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2020高考政治一輪總復習 文化生活 第八課 走進文化生活同步練習(含解析)人教新課標

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1、第八課 走進文化生活 一、選擇題 1.(2019·馬鞍山質檢)紀錄片《創(chuàng)新中國》聚焦我國在信息技術、生命科學等最前沿領域的科學突破,以小切口、全視野、大立意記錄中國在創(chuàng)新驅動的戰(zhàn)略下,逐步邁向“中國創(chuàng)造”的輝煌成就,引起社會各界熱議和贊譽。這說明(  ) ①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 ②現(xiàn)實主義作品是我國文化發(fā)展的主旋律?、廴嗣竦囊庠甘菣z驗文化創(chuàng)新的根本標準 ④人民真正需要的是健康有益的社會主義文化 A.①②          B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選B?、阱e誤,現(xiàn)實主義作品不是我國文化發(fā)展的主旋律。③錯誤,推動社會實踐的發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準?!秳?chuàng)新中國》引起社

2、會各界熱議和贊譽說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉,人民真正需要的是健康有益的社會主義文化,①④入選。 2.(2019·肇慶一模)2018年春節(jié)期間,央視大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》熱播,好評如潮。它用“和詩以歌”的形式,回到了詩歌的起源,也讓詩歌回到了生活,把文化的“過去完成時”成功轉化為“現(xiàn)在進行時”?!督?jīng)典詠流傳》廣受好評的原因是(  ) ①該節(jié)目依托現(xiàn)代傳媒技術擴大了受眾范圍?、谠摴?jié)目推動了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展?、墼摴?jié)目契合廣大人民的精神文化需求 ④該節(jié)目所承載的文化對人產(chǎn)生潛移默化、深遠持久的影響 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選C 《經(jīng)典詠流傳》用“和

3、詩以歌”的形式,回到了詩歌的起源,也讓詩歌回到了生活,把文化的“過去完成時”成功轉化為“現(xiàn)在進行時”,這既實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,又滿足了廣大人民的精神文化需求,所以得到了廣大觀眾的好評,②③符合題意;①④說法正確但不符合題意。 3.針對當前網(wǎng)絡直播存在的低俗媚俗、斗富炫富、調侃惡搞、價值導向偏差等突出問題,根據(jù)有關部署,自2018年2月開始,國家網(wǎng)信辦對網(wǎng)絡直播平臺和網(wǎng)絡主播進行專項清理整治,依法關停了一批嚴重違規(guī)、影響惡劣的平臺和主播。這說明(  ) ①網(wǎng)絡直播應積極傳播正能量,大力弘揚社會主義核心價值觀?、谝S護網(wǎng)絡傳播的良好秩序,營造風清氣正的網(wǎng)絡直播空間 ③要堅決

4、取締落后、腐朽文化,加強對文化市場的管理和引導?、芤峁┒喾N類型、多種風格的文化產(chǎn)品,著力發(fā)展大眾文化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選A 針對網(wǎng)絡直播存在的問題,國家進行專項清理整治,說明網(wǎng)絡直播應積極傳播正能量,大力弘揚社會主義核心價值觀,要維護網(wǎng)絡傳播的良好秩序,營造風清氣正的網(wǎng)絡直播空間,①②正確;要改造落后文化,取締腐朽文化,③錯誤;④與題意無關,排除。 4.近年來,類似“不信馬列信鬼神”的現(xiàn)象,在官場上并不罕見。廣東省韶關市公安局原局長葉樹養(yǎng),是一個不折不扣的“算卦迷”,案發(fā)前還在找“大師”問卦;河北省原常務副省長叢???,曾拜“女大仙”為師,家中設有

5、佛堂、道臺;四川省委原副書記李春城任內(nèi)曾“花千萬元請風水先生做道場,安排道士作法驅邪”……凡此種種,皆因貪官落馬而被曝光。材料中的落馬官員信奉的文化(  ) ①屬于封建主義腐朽文化,它腐蝕人的精神世界,要堅決抵制和依法取締 ②屬于落后文化,應通過科學文化教育,予以改造或剔除?、叟c社會主義文化發(fā)展方向相背離,不利于社會主義精神文明建設?、軆?nèi)容豐富,在人民大眾的文化生活中占據(jù)著主導地位 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 解析:選C 官場上出現(xiàn)的“不信馬列信鬼神”現(xiàn)象,屬于落后文化,應通過科學文化教育,予以改造或剔除,其與社會主義文化發(fā)展方向相背離,不利于社會主義精神文明建設,②③入選

6、。①錯誤,該觀點混淆了落后文化與腐朽文化的區(qū)別。④錯誤,社會主義文化占據(jù)著主導地位。 5.在農(nóng)村語境下,“彩禮”傳統(tǒng)從來都是根深蒂固的存在。而近些年來,彩禮“天價化”也頗有愈演愈烈之勢。據(jù)央視調查,天價彩禮使大批農(nóng)村家庭“婚不起”甚至“脫富致貧”。“天價彩禮”是(  ) ①落后文化的表現(xiàn),應移風易俗 ②腐朽文化,要堅決抵制、依法取締 ③農(nóng)村傳統(tǒng)習俗,應順其自然 ④文化中的糟粕,要予以改造或剔除 A.①②         B.②③ C.①④ D.③④ 解析:選C “天價彩禮”是落后文化的表現(xiàn),屬于文化中的糟粕,對此應該予以改造或剔除,①④正確,②不符合題意;對待這種現(xiàn)象,我們不能

7、順其自然,③不選。 6.習近平總書記強調,要引導廣大文化工作者和文化單位自覺踐行社會主義核心價值體系,堅持社會主義先進文化前進方向,堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風。要抵制“三俗”之風必須做到(  ) ①大力發(fā)展先進文化,努力改造落后文化 ②支持健康有益文化,堅決抵制腐朽文化 ③弘揚社會主義文化,取締傳統(tǒng)文化 ④大力建設和諧文化,禁止傳播外來文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選A 本題考查對落后文化、腐朽文化的態(tài)度。③中“取締傳統(tǒng)文化”的說法錯誤,應辯證地對待傳統(tǒng)文化。④中“禁止傳播外來文化”的說法錯誤,應借鑒吸收外來文化的優(yōu)秀成果。①②符合抵制“三俗”之風的要求

8、。 7.維護人民的利益,是反腐的動力,更是反腐的意義。電視劇《人民的名義》的熱播,除了跌宕起伏的劇情、精彩紛呈的表演,更重要的原因在于它擊中了當前反腐的社會心愿。該劇的熱播表明(  ) ①藝術作品的創(chuàng)作需要積極弘揚時代主旋律 ②藝術作品的創(chuàng)作需要立足于社會生活實踐 ③觀眾的喜好是評判藝術作品優(yōu)秀與否的根本標準 ④當前反腐的社會心愿是創(chuàng)作優(yōu)秀藝術作品的源泉 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選A 觀眾的喜好不一定正確,社會實踐才是評判藝術作品優(yōu)秀與否的根本標準,③錯誤;社會實踐是創(chuàng)作優(yōu)秀藝術作品的源泉,故④錯誤;維護人民的利益、擊中當前反腐的社會心愿等體現(xiàn)出弘揚時代主

9、旋律、立足于社會生活實踐,故①②正確。 8.一大批優(yōu)秀文藝作品繁花錦繡:舞劇《紅梅贊》、歌劇《屈原》、京劇《華子良》等以鏗鏘的鑼鼓和飛揚的旋律,一次次重燃人們的激情;電影《開國大典》和電視劇《在那遙遠的地方》、《南下》、《紅色搖籃》等跨越時空、聲情并茂,奏響時代主旋律。這說明(  ) ①發(fā)展先進文化必須以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人?、诤霌P主旋律的優(yōu)秀文藝作品在文化生活中發(fā)揮著強有力的導向和示范作用 ③多種多樣的文化都是弘揚主旋律的作品 ④經(jīng)典文化就是流行文化 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 解析:選A 題干強調一大批弘揚主旋律的優(yōu)秀文藝作品以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀

10、的作品鼓舞人,在文化生活中發(fā)揮著強有力的導向和示范作用,因此①②符合題意;③錯誤,說法過于絕對;④把經(jīng)典文化等同于流行文化的觀點錯誤。 9.“獲得感”是廣大群眾對改革發(fā)展成果的一種切身感受,帶有沉甸甸的民意分量,是檢驗黨和政府工作“含金量”高低的一把重要“標尺”。要增強人民群眾在文化方面的“獲得感”,就應該(  ) A.增強文化軟實力,抵制外來文化在我國的傳播 B.提供人民群眾喜聞樂見的文化作品與文化活動 C.以大眾利益為出發(fā)點,以大眾文化為發(fā)展方向 D.以新時代中國特色社會主義思想檢驗真假文化作品 解析:選B 對于外來文化并不是一味抵制,而是要加以鑒別,主動吸收人類有益的文化成果

11、,A項錯誤;文化作品要以人民群眾的根本利益為出發(fā)點,以堅持為人民服務、為社會主義服務為發(fā)展方向,C項錯誤;檢驗真假文化作品的標準應該是社會實踐,D項錯誤;B項正確,入選。 10.網(wǎng)絡文學正以其廣泛的滲透力、吸引力和影響力成為中國文化軟實力的重要體現(xiàn),由網(wǎng)絡小說轉化出版的圖書、改編的影視作品、游戲、動漫、有聲讀物以及周邊產(chǎn)品帶火了大眾娛樂市場,打造出“互聯(lián)網(wǎng)+”的龐大產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡文學的發(fā)展得益于(  ) ①文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 ②網(wǎng)絡文學和其衍生品的一體化開發(fā) ③科技在文化傳播中的作用越來越突出 ④文化與經(jīng)濟相互交融并促進經(jīng)濟發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

12、解析:選C 網(wǎng)絡文學的發(fā)展得益于市場經(jīng)濟發(fā)展和科學技術的運用,使網(wǎng)絡文學和其衍生品得到一體化開發(fā),②③符合題意。文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,帶來令人憂慮的現(xiàn)象,題干沒有涉及這一方面,故不選①。先進的、健康的文化才能促進經(jīng)濟發(fā)展,舍去④。 11.中國范兒公益廣告作品,通過泥塑、年畫、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術形式,采用各層次百姓都認同的藝術手段,用人們喜歡的藝術表現(xiàn)手法,多方位、多角度反映了社會主義精神文明建設新面貌,讓人民群眾感受到了藝術的魅力,深受人們的喜愛。中國范兒公益廣告的成功在于(  ) ①面向廣大人民群眾,為人民大眾所喜聞樂見?、谝詴r代精神為基點,實現(xiàn)了繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一?、哿⒆阌谑袌?/p>

13、需求,最大程度地實現(xiàn)了經(jīng)濟效益?、軋猿中问降亩鄻踊瑵M足人們多層次的文化需求 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析:選D “采用各層次百姓都認同的藝術手段,用人們喜歡的藝術表現(xiàn)手法”說明中國范兒公益廣告面向的是廣大人民群眾,滿足了廣大人民群眾多層次的文化需求,①④符合題意。②在材料中未體現(xiàn),排除;公益廣告的目的不是實現(xiàn)經(jīng)濟效益,③說法錯誤。 12.近年來,央視相繼推出“最美教師”“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目,強調社會教育和價值塑造,挖掘社會真善美,弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神,獲得公眾好評。下列說法正確的是(  ) ①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評,體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

14、的現(xiàn)代價值?、谥髁髅襟w宣傳社會主義先進文化,有助于削弱大眾文化影響力?、壑髁髅襟w傳遞正能量,對良莠不齊的文化市場起正確引導作用?、苤髁髅襟w能滿足人民大眾真正的文化需求,決定文化發(fā)展方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選B 主流媒體宣傳社會主義先進文化,并不會削弱大眾文化的影響,故②不選;主流媒體的宣傳會影響,但不是決定文化的發(fā)展,故④不選;①③均正確且符合題意。 13.電影《戰(zhàn)狼2》的話題比2017年夏日的酷暑還要火熱。它的成功是一絲不茍的專業(yè)精神、工匠精神的成功。在一流的制作的基礎上,《戰(zhàn)狼2》還以具有時代感和主流價值觀的故事講述和人物塑造,強調個人英雄與國家利益之間

15、的融合性,體現(xiàn)了對現(xiàn)實及中國民眾精神需求的回應,滿足了許多觀眾的英雄夢想。這啟示我們(  ) A.大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段 B.科學技術是推動文化發(fā)展的重要因素 C.文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求 D.在時代的新起點上增強全民的科學文化素養(yǎng) 解析:選C 電影《戰(zhàn)狼2》體現(xiàn)了對現(xiàn)實及中國民眾精神需求的回應,滿足了許多觀眾的英雄夢想。這啟示我們文化創(chuàng)作要著眼于人民群眾的精神文化需求,C項符合題意;材料側重強調文化創(chuàng)作要貼近群眾生活,沒有強調大眾傳媒和現(xiàn)代科學技術的作用,A、B兩項與題意不符;材料沒有體現(xiàn)增強全民的科學文化素養(yǎng),D項與題意不符。 14.(2019·鄭州二模

16、)作為一部紅色經(jīng)典,《黃河大合唱》不朽的旋律和歌詞背后,是抗日戰(zhàn)爭這場全民族的血淚記憶和悲壯史詩。近年來《黃河大合唱》頻遭改編,原本承載厚重歷史的曲目卻被肢解成一個個段子、一句句笑話,成了狂歡搞笑的“佐料”。這給我們的啟示是(  ) ①多樣風格的文化作品是我國文化發(fā)展的方向?、谛枰訌娢幕袌龅墓芾矶荒芊湃巫粤鳌、鄱鄻踊瘎?chuàng)新經(jīng)典作品,充實人們的精神生活?、芎霌P主旋律經(jīng)典作品,筑牢民族文化的根基 A.①②         B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C 針對紅色經(jīng)典《黃河大合唱》頻遭改編、搞笑的現(xiàn)象,啟示我們需要加強文化市場的管理而不能放任自流,要弘揚主旋律經(jīng)典作品,筑牢民族

17、文化的根基,②④符合題意;中國特色社會主義文化是我國文化發(fā)展的方向,①錯誤;③與題意不符。 15.《一路書香》是一檔創(chuàng)新形態(tài)的文化探尋節(jié)目,運用行走與深讀相結合的形式,通過電視語言,以點帶面地串聯(lián)起中華特色各異的小城小鎮(zhèn),全方位展現(xiàn)各地傳統(tǒng)民族文化,將中華文化在“一帶一路”國家及地區(qū)產(chǎn)生的廣泛深遠影響呈現(xiàn)給更多電視觀眾。材料體現(xiàn)了(  ) ①中華文化的民族性和區(qū)域性是其博大精深的重要原因 ②電視傳媒在文化交流和傳播中發(fā)揮著主渠道的作用 ③文化氛圍影響人的思想和行為、其有潛移默化特點 ④在實踐的基礎上,發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解

18、析:選D 中華文化博大精深的一個重要原因在于其特有的包容性,①錯誤;包括電視在內(nèi)的大眾傳媒是文化傳播的主要手段,而非主渠道,②錯誤;③④正確,入選。 16.商業(yè)化是現(xiàn)代傳媒發(fā)展的客觀趨勢。在美國,以時代華納、沃爾特·迪斯尼集團等為代表的傳媒集團壟斷了大眾文化的生產(chǎn)和銷售,儼然就是媒體帝國。在我國,媒體走向商業(yè)化也是大勢所趨。下列對傳媒商業(yè)化發(fā)展的分析不正確的是(  ) A.傳媒商業(yè)化不利于堅持正確輿論導向,應該禁止 B.傳媒商業(yè)化是文化在市場經(jīng)濟條件下發(fā)展的必然產(chǎn)物 C.傳媒過度商業(yè)化會犧牲文化生產(chǎn)和消費的社會效益 D.傳媒商業(yè)化有利于活躍文化市場、繁榮文化生活 解析:選A 傳媒商

19、業(yè)化的發(fā)展,給文化生活帶來了可喜的變化,有利于活躍文化市場、繁榮文化生活。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,過度商業(yè)化會犧牲文化生產(chǎn)和消費的社會效益,因此B、C、D三項的分析是正確的;A項分析錯誤,符合題意。 17.《星光大道》是中央電視臺推出的一檔大型綜藝欄目。該欄目本著“百姓自娛自樂”的宗旨,突出大眾參與性、娛樂性,力求為全國各地、各行各業(yè)的普通勞動者提供一個放聲歌唱、展現(xiàn)自我的舞臺,深受觀眾喜歡?!缎枪獯蟮馈窓谀康某晒υ谟?  ) ①立足于市場需求,最大程度地實現(xiàn)了經(jīng)濟效益?、趫猿中问降亩鄻踊瑵M足人們多層次的文化需求?、垡詣?chuàng)新為基礎,摒棄傳統(tǒng)、標新立異 ④

20、面向廣大人民,為人民大眾喜聞樂見 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選D 《星光大道》實現(xiàn)了社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一,①錯誤;文化創(chuàng)新的根基在于對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,③錯誤;②④正確且符合題意。 18.近年來,出現(xiàn)了許多“新編”的名著故事,中國四大名著《紅樓夢》《西游記》被篡改得面目全非。盡管這種書籍把無聊庸俗當作幽默有趣,但市場銷量居然還不錯。這說明(  ) A.人們對文化的需求日益呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點 B.文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給人們文化生活帶來可喜的變化 C.文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象 D.經(jīng)過惡搞的文學作品形式更加

21、豐富,感染力更加強烈 解析:選C 材料中“這種書籍把無聊庸俗當作幽默有趣,但市場銷量居然還不錯”體現(xiàn)了文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性,引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象,C項符合題意;A、B兩項表述不符合題意,排除;D項表述錯誤,排除。 二、非選擇題 19.閱讀材料,回答下列問題。 近年來,網(wǎng)絡直播行業(yè)火了。據(jù)相關統(tǒng)計報告顯示,截至2017年6月,網(wǎng)絡直播用戶共3.43億,占網(wǎng)民總體的45.6%。相比文字、圖片、傳統(tǒng)視頻,網(wǎng)絡直播可以隨走隨看隨拍,極大地豐富了應用場景,增加了參與感。從明星、網(wǎng)紅直播發(fā)展至今,不少普通市民也加入了網(wǎng)絡直播大軍。某知名大學的老教授通過直播平臺講授微積分,吸引了萬人同時上

22、課。南京云錦、龍泉青瓷、古琴藝術、昆曲等多項世界級非遺項目通過網(wǎng)絡直播,讓“高大上”的文化活起來;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、教育課堂、國粹藝術等“正能量”內(nèi)容紛紛走進直播間,為網(wǎng)絡直播帶來新內(nèi)容、新活力。直播為各種“民間高手”提供了廣闊的舞臺,成為更多網(wǎng)民表達自我和休閑娛樂的新方式。然而,網(wǎng)絡直播在傳遞文化和價值、推動文化消費升級的同時,也出現(xiàn)了一些新問題。有的網(wǎng)絡主播為追求新奇內(nèi)容,以低俗內(nèi)容作為吸睛手段,大打“擦邊球”,甚至逾越法律底線,引起社會廣泛關注。 結合材料,運用《文化生活》知識,分析網(wǎng)絡直播行業(yè)快速發(fā)展的積極意義。 解析:本題要求分析網(wǎng)絡直播行業(yè)快速發(fā)展的積極意義。網(wǎng)絡直播作為一種文化現(xiàn)象,

23、有利于豐富人們的精神世界;“南京云錦、龍泉青瓷、古琴藝術、昆曲等多項世界級非遺項目通過網(wǎng)絡直播”有利于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;“豐富了應用場景,增加了參與感”體現(xiàn)了能夠帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式,推動文化的傳播,能夠創(chuàng)新文化傳播形式,發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。 答案:①滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求,豐富人們的精神文化生活。②繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。③帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式,推動文化的傳播。④推動文化創(chuàng)新和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,繁榮文化市場。⑤創(chuàng)新文化傳播形式,發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。(如有其他答案,言之有理亦可) 20.

24、網(wǎng)絡文化空間的“語言腐化”呈蔓延趨勢。使用什么樣的語言,注定會形成什么樣的思維格調和價值境界。網(wǎng)絡不雅語言催生了語言腐化,拉低了網(wǎng)絡生態(tài)格調。抵制并治理網(wǎng)絡不雅語言,不僅是網(wǎng)絡語言環(huán)境建設的重要工程,更是保衛(wèi)我們思維免受腐化的文化戰(zhàn)略。有人認為,網(wǎng)絡語言文化的健康發(fā)展關鍵在于國家加強管理。 結合材料,運用《文化生活》知識對這一觀點予以評析。 解析:解答本題,首先應指出文化市場具有自發(fā)性,傳媒具有商業(yè)性,網(wǎng)絡語言文化的健康發(fā)展離不開國家的管理;其次應指出要促進網(wǎng)絡語言文化的健康發(fā)展,網(wǎng)絡運營商、媒體和廣大網(wǎng)民都應有所作為。 答案:這種觀點是片面的。①文化市場具有自發(fā)性,傳媒具有商業(yè)性,因此

25、,網(wǎng)絡語言文化的健康發(fā)展離不開國家的管理。國家需要加強對網(wǎng)絡語言文化的正確引導,大力發(fā)展先進文化,支持健康有益文化。②網(wǎng)絡語言文化的健康發(fā)展不能僅靠國家加強管理。網(wǎng)絡運營商要增強法律意識,增強社會責任感,堅持經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一;媒體要強化責任意識,加強正面的輿論引導和價值引領;廣大網(wǎng)民應遵紀守法,加強道德修養(yǎng),提高眼力,拒絕污染,自覺使用健康網(wǎng)絡語言。 21.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 在移動互聯(lián)網(wǎng)時代,“網(wǎng)紅”作為時尚文化現(xiàn)象,對我們的社會生活產(chǎn)生越來越大的影響。行業(yè)達人們借助網(wǎng)絡平臺,點評時政、科普新知、展現(xiàn)才藝……催生了以時尚達人為形象代表、以紅人品味為主導,依托龐大的粉

26、絲群體進行定向營銷,從而將粉絲轉化為購買力的“網(wǎng)紅經(jīng)濟”,促進了食品、服裝、教育、醫(yī)藥、體育、廣告、視頻、電商、美容等行業(yè)的發(fā)展。 “網(wǎng)紅”的出現(xiàn),體現(xiàn)了社會的多元化?!熬W(wǎng)紅經(jīng)濟”衍生的巨大功利使得部分“網(wǎng)紅”節(jié)目低俗化、媚俗化,甚至沖擊社會的道德底線,對公序良俗造成破壞。面對魚龍混雜、層出不窮的“網(wǎng)紅”文化,社會輿論強烈呼吁要對其加強規(guī)范和治理。 材料二 十九大報告第七部分“堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛”指出:發(fā)展中國特色社會主義文化要堅持百花齊放、百家爭鳴,堅持創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌,更要堅持為人民服務、為社會主義服務,滿足人民過上美好生活的新期待。

27、 材料三 “我未來的理想是當網(wǎng)紅”。面對“長大后你想做什么”的問題,一位小學三年級女生這樣的回答讓眾多家長瞠目結舌?!熬W(wǎng)紅”這一近年來出現(xiàn)的流行現(xiàn)象,不僅與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟掛上鉤,其中一些不良行為還影響許多青少年兒童的健康成長。 (1)結合材料一,運用《文化生活》的知識,說明政府應該如何對“網(wǎng)紅”文化進行道德校準,培育新時代真正需要的“網(wǎng)紅”。 (2)結合材料二,請運用“認識社會與價值選擇”的知識,說明中國特色社會主義文化發(fā)展要如何做到“滿足人民過上美好生活的新期待”。 (3)結合材料三,請為學校教育青少年兒童正確看待“網(wǎng)紅”現(xiàn)象提出幾條建議。 解析:本題第(1)問規(guī)定的知識指向是《文化生活

28、》,規(guī)定的行為主體是“政府”,材料介紹了“網(wǎng)紅”的積極效應及存在的問題,從文化市場管理的角度看,政府要加強監(jiān)管,從文化建設的角度看,政府要加強精神文明建設、思想道德建設、培育社會主義核心價值觀。第(2)問規(guī)定的知識指向是“認識社會與價值選擇”,是一道措施類試題,結合教材的主干知識,從發(fā)揮正確社會意識的指導作用、堅持群眾觀點和群眾路線、堅持正確的價值觀、作出正確的價值判斷和價值選擇等角度回答。第(3)問是一道開放性試題,可以結合學校教育的實際提出建議,比如舉行演講比賽、辯論賽等。 答案:(1)①加強對網(wǎng)絡文化市場的監(jiān)管,堅持依法治國和以德治國相結合,弘揚中華傳統(tǒng)美德,弘揚時代新風。②加強精神文

29、明建設,大力發(fā)展教育、科學文化事業(yè),培育“四有”公民,培育社會文明風尚。③加強社會主義思想道德建設,培育和踐行社會主義核心價值觀,用社會主義核心價值體系引領文化產(chǎn)品生產(chǎn),凝聚社會共識,傳遞網(wǎng)絡正能量。④引導網(wǎng)民加強自省、自律,提高自身科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標。 (2)①社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有反作用。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,中國特色社會主義文化發(fā)展要以正確的社會意識為指導,滿足人們多層次、多方面、多樣化的文化需求。②人民群眾是社會歷史的主體,要堅持群眾觀點和群眾路線。中國特色社會主義文化發(fā)展要堅持人民的主體地位,立足于人民群眾的社會實踐,反映人民的根本利益和呼聲。③價值觀對社會發(fā)展具有重要的導向作用。中國特色社會主義文化發(fā)展要堅持社會主義核心價值觀,發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化。④中國特色社會主義文化發(fā)展要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上,作出正確的價值判斷和價值選擇,把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 (3)示例:①開展“網(wǎng)紅”現(xiàn)象討論活動,引導學生樹立正確的價值觀。②邀請“網(wǎng)紅”代表進行演講,傳遞正能量。③采用視頻、展板等形式進行宣傳教育,提高學生明辨是非的能力。 8

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