《吉林省白城市通榆縣第八中學八年級語文上冊第15課老子二章學案無答案長版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《吉林省白城市通榆縣第八中學八年級語文上冊第15課老子二章學案無答案長版(5頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、《老子二章》
課型:新授課 課時:2
【學習目標】
1.了解有關《老子》的文學常識及老子其人。
2.熟讀課文并準確翻譯全文、扎實掌握重要文言詞語。
3. 引導學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。
【學習重點】
1.形成理解課文內(nèi)容后的個性表達。
【學習難點】
聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗感悟道理。
【學習方法】
1.自學:預習、感知
2.研學:交流、釋疑
3.群學:展示、生成
4.篤學:提升、檢測
【知識鏈接】
主要著作
《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》是后來的稱謂,最初這本書稱為《老子》而無《道德經(jīng)》之名?!兜赖陆?jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠
2、的三部思想巨著。《道德經(jīng)》分為上下兩冊,共81章,前37章為上篇道經(jīng),第38章以下屬下篇德經(jīng),全書的思想結構是:道是德的“體”,德是道的“用”。全文共計五千字左右。
老子簡介:
老子(約公元前571年—公元前471年),字伯陽,謚號聃,又稱李耳(古時“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義),楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn))人。 曾做過周朝“守藏室之官”(管理藏書的官員),是中國最偉大的哲學家和思想家之一,被道教尊為教祖,世界文化名人。老子的思想主張是“無為”。
有關老子的故事:入周求學、孔子問禮、高論生死、函谷著書、再授孔丘。
歷史對老子的評價:蘇聯(lián)漢學家李謝維奇說,“
3、老子是國際的”。英國科學家李約瑟一生研究中國,對中國文化情有獨鐘,著有多卷本《中國科技史》專著。他說,中國文化就像一棵參天大樹,而這棵參天大樹的根在道家。黑格爾說:“中國哲學中另有一個特異的宗派……是以思辨作為它的特性。這派的主要概念是‘道’,這就是理性。這派哲學及與哲學密切聯(lián)系的生活方式的發(fā)揮者是老子?!?
展示要求:1.盡量脫稿展示。 2.言語要規(guī)范、準確,注意配合肢體語言。
3.聲音要洪亮,語速要適中。 4.注重總結方法規(guī)律。
非展示同學:1.在同學展示注意聆聽,積極思考,及時記錄。
2.在同學展示后要大膽質(zhì)疑。
預習案
【快樂自學,感知文本】
1.請自主查閱資料,盡
4、可能的搜集整理除“知識鏈接”以外的有關老子、《道德經(jīng)》的相關資料。
2.通過你對作者的自主了解,請力求用一段文字或一句最美的話來評價一下作者。
3.熟知背景,助讀課文。
4.快樂積累,學會字詞(組長逐一檢查過關)
(1)給加點字注音
強行( )惡( )高下相傾( ),音聲相和( )為而不恃
(2)熟讀課文,積累文中重點文言詞語的含義,整理釋義并工整美觀書寫在下面。
例如:天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。
此句意:當天下人都知道什么是美的時候,這說明丑陋的東西已經(jīng)遍布天下了,當天下人都為善行敬佩之時,這說明惡已經(jīng)遍布整個社會。
5、 [1]斯: [2]刑: [3]盈: [4]作:
[5]始: [6]恃: [7]強:[8]死而不亡
(3)快樂自補,積沙成塔。
5.快樂有感情組內(nèi)朗讀課文。要求各小組可采用自己獨特的方式展示朗讀課文,注意字音、節(jié)奏、語調(diào),用自己的話表達你對二章的理解。
(我的疑惑)
(自我評價)
研討內(nèi)容:1.自主學習時用紅筆標記的內(nèi)容。 2.自主學習時生成的問題。
要求:1.用時在5分鐘之內(nèi)。 2.先對學后群學,并將交流的成果及時整理到學案上。3.組長負責宏觀調(diào)控,負責好結果反饋,并做好展示、質(zhì)疑的準備。4.激情投入,踴躍發(fā)言。
【
6、 【 探究案 】
【研學互助,交流釋疑】
合作探究
1.小組內(nèi)翻譯課文,并說出你的理解。要求徒弟陳述,師傅指導評價。
2.再讀文章,圈畫重點的詞句,組內(nèi)交流,徒弟說,師傅補充。
(1)我們在朗讀《天下皆知美之為美》一章時,大家是否發(fā)現(xiàn)這一章的規(guī)律呢?
(2)它們之間除了完全對立之外,還有什么內(nèi)在聯(lián)系?
(3)這種相反相成,互相轉化的規(guī)律給我們哪些啟示呢?(大家默讀這一章)
(4) 我們在學習《論語》的過程中,會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“君子”這個詞,“君子”是孔子贊美的品德高尚、追求完善人格的人。而在《老子》中則經(jīng)常提及“圣人”,何謂“圣人”呢?
7、
(5) 這一章可以給統(tǒng)治者哪些借鑒意義呢?
(6) “無為而治”是老子提出的治國思想,“無為而治”指的是什么都不去做嗎?
(7)明朝哲學家王陽明曾說:“去山中之賊易,去心中之賊難?!边@一章中的哪句話可以作為這種觀點的佐證?
(我的疑惑)
(師傅評價)
【群學展示,拓展生成】
1. 雖然我們并非圣人,但我們同樣可以從經(jīng)典中獲取適合我們的精神給養(yǎng),你覺得這一章對你修身為人有哪些指導?請同學們獨立思考后整理組內(nèi)交流,派代表回答。
2. 古人也認為人是“死而不亡”的,認為人死后并沒有消失,所以才有祭拜祖先靈魂之舉,這與老子的觀點是否一致?
3.如果說在修身為人方面能帶給我們啟示的,《知人者智》一章則更為集中。這一章主要談的是修身和自我發(fā)展的問題。請同學們齊讀這一章,就你感觸最深的一點談談自己的思想收獲。