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1、考點42 馬克思主義哲學 （一）真正的哲學都是自己時代的精神上的精華 1.正確理解哲學與時代的關系 （1）哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。哲學屬于思想文化范疇，是對一定時代社會經(jīng)濟和政治的反映，它的內(nèi)容來源于時代。真正的哲學能夠正確地反映自己時代的任務和要求，牢牢把握住時代的脈搏，正確地總結和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，是時代精神的精華。 （2）哲學反作用于時代，是社會變革的先導和推動力量。哲學可以通過對社會弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學還可以預見和指明社會的前進方向，指出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來，

2、同時能夠動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。 ★不能把哲學看成是脫離生活、脫離現(xiàn)實的“胡思亂想”，否則就不能理解哲學所承擔的重大的歷史使命。 2.哲學是否都是時代精神的精華 （1）任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。 （2）面對一定時代社會生活的諸多內(nèi)容，哲學都可能正確或比較正確地進行反映，也可能不那么正確乃至錯誤和歪曲地進行反映。因此，哲學并不都是自己時代的精神上的精華。 （3）真正的哲學正確反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，因而只有真正的哲學才是自己時代的精神上的精華。

3、（二）哲學史上的偉大變革——馬克思主義的誕生 1.馬克思主義哲學的產(chǎn)生 馬哲誕生于19世紀40年代，是時代發(fā)展的需要，是歷史發(fā)展、科學發(fā)展和哲學發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物。 馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。 馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學基礎——19世紀自然科學的發(fā)展。特別是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論三大發(fā)現(xiàn)。 馬克思主義哲學產(chǎn)生的直接理論來源——黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。 2.馬克思主義哲學的基本特征 （1）從內(nèi)容上說，第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。 ①實現(xiàn)了唯物主

4、義與辯證法的有機統(tǒng)一，結束了舊哲學中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是辨證的唯物主義,它的辯證法是唯物主義的辯證法。 ②實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，結束了唯心主義在歷史觀中占統(tǒng)治地位的局面。 唯物主義與辯證法的統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀與辯證的歷史觀的統(tǒng)一,使馬克思主義成為徹底嚴密完整的科學體系。 （2）從作用上說，實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。 ★馬克思主義哲學區(qū)別于舊哲學的最重要、最顯著的特征－－實踐性。 實踐的觀點在馬哲中有至關重要的地

5、位和作用：在人與世界的關系上，從實踐出發(fā)理解周圍的世界；在歷史觀中，把實踐作為社會存在和發(fā)展的根據(jù)；在認識論中，把實踐作為全部認識的基礎。 科學性——就在于它堅持科學的實踐觀點,在于他的全部理論都來自實踐,又經(jīng)過實踐的反復檢驗。 革命性——就在于它是“改變世界”的科學、指導人類解放的科學,是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。 關系——科學性是前提，革命性是保證，二者是統(tǒng)一的。 ★為什么馬克思主義哲學至今仍然沒有過時？ 馬克思主義哲學具有與時俱進的理論品質，隨著時代和歷史條件的變化而變化，是不斷接受實踐檢驗的開放性的科學理論，始終保持著強大的生命力。 3.馬克思主義哲學的作用 （1）

6、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設中國特色社會主義的理論基礎。 （2）學習馬克思主義哲學，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路。 （3）可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。 （4）可以幫助我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為我們的生活和實踐提供積極有益的指導。 ★哲學與馬克思主義哲學 區(qū)別：（1）含義不同。哲學是關于世界觀的學問，是具體科學的概括和總結，是世界觀和方法論的統(tǒng)一；而馬克思主義哲學是科學的世界觀和科學的方法論，是關于整個

7、世界的最一般規(guī)律的科學。正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。 （2）科學性不同。哲學有科學和非科學之分，而馬克思主義哲學是人類迄今為止唯一科學的哲學。馬克思主義哲學來自于實踐，是實踐經(jīng)驗的總結，并在實踐中修正、補充和發(fā)展自己，因而它是科學的哲學。 聯(lián)系：馬克思主義哲學是對歷史上優(yōu)秀哲學思想的繼承和發(fā)展，可以說，沒有哲學就不會有馬克思主義哲學；也正是因為哲學發(fā)展到馬克思主義哲學這個新階段，才使其成為科學的世界觀和方法論，才使哲學重新煥發(fā)了生機，有了強大的生命力。

8、 （三）馬克思主義中國化 1.馬克思主義中國化的提出 中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導思想。在中國革命和建設的過程中，中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思列寧主義的指導地位，把它作為中國革命、建設的行動指南。離開了馬克思列寧主義，中國的革命和建設就會犯錯誤，甚至走向失敗。所以，在任何情況下，我們都必須堅持馬克思主義的指導思想地位不動搖。 在1938年10月的中共六屆六中全會上，毛澤東指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)?！瓕τ谥袊伯a(chǎn)黨來說，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境……因此，使馬克思主義在中國具體

9、化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！痹谶@里，毛澤東明確提出了實現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史任務。馬克思主義中國化，就是后來毛澤東常說的“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合”。1959年末1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》的談話中指出：“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來為當前的政治服務，單靠老祖宗是不行的?！? 馬克思主義的基本原理任何時候都必須堅持，否則我們的社會主義事業(yè)就會

10、因失去靈魂而失敗。但馬克思主義不是教條，只有正確地運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力。馬克思主義具有與時俱進的理論品質。因此，馬克思主義必須民族化。對于中國革命和改革而言，它必須中國化。 馬克思主義基本原理必須同中國具體實際相結合，這既是馬克思主義本質的內(nèi)在要求，又是中國革命、建設和改革客觀實際的需要。 ①任何理論都不是教義。馬克思主義是真理，指的是馬克思主義的立場、觀點和方法對于各國無產(chǎn)階級及其政黨所領導的革命和事業(yè)具有普遍適用性。馬克思主義概括的是世界無產(chǎn)階級解放運動的一般規(guī)律。但每個民族、每個國家、每個無產(chǎn)階級政黨面臨的問題和實際情況不一。各個國家的無產(chǎn)階級政黨只有把馬克

11、思主義基本原理與本國實際相結合，形成符合本國社會發(fā)展規(guī)律和民族歷史特點的理論和路線，馬克思主義才能成為本國無產(chǎn)階級和勞動人民從事革命和建設的思想武器。 ②馬克思主義具有與時俱進的理論品質，它的內(nèi)在本質要求自身必須民族化。馬克思主義是一個開放的科學體系，具有與時俱進的優(yōu)秀理論品質。馬克思主義不是教條，它只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大的生命力。馬克思主義這一內(nèi)在本質要求它必須民族化。 ③中國革命和建設的實際客觀上要求馬克思主義必須中國化。中國半殖民地半封建社會的特殊性質決定著中國革命和建設必然會遇到許多復雜的情況。解決這些復雜問題單靠背誦馬克思主義的理論和照搬外國的經(jīng)驗是不可能

12、的。 2.馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。具體地說，就是要把馬克思主義的基本原理進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)民族化和具體化。 馬克思主義中國化內(nèi)涵包括以下三個方面：首先，這一命題強調運用馬克思主義的立場、觀點、方法來解決中國的實際問題；其次，這一命題強調要把中國共產(chǎn)黨人在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗上升為科學理論；再次，這一命題強調要根據(jù)時代的變化和實踐的發(fā)展不斷解放思想，形成符合新的實踐的新理論；最后，這一命題還強調要使馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化相結合，使之通過中國人民喜聞樂見的民族形式表達

13、出來。十七大報告指出：《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾同命運，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結合，必須做到： ①始終堅持馬克思主義基本原理不動搖，正確運用馬克思主義的立場、觀點、方法； ②增強全黨的總體理論素養(yǎng)，提高全黨的總體理論水平； ③從中國實際出發(fā)，不斷研究新情況，解決新問題； ④始終站在時代高度，樹立世界眼光； ⑤發(fā)揚馬克思主義的理論勇氣和創(chuàng)新精神。 3.馬克思主義中國化的重大理論成果：發(fā)展的

14、理論——隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展 （1）毛澤東思想 含義：是馬克思列寧主義和中國具體實際相結合產(chǎn)生的偉大理論成果，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。 精髓：實事求是。 活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主。 （2）鄧小平理論 含義：是馬克思列寧主義和中國具體實際相結合產(chǎn)生的又一偉大理論成果，是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義。 主題：什么是社會主義，怎樣建設社會主義。 （

15、3）“三個代表”重要思想 含義：是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系，是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。它在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，深化了我們黨對中國特色社會主義的認識。 本質：立黨為公、執(zhí)政為民。 （4）科學發(fā)展觀 地位：科學發(fā)展觀是黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導

16、方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。 內(nèi)涵：“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?！? （5）習近平新時代中國特色社會主義思想 新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。主要內(nèi)容如下： （一）堅持黨對一切工作的領導；（二）堅持以人民為中心；（三）堅持全面深化改革；（四）堅持新發(fā)展理念；（五）堅持人民當家作主；（六）堅持全面依法治國；（七）堅持社會主義核心價值體系；（八）堅持在發(fā)展中保障和改善民生；（九）堅持人與自然和諧共生；（十）堅持總體國家觀；（十一）堅持黨對軍隊的

17、絕對領導；（十二）堅持“一國兩制”和推進祖國統(tǒng)一；（十三）堅持椎動構建人類命運共同體；（十四）堅持全面從嚴治黨。 考向一 哲學與時代的經(jīng)濟、政治和文化的關系 ①文化與經(jīng)濟、政治的關系：一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的文化，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治。 ②哲學與經(jīng)濟、政治的關系：哲學屬于思想文化的范疇，任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。 【典例1】在人類社會進步的歷史長河中，經(jīng)濟、政治、思想文化的發(fā)展總是相互滲透、相互影響。下列對哲學與文化和經(jīng)濟、政治關系的理解正確的是 ①一定形

18、態(tài)文化決定一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治 ②哲學屬于思想文化范疇，文化是經(jīng)濟和政治的反映 ③一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治 ④任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【答案】D 【解析】該題考查學生對哲學與經(jīng)濟、政治關系的識記與理解，需要學生準確區(qū)分哲學與真正的哲學的區(qū)別。②③④是對哲學與經(jīng)濟、政治關系的準確理解，故入選；①錯誤，一定形態(tài)文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治，但不起決定作用。故本題選D。 考向二 真正的哲學都是自己時代的精神上的精華 （1）所謂“時代的精神上的精華”，就是哲學要代表自

19、己的時代和自己所處時代的人民，把人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。 （2）真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，就是因為它們在不同程度上反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。 （3）任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。但不是所有哲學都是自己時代的精神上的精華，只有真正的哲學才是自己時代的精神上的精華。 【典例2】“哲學家并不是像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里?！边@說明真正的哲學 A．是科學

20、的世界觀和方法論 B．是社會變革的物質力量 C．是自己時代精神上的精華 D．是社會變革的先導力量 【答案】C 【解析】本題考查真正的哲學是時代精神上的精華。材料中哲學家“是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學思想里”體現(xiàn)了真正的哲學是自己時代精神上的精華，C符合題意。A、B、D不符合題意，排除。 考向三 哲學對社會變革的作用 哲學反作用于時代，真正的哲學是社會變革的先導。第一，哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。第二，哲學可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。第三

21、，哲學可以動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。 【典例3】恩格斯指出，文藝復興驅散了“中世紀的幽靈”，推動了人們的思想解放，“是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步的變革”。這充分說明 ①哲學反作用于一定社會和時代的經(jīng)濟與政治 ②社會變革推動了人類思想的解放、觀念的更新 ③社會變革推動了人類思想的解放 ④正確反映時代要求和任務的哲學是社會變革的先導 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本題考查真正的哲學是社會變革的先導。材料中“文藝復興驅散了‘中世紀的幽靈’”強調了哲學的反作用，“是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進步

22、的變革”體現(xiàn)了真正的哲學反映了時代要求和任務，①④符合題意。哲學推動了人類思想的解放、觀念的更新，②錯誤；人類思想的解放推動了社會變革，③表述錯誤。 考向四 哲學與馬克思主義哲學 哲學 馬克思主義哲學 區(qū)別 內(nèi)涵 是關于世界觀的學問，是對具體科學的概括和總結，是世界觀和方法論的統(tǒng)一 是科學的世界觀和方法論，是關于整個世界的最一般規(guī)律的科學，是人類智慧的結晶，是人們正確認識世界和改造世界的強有力的工具 科學性 有科學和非科學之分 馬克思主義哲學是科學的哲學 發(fā)展階段 有許多門類、派別，經(jīng)歷了從低級到高級的發(fā)展階段 既包括辯證唯物主義，又包括歷史唯物主義，是

23、唯物主義和辯證法的高度統(tǒng)一，是唯物辯證的自然觀和歷史觀的高度統(tǒng)一，是人類哲學思想發(fā)展的新階段 聯(lián)系 馬克思主義哲學是對歷史上優(yōu)秀哲學思想的繼承和發(fā)展，可以說，沒有哲學就不會有馬克思主義哲學；也正是因為哲學發(fā)展到馬克思主義哲學這個新階段，才使哲學重新煥發(fā)生機，有了強大的生命力 【典例4】與馬克思主義哲學相比，近代形而上學唯物主義被人們戲稱為“半截子唯物主義”。這說明，馬克思主義哲學與以往任何舊的哲學相比 ①它實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一 ②它在實踐基礎上實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 ③它認為思維與存在是同一的，舊的哲學不認同 ④它實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 A．①②

24、 B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】D 【解析】馬克思主義哲學與以往任何舊的哲學相比，第一次實現(xiàn)了實踐基礎上的唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一，②④正確；①③不是馬克思主義哲學的特征，排除。故選D。 考向五 馬克思主義哲學的基本特征（三個“統(tǒng)一”） 基本特征 原因 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 由于馬克思主義哲學確立了科學的實踐觀，堅持從實際出發(fā)認識周圍的世界，克服了唯物主義和辯證法的分離，第一次在科學的基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結合。它的唯物主義是辯證的唯物主義，它的辯證法是唯物主義的辯證法

25、 唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 馬克思主義哲學從實踐出發(fā)認識人和社會，把社會生活的本質歸結為實踐，提出了社會存在決定社會意識的原理，從而把唯物辯證的觀點貫穿到社會歷史領域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 實現(xiàn)了實踐基礎上科學性和革命性的統(tǒng)一 科學性：馬克思主義哲學堅持科學的實踐觀點，它的全部理論來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復檢驗 革命性：馬克思主義哲學是“改變世界”的科學、指導人類解放的科學，是無產(chǎn)階級的科學世界觀和科學方法論 【典例5】隨著時代的轉換、實踐的深化，作為時代精神之精華的馬克思主義哲學必然要關注重大現(xiàn)實問題，并增添新的內(nèi)容，以新的理論觀點、體系建構、表現(xiàn)

26、方式滿足時代要求和實踐需要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學的基本特征是 A．第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一 B．實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一 C．實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一 D．是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論 【答案】C 【解析】本題考查馬克思主義哲學的基本特征。馬克思主義哲學是“改變世界”的科學、指導人類解放的科學，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論。材料中“馬克思主義哲學必然要關注重大現(xiàn)實問題，并增添新的內(nèi)容，以新的理論觀點、體系建構、表現(xiàn)方式滿足時代要求和實踐需要”體現(xiàn)了馬克思主義哲學是實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一，故選C。 考向六 馬克思主義中國化的重大理論

27、成果 成果 核心內(nèi)容 歷史地位 毛澤東思想 活的靈魂：實事求是、群眾路線、獨立自主 精髓：實事求是 毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國具體實際相結合過程中產(chǎn)生的偉大理論成果，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶 中國特色社會主義理論體系 鄧小平理論 主題：“什么是社會主義，怎樣建設社會主義” 鄧小平理論是馬克思列寧主義和中國具體實際相結合過程的又一偉大成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展 “三個代表”重要思想 回答了建設什么樣的黨，怎樣建設黨的問題 本質：立黨為公、執(zhí)政為民 “三個代表”重要思想是同馬克

28、思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系 科學發(fā)展觀 第一要義：發(fā)展 核心立場：以人為本 基本要求：全面協(xié)調可持續(xù) 根本方法：統(tǒng)籌兼顧 科學發(fā)展觀，是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義理論體系的最新成果，同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一道，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想 習近平新時代中國特色社會主義思想 核心內(nèi)容：八個明確、十四個堅持 系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大問

29、題 是習近平新時代中國特色社會主義思想的具體展開和內(nèi)涵邏輯，從世界觀和方法論的高度，系統(tǒng)全面地回答了中國特色社會主義進入新時代后，中國共產(chǎn)黨的“新目標”“新使命”，面臨的“新矛盾”等一系列帶有根本性的問題，與治黨治國治軍的各方面工作緊密相連，既有理論高度，更具實踐價值，將指導我們更好堅持和發(fā)展中國特色社會主義 【典例6】習近平新時代中國特色社會主義思想極大地深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，對馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會主義理論做出了重大理論創(chuàng)新。這表明習近平新時代中國特色社會主義思想 A．是對馬克思主義的繼承、豐富和發(fā)展 B．是哲學發(fā)展的巔峰 C．給我們提供強大

30、思想武器的物質力量 D．是習近平個人思想的體現(xiàn) 【答案】A 【解析】此題考查習近平中國特色社會主義思想的相關知識。習近平中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是對馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組織部分，是全黨全國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的行動指南，A項正確；馬克思主義是一個開放的系統(tǒng)，B項中“是哲學發(fā)展的巔峰”說法錯誤，排除；馬克思主義是一種精神力量，不是物質力量，C項說法錯誤，排除；習近平中國特色社會主義思想是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，不是習近平個人思想的體現(xiàn)，D項說法錯誤，排除

31、。故本題選A。 1．改革開放以來，我國堅持理論創(chuàng)新，正確回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。黨的十九大根據(jù)新的實踐推出了新的理論——習近平新時代中國特色社會主義思想，進一步完善了中國特色社會主義理論體系。對于中國特色社會主義理論體系，下列理解正確的是 ①它正確回答了社會主義、黨建和發(fā)展等相關問題 ②它是對馬列主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展 ③它是馬克思主義中國化的唯一成果 ④它是馬克思主義的終極理論 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2．馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他

32、名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。馬克思主義 ①是革命的理論——實現(xiàn)了辯證法與唯物論的創(chuàng)造性統(tǒng)一 ②是人民的理論——其全部理論都來源于人民生活 ③是科學的理論——創(chuàng)造性地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律 ④是實踐的理論——指引著人們改造世界的行動 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 3．習近平同志治國理政哲學思想植根于中國實踐，以實踐需要為導向、以回答中國問題為中心，是立足中國現(xiàn)實、關注時代問題的實踐哲學。這說明，真正的哲學 ①反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏 ②是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法 ③

33、總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 ④是與客觀實際完全吻合的理性思維 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4．青年需要馬克思主義，馬克思主義也屬于青年?！榜R克思主義青年化”的含義之一是用馬克思主義的基本立場、觀點和方法幫助青年確立科學的世界觀、人生觀和價值觀。新形勢下推進馬克思主義青年化，是確保黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的“希望工程”。上述材料說明 A．馬克思主義哲學只有被當代青年全部掌握才能得以延續(xù) B．離開馬克思列寧主義青年人就無法形成世界觀、人生觀和價值觀 C．馬克思主義哲學必須牢牢把握時代脈搏，才能適應當代青年成長的需要 D．馬克思列寧主義是中國發(fā)展的唯一指導思想 5．

34、革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東倡導成立了“延安新哲學會”，強調學習馬克思主義哲學不是為了好看而是為了解決中國實際問題。進入新時代，習近平總書記強調“要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領”。黨堅持學習馬克思主義哲學的好傳統(tǒng)，是基于 ①真正的哲學是時代精神的精華、社會變革的先導 ②馬克思主義哲學是探究世界的本質與規(guī)律的學說 ③馬克思主義哲學蘊含了解決中國實際問題的哲學方法 ④馬克思主義哲學是解決中國實際問題的重要物質力量 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．2019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上，強調：辦中國特色社會主義教育，就

35、是要理直氣壯開好思政課，用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！靶聲r代中國特色社會主義思想”是 ①馬克思主義中國化最新的理論成果 ②黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶 ③指導黨和國家全部工作的強大思想武器 ④全國人民為實現(xiàn)民族復興而奮斗的行動指南 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 7．三十多年前中國開展了一場真理標準問題的討論。它使人們認識到，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，那它就沒有生命力；它使人們堅持實事求是，催生了中國的改革開放，推動了社會主義現(xiàn)代化建設。這場討論表明哲學在社會變革中可以

36、 ①更新人的觀念，解放人的思想 ②決定社會的前進方向 ③革除社會弊端，解決具體矛盾 ④提供精神動力，推動社會發(fā)展 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 8．中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在《求是》雜志2019年第1期發(fā)表重要文章《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》。中國共產(chǎn)黨人之所以將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論，因為辯證唯物主義 ①實現(xiàn)了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一 ②把握了時代脈搏和任務，是時代精神的精華 ③實現(xiàn)了實踐基礎上的世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④在社會歷史研究領域堅持了唯物主義和辯證法 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

37、 9．馬克思通過對青年黑格爾派的批判，利用費爾巴哈的唯物論作批判的橋梁，完成了對黑格爾辯證法的繼承和超越。材料告訴我們 A．馬克思主義哲學的產(chǎn)生有其階級基礎 B．馬克思主義哲學的產(chǎn)生有其自然科學基礎 C．德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源 D．德國古典哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革 10．新發(fā)展理念是在深刻總結國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎上形成的，也是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來。新發(fā)展理念為破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢提供了根本遵循。這進一步佐證了 ①哲學智慧源于創(chuàng)新思維，改造世界需要新理念指導 ②任何哲學部是對一定時代和社會的經(jīng)

38、濟和政治的反映 ③真正的哲學反映時代要求，可以支配社會的發(fā)展 ④時代孕育真正的哲學，真正的哲學推動時代前進 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．習近平總書記深刻指出：“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學發(fā)展水平，也取決于哲學社會科學發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學社會科學的國家也不可能走在世界前列?！鄙鲜稣摂嘀荚趶娬{ ①發(fā)揮哲學對社會發(fā)展進步的促進作用 ②積極創(chuàng)新繁榮中國特色哲學社會科學 ③運用真正的哲學推動社會的發(fā)展進步 ④正確地處理好自然科學與哲學的關系 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 12

39、．“全部社會生活在本質上是實踐的”，理論只有來源于實踐，作用于實踐，才會具有強大的生命力。習近平新時代中國特色社會主義思想源于孜孜不倦的實踐和探索，體現(xiàn)的是歷史的眼光、縝密的思維、深刻的洞察和博大的胸襟。習近平新時代中國特色社會主義思想的形成 ①終結了哲學史上唯物史觀與唯心史觀的紛爭 ②表明哲學的基本問題也是生活中不可回避的問題 ③有力地證明了哲學對社會發(fā)展和變革的巨大促進作用 ④說明真正的哲學是時代精神的總結和升華 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 1．（2019·天津卷）改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強大生命力，一個重要原因就是

40、我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學 A．是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B．是對一定社會政治經(jīng)濟的反映 C．實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 D．正確地揭示了物質世界的本質和基本規(guī)律 2．（2013·福建文綜）今天，我們面對的是一個變革的時代，每個人都在思考。有學者這樣寫道： 如果你們走在時代觀念之前，這些觀念就會緊隨并支持你們 如果你們走在時代觀念之后，它們便會拉著你們向前 如果你們逆著時代觀念而行，它們就將推翻你們 對此，正確的理解是 ①正確反映時代精神的哲學是社會變革的先導 ②反映時代客觀要求的觀念可

41、以支配社會的發(fā)展 ③社會存在的變化發(fā)展決定時代觀念的變化發(fā)展 ④時代觀念的反作用體現(xiàn)社會意識的相對獨立性 A．①②④ B．①③ C．②③④ D．①④ 3．（2012·天津文綜）2011年，美國蘋果公司董事長喬布斯——一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢想和傳奇辭世。喬布斯對于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個魔器般的“蘋果”，更在于他對“智慧之學”的情有獨鐘。喬布斯說過，“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學家）一個下午的相處?！彼膭钊藗儼烟K格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對哲學的態(tài)度給我們的啟示是 ①真正的哲

42、學可以使我們正確地看待人生 ②真正的哲學是對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法 ③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導 ④真正的哲學可以啟迪我們在認識和改造世界中不斷創(chuàng)新 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 4．（2012·江蘇政治）在馬克思主義哲學產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當堅定的唯物主義者，一旦進入社會領域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持 ①人類社會的物質性 ②社會生活本質上是實踐的 ③唯物辯證的自然觀 ④社會發(fā)展總趨勢是上升的 A．①② B．①③ C．②④

43、 D．③④ 【參考答案與解析】 【考點沖關】 1．A【解析】中國特色社會主義理論體系是對馬列主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展，它正確回答了社會主義、黨建和發(fā)展等相關問題，①②正確。馬克思主義中國化的成果包括毛澤東思想以及中國特色社會主義理論體系，③錯誤。馬克思主義具有與時俱進的品質，隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不存在馬克思主義的終極理論，④錯誤。故本題選A。 2．D【解析】本題考查馬克思主義哲學的特征。①：馬克思主義哲學實現(xiàn)了辯證法與唯物論的有機統(tǒng)一，①錯誤。馬克思主義哲學的全部理論都來源于實踐，②錯誤。馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類

44、探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，這說明馬克思主義是科學的理論，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，也說明馬克思主義是實踐的理論，它的全部理論都來源于實踐，并指引著人們改造世界的行動，③④正確且符合題意。故本題選D。 3．B【解析】“以實踐需要為導向、以回答中國問題為中心，是立足中國現(xiàn)實、關注時代問題的實踐哲學”，體現(xiàn)了真正的哲學反映了時代的任務和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果，①③符合題意。哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導，②說法錯誤；④中“完全吻合”說法錯誤。故選B。 4．C【解析】“馬克思主義青年化”的含義之一是用馬克思主義的基本立場、觀點和方

45、法幫助青年確立科學的世界觀、人生觀和價值觀，新形勢下推進馬克思主義青年化，是確保黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的“希望工程”，上述材料說明馬克思主義哲學必須牢牢把握時代脈搏，才能適應當代青年成長的需要，C符合題意?！榜R克思主義哲學只有被當代青年全部掌握才能得以延續(xù)”的說法太絕對，A說法錯誤。人人都有自己的世界觀，與是否學習馬克思主義哲學無關，B說法錯誤。中國發(fā)展的指導思想，除了馬克思列寧主義以外，還有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等，D錯誤。故選C。 5．B【解析】黨堅持學習馬克思主義哲學的好傳統(tǒng)，是基于真正的哲學是時代精神的精華、社會變革的

46、先導；馬克思主義哲學蘊含了解決中國實際問題的哲學方法，①③正確。任何哲學都是探究世界的本質和規(guī)律的學說，②錯誤。馬克思主義哲學是一種學說，屬于理論范疇，因此該選項中物質力量的說法錯誤，④排除。故本題選B。 6．D【解析】習近平新時代中國特色社會主義思想從理論和實踐結合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題。習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，

47、是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，①②③④均符合題意。故本題選D。 7．D【解析】題中，真理標準問題的討論表明哲學在社會變革中可以更新人的觀念，解放人的思想，可以提供精神動力，推動社會發(fā)展，①④正確。真正的哲學可以預見和指明社會的前進方向，而不是決定社會的前進方向，②錯誤。哲學指導社會變革，提供的是世界觀和方法論的指導，哲學不是解決具體矛盾，③錯誤。故本題選D。 8．A【解析】中國共產(chǎn)黨人之所以將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論，原因之一是辯證唯物主義的全部理論都來自實踐、又經(jīng)過實踐的反復檢驗（被實踐證實為科學的），是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論（反映了廣大人民群

48、眾的意志和愿望），是科學性和革命性的統(tǒng)一，①入選。辯證唯物主義反映了無產(chǎn)階級革命時代的任務和要求，把握了無產(chǎn)階級革命時代的脈搏，總結和概括了工人運動實踐的成果，是時代精神的精華，而中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊和中華民族先鋒隊，必然要將辯證唯物主義作為自己的世界觀和方法論，②入選。任何哲學都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，因而世界觀和方法論的統(tǒng)一不是馬克思主義哲學的基本特征，③不選。辯證唯物主義與歷史唯物主義共同構成馬克思主義哲學，歷史唯物主義在社會歷史研究領域堅持了唯物主義和辯證法，設問的主體是辯證唯物主義，④表述不當，不選。故本題選A。 9．C【解析】此題考查馬克思主義哲學的產(chǎn)生的相關知識。馬克

49、思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎是無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展，可見，材料未涉及，A項不符合題意，排除。馬克思主義哲學產(chǎn)生的自然科學基礎是三大發(fā)現(xiàn)：細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論，可見，材料未涉及，B項不符合題意，排除。馬克思通過對青年黑格爾派的批判，利用費爾巴哈的唯物論作批判的橋梁，完成了對黑格爾辯證法的繼承和超越。這表明德國古典哲學是馬克思主義哲學的直接理論來源，C項正確。馬克思主義哲學的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革，D項錯誤，排除。故本題選C。 10．C【解析】本題考查哲學與時代的關系。哲學智慧產(chǎn)生于實踐，源于人們對實踐的追問和對世界的思考，①錯誤?！靶掳l(fā)展理念是在深刻總結國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗教訓

50、、分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎上形成的，也是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來。”這說明任何哲學部是對一定時代和社會的經(jīng)濟和政治的反映，②符合題意。真正的哲學反映時代要求，但不能支配社會的發(fā)展，③錯誤?！靶掳l(fā)展理念為破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢提供了根本遵循?！边@表明時代孕育真正的哲學，真正的哲學推動時代前進，④符合題意。故本題選C。 11．C【解析】習近平總書記的上述論斷旨在強調要積極創(chuàng)新繁榮中國特色哲學社會科學，運用真正的哲學推動社會的發(fā)展進步，②③符合題意。真正的哲學對社會發(fā)展進步起促進作用，反動的哲學對社會發(fā)展進步起阻礙作用，①說法錯誤。材料強調要提高自然科學發(fā)展水平和哲學

51、社會科學發(fā)展水平，不體現(xiàn)正確地處理好自然科學與哲學的關系，④與題意不符。故本題選C。 12．B【解析】習近平新時代中國特色社會主義思想源于孜孜不倦的實踐和探索，體現(xiàn)的是歷史的眼光、縝密的思維、深刻的洞察和博大的胸襟，習近平新時代中國特色社會主義思想的形成表明哲學的基本問題也是生活中不可回避的問題，說明真正的哲學是時代精神的總結和升華，②④正確且符合題意；習近平新時代中國特色社會主義思想的形成不能終結哲學史上唯物史觀與唯心史觀的紛爭，①錯誤；哲學有正確和錯誤之分，只有真正的哲學才對社會發(fā)展和變革的起巨大促進作用，③錯誤。故選B。 【直通高考】 1．D【解析】本題馬克思主義哲學的基本特征的相

52、關知識。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學有科學和非科學之分，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一，A表述錯誤；題干強調馬克思主義哲學的作用，不體現(xiàn)馬克思主義哲學是一定社會經(jīng)濟政治的反映，B不合題意；馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，觀點本身并沒有錯誤。題中事例強調馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論，揭示了世界的本質和基本規(guī)律，推動了我國改革開放，而并不是強調馬克思主義哲學自身的基本特征，C不合題意；改革開放讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強大生命力，一個重要原因就是堅持馬克思主義哲學，正確把握了我國的國情，這說明馬克思主義哲學正確地揭示了物質世界的本質和基本規(guī)律，D符合題意

53、。本題選D。 2．D【解析】真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，是社會變革的先導，①正確；材料體現(xiàn)了意識的反作用，這也正是社會意識的相對獨立性，④正確。②說法錯誤，觀念不能支配社會發(fā)展；③不符合題意，排除。 3．B【解析】喬布斯說：“我愿用我的全部科技來換取與蘇格拉底（古希臘哲學家）一個下午的相處?！碧K格拉底本身屬于哲學家，他鼓勵人們把蘇格拉底的原則運用到生活、工作、學習以及人際關系上，去追求更多的真、善、美。本身并不包含對問題的高明認識和解決問題的巧妙方法，而是一種哲學態(tài)度和對生活、工作的理解，所以排除②。 4．A【解析】馬克思主義哲學之所以能在歷史觀上堅持唯物主義，主要得益于它堅持人類社會的物質性，堅持社會生活本質上是實踐的，①②符合題意。材料強調的是人類社會，而不是自然觀，③不符合題意。材料說明的是人類社會的客觀性，而不是上升性，④不符合題意。 18