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1、批駁評(píng)析類非選擇題 1.(2019·安徽蚌埠質(zhì)檢)閱讀材料,完成下列要求。 首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)于2018年11月5—10日在上海舉辦。作為世界上第一個(gè)以進(jìn)口為主題的大型國(guó)家級(jí)展會(huì),中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)包括展會(huì)和論壇兩個(gè)部分。展會(huì)即國(guó)家貿(mào)易投資綜合展(簡(jiǎn)稱國(guó)家展)和企業(yè)商業(yè)展(簡(jiǎn)稱企業(yè)展),論壇即虹橋國(guó)際經(jīng)貿(mào)論壇。 國(guó)家展共有82個(gè)國(guó)家、3個(gè)國(guó)際組織設(shè)立71個(gè)展臺(tái),各參展國(guó)展示了國(guó)家形象、經(jīng)貿(mào)發(fā)展成就和特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品。國(guó)家展中,12個(gè)主賓國(guó)均設(shè)立了獨(dú)具特色的展館。企業(yè)展有7個(gè)展區(qū),來(lái)自130多個(gè)國(guó)家的3000多家企業(yè)簽約參展。 虹橋國(guó)際經(jīng)貿(mào)論壇為世界各國(guó)探討國(guó)際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)重大議題提供

2、了平臺(tái)。論壇聚焦“貿(mào)易與開放”“貿(mào)易與創(chuàng)新”“貿(mào)易與投資”等議題,并重點(diǎn)就推進(jìn)貿(mào)易便利化、構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)貿(mào)易創(chuàng)新增長(zhǎng)及促進(jìn)貿(mào)易投資可持續(xù)發(fā)展等進(jìn)行討論。 伴隨我國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康運(yùn)行,我國(guó)2018年外貿(mào)進(jìn)出口總值4.62萬(wàn)億美元,增長(zhǎng)12.6%,再創(chuàng)歷史新高;其中,出口2.48萬(wàn)億美元,增長(zhǎng)9.9%;進(jìn)口2.14萬(wàn)億美元,首次突破2萬(wàn)億美元,增長(zhǎng)15.8%;貿(mào)易順差3517.6億美元,收窄16.2%,為2013年以來(lái)最低。 有人說(shuō),舉辦國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)充分體現(xiàn)了中國(guó)積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。從經(jīng)濟(jì)生活角度,結(jié)合材料說(shuō)明這一觀點(diǎn)的合理性。 解析設(shè)問(wèn)要求分析該觀點(diǎn)的合理性

3、,可以從舉辦國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在推動(dòng)全球貿(mào)易發(fā)展、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面來(lái)分析。 答案①我國(guó)舉辦國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì),能帶動(dòng)相關(guān)國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易,拉動(dòng)參展國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展;為國(guó)際社會(huì)廣泛參與經(jīng)濟(jì)全球化搭建平臺(tái),推動(dòng)全球貿(mào)易發(fā)展,促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。②我國(guó)主動(dòng)向世界開放市場(chǎng),以實(shí)際行動(dòng)支持貿(mào)易自由化,推動(dòng)世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高,推動(dòng)國(guó)際分工與協(xié)作,從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。③舉辦國(guó)際貿(mào)易論壇,探討國(guó)際貿(mào)易和世界經(jīng)濟(jì)重大議題,推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理體系建設(shè),構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì),推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。 2.閱讀材料,完成下列要求。 從2018年11月15日至12月底之前

4、,杭州市啟動(dòng)全市范圍內(nèi)的違法養(yǎng)犬和違規(guī)遛犬行為的專項(xiàng)集中整治行動(dòng)。本次治理工作的重點(diǎn)是針對(duì)出戶不系犬繩、不清理狗糞便等不文明養(yǎng)犬的行為,處罰的重點(diǎn)是不按規(guī)定養(yǎng)犬的行為人。養(yǎng)犬看似小事,但體現(xiàn)出一個(gè)城市的文明程度。 目前,我國(guó)已有幾十個(gè)大中城市出臺(tái)了相應(yīng)的養(yǎng)犬管理法律規(guī)范,但很多規(guī)定在實(shí)踐中都難以落到實(shí)處。法律條文要想落實(shí)到位,有賴于社會(huì)各方的共同努力。在養(yǎng)犬管理問(wèn)題上,社區(qū)自治工作仍然不到位。有人認(rèn)為,“對(duì)于養(yǎng)犬管理,可以主要依靠社區(qū)來(lái)協(xié)商,大家可以商量決定。可以通過(guò)社區(qū)細(xì)則、地方公約來(lái)管理完善。只要業(yè)主委員會(huì)通過(guò)了,大家就應(yīng)該共同遵守?！? 如何文明、合法養(yǎng)犬是一個(gè)世界性的話題,國(guó)外的一些

5、做法對(duì)我們有借鑒意義。美國(guó)法律規(guī)定,養(yǎng)犬首先要辦許可證。不管什么狗,必須給它在脖子上套一個(gè)鏈子,必須牽繩出門。街頭設(shè)有狗狗專用垃圾桶,社區(qū)有狗狗專用公園。日本規(guī)定養(yǎng)犬者必須對(duì)所養(yǎng)犬只進(jìn)行登記、注射狂犬病疫苗,否則將被處以20萬(wàn)日元以下罰款。在養(yǎng)狗之前也要去專門學(xué)習(xí)一些養(yǎng)狗的禮儀。 運(yùn)用政治生活的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“養(yǎng)犬管理主要依靠社區(qū)”的看法。 解析在解答此題時(shí),首先要明確此題的知識(shí)范圍為“政治生活”的知識(shí),屬宏觀考查;其次要明確該觀點(diǎn)的辯點(diǎn)有兩個(gè),即“養(yǎng)犬管理需要靠社區(qū)”“養(yǎng)犬管理主要靠社區(qū)”;然后結(jié)合材料分別從社區(qū)、人大、政府、公民等角度分別對(duì)該觀點(diǎn)的合理性和不合理性進(jìn)行具體分析即可。

6、 答案這一觀點(diǎn)是不正確的?；鶎尤罕娮灾沃贫?是依照憲法和法律,由居民(村民)選舉的成員組成居民(村民)委員會(huì),實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的制度。基層社區(qū)應(yīng)發(fā)揮自治功能,制定社區(qū)養(yǎng)犬的規(guī)章制度,加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)犬的管理。但養(yǎng)犬問(wèn)題并不能僅僅依靠社區(qū)來(lái)解決,需要多方共同努力。人大要完善文明養(yǎng)犬方面的法律法規(guī),完善法制體系,規(guī)范養(yǎng)狗行為和整治行動(dòng);政府要從維護(hù)人民的利益出發(fā)切實(shí)履行文化職能,加大文明養(yǎng)犬的宣傳,提升公民的素質(zhì),對(duì)不符合法律法規(guī)造成的惡性事件,依法行政,切實(shí)保障人民民主,維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安;養(yǎng)犬者要做到權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一,自覺(jué)遵守相應(yīng)的法規(guī)和制度,文明養(yǎng)犬。 3.閱讀材料,完成下

7、列要求。 經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有了很大進(jìn)步,但目前國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫仍然在艱難前行。首先,動(dòng)漫是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),創(chuàng)意人才的缺失是我國(guó)動(dòng)漫行業(yè)發(fā)展的主要瓶頸,由于創(chuàng)意人才主要流向了美國(guó)和日本等報(bào)酬豐厚的國(guó)家,使我國(guó)缺乏優(yōu)秀創(chuàng)意人才去策劃和開發(fā)動(dòng)漫產(chǎn)品和相關(guān)衍生產(chǎn)品。其次,國(guó)內(nèi)動(dòng)畫片還堅(jiān)守30年前的定位傳統(tǒng),把受眾群體定位于低齡兒童,動(dòng)畫片很難走入普通大眾。 針對(duì)我國(guó)動(dòng)漫策劃、開發(fā)水平比較低的情況,不同人有不同觀點(diǎn)。 甲:動(dòng)漫的選材應(yīng)該從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),符合中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和生活環(huán)境,走中國(guó)自己的動(dòng)漫發(fā)展道路。 乙:動(dòng)漫選材應(yīng)該從世界文化中尋找靈感與創(chuàng)意,走出國(guó)門,才能讓國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫有更加寬

8、闊的視野。 針對(duì)甲、乙的爭(zhēng)論,你贊成哪一種觀點(diǎn),請(qǐng)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。 解析本題屬于評(píng)析類試題,解答本題時(shí),首先要選取甲乙二人觀點(diǎn)之一進(jìn)行分析,主要從傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新,面向世界、博采眾長(zhǎng)兩大角度進(jìn)行分析。但要注意選取符合自己選定的觀點(diǎn)的知識(shí),進(jìn)行具體全面的分析。 答案(1)支持甲的觀點(diǎn)。①不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。沒(méi)有文化的繼承,就沒(méi)有文化的積累。忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。動(dòng)漫選材立足傳統(tǒng)能夠得到我國(guó)觀眾的認(rèn)同,促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)走出困境。③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體。關(guān)注最廣大人民群眾的需

9、求,立足傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造符合中國(guó)人審美標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)漫產(chǎn)品,才能使我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)走出困境。④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。中國(guó)人基于傳統(tǒng)文化的生活實(shí)踐,是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。從中國(guó)人生活環(huán)境出發(fā),繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,才能促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。⑤走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。發(fā)展我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),必須汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng),走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。⑥從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),能夠增強(qiáng)發(fā)展中華文化的自覺(jué)和自信,增強(qiáng)全民族的創(chuàng)造活力,使我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)走出困境。 (2)支持乙的觀點(diǎn)。①文化具有多樣性,是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明的重要?jiǎng)恿?。我?guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要獲得發(fā)展,要走

10、出國(guó)門,就要在更寬的視野上尋找靈感和題材。②文化是民族的,也是世界的,各民族文化有其個(gè)性,但同時(shí)又有共性,因此動(dòng)漫選材應(yīng)該面向世界。③文化創(chuàng)新需要立足于實(shí)踐,面向世界、博采眾長(zhǎng),文化只有相互借鑒、相互交流才能不斷發(fā)展。④中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深就在于中華文化具有包容性,能夠求同存異、兼收并蓄,所以動(dòng)漫選材要從世界文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。 4.(2019·江蘇蘇北三市聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。 智慧出行也稱智能交通,是指借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等先進(jìn)技術(shù)和理念,將傳統(tǒng)交通運(yùn)輸業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行有效滲透與融合,形成具有“線上資源合理分配,線下高效優(yōu)質(zhì)運(yùn)行”的交通新業(yè)態(tài)和新模式。近

11、日,某智庫(kù)發(fā)布《居民智慧出行報(bào)告》。報(bào)告通過(guò)對(duì)全國(guó)多個(gè)城市的智慧出行數(shù)據(jù)進(jìn)行調(diào)研,從多個(gè)方面系統(tǒng)分析了居民智慧出行的現(xiàn)狀。 圖1　不同城市居民對(duì)智慧交通發(fā)展水平的認(rèn)同比例 圖2　居民使用率最高的智慧出行服務(wù)前5名 圖3　居民心目中最理想的智慧交通形式前4名 圖4　居民對(duì)發(fā)展智慧交通最重要因素的認(rèn)識(shí) 某市政府根據(jù)上述調(diào)研信息,作出了“政企合作、優(yōu)先發(fā)展智慧公交系統(tǒng)”的決定。請(qǐng)指出該市政府堅(jiān)持的工作原則,并運(yùn)用矛盾分析法評(píng)價(jià)這一決定。 解析解答本題首先需要指出該市政府堅(jiān)持的工作原則是對(duì)人民負(fù)責(zé);其次,結(jié)合該市政府作出的“政企合作、優(yōu)先發(fā)展智慧公交系統(tǒng)”這一決定的合理性,

12、運(yùn)用矛盾的普遍性、抓主要矛盾、矛盾的普遍性與特殊性相結(jié)合、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一等知識(shí)進(jìn)行分析說(shuō)明。 答案①該市政府堅(jiān)持了對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則,以為人民服務(wù)的工作態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),尊重民意、重視民情,作出了順應(yīng)民心的決定。②這一決定重視調(diào)查反映出的城市交通發(fā)展中面臨的普遍性、共同性問(wèn)題,積極尋找正確的方法解決矛盾。③在智慧交通這一復(fù)雜問(wèn)題上,通過(guò)政企合作建設(shè)智慧公交系統(tǒng),抓住了智慧交通發(fā)展的重點(diǎn)。④在落實(shí)決定、制定本市智慧交通發(fā)展具體規(guī)劃過(guò)程中,還需要注意結(jié)合本市發(fā)展具體情況,重視群眾關(guān)心的其他問(wèn)題,做到普遍性與特殊性相結(jié)合、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。 5.(2019·河北五個(gè)一名校聯(lián)盟

13、二診)閱讀材料,完成下列要求。 故宮,一個(gè)誕生于1421年的宮殿,9371間房,180萬(wàn)套藏品,如今快要600歲了。今天,莊嚴(yán)了6個(gè)世紀(jì)的故宮已然成為了新一代網(wǎng)紅。 《上新了!故宮》是中國(guó)首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目。每期節(jié)目中,明星嘉賓作為新品開發(fā)官跟隨故宮專家進(jìn)宮識(shí)室,探尋故宮歷史文化,并與頂尖跨界設(shè)計(jì)師,聯(lián)手高校設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生,每期誕生一個(gè)引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品,打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式,借由設(shè)計(jì)之手,讓傳統(tǒng)宮廷文化在當(dāng)代生活中煥發(fā)了新的生機(jī)。故宮綜藝和文創(chuàng)的創(chuàng)意趣味、藝術(shù)心思,讓珍貴的文物不再束之高閣,一步步走進(jìn)大眾的衣食住行里。節(jié)目播出后迅速獲得了觀眾

14、的認(rèn)可,最近成為熱播綜藝?yán)锏囊还汕辶鳌? 習(xí)近平總書記關(guān)于要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”的號(hào)召引發(fā)社會(huì)各界熱議,針對(duì)這一話題,有人強(qiáng)調(diào)“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活起來(lái)’就是要貼近時(shí)代,大膽創(chuàng)新”。請(qǐng)結(jié)合辯證否定觀談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的理解。 解析本題是評(píng)析類試題,限定知識(shí)是辯證否定觀。辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié),是發(fā)展的環(huán)節(jié)。要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”必須與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新,吸取和保留傳統(tǒng)文化中的積極因素,堅(jiān)持辯證否定觀;繼承傳統(tǒng)、推陳出新才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“活起來(lái)”,這需要我們做到“揚(yáng)棄”,樹立創(chuàng)新意識(shí)。 答案①辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”必須與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新。③辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,必須吸取和保留傳統(tǒng)文化中的積極因素作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”的基礎(chǔ)。④辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄,要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí),繼承傳統(tǒng)、推陳出新才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“活起來(lái)”。 6