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1、 考點(diǎn)32 文化對人的影響 （一）文化對人的影響的來源 既來自于特定的文化環(huán)境，又來自于各種形式的文化活動。 （二）文化對人的影響的表現(xiàn) ⒈文化影響人們的交往行為和交往方式。 不同時代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進(jìn)行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價值觀念，有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。 ⒉文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。 不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度

2、，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同的思維方式的形成。思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和實踐活動。 （三）文化對人影響的特點(diǎn) ⒈潛移默化。 文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化對人的影響也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。 ⒉深遠(yuǎn)持久。 文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)持久的。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人

3、生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。 ▲文化的影響是深遠(yuǎn)持久的，但并不是一成不變的，隨著時間的推移，人們業(yè)已形成的觀念，思維方式等也會發(fā)生相應(yīng)的變化，即文化對人的深遠(yuǎn)持久的影響是相對的。 ▲“潛移默化”指每時每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對人的影響的過程來講的，強(qiáng)調(diào)無形性、非強(qiáng)制性。 ▲“深遠(yuǎn)持久”指經(jīng)年累月、難以抹去的文化影響，是從文化對人的影響的結(jié)果來講的，強(qiáng)調(diào)持續(xù)性和穩(wěn)定性。 （四）優(yōu)秀文化塑造人生 ⒈優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。 積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。 ⒉優(yōu)

4、秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。 優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。 ▲“豐富人的精神世界”強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀的文化通過特定的環(huán)境或者一定形式的活動，使人的知識領(lǐng)域不斷拓寬、思想水平不斷提高。它側(cè)重點(diǎn)在人的主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的主觀精神感受。 ▲“增強(qiáng)人的精神力量”側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)具體行動中文化轉(zhuǎn)化為人們行動的動力，推動社會實踐的發(fā)展。 ⒊優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等各方面得到全面提高。不同時期歷史的特點(diǎn)不同

5、，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用；隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。 ◎社會的發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。社會發(fā)展能推動人的發(fā)展，但二者不具有完全一致性。人的發(fā)展對社會發(fā)展起作用，但不能說每個人、每次舉動都對社會的

6、發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用，只有那些健康發(fā)展的人和正確的行為，才能對社會發(fā)展起推動作用。 綜合探究 聚焦文化實力和競爭力 ◎文化競爭力，概括的說就是各種文化因素在推動經(jīng)濟(jì)、社會和人的全面發(fā)展中所產(chǎn)生的凝聚力、導(dǎo)向力、鼓舞力和推動力。 ⑴文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。 ⑵對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。 ⑶一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

7、考向一 文化對人影響的特點(diǎn) 潛移默化 深遠(yuǎn)持久 內(nèi)涵 文化對人的影響，一般不是有形的，強(qiáng)制的 文化對人的影響具有長期性、穩(wěn)定性，一時難以抹去 表現(xiàn) 第一，文化氛圍看不見、摸不著，卻無時無刻不在影響人的思想和行為。 第二，人們從事文化活動，會在不知不覺中或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，這些情感大多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的 第一，表現(xiàn)在交往方式、思維方式、生活方式等方面。 第二，表現(xiàn)在世界觀、人生觀、價值觀上。世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀和價

8、值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 【典例1】遼寧省營口市的腦癱患者李雅楠，從小喜歡讀書，直到今天仍念念不忘《魯濱孫漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》這兩本書；而她最欣賞的人，則是中國著名的殘疾人作家——張海迪。她立志要做一個像張海迪一樣對社會有用的人，以頑強(qiáng)的毅力用腳趾握筆，寫下3部小說和大量的散文。李雅楠的事跡說明 ①文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) ②文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ③世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久影響 ④世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，決定著人的

9、終身發(fā)展 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】A 【解析】材料中李雅楠的事跡說明，文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，同時說明世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，會對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久深遠(yuǎn)的影響，故①②③符合題意；世界觀、人生觀和價值觀一旦形成，就具有確定的方向性，不容易改變，會產(chǎn)生持久影響但不能決定人的終身發(fā)展，故④錯誤；選A。 考向二 優(yōu)秀文化豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量的異同 豐富人的精神世界 增強(qiáng)人的精神力量 重要內(nèi)容 強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的環(huán)境或者一定形式的活動，使人的知識領(lǐng)域不斷

10、拓寬，思想水平不斷提高。主要表現(xiàn)在人的主觀領(lǐng)域 強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，并在這一精神的作用下產(chǎn)生持久的行為表現(xiàn)，主要表現(xiàn)為改造世界的精神狀態(tài) 側(cè)重點(diǎn) 側(cè)重人的主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的主觀精神感受 側(cè)重具體行動中文化轉(zhuǎn)化為人們行動的動力，推動社會實踐的發(fā)展 舉例 文學(xué)欣賞、聽音樂、繪畫賞析、閱讀美文、欣賞精美歌舞和電視劇，使人開闊視野，增加知識，解放思想，更新觀念 奧運(yùn)精神鼓舞奧運(yùn)健兒不斷創(chuàng)造輝煌，激勵著國人以滿腔的熱情投入到生產(chǎn)和建設(shè)中 相同點(diǎn) 二者都離不開特定的文化環(huán)境和文化活動，都改造和影響人們的精神世界，有利于人的健康成長。豐富人的精神世

11、界有利于迸發(fā)強(qiáng)大的精神力量，強(qiáng)大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，因此，二者具有統(tǒng)一性 【典例2】據(jù)中國新聞出版研究院調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，中國已經(jīng)成為世界人均讀書最少的國家之一?！耙粋€不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”全民閱讀的意義在于 ①開闊人們的視野，豐富人們的精神世界 ②促進(jìn)傳統(tǒng)思想的繼承，引導(dǎo)人們遵守傳統(tǒng)道德 ③推動新傳媒的發(fā)展，加速舊傳媒的消失 ④增強(qiáng)人們的精神力量，激勵人們創(chuàng)造美好生活 A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 【答案】C 【解析】文化塑造人生，多讀積極向上、健康有益的書籍

12、，能夠開闊人們的視野，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，①④正確；②錯誤，對待傳統(tǒng)道德，要辯證地認(rèn)識，不是全盤繼承和遵守；③錯誤，新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失。故選C。 考向三 優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 （1）社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系 社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就能得到改善；而物質(zhì)文化條件越充分，又越能促進(jìn)人的全面發(fā)展。 【提示】人的全面發(fā)展和社會的發(fā)展不是完全同步的，社會發(fā)展對人的發(fā)展的促進(jìn)作用不是消極被動的，它對人的素質(zhì)的提高所起的作用是具體的、有條件的，關(guān)鍵在于個人能否把握社

13、會發(fā)展所提供的條件和機(jī)會，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。 （2）人的全面發(fā)展的表現(xiàn) 人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。不同時期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。 （3）優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用 我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段，人民生活水平顯著提高，衣食住行用條件明顯改善。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更加注重精神生活需要的滿足，豐富精神文化生活越來越成為人民的熱切愿望，文化消費(fèi)在生活消費(fèi)中的比重越來越大。優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。 【典例3】近

14、年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的文化消費(fèi)快速增長，文化消費(fèi)領(lǐng)域出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新情況：人們的文化消費(fèi)正從過去的內(nèi)向、封閉，向開放、交流、互動演變，從過去的求同、求穩(wěn)，向求新、求變、求時尚演變，在促進(jìn)人的全面發(fā)展、提高社會文明程度中發(fā)揮著積極作用。這表明 ①社會發(fā)展推動人的全面發(fā)展 ②實現(xiàn)人的全面發(fā)展就實現(xiàn)了社會發(fā)展 ③優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出 ④人越全面發(fā)展，就越能創(chuàng)造出更多的物質(zhì)文化財富 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】C 1．《人民的名義》在社交媒體上引起廣泛討論，并被認(rèn)為是“近年來尺度最大的反腐劇”。年輕人交往

15、的需要，直接推動了這部劇走紅。以至于有人說，不看《人民的名義》，已經(jīng)沒法跟人聊天了。從達(dá)康書記的表情包到以各種人物搭檔偏好為分類的“粉絲團(tuán)”，年輕人通過劇作細(xì)節(jié)的標(biāo)簽化，分享和鞏固著自身的價值觀念。這種分享，甚至超越年齡層，成為年輕人與父母長輩、領(lǐng)導(dǎo)上司之間溝通的一個契機(jī)。這體現(xiàn)了 ①文化影響人們的交往行為和交往方式 ②人的需要是推動社會文化發(fā)展的直接動力 ③文化與政治相互交融并反作用于政治 ④文化對社會發(fā)展具有深刻的影響 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．安徽省黃山市微州區(qū)西溪南村村委會辦公樓內(nèi)有一家“正氣銀行”，借鑒銀行運(yùn)作模式，統(tǒng)一印刷了“正氣存折

16、”，儲蓄內(nèi)容涉及門前三包、見義勇為、義務(wù)獻(xiàn)血、調(diào)解糾紛、扶貧幫困、文明家風(fēng)、熱心公益事業(yè)和支持鎮(zhèn)村發(fā)展等志愿服務(wù)，并通過積分制換算成“正氣幣”。這一模式能發(fā)揮作用是因為 A．文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) B．文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展 C．文化總能推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ) 3．“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”出自《晏子春秋》；“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也”出自《孟子·梁惠王下》；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹《岳陽樓記》。直到今天，這種“以民為本”的思想仍在影響著我們的認(rèn)識，激動著我們

17、的感情。這表明 ①優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ②文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 ③傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用 ④文化發(fā)展與社會發(fā)展是同步的 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 4．每當(dāng)春節(jié)來臨之時，給長輩拜年，祈福長輩安康長壽；給晚輩贈壓歲錢，祝愿晚輩辟邪平安。中華年俗風(fēng)習(xí)有著滿滿的人倫情感。但是現(xiàn)在的一些孩子，見人就要紅包、拿著紅包就數(shù)錢、嘟囔壓歲錢給得少。這在某種程度上折射出禮儀家教的缺失，功利對情感的腐蝕。要對此有所改變 ①必須重視家教家風(fēng)對行為禮儀的塑造功能 ②必須全面回歸歷經(jīng)千年而不變的年節(jié)傳統(tǒng) ③必須徹底拋棄過于功利化

18、的傳統(tǒng)習(xí)俗 ④必須重視傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的情感價值 A．①③ B．②④ C．①④ D．③④ 5．2017年3月13日，“百萬大學(xué)生看武漢”活動啟動，百萬大學(xué)生借此機(jī)會免費(fèi)參觀、游覽武漢多個著名景點(diǎn)。參加該活動，一方面可以了解更多人文歷史，另一方面可以培養(yǎng)自身的審美情趣。這表明 ①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動 ②文化對提升人的精神境界具有決定性的作用 ③參加健康向上的文化活動對人有潛移默化的影響 ④文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 6．美國耶魯大學(xué)教授蔡美兒采用中國傳統(tǒng)方式培養(yǎng)女兒，要求每科成

19、績必須拿到A，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等。在她的嚴(yán)格要求下，兩個女兒舉止大方、彬彬有禮，門門功課皆“A”。姐姐14歲就進(jìn)入世界音樂的圣殿——卡內(nèi)基音樂大廳演奏，妹妹12歲就成為耶魯青年管弦樂隊的首席小提琴手。但在美國人看來，這種教育方式扼殺了孩子的個性，是殘忍的、不成功的。從文化生活角度看，這表明 A．中國人與美國人的思維方式完全不同 B．文化影響人們的交往方式 C．文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 D．價值判斷和價值選擇因人而異 7．以共享單車為代表的共享經(jīng)濟(jì)需要“共享文明”來保駕護(hù)航，“共享文明”的缺失必然會阻礙共享經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。騎穩(wěn)共享單車，需要我們樹立公共精神、維護(hù)公共利

20、益，需要在全社會倡導(dǎo)“共享文明”。這是基于“共享文明” ①是實現(xiàn)社會公平的可靠保證 ②可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展 ③是正確認(rèn)識世界的必要條件 ④影響人的實踐活動和思維方式 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8．“雞文化”在中華傳統(tǒng)文化中占有重要地位。雞能啼晨，古人稱之為“司晨”。不僅農(nóng)人“雞鳴而起，日出而作”，國君也以“雞鳴”為時間節(jié)點(diǎn)安排作息。古人還曾以雞鳴勵志，最著名的當(dāng)屬“聞雞起舞”這個典故了。這說明 ①傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的根基 ②文化影響人的實踐活動和思維活動 ③優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

21、④文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治和社會的發(fā)展 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．國產(chǎn)動漫劇《那年那兔那些事兒》擯棄說教式的灌輸，采用“你懂的”的隱喻手法闡述歷史事件，贏得網(wǎng)友贊賞，迅速在網(wǎng)上“走紅”。于是，國內(nèi)動漫界中，有一種愛國主義叫“幸福并感激著”；于是，越來越多的網(wǎng)生代青少年在現(xiàn)實中成為努力奮斗的“兔子軍”。由此，可以感悟到 ①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增 ②文化對人的成長有巨大影響力，人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著完美的人 ③積極參加健康有益的文化活動，能不斷豐富自身精神世界，培養(yǎng)健全人格 ④流行文化所產(chǎn)生的精神力量，能夠激

22、勵人們戰(zhàn)勝各種困難，創(chuàng)造幸福生活 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 10．儒學(xué)在17、18世紀(jì)的法國導(dǎo)致了“精神的革命”，“使得整個西方世界逐漸地再次朝向了東方，走向了民主”。伏爾泰竟將耶穌畫像改為孔子像，朝夕禮拜，更作詩贊美：“孔子，真理的解釋者，他使世人不惑，開發(fā)了人心……”材料表明 ①儒家文化在世界文化中占主導(dǎo)地位 ②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)精神力量 ③文化作為重要的精神力量，對社會發(fā)展的歷史進(jìn)程有巨大影響 ④文化既是民族的，又是世界的 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 11．2017年11月

23、17日，在與受表彰的第六屆全國道德模范代表合影時，發(fā)生了令人動容的一幕：看到93歲的黃旭華、82歲的黃大發(fā)站在代表們中間，習(xí)近平請他們坐到自己身旁。習(xí)近平這一舉動蘊(yùn)含的文化意義在于 ①弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，發(fā)揮其“主心骨”作用 ②注重典型示范引領(lǐng)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值 ③能讓人們無形的、自覺地得到思想的啟示 ④發(fā)揮道德模范選擇、傳遞、創(chuàng)造文化作用 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 12．習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。下列能體現(xiàn)“文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)”的有 ①

24、入芝蘭之室，久而不聞其香 ②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰 ③忽如夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 ④昔孟母擇鄰處，子不學(xué)斷機(jī)杼 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 13．2018年1月的“月全食血月+超級月亮+藍(lán)月”是難得一遇的三合一的天文奇觀。它是如何形成的呢？那些沒有讀過多少書的老人可能會想起“天狗吃月”的傳說，那些受過現(xiàn)代教育的中年人可能會講一段科普知識，而那些中小學(xué)生可能在優(yōu)酷或其它軟件中尋找一段月食的形成動畫。這告訴我們 ①文化影響人們的實踐活動 ②文化素養(yǎng)影響人們的思維方式、認(rèn)識活動 ③人們的文化活動往往帶有各自的時代印記 ④文化能夠豐富人

25、的精神世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 14．工匠精神不是國外的專利品。中國五千年農(nóng)耕社會精耕細(xì)作的文化傳統(tǒng)，以寧靜致遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)、格物致知的志業(yè)追求，通過商代的青銅器、漢代的玉雕漆器、唐代的彩陶絲織、宋代的木雕瓷器以及四大發(fā)明，展示了匠人執(zhí)著追求、工于極致的精神專注，演繹了中國人淡定志業(yè)、執(zhí)著自信的文化秉性。由此可見 ①世界各國的傳統(tǒng)文化存在著比較明顯的差異 ②精良的制造工藝取決于嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的文化特質(zhì) ③中國傳統(tǒng)文化中包含著追求卓越的精神基因 ④文化深刻影響著人們的實踐活動和認(rèn)識活動 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 1

26、5．“告訴我，我會忘記；給我看，我會記??；讓我參與，我會理解?！蹦车匾劳谢ヂ?lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，省時省錢省力，還能享受到氣動性極強(qiáng)的沉浸式體驗。這一做法體現(xiàn)的道理是 A．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益 B．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動 C．人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體 D．大眾傳媒完全超越時空的局限，成為文化傳播的手段 16．2018年1月2日，湖南省株洲市舉辦了“走向新時代”為主題的2018新年詩會。徐濤、薛飛等著名朗誦藝術(shù)家朗誦了食指的《相信未來》、徐志摩的《再別康橋》、艾青的《大堰河，我

27、的母親》等名篇，以深沉的情感、飽滿的狀態(tài)、激昂的語調(diào)博得了觀眾的陣陣掌聲。這主要是因為 ①經(jīng)典詩詞是人的健康成長不可或缺的精神食糧 ②精選的優(yōu)秀文化作品滿足了觀眾精神文化需求 ③新年詩會的內(nèi)容與表現(xiàn)形式實現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一 ④文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) A．②③ B．①④ C．①② D．③④ 17．屈原的“哀民生之多艱”與蘇東坡的“大江東去”、岳飛的“仰天長笑”，交織成文化中國不散的回聲。流淌在中華兒女文化血脈中的詩詞，是中華民族的文化密碼。生活在海外的中華兒女每逢中秋佳節(jié)，都會感嘆“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。下列對材料理解正確的是 ①文化豐

28、富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ②中華文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長 ③文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響 ④傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族的文化基因 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 18．歷史從不會憐惜猶豫者、懈怠者、畏難者，無論何時，奮斗始終是時代的底色。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新背景下，我國大力弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)文化，營造創(chuàng)業(yè)氛圍，越來越多的人樹立起奮斗精神，實現(xiàn)了個人的發(fā)展，也為我國發(fā)展注入持續(xù)的動力。這體現(xiàn)出 ①文化影響人們的實踐活動和認(rèn)識話動 ②優(yōu)秀文化能夠激勵人們創(chuàng)造美好生活 ③奮斗精神是中華民族精神的最好詮釋 ④不同時期人的全面發(fā)展有不同的要求 A．①② B．①④

29、 C．②③ D．③④ 2018年5月25日至7月10日，阿富汗國家寶藏在河南鄭州博物館展出。據(jù)此完成下面小題。 19．阿富汗國家博物館館長告訴記者：“在阿富汗國立博物館的大門前，立著一塊石碑，上面鐫刻著一句銘文，‘文化存，國家生’。一字一句都表現(xiàn)著我們無論如何都會保護(hù)我們文化遺產(chǎn)的決心！”對于“文化存，國家生”，以下理解正確的是 ①文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響 ②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，促進(jìn)國家、社會的發(fā)展 ③文化是一個國家、一個民族的靈魂，關(guān)系國運(yùn)興衰 ④文化是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的根本動力 A．①③ B．①④ C．②③ D．

30、②④ 20．有觀眾這樣表達(dá)自己的觀感：“通過參觀這個展覽，我了解了阿富汗的歷史和文化，對阿富汗國家寶藏的顛沛窘境感同身受，也增強(qiáng)了保護(hù)中國國家寶藏的意識?！边@體現(xiàn)文化生活的道理有 ①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體 ②文化對人的影響來自各種形式的文化活動 ③人們接受健康文化的影響，是自發(fā)學(xué)習(xí)的過程 ④文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 1．（2018·天津文綜）近期，一檔別具匠心的電視節(jié)目《信中國》在央視熱播。節(jié)目中，一位位“信使”展讀革命先輩塵封已久的書信，仿佛把人們帶回到戰(zhàn)火紛飛的歲月。書信中袒露的一顆顆忠心赤

31、膽讓人震撼，一段段感人故事令觀眾動容，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情。由此可見 A．文化氛圍對人有潛移默化的影響 B．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定 C．大眾傳媒是紅色基因代代相傳的主要途徑 D．書信承載的歷史就是中華民族精神的發(fā)展史 2．（2018·江蘇政治）有調(diào)查顯示，許多來華的外國人都喜歡上了中國。當(dāng)被問及原因時，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還根據(jù)自己行走中國的體驗，創(chuàng)作了歌曲《I'm going to China》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見 A．文化影響人的認(rèn)識活動 B．優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展

32、C．文化增強(qiáng)人的精神力量 D．優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng) 3．（2018·江蘇政治）有調(diào)查顯示，許多來華的外國人都喜歡上了中國。當(dāng)被問及原因時，他們表示，不僅在于中國的“生活便利”和“人民友好”，還在于從中國文化中找到了“歸屬感”。有兩位外國歌手還根據(jù)自己行走中國的體驗，創(chuàng)作了歌曲《I'm going to China》并走紅網(wǎng)絡(luò)。由此可見 A．文化影響人的認(rèn)識活動 B．優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展 C．文化增強(qiáng)人的精神力量 D．優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng) 4．（2016·浙江文綜）受農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的啟示，某縣政府和企業(yè)把“文化車間”建設(shè)提上議事日程并積極推動企業(yè)文化建設(shè)。政府和企業(yè)這

33、樣做的理由有 ①“文化車間”建設(shè)能夠豐富職工的精神世界 ②“文化車間”建設(shè)會直接影響企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益 ③人們的精神產(chǎn)品源自物質(zhì)載體 ④文化對人的影響離不開特定的文化環(huán)境 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．（2016·江蘇政治）許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時，都會提起他們青少年時代讀過的《十萬個為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明 ①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人 ②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧 ③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動力 ④科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的標(biāo)志

34、 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．（2015·安徽文綜）回首三十多年來的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見 ①鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久 ②鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感 ③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 ④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 7．（2015·山東文綜）在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存

35、在。這說明 A．文化對人的影響深遠(yuǎn)持久 B．優(yōu)秀文學(xué)作品對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用 C．不同地域的文化漸趨融合 D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量 8．（2015·浙江文綜）吸毒嚴(yán)重?fù)p害健康，危害社會，但在某些小圈子里卻被認(rèn)為是一種時尚，夠酷夠嗨。個別“偶像”級演員也深陷其中，聚眾吸毒，令眾多粉絲失望不已，自己鋃鐺入獄追悔莫及。這告訴我們 ①文化影響人的交往方式與交往行為 ②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力非常重要 ③對于文化環(huán)境的影響人是無能為力的 ④文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 A．①② B．②③ C．

36、①④ D．③④ 9．（2015·重慶文綜）古人削桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_(dá)人類智慧和文明。古琴音樂 ①因其古老性，方成就其世界性 ②通過人們的自覺欣賞、主動接受，能轉(zhuǎn)化成人的精神力量 ③不受社會歷史條件的限制，能滿足人類共同的文化需要 ④《流水》成為人類文化符號的代表，增強(qiáng)了中華文化影響力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．（2017·江蘇政治）近年來，“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今

37、科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。 （1）運(yùn)用《文化生活》知識，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。 【參考答案與解析】 【考點(diǎn)沖關(guān)】 1．B 【解析】從達(dá)康書記的表情包到以各種人物搭檔偏好為分類的“粉絲團(tuán)”，年輕人通過劇作細(xì)節(jié)的標(biāo)簽化，分享和鞏固著自身的價值觀念。這種分享甚至超越年齡層，成為年輕人與父母長輩、領(lǐng)導(dǎo)上司之間溝通的一個契機(jī)。這體現(xiàn)了文化影響人們的交往行為和交往方式

38、，文化對社會發(fā)展具有深刻的影響，①④適合題意。社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的動力，②是錯誤的；③材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題選B。 4．C 【解析】此題考查文化對人的影響和傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，考查考生解讀材料分析問題的能力。準(zhǔn)確把握題意是解答此題的關(guān)鍵。面對禮儀家教的缺失，功利對情感的腐蝕，我們必須要重視家教家風(fēng)對行為禮儀的塑造功能，重視傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的情感價值，故①④符合題意；對傳統(tǒng)文化要批判繼承，既不能“全面回歸”，也不能“徹底拋棄”，故②③錯誤。故選C。 5．C 【解析】“參加該活動，一方面可以了解更多人文歷史，另一方面可以培養(yǎng)自身的審美情趣”，說明文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境

39、和文化活動，健康向上的文化活動對人有潛移默化的影響，故①③符合題意；②說法錯誤，文化對提升人的精神境界具有重要的作用，但不起決定性作用，排除；④不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是文化對人具有潛移默化的影響，而不是深遠(yuǎn)持久的影響，排除。故本題選C。 6．C 【解析】不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確立和行為的選擇。中西方在教育培育孩子的方式上不同，對教育方式的認(rèn)識不同，說明文化影響人們的實踐活動和思維方式，故C符合題意，應(yīng)選；A中的“完全不同”說法錯誤，排除；B、D不符合題意，排除。故本題選C。 7．C 【解析】

40、共享經(jīng)濟(jì)需要“共享文明”來保駕護(hù)航，說明“共享文明”影響人們的實踐活動和思維方式，健康的文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，故選項②④符合題意；選項①說法錯誤，夸大了“共享文明”的作用，排除；選項③說法錯誤，實踐是認(rèn)識的來源，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是正確認(rèn)識世界的必要條件，排除。故本題選C。 8．B 【解析】①選項表述錯誤，民族文化是民族生存發(fā)展的根基。④選項表述錯誤，文化具有雙重性的作用。材料中對中國“雞文化”的表述表明了文化影響人的實踐活動和思維活動，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。故②③入選。選B。 11．C【解析】此題考查文化影響人的特點(diǎn)、道德引領(lǐng)的相關(guān)知識。習(xí)近平總書記主動請93歲的

41、黃旭華和82歲的黃大發(fā)坐到自己身旁，充分表明了習(xí)近平總書記對黃旭華、黃大發(fā)兩位兩人的尊重。這一舉動的文化意義在于注重典型示范引領(lǐng)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值，能讓人們無形的、自覺地得到思想的啟示，②③正確；中國特色社會主義理論體系是我們應(yīng)對世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主心骨”是馬克思主義，①說法錯誤；教育才具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，④說法錯誤。故本題選C。 12．C 【解析】②體現(xiàn)的是文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響，不選；③體現(xiàn)了意識的能動性，不選；①④體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，入選。所以本題選C。 13．C 【解析】沒有受過教育的和受過現(xiàn)代教育的人對于超級藍(lán)月的

42、認(rèn)識不同，說明文化素養(yǎng)影響人們的思維方式、認(rèn)識活動，②項符合題意；中年人和老年人的文化素養(yǎng)不同，體現(xiàn)了人們的文化活動往往帶有各自的時代印記，③項符合題意；材料沒有體現(xiàn)文化影響人們的實踐活動，①不合題意；優(yōu)秀文化塑造人生，能夠豐富人的精神世界，④項觀點(diǎn)錯誤。選C。 【點(diǎn)睛】文化對人影響的兩種表現(xiàn)。 （1）文化影響人們的交往行為和交往方式。 （2）文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。 文化對人影響的表現(xiàn)，可按照從微觀到宏觀、從具體到一般的思路來把握。從微觀上，它影響人們具體的交往行為和交往方式，即人的言行舉止；從宏觀上，它影響人們對整個世界的認(rèn)識和改造。 15．B 【

43、解析】題目中，某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，從而更好地讓人們享受到互動性極強(qiáng)的沉浸式體驗，這表明了文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動，故B入選。A選項錯誤，發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益。材料沒體現(xiàn)人民群眾在文化創(chuàng)造中的作用，故C選項表述與題意無關(guān)。大眾傳媒憑借現(xiàn)代信息技術(shù)最大程度地超越時空的局限，而不是能夠完全超越時空局限，故D錯誤。故選B。 【點(diǎn)睛】文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)： （1）文化事業(yè)是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動及其產(chǎn)品，它不以賺錢為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以賺錢為目的的文化活動及其產(chǎn)品。文化事業(yè)具有創(chuàng)造性和公益性，不

44、以營利為目的；文化產(chǎn)業(yè)帶有消遣性、娛樂性、益智性和營利性。 （2）它們的區(qū)別在于以下幾個方面：生產(chǎn)目的不同（公共產(chǎn)品；商品）；資本來源不同（國家或社會；企業(yè)）；機(jī)構(gòu)性質(zhì)不同（事業(yè)機(jī)構(gòu)；企業(yè)單位）；運(yùn)營機(jī)制不同（社會效益；經(jīng)濟(jì)效益與社會效益）；調(diào)控方式不同（直接；間接）。 （3）聯(lián)系：文化產(chǎn)業(yè)以文化事業(yè)為基礎(chǔ)；文化事業(yè)以文化產(chǎn)業(yè)為支撐。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)都要求把社會效益放在首位。 16．A 【解析】材料強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家們在新年詩會上以深沉的情感、飽滿的狀態(tài)、激昂的語調(diào)朗誦了一些經(jīng)典名篇，博得了觀眾的陣陣掌聲，這主要是因為精選的優(yōu)秀文化作品滿足了觀眾精神文化需求，新年詩會的內(nèi)容與表現(xiàn)形式實現(xiàn)了

45、有機(jī)統(tǒng)一，故②③正確；經(jīng)典詩詞所蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化是人的健康成長不可或缺的精神食糧，故①錯誤；材料沒體現(xiàn)文化對人影響的潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，故④不符合題意。故選A。 18．A 【解析】在大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新背景下，我國大力弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)文化，營造創(chuàng)業(yè)氛圍，越來越多的人樹立起奮斗精神，實現(xiàn)了個人的發(fā)展，也為我國發(fā)展注入持續(xù)的動力。這體現(xiàn)出文化影響人們的實踐活動和認(rèn)識話動，優(yōu)秀文化塑造人生，激勵人們創(chuàng)造美好生活，①②適合題意；奮斗精神是中華民族精神的豐富和發(fā)展，③是不科學(xué)的；④材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題選A。 19．A【解析】“文化存，國家生”，折射出文化是一個國家、一個民族的靈魂，關(guān)系國運(yùn)興衰，

46、文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響，①③項符合題意；文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，先進(jìn)的文化促進(jìn)國家、社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙國家、社會的發(fā)展，②項說法錯誤；文化是一個國家和民族興旺發(fā)達(dá)的精神動力，但不是根本動力，④項說法錯誤；正確選項為A。 20．A【解析】材料體現(xiàn)了人們的精神活動離不開物質(zhì)活動和物質(zhì)載體，文化對人的影響來自各種形式的文化活動，①②項符合題意；人們接受健康文化的影響，往往是主動的、自覺的學(xué)習(xí)的過程，③項說法錯誤；材料體現(xiàn)文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，④項與題意不符；正確選項為A。 【直通高考】 1．A 【解析】本題考查文化對人的影響的特點(diǎn)?！缎?/p>

47、中國》展示的不僅是革命先輩塵封已久的書信，更是讓信仰形象站起，激發(fā)起人們對革命先輩的無限敬仰之情，這表明文化氛圍對人有潛移默化的影響，A說法正確且符合題意；B在材料中未體現(xiàn)，排除；C中“主要途徑”說法錯誤，排除；書信承載的歷史不一定是中華民族精神的發(fā)展史，D說法過于絕對，排除。 2．A 【解析】本題考查文化對人的影響。許多來華的外國人喜歡上中國，不僅是因為中國“生活便利”和“人民友好”，還因為從中國文化中找到了“歸屬感”，這表明不同的文化環(huán)境會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，A符合題意?！皟?yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展”“文化增強(qiáng)人的精神力量”屬于文化塑造人生，B、C不符合題意。材料

48、未體現(xiàn)優(yōu)秀文化提高人的審美素養(yǎng)，D不符合題意。 5．A 【解析】“正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子”說明文化對人具有深遠(yuǎn)的影響，①②正確；文化多樣性指的是不同民族的文化各有特點(diǎn)，與材料無關(guān)，③不選；材料沒有指出科學(xué)技術(shù)和一個民族文明程度的關(guān)系，④不選。 6．A 【解析】本題宜用排除法。③錯誤，鄉(xiāng)愁是人對故鄉(xiāng)思念的體現(xiàn)，不是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志。④夸大了鄉(xiāng)愁的作用，排除；故選A。 7．A 【解析】“故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在”說明文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，同時說明文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，A符合題意；B、D在材料中沒有體現(xiàn)，排除；不同地域的文化漸趨融合

49、，又保留各自的特色，C說法不全面。 8．A 【解析】材料中吸毒在某些小圈子卻被認(rèn)為是時尚，說明文化影響人的交往方式與交往行為；材料中個別演員吸毒，自己鋃鐺入獄追悔莫及，說明要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，①②正確。③錯誤，對于文化環(huán)境的影響，人并不是無能為力的，而是可以積極主動地接受先進(jìn)文化的影響，提高對不良文化的辨別和遠(yuǎn)離。④與題意不符，排除。 9．C 【解析】①錯誤，古琴音樂具有世界性不是因為其古老性，而是因為其民族性；文化對人的影響是潛移默化的，不是被動的，而是人們主動接受健康文化的熏陶，②正確；③錯誤，音樂屬于文化范疇，受人類實踐水平的制約；④正確，《流水》屬于文化范疇，被錄入特制唱片可以擴(kuò)大中華文化的影響力。 10．【答案】經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價值觀。 19