百年老店，歷經(jīng)滄桑，在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，經(jīng)久不衰。其奧妙何在？老字號的生命力就在于創(chuàng)新，除了結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以外，更重要的是文化創(chuàng)新，老字號的文化創(chuàng)新有繼承問題，也有融合問題，就是在繼承老字號蘊(yùn)涵和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代優(yōu)秀的文化，如“包裝文化”“廣告文化”和“經(jīng)營理念”等，做到古為今用、洋為中用，形成傳統(tǒng)文化——現(xiàn)代文化相融合的文化鏈。充分運(yùn)用文化鏈這個(gè)手段，使老字號在新時(shí)期持續(xù)煥發(fā)新的活力。 5.《舌

7、尖上的中國》火了。精致的畫面，快速、跳躍的剪輯，以及充滿懸念的敘述方式，將中國視角、民族風(fēng)格、世界胸襟融合，加上國際化的運(yùn)作，使得它成為一個(gè)“代表中國紀(jì)錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿。”《舌尖上的中國》把吃還原到了家庭、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國飲食的文化內(nèi)涵，這是它取得成功的重要因素。 6．季漢生，“中華龍壺”、“和平宴”酒壺創(chuàng)始人。其歷經(jīng)十年創(chuàng)作出一款反映中華民族歷史、突破宜興制壺傳統(tǒng)藝術(shù)的特殊作品——現(xiàn)代國寶“中華龍壺”。 季漢生在一次無意間看到一則鴛鴦火鍋的廣告后萌生出研制鴛鴦茶壺的念頭，他先用塑料制品做試驗(yàn)，后找制壺名

8、師切磋工藝，跨越悠悠10年時(shí)光，在窯口前蹲守了十四個(gè)月、放棄了許許多多常人的天倫之樂，終于成功燒制成第一把“中華龍壺”。此壺呈圓形，寓意圓滿。壺蓋為天龍戲珠造型，珠上刻有“和”字，表示中華巨龍和平、和諧之意；；壺身內(nèi)部采用同時(shí)能泡兩種茶水的專利結(jié)構(gòu)，象征“一國兩制”。整個(gè)茶壺向人們傳遞著“世界和平，祖國統(tǒng)一”、“一國兩制，社會和諧”的理念。季漢生說，此壺能讓人在品茶間常思祖國和平統(tǒng)一?！爸腥A龍壺”的問世，豐富了中國茶文化的內(nèi)涵、刷新了世界茶文化歷史，使中國紫砂茗壺有了第587種壺品，更對促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一、推動世界和平發(fā)展具有重大的歷史意義。 7. 2014年央視春晚，歌曲《時(shí)間都去哪兒了》，以樸實(shí)細(xì)膩的歌詞、深情舒緩的旋律，配以網(wǎng)友30年與父母的合影作為背景，深深觸動著億萬觀眾的心，在對親情的表述和對時(shí)光的感嘆中傳遞著正能量，也折射出對“空巢家庭”和老人“精神贍養(yǎng)”等社會熱門話題的思考。有評論認(rèn)為，是央視春晚的舞臺成就了這首歌曲，更是億萬公眾的共鳴使歌曲爆紅。 8. 雜技芭蕾舞劇《天鵝湖》第一次把雜技與芭蕾渾然一體地結(jié)合，整合了東方雜技和西方芭蕾兩門藝術(shù)門類，使愛情的浪漫與雜技的驚險(xiǎn)融為一體，巧妙地進(jìn)行了糅合創(chuàng)新。用西方人能夠接受的《天鵝湖》的部分劇情，在歐洲舞臺上表演具有中國特色的雜技，受到當(dāng)?shù)赜^眾的歡迎。 3