《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 文化生活 第六課 我們的中華文化同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020高考政治一輪總復(fù)習(xí) 文化生活 第六課 我們的中華文化同步練習(xí)（含解析）人教新課標(biāo)（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第六課我們的中華文化 一、選擇題 1．某學(xué)校在學(xué)習(xí)高中政治必修三文化生活知識時，很多同學(xué)對教材涉及的知識脈絡(luò)感覺混亂，特別是對各種文化之間的關(guān)系更是覺得無的放矢。學(xué)生小明認(rèn)為文化、中華文化與傳統(tǒng)文化三個概念之間的關(guān)系，可以用以下圖形表示。其中合理的是(　　) 解析：選D　文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。中華文化指以中原文化為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中國特有文化。傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。故可以看出，文化的內(nèi)涵是最大的，它包括中華文化與傳統(tǒng)文化，而中華文化與傳統(tǒng)文化則有共同的部分。故D項正確反映了三者之間的關(guān)系。A項

2、錯誤，中華文化與傳統(tǒng)文化之間不是包含與被包含的關(guān)系。B項錯誤，這三者之間不是交叉的關(guān)系。C項錯誤，中華文化與傳統(tǒng)文化有共同的部分。 2．詩歌，是中國文學(xué)史上的奇葩?！皥?zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”寫盡了難舍難分之情；“感時花濺淚，恨別鳥驚心”抒發(fā)了憂國憂民之心……同時，還有各種藏頭詩、回文詩、頂針詩、嵌字詩等。這表明(　　) ①古典詩詞意境高遠(yuǎn)，難以逾越?、谖膶W(xué)典籍浩如煙海，兼收并蓄　③中華文化博大精深，獨(dú)樹一幟?、軡h字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特 A．①②　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　材料表明漢字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特，中華文化博大精深，獨(dú)樹一幟，③④符合題意

3、；“難以逾越”說法錯誤，排除①；本題考查的是漢字文化，不是文學(xué)典籍，排除②。 3．藏醫(yī)藥浴法，藏語稱“瀧沐”，是藏族人民以土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀為指導(dǎo)，通過沐浴天然溫泉或藥物煮熬的水汁或蒸汽，調(diào)節(jié)身心平衡，實現(xiàn)生命健康和疾病防治的傳統(tǒng)知識和實踐。2018年11月，“藏醫(yī)藥浴法”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這印證了(　　) ①藏醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)具有綜合性和實用性，領(lǐng)先世界　②藏醫(yī)藥文化內(nèi)涵豐富，極具地域特色和民族特色?、鄄刈迦嗣竦膫ゴ髣?chuàng)造豐富了世界文化多樣性?、懿刈逦幕c其他民族的文化和睦相處，兼收并蓄 A．①③ B．②③

4、 C．①④ D．②④ 解析：選B　藏醫(yī)藥浴法是藏族人民在長期的社會實踐中總結(jié)和積累的實現(xiàn)生命健康和疾病防治的傳統(tǒng)知識，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。這印證了藏醫(yī)藥文化內(nèi)涵豐富，極具地域特色和民族特色，藏族人民的偉大創(chuàng)造豐富了世界文化多樣性，②③符合題意；①夸大了藏醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)的作用；材料不體現(xiàn)藏族文化與其他民族的文化和睦相處，兼收并蓄，④與題意不符。 4．中華文明探源工程的工作人員利用DNA技術(shù)揭示了大量的文明細(xì)節(jié)：今日常見的小麥、黃牛、綿羊皆是“移民”而來；從多處早期礦冶遺址推斷，中原地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)源自中亞地區(qū)……這佐證著中華文化(　　) A．輝煌歷程、世界

5、前列 B．薪火相傳、一脈相承 C．獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 D．求同存異、兼收并蓄 解析：選D　A項不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是吸收其他民族優(yōu)秀文化，不是講中華文化的輝煌歷程。B項不符合題意，材料不是強(qiáng)調(diào)中華文化的源遠(yuǎn)流長。C項不符合題意，材料不是強(qiáng)調(diào)中華文化的獨(dú)特性。D項符合題意，中華文化具有特有的包容性，在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。 5．(2019·呂梁一模)2018年是改革開放四十周年，回首四十年來的神州大地，許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見(　　) ①鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的載體

6、?、卩l(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感 ③鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久　④鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的體現(xiàn)，并不是它的載體，①不選；鄉(xiāng)愁是“故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印”說明鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感，②正確；“鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞”說明鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)持久，③正確；民族精神是民族文化的靈魂，④錯誤。 6．2018年9月2日，第十八屆亞運(yùn)會閉幕式在印尼雅加達(dá)舉行。杭州用8分鐘驚艷了世界。春江花月夜的悠揚(yáng)曲調(diào)中，舞者們?nèi)绻女嬛械慕鲜伺泗骠嫫鹞瑁扇~、玉笛、琵琶、飛檐、燈籠、窗欞、青瓷，充滿了江南風(fēng)韻與中國氣息。傳統(tǒng)而又富有底蘊(yùn)的中

7、華文化與現(xiàn)代而又充滿魅力的人工智能在舞臺上完美融合，展示了一個快速發(fā)展、科技擔(dān)當(dāng)、海納百川的當(dāng)代杭州風(fēng)貌。這從一個側(cè)面反映了(　　) ①中華文化博大精深，具有包容性?、隗w育盛會是文化傳播的重要手段?、劾^承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉?、芸萍际峭苿游幕l(fā)展的重要因素 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選D　②錯誤，體育盛會是文化傳播的途徑。③錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。題目中，杭州將傳統(tǒng)而又富有底蘊(yùn)的中華文化與現(xiàn)代而又充滿魅力的人工智能在舞臺上完美融合，展示了一個快速發(fā)展、科技擔(dān)當(dāng)、海納百川的當(dāng)代杭州風(fēng)貌。這從一個側(cè)面反映了中華文化博大精深，具有包容性，科技是推動文化發(fā)展的重

8、要因素，①④入選。 7．甲骨文是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒有中斷。這說明(　　) A．甲骨文成為中華文化一脈相傳的重要見證 B．甲骨文是中華民族五千年燦爛文化的集中展示 C．從甲骨文開始的漢字是中華文明的重要標(biāo)志 D．甲骨文體現(xiàn)出文化既是民族的又是世界的 解析：選C　A項錯誤，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證；B項錯誤，慶祝民族節(jié)日是中華民族五千年燦爛文化的集中展示；D項與題意無關(guān)；C項正確且符合題意。 8．簡牘，指古代漢族書寫用的竹簡和木片。在紙發(fā)明以前，簡牘是中國書籍的最主要形式，對后世書籍制度產(chǎn)

9、生了深遠(yuǎn)的影響。直到今日，有關(guān)圖書的名詞術(shù)語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統(tǒng)。這表明(　　) ①文化傳播需要通過一定的媒介來實現(xiàn)　②新的傳媒出現(xiàn)意味著舊的傳媒消失?、酆啝┦枪糯腥A文化傳播的主要途徑?、芎啝┦侵腥A文化一脈相傳的重要見證 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選C　古代漢族以竹簡和木片書寫文字，表明文化傳播需要通過一定的媒介來實現(xiàn)，①正確，③錯誤。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，而簡牘是中國書籍的最主要形式，故簡牘是中華文化一脈相傳的重要見證，④正確。新的傳媒出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒消失，②錯誤。 9．2018年8

10、月11日至17日是拉薩“雪頓節(jié)”?！把╊D”在藏語中意為“酸奶宴”，“雪頓節(jié)”又稱“酸奶節(jié)”。因首日哲蚌寺會展曬巨幅唐卡，也稱“曬佛節(jié)”。如今，這個起源于公元11世紀(jì)的節(jié)日延續(xù)了部分傳統(tǒng)習(xí)俗，逐步演變?yōu)橐哉狗鸷筒貞驎轂橹鞯淖诮膛c文娛相結(jié)合的節(jié)日。這蘊(yùn)含的文化生活道理是(　　) ①中華文化源遠(yuǎn)流長，影響深遠(yuǎn)?、谖幕诶^承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承?、壑腥A文化能夠求同存異、兼收并蓄　④傳統(tǒng)習(xí)俗影響當(dāng)代中國人的價值觀念 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 解析：選A　材料沒有體現(xiàn)中華文化對外來文化的包容性，也沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗對當(dāng)代中國人的價值觀念的影響，③④不選；“雪頓節(jié)”起源

11、于公元11世紀(jì)體現(xiàn)了①；“雪頓節(jié)”的繼承與發(fā)展體現(xiàn)了②。 10．地方志記述了某地域政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的綜合情況，是傳承中華文明、發(fā)掘歷史智慧的重要載體，具有極高的收藏和研究價值。近年來，我國各地重視地方志的編修工作。這是因為地方志(　　) ①具有展示人們精神世界的獨(dú)特作用?、谑侵腥A文化的基本載體，成果豐富?、凼侵腥A文化一脈相傳的重要見證?、苣軌?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d并傳承下來 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D?、俨贿x，因為文學(xué)藝術(shù)具有展示人們精神世界的獨(dú)特作用；②錯誤，因為漢字是中華文化的基本載體；中華文化源遠(yuǎn)流長，我國各地重視地方志的編修是因為史書

12、典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，地方志能夠?qū)⒋罅康氖穼嵱涊d并傳承下來，③④正確。 11．探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河長江，奔流不息，連綿不斷。由此可以看出，中華文化(　　) ①具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力?、谝驗榛騿我?，所以長存　③一直都是強(qiáng)大的，引領(lǐng)世界文化　④是源遠(yuǎn)流長、一脈相承的 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，②錯誤；在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列

13、，但也經(jīng)歷了衰微的過程，③錯誤；①④正確，入選。 12．筷子，古稱箸，是中國古代獨(dú)特的發(fā)明創(chuàng)造，距今已有六七千年歷史。中國傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗，使得人們在用筷子品嘗珍饈美味之時，還得承擔(dān)一份嚴(yán)格的道義責(zé)任。就考古學(xué)而言，成千上萬種箸文物，可謂洋洋大觀，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動魄的歷史場景。由此可見(　　) ①箸文化是中國民族文化的集中展示?、隗缥幕殉蔀橹型馕幕涣鞯募~帶?、垠缥奈锸侵腥A文化源遠(yuǎn)流長的見證 ④箸是中華傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選D　慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，①錯誤；材料中并不涉及中外文化

14、交流的內(nèi)容，②不符合題意；中華文化源遠(yuǎn)流長的見證有很多，箸文物也是一個重要見證，③正確且符合題意；箸承載“道義責(zé)任”，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動魄的歷史場景，可以看出④正確且符合題意。 二、非選擇題 13．(2019·蕪湖期末)閱讀材料，完成下列要求。 會徽是雄心與夢想的象征。2022年北京冬奧會會徽“冬夢”(左圖)和冬殘奧會會徽“飛躍”(如圖)于2017年12月15日正式亮相?！岸瑝簟钡脑O(shè)計中，節(jié)日飄舞的絲帶象征著北京冬奧會將在中國春節(jié)期間舉行；會徽色彩以藍(lán)色為主色調(diào)，寓意夢想與未來，以及冰雪的明亮純潔；紅黃兩色源自中國國旗，代表運(yùn)動的激情、青春與活力；在“BEIJING2

15、022”字體的形態(tài)上汲取了中國書法與剪紙的特點(diǎn)，增強(qiáng)了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會徽圖形的整體感和統(tǒng)一性。 “飛躍”的設(shè)計中，把漢字“飛”，巧妙地幻化成一個向前滑行、沖向勝利的運(yùn)動員形象，象征并激發(fā)運(yùn)動員以堅強(qiáng)的意志作為精神的翅膀，在冬殘奧賽場上放飛青春夢想。 兩個會徽圖形都運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想。 (1)請概括出2022年北京冬奧會與冬殘奧會會徽設(shè)計理念中融入中國元素的文化寓意。 (2)2022年冬奧會將在北京舉辦，請你向外國友人推介一項最具代表性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并闡明推薦理由。 解析：

16、回答本題第(1)問，根據(jù)材料“冬夢”的設(shè)計中，節(jié)日飄舞的絲帶象征著北京冬奧會將在中國春節(jié)期間舉行，這寓意春節(jié)是中國人民最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，集中展示民族文化；兩個會徽圖形運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，這寓意書法是中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，也寓意漢字是中華文明的重要標(biāo)志，書寫中華文化，傳承中華文明?；卮鸬?2)問，考生可向外國友人推介京劇，并從京劇是我國傳統(tǒng)文藝的重要組成部分，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表等角度說明理由。 答案：(1)①春節(jié)是中國人民最具代表性的傳統(tǒng)節(jié)日，集中展示民族文化。②書法是中國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，陶冶情趣，修心養(yǎng)性，是培養(yǎng)健全人

17、格的重要途徑。③漢字是中華文明的重要標(biāo)志，書寫中華文化，傳承中華文明。 (2)示例：京劇，我國傳統(tǒng)文藝的重要組成部分，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。 14．閱讀材料，回答下列問題。 國學(xué)具有很大的魅力，它會教人欣賞韻律美、文學(xué)美、敘述美，在潛移默化中塑造人的心靈，使人在藝術(shù)和美的享受中實現(xiàn)對民族文化的傳承。 隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化獲得了走向世界更為多元的全新途徑，但與此同時，各種外來文化也在不斷涌入。要保證中華傳統(tǒng)文化能夠賡續(xù)血脈，保持頑強(qiáng)的生命力，就需要讓青少年對中華傳統(tǒng)文化有更深層次的理解。 為了實現(xiàn)中國教育夢，中央決定在全國中小學(xué)推廣國學(xué)經(jīng)典教育。傳

18、統(tǒng)文化學(xué)科教育目標(biāo)是使孩子們形成良好行為規(guī)范、高雅審美情趣、質(zhì)樸道德操守、深邃哲學(xué)思想。 (1)結(jié)合材料，從中華文化的特征的角度，說明如何處理中華文化和外來文化的關(guān)系。 (2)從探究世界的本質(zhì)和把握思維的奧妙的角度，分析在全國中小學(xué)推廣國學(xué)經(jīng)典教育的正確性。 (3)你所在學(xué)校準(zhǔn)備開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，請你擬寫兩條宣傳標(biāo)語。 解析：本題第(1)問，從中華文化的包容性的角度分析即可。第(2)問，可結(jié)合唯物論中意識的能動作用、物質(zhì)決定意識的內(nèi)容分析。第(3)問，圍繞提高同學(xué)們參與活動的熱情和積極性等方面擬寫即可。 答案：(1)我們應(yīng)堅持求同存異，與其他民族文化和睦相處；堅持兼收并蓄，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分；增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。 (2)①物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，各種外來文化也在不斷涌入，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生了一定的影響，因此需要推廣國學(xué)經(jīng)典教育。②意識具有能動作用，它能指導(dǎo)人們能動地認(rèn)識世界和改造世界。在中小學(xué)推廣國學(xué)經(jīng)典教育，有利于提高廣大中小學(xué)生的文化素養(yǎng)，塑造美好心靈，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 (3)示例：①與經(jīng)典同行，打好人生底色。②傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從我做起。 5