《（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷16 認(rèn)識社會與價值選擇（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（天津?qū)Ｓ茫?020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷16 認(rèn)識社會與價值選擇（含解析）（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、單元質(zhì)檢卷十六　認(rèn)識社會與價值選擇 (時間:50分鐘　滿分:100分) 一、選擇題(每小題5分,共60分) 1.(2018·山東煙臺診斷)中央經(jīng)濟工作會議指出,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,我國經(jīng)濟發(fā)展也進(jìn)入了新時代。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,是5年來推動我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論結(jié)晶,是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果,是黨和國家十分寶貴的精神財富,必須長期堅持,不斷豐富發(fā)展。這表明(　　) ①社會發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?、谏鐣庾R可以先于社會存在而變化?、凵鐣嬖诘淖兓瘺Q定社會意識的變化?、芟冗M(jìn)的社會意識會促進(jìn)社會存在的發(fā)展 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

2、 2.(2018·山東濟南聯(lián)考)香港回歸20年的實踐證明:以基本法為基礎(chǔ)的“一國兩制”,是一項偉大的制度創(chuàng)新,它既維護了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,也充分照顧香港的特殊情況和港人利益,并有力地促進(jìn)了香港的繁榮穩(wěn)定。這表明 (　　) ①上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ),就能推動社會進(jìn)步?、诮?jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,推動社會制度創(chuàng)新?、巯冗M(jìn)的社會意識能正確預(yù)見社會發(fā)展趨勢　④社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3.(2019·浙江嘉興測試)習(xí)近平總書記指出,將改革進(jìn)行到底,要勇于突破利益固化藩籬,堅決清除妨礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機制障礙。這表明(　　) ①改革

3、中面對的社會基本矛盾是對抗性的?、诟母锸巧鐣髁x制度的自我完善和發(fā)展?、鄹母餂Q定了社會的性質(zhì)和總體面貌?、芨母锉仨殘猿忠匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想 A.①④ B.②④ C.①③ D.②③ 4.很多青年朋友在談到未來時,只見“詩和遠(yuǎn)方”而不見“眼前的茍且”,并不明白只有跨過“眼前的茍且”方能真正體味“詩和遠(yuǎn)方”。這其中蘊含的哲理有(　　) ①充分發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)　②任何事物的發(fā)展總是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一?、廴松鷥r值的實現(xiàn)需要處理好主觀與客觀的關(guān)系?、苌鐣庾R并不總與社會存在的變化保持同步 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 5.習(xí)近平總書記強調(diào),脫貧致富終究要靠貧困

4、群眾用自己的辛勤勞動來實現(xiàn)。沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山。我國扶貧的目標(biāo)任務(wù)明確之后,執(zhí)行力就是根本?！靶】挡恍】?關(guān)鍵看老鄉(xiāng)?！币e極把扶貧任務(wù)分解落實到行動上,不斷給廣大貧困群眾帶來福祉。這是基于 (　　) ①人民群眾是社會歷史的主體?、谏鐣庾R對社會發(fā)展具有推動作用?、壑饕艿闹饕矫鏇Q定著事物的性質(zhì)?、苤饕軟Q定著事物發(fā)展的進(jìn)程 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 6.(2018·廣東東莞聯(lián)考)黨的十九大報告指出,堅持以人民為中心。必須堅持人民主體地位,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè);要深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。堅持以人民為中心(　

5、　) ①有利于創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律,化解社會矛盾?、谝讶嗣袢罕姷母纠孀鳛樽罡邇r值標(biāo)準(zhǔn)?、郾砻魅嗣袷菦Q定黨和國家前途命運的根本力量　④說明人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 7.(2018·天津南開二模)“美麗的宇宙太空/以它的神秘和絢麗/召喚我們踏過平庸/進(jìn)入到無垠的廣袤?！痹谔綄ば强諍W秘的路上,南仁東如同自己所寫的這首詩一樣,24年如一日,在貴州的崇山峻嶺間負(fù)任蒙勞,為“中國天眼”嘔心瀝血,燃燒到生命最后一瞬。他的事跡體現(xiàn)了(　　) ①人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)　②正確價值觀是人生價值實現(xiàn)的關(guān)鍵?、蹖崿F(xiàn)人生價值需要頑強拼搏的精神?、苋藗兊膬r

6、值選擇是價值判斷的基礎(chǔ) A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 8.(2018·天津河西二模)一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位人士中做過調(diào)查,結(jié)果沒有一個人認(rèn)為成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為,成功的重要因素在于堅守誠信與實干。這告訴我們(　　) ①人素質(zhì)高低并不影響人生價值觀的實現(xiàn)?、谥黧w自身條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)?、郯l(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的重要條件?、苷_的價值取向有利于實現(xiàn)人生價值 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 9.漫畫《誘惑》(作者:仇春波)蘊含的哲理有(　　) 誘　惑 ①誘惑者和被誘惑者價值觀相同　②誘惑者和被誘惑者價值觀不同　

7、③價值觀影響人們的認(rèn)識和行動?、軆r值觀指導(dǎo)人們選擇人生道路 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 10.(2017·海南)在改革發(fā)展進(jìn)程中,人民群眾迸發(fā)出無窮智慧?！敖粔驀业?留足集體的,剩下都是自己的”“山定樹、樹定根、人定心”……這些富有創(chuàng)見的主意都是人民群眾首先提出來的,并在實踐中取得了很好的效果。所以,坐在屋里想不明白的事情,到群眾中就能找到答案。這里蘊含的唯物史觀道理有(　　) ①堅持群眾路線,虛心向人民群眾學(xué)習(xí)?、谥灰鹬厝罕娨庠?就能取得實踐的成功?、廴嗣袢罕姷氖讋?chuàng)精神是一切工作的出發(fā)點和落腳點　④尊重人民群眾的主體地位,發(fā)揮人民群眾的創(chuàng)造作用 A.①② B.①④

8、 C.②③ D.③④ 11.(2018·安徽蕪湖一模)據(jù)報道,中國目前廢舊手機回收率僅為2%左右,大量舊手機變成了家庭“垃圾”的一部分。實際上,每噸廢舊手機中能提取出150克左右黃金、銀、鈀等貴重金屬。如果處理得當(dāng),手機“垃圾”可變成一個重要的“資源庫”。對廢舊手機的不同認(rèn)識體現(xiàn)了 (　　) ①價值是一種實體,事物自身具有固有的價值?、谑挛飳θ耸欠裼袃r值,不完全由人主觀決定　③事物自身的屬性是其是否有價值的內(nèi)在尺度?、軆r值觀的形成必須有其產(chǎn)生的客觀存在基礎(chǔ) A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 12.(2018·浙江杭州質(zhì)檢)近年來,在推進(jìn)“最美”建設(shè)活動中,杭州各行各業(yè)涌現(xiàn)出7名

9、全國道德模范、130多名省級和市級道德模范、1.9萬余名各級各類“最美人物”。這啟示我們(　　) ①要實現(xiàn)人生價值,就必須做出輝煌業(yè)績?、谥挥袪奚晕也拍芨玫貙崿F(xiàn)人生價值?、圩杂X投身于為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路　④自覺踐行社會主義核心價值觀,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自身價值 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 二、非選擇題(共兩小題,共40分) 13.2018年是長征勝利82周年。在第十二屆全國人大四次會議上,數(shù)十名全國人大代表聯(lián)名提交了《關(guān)于長征路線申報世界文化遺產(chǎn)和長征精神申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。代表們認(rèn)為,紅軍長征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊

10、,還鑄就了偉大的長征精神。在新的歷史條件下,長征精神作為中華民族自強不息的民族品格的集中體現(xiàn),是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷前進(jìn)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力源泉,弘揚長征精神具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實意義。 長征是人類精神的豐碑,體現(xiàn)了不屈不撓、勇于犧牲的精神品質(zhì)和偉大情懷,長征精神產(chǎn)生于中國又影響世界,是崇尚正義、追求進(jìn)步的人類的共同財富。長征與長征精神是我國現(xiàn)代史的重要內(nèi)容,也是中國軟實力和世界歷史文化的重要組成部分,加強長征路線和長征文化的開發(fā),對于讓后人銘記歷史、讓世界了解中國,都具有重大的社會意義。 結(jié)合材料并運用“社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理”,說明為什么在新的歷史條件下弘揚長征精

11、神具有偉大的現(xiàn)實意義。(20分) 14.(2018·天津河西二模)黨的十九大報告指出,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。閱讀材料,回答問題。 家在桃花溪的老李,在鄉(xiāng)村經(jīng)營了一家集餐飲、休閑于一體的山莊,生意興隆。兒子小李大學(xué)畢業(yè)后在城里一家企業(yè)工作。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施,小李想回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),幫助老李打理生意,帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富,但遭到父親老李的反對。老李認(rèn)為大學(xué)生回來當(dāng)農(nóng)民給他丟臉了。為此,兩人心情都十分郁悶。 運用“實現(xiàn)人生

12、價值”的知識,就小李和老李的事情談?wù)勀愕目捶ā?20分) 單元質(zhì)檢卷十六　認(rèn)識社會與價值選擇 1.B　材料表明社會存在的變化決定社會意識的變化,先進(jìn)的社會意識會促進(jìn)社會存在的發(fā)展,習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想,是5年來推動我國經(jīng)濟發(fā)展實踐的理論結(jié)晶,是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果,是黨和國家十分寶貴的精神財富,必須長期堅持,不斷豐富發(fā)展,③④符合題意;材料未體現(xiàn)社會發(fā)展的總趨勢,①與題意不符;材料未體現(xiàn)社會意識的相對獨立性,②與題意不符。 2.D　上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時,才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動社會進(jìn)步,①表述錯誤。材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用,②不選。“一國

13、兩制”政策是在特殊的國情下為維護國家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整而進(jìn)行的制度創(chuàng)新;20年的實踐證明它既維護了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,又促進(jìn)了香港的繁榮穩(wěn)定,是被實踐證明的正確的社會意識,③④符合題意。 3.B　改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展,改革必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,②④符合題意;①③說法錯誤,排除。 4.C　只有跨過“眼前的茍且”方能真正體味“詩和遠(yuǎn)方”,說明事物發(fā)展的前途是光明的,但道路是曲折的,我們要做好充分的思想準(zhǔn)備,勇敢接受各種挫折和考驗,②符合題意;也說明實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要注重各種客觀條件,處理好主觀與客觀的關(guān)系,③符合題意;①錯誤,社

14、會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ);材料中并未涉及社會意識的相對獨立性,④與題意無關(guān)。故本題應(yīng)選C項。 5.B　解答本題關(guān)鍵是理解材料的主旨,扶貧任務(wù)確定后,執(zhí)行力是根本,強調(diào)辦事情要抓主要矛盾。“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”強調(diào)人民群眾真正富裕起來才是我們的奮斗目標(biāo),強調(diào)了人民群眾的主體地位。①④符合題意,故本題答案選B項。 6.B　規(guī)律是客觀的,創(chuàng)新社會發(fā)展規(guī)律的說法錯誤,①不選;堅持以人民為中心要把人民群眾的根本利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn),②正確;堅持以人民為中心表明人民是決定黨和國家前途命運的根本力量,③正確;生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),④錯誤。 7.C　人生價值實現(xiàn)的關(guān)鍵是發(fā)揮主觀

15、能動性、堅定理想信念,全面提高個人素質(zhì),②排除;人們的價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),④說法錯誤。24年如一日,在貴州的崇山峻嶺間負(fù)任蒙勞,為“中國天眼”嘔心瀝血,燃燒到生命最后一瞬,體現(xiàn)了人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn),實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏的精神,①③符合題意。 8.D?、俜穸巳说闹饔^條件對人生價值實現(xiàn)的作用。②夸大了主體自身條件對實現(xiàn)人生價值的作用。人生價值的實現(xiàn)需要正確價值觀的指引,需要充分發(fā)揮主觀能動性,③④符合題意,可入選。 9.C　觀察漫畫可知,被誘惑者如果經(jīng)受不住金錢等物質(zhì)利益的誘惑,就會走入歧途,這說明價值觀影響人們的認(rèn)識和行動,對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用,故③④符合題意

16、。漫畫主旨不是強調(diào)誘惑者和被誘惑者的價值觀是相同還是不同,故①②排除。 10.B 11.C　價值并不是實體,①不選;對廢舊手機的不同認(rèn)識體現(xiàn)了事物對人是否有價值,不完全由人主觀決定,②正確;主體的需要及其需要的程度,是決定事物是否有價值以及價值大小的內(nèi)在尺度,③錯誤;每噸廢舊手機中能提取出150克左右黃金、銀、鈀等貴重金屬,因而手機“垃圾”可變成一個重要的“資源庫”,這體現(xiàn)了價值觀的形成必須有其產(chǎn)生的客觀存在基礎(chǔ),④正確。 12.B　本題考查在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。杭州各行各業(yè)涌現(xiàn)出7名全國道德模范、130多名省級和市級道德模范、1.9萬余名各級各類“最美人物”,這說明自覺投身于為

17、人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路,自覺踐行社會主義核心價值觀,在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自身價值,③④符合題意;人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),并不在于業(yè)績大小,①錯誤;②表述錯誤。 13.答案 ①社會存在決定社會意識,社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展。長征精神是中華民族精神的突出表現(xiàn),產(chǎn)生于新民主主義革命時期,在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中不斷豐富發(fā)展。②社會意識具有相對獨立性和繼承性。長征精神作為中華民族自強不息的民族品格的集中體現(xiàn),傳承和弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神,是崇尚正義、追求進(jìn)步的人類的共同財富。(或答:是人類精神的豐碑,對人類文明具有獨特貢獻(xiàn)。

18、)③社會意識反作用于社會存在,先進(jìn)的社會意識推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。艱苦奮斗、自強不息的長征精神是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷開拓進(jìn)取、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。 解析 本題要求結(jié)合材料并運用“社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理”,說明為什么在新的歷史條件下弘揚長征精神具有偉大的現(xiàn)實意義,屬于意義類的解答題。本題答題知識范圍明確,即社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理。從社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映、社會意識的能動反作用等角度分析說明即可。 14.答案 ①價值判斷和價值選擇具有主體差異性。老李和小李立場不同,對回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)會作出不同的價值判斷和價值選擇。②要站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。小李想回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),造福鄉(xiāng)里,這個價值標(biāo)準(zhǔn)是正確的,應(yīng)當(dāng)支持。③正確價值觀對人們認(rèn)識和改造世界具有積極的導(dǎo)向作用。要糾正長期以來對當(dāng)農(nóng)民的偏見,讓青年人投身到振興鄉(xiāng)村的實踐中去。④要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。國家實施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為青年人實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造了良好的條件。小李應(yīng)當(dāng)抓住機遇,為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)智慧。⑤要在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。在農(nóng)村通過辛勤創(chuàng)業(yè)一樣能實現(xiàn)人生價值。 6