《2015-2016高中政治 第2單元 5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2015-2016高中政治 第2單元 5.1文化創(chuàng)新的源泉和作用導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修3（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第五課　文 化 創(chuàng) 新 第1課時　文化創(chuàng)新的源泉和作用 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.知識目標(biāo):(1)理解文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化的創(chuàng)新;(2)懂得社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力,理解文化創(chuàng)新對社會實踐具有重要的反作用。 2.能力目標(biāo):(1)培養(yǎng)透過現(xiàn)象認(rèn)識事物本質(zhì)的能力;(2)培養(yǎng)收集、加工、整理和提取有效信息的能力。 3.情感態(tài)度價值觀:感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證,激發(fā)學(xué)生在各個領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情。 預(yù)習(xí)檢測 一、不盡的源泉,不竭的動力 1.文化發(fā)展的實質(zhì):就在于①　　　　。? 2.②　　　　是文化創(chuàng)新的源泉。? 3.③　　　　是文化創(chuàng)新的動力。

2、? 二、巨大的作用,深刻的意義 1.創(chuàng)新是文化富有④　　　　　　　的重要保證。? 2.文化創(chuàng)新可以推動⑤　　　　的發(fā)展。? 3.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)⑥　　　　的繁榮。? 三、呼喚文化創(chuàng)新的時代 1.發(fā)展中國特色社會主義的新時期,是一個呼喚文化創(chuàng)新的偉大時代,在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段⑦　　　　,解放和發(fā)展⑧　　　　　　,是繁榮文化的必由之路。? 2.⑨　　　　從來就是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。? 四、選擇題 1.白族舞蹈家楊麗萍?xì)v時兩年深入采風(fēng),創(chuàng)作出的舞蹈《云南映象》,風(fēng)靡全國。這說明(　　)。 A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 B.社會實踐是

3、文化創(chuàng)新的動力 C.文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新 D.采風(fēng)是一種實踐性的活動 2.我國科考隊對珠峰再次進(jìn)行測量,獲取大量信息,經(jīng)過研究產(chǎn)生了一批新的成果,對珠峰的了解進(jìn)一步加深。這表明(　　)。 A.實踐是文化創(chuàng)新的源泉 B.實踐是文化創(chuàng)新的根本目的 C.實踐是文化創(chuàng)新的動力 D.實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 3.“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”是中國當(dāng)代知名主題文化園區(qū)。論壇倡導(dǎo)人們站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來,力爭在實踐中“多留遺產(chǎn),少留遺憾”,為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產(chǎn)。這里突出強(qiáng)調(diào)“新”是因為(　　)。 ①文化創(chuàng)新是社會實踐的動力?、谖幕瘎?chuàng)新可以不斷推動社會實踐的發(fā)展　③

4、文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮?、茈x開了創(chuàng)新,文化會成為無源之水、無本之木 A.①②　　　 B.②③　　　 C.①③　　　 D.②④ 4.時下電視劇制作大興翻拍之風(fēng),與其頻繁地向經(jīng)典作品“借光”,還不如多花點心思,讓今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典。這是因為(　　)。 A.文化創(chuàng)新必須立足于社會實踐 B.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮 C.否定傳統(tǒng)文化才是真正的發(fā)展 D.大眾文化真正需要的是原創(chuàng)作品 5.創(chuàng)作生產(chǎn)更多無愧于歷史、無愧于時代、無愧于人民的優(yōu)秀作品,是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。這要求文藝工作者必須(　　)。 ①自覺投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐?、陉P(guān)注最廣大人民群

5、眾的根本利益　③虛心向人民群眾學(xué)習(xí),滿足他們對文化生活的各項要求?、芸炭嚆@研,將文化創(chuàng)新作為自己的全部使命和工作職責(zé) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 知識拓展 1.社會實踐在文化創(chuàng)新中起什么作用? (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實踐中,創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,人們就不能進(jìn)行有價值的文化創(chuàng)造。 (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。 (3)新的文化形態(tài)的誕生、舊的文化形態(tài)的消亡、先進(jìn)文化的發(fā)展,都是在社會實踐中實現(xiàn)的。 2.怎樣理解

6、文化創(chuàng)新與人民群眾的關(guān)系? (1)人民群眾在社會實踐中的地位。人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化。 (2)文化創(chuàng)新的要求。文化創(chuàng)新必須關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾的基本文化需求。文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中,堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路,從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),這樣才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。 3.文化創(chuàng)新的意義。 (1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。 (2)文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新

7、的根本標(biāo)準(zhǔn)。 (3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 重難點探究 一、中國作家協(xié)會經(jīng)常組織作家到基層采風(fēng)。作家們通過自己的文字生動記錄了基層經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、人民安居樂業(yè)和諧幸福的生活,創(chuàng)作出了許多富有生命力的文章。 請你談?wù)勛骷疫M(jìn)行文學(xué)采風(fēng)活動的原因。 二、為推動新聞工作者切實將群眾觀點、群眾路線體現(xiàn)在新聞宣傳實踐中,促進(jìn)新聞單位深入基層、深入群眾進(jìn)一步制度化、常態(tài)化,中宣部、中央外宣辦、中國記協(xié)等部門在全國新聞

8、戰(zhàn)線組織開展的“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動目前正在全國如火如荼地進(jìn)行。 你覺得人民群眾在文化創(chuàng)造中的地位如何?當(dāng)代文化工作者如何才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品? 當(dāng)堂檢測 1.諾貝爾文學(xué)獎獲得者、中國作家莫言充滿著“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,以鄉(xiāng)土作品崛起,帶有明顯的“先鋒”色彩。莫言在文學(xué)上取得的成就啟示我們:文化創(chuàng)新必須(　　)。 A.立足人民群眾的實踐 B.汲取世界的優(yōu)秀文化 C.靠文化工作者的靈感 D.堅持以農(nóng)民為主體 2.隨著人的體質(zhì)、生活方式、各種環(huán)境等的變化,對于中醫(yī)來說,靠經(jīng)驗和古代典籍已經(jīng)不能完全解決很多疾病,必須在繼承的基

9、礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,才能解決新問題。這說明(　　)。 A.社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 B.文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 C.文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的發(fā)展 D.文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉 3.創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。對文化創(chuàng)新,我們應(yīng)該這樣認(rèn)識(　　)。 ①文化創(chuàng)新是對傳統(tǒng)文化的超越?、谖幕l(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新　③對文化的傳承就是文化創(chuàng)新 ④只有在否定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上才有文化創(chuàng)新 A.①②　　　 B.①③　　　 C.②④　　　 D.③④ 4.黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌,婦孺皆知的里巷歌謠,燈會社火之中的歡歌勁舞,是黃梅戲活潑的源頭。黃梅戲吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇

10、等眾多姐妹藝術(shù)的精華,使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明(　　)。 ①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體　②文化是人類社會特有的現(xiàn)象?、畚幕侨藗兩鐣嵺`的產(chǎn)物　④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 5.只有深入生活,投身火熱的當(dāng)代生活實踐,和人民同呼吸,共命運,懷百姓情感,寫百姓生活,吶喊時代的強(qiáng)音,把高尚的思想境界、健康的人生追求、美好的藝術(shù)情趣傳遞給人民,才能真正塑造出感人至深的鮮活藝術(shù)形象。這是因為(　　)。 ①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體?、谖幕瘎?chuàng)新決定著社會實踐的發(fā)展?、廴嗣袢罕娛菣z驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)?、芪幕瘎?chuàng)新必須從人民群眾的偉大實踐和生活中汲取

11、營養(yǎng) A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 參考答案 知識體系梳理 ①文化創(chuàng)新?、谏鐣嵺`　③社會實踐?、苌鷻C(jī)與活力?、萆鐣嵺`　⑥民族文化?、邉?chuàng)新?、辔幕a(chǎn)力?、崛嗣袢罕? 預(yù)習(xí)檢測 1.A　2.C　3.B　4.B　5.A 重點難點探究 一、社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。離開了社會實踐,文化就會成為無源之水、無本之木,作家就不能寫出高質(zhì)量的文章。社會實踐的發(fā)展,為文化創(chuàng)新提供了更豐富的資源,準(zhǔn)備了更加充足的條件。因此,廣大作家應(yīng)經(jīng)常深入基層進(jìn)行采風(fēng),立足社會實踐,充分吸收社會提供的營養(yǎng),才能創(chuàng)造出無愧于時代的作品。 二

12、、人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。廣大文藝工作者要自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本需求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實踐和生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意進(jìn)取,才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。 當(dāng)堂檢測 1.A　“鄉(xiāng)土作品”體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作來源于人民群眾的實踐,故A符合題意。C、D說法不科學(xué),B與材料無關(guān)。 2.A　在中醫(yī)實踐中,一些新的情況、新疾病出現(xiàn),單靠老經(jīng)驗、醫(yī)學(xué)典籍已無法解決,這促使人們?nèi)パ芯?、?chuàng)新,這體現(xiàn)了A。B和C與材料無關(guān),D說法錯誤,顛倒了二者關(guān)系。 3.A　文化創(chuàng)新是在批判

13、繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上超越傳統(tǒng)文化、創(chuàng)造新文化的過程,沒有對傳統(tǒng)文化的超越就不叫創(chuàng)新,也就不會有文化的發(fā)展,因此①②正確。文化傳承過程中包含著文化創(chuàng)新,因為文化的繼承不是原封不動地承襲傳統(tǒng),而是有所淘汰、有所發(fā)揚,從而使文化得到發(fā)展,但是我們不能把文化傳承等同于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)是對傳統(tǒng)文化的批判繼承而不是全盤否定。全盤否定了傳統(tǒng)文化,超越和創(chuàng)新也就成了一句空話,文化的發(fā)展和創(chuàng)新也就失去了前提和基礎(chǔ)。因此③④錯誤。故選A。 4.D　“黃梅戲源于民間歌舞”既說明人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,又說明文化是人們社會實踐的產(chǎn)物,①③符合題意;題干沒有說明文化是人類社會特有的現(xiàn)象,沒有強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的作用,故排除②④。 5.D　深入生活,與人民群眾相結(jié)合,這體現(xiàn)人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,文化工作者必須走與群眾實踐相結(jié)合的道路,①④符合題意。推動實踐發(fā)展是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn),③錯誤。文化源于社會實踐,引導(dǎo)、制約社會實踐的發(fā)展,②錯誤。故選D。 5