《2020版高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 課時(shí)作業(yè)33 把握思維的奧妙（含解析）新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考政治總復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 課時(shí)作業(yè)33 把握思維的奧妙（含解析）新人教版必修4（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)作業(yè)33　把握思維的奧妙 時(shí)間：45分鐘　分值：100分 一、選擇題(每小題4分，共72分) 1．最近，研究人員發(fā)現(xiàn)了一種叫做“玫瑰果神經(jīng)元”的新型人類腦細(xì)胞，這種腦細(xì)胞只會(huì)和一類特殊的細(xì)胞相聯(lián)系。值得注意的是，這種細(xì)胞從來(lái)沒(méi)有在小鼠或者其他實(shí)驗(yàn)室動(dòng)物中被發(fā)現(xiàn)過(guò)，這一發(fā)現(xiàn)或許是揭開(kāi)為什么人類大腦如此與眾不同的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。材料表明(　B　) ①意識(shí)的本質(zhì)是大腦的機(jī)能 ②人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ) ③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ) ④意識(shí)的具體內(nèi)容由人腦產(chǎn)生 A．①③　　　B．②③　　　C．②④　　　D．③④ 解析：這種細(xì)胞從來(lái)沒(méi)有在小鼠或者其他實(shí)驗(yàn)室動(dòng)物中被發(fā)現(xiàn)過(guò)，這一發(fā)

2、現(xiàn)或許是揭開(kāi)為什么人類大腦如此與眾不同的一個(gè)很好的切入點(diǎn)，這表明人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)，人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，②③符合題意；①錯(cuò)誤，從意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，而非大腦；④錯(cuò)誤，人腦只是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，但如果不經(jīng)過(guò)實(shí)踐，客觀對(duì)象不作用于人腦是不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)的。 2．“月落燈前閉北堂，神魂交入杳冥鄉(xiāng)。文通毫管醒來(lái)異，武帝衡蕪覺(jué)后香?！边@是徐寅《夢(mèng)》中的詩(shī)句。我們每個(gè)人都做過(guò)夢(mèng)而且夢(mèng)中的景象變化萬(wàn)千，有時(shí)猶如現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)夢(mèng)境的正確認(rèn)識(shí)是(　C　) A．夢(mèng)境是虛構(gòu)的，與客觀世界無(wú)關(guān) B．夢(mèng)境可能是神的啟示 C．夢(mèng)境是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映 D．夢(mèng)境并不是無(wú)端的，

3、它是對(duì)未來(lái)生活的預(yù)兆 解析：本題考查學(xué)生對(duì)“意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映”的理解。從意識(shí)的本質(zhì)看，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，無(wú)論是正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)，無(wú)論意識(shí)的形式如何，均是如此。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，B、D兩項(xiàng)屬于唯心主義觀點(diǎn)。 3．神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦偏好高糖、高脂肪、高蛋白的高熱量食物，甚至演化出了一套行為機(jī)制——當(dāng)我們吃進(jìn)高熱量食物的時(shí)候，精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會(huì)讓我們體驗(yàn)到愉悅感。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于人們對(duì)抗肥胖具有重要意義。這說(shuō)明 (　D　) ①真理是具體的有條件的 ②意識(shí)可以調(diào)控人體的生理活動(dòng) ③人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 ④人們可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律 A．①②

4、B．①③ C．②④ D．③④ 解析：“當(dāng)我們吃進(jìn)高熱量食物的時(shí)候，精密復(fù)雜的神經(jīng)中樞會(huì)讓我們體驗(yàn)到愉悅感”，體現(xiàn)了③?！斑@一發(fā)現(xiàn)對(duì)于人們對(duì)抗肥胖具有重要意義”，體現(xiàn)了④。 4．2018年6月21日，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所科研團(tuán)隊(duì)從2.2萬(wàn)年前的大熊貓化石中提取捕獲和測(cè)序了一個(gè)完整的線粒體基因組。這是迄今為止進(jìn)行基因測(cè)序的最古老的大熊貓，將有助于科學(xué)家準(zhǔn)確還原大熊貓的進(jìn)化歷史。這表明(　D　) ①意識(shí)具有目的性 ②意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)反作用 ④意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：中

5、國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所科研團(tuán)隊(duì)從大熊貓化石中提取、捕獲和測(cè)序了一個(gè)完整的線粒體基因組，這表明意識(shí)具有目的性，意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，①④入選；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，而非意識(shí)，故②錯(cuò)誤；③與題意無(wú)關(guān)，不選。 5．“‘健康所系，性命相托’，當(dāng)我舉起右拳宣誓時(shí)，責(zé)任的重量讓我感到踏實(shí)”，正如一位青年醫(yī)師所言，當(dāng)責(zé)任成為信仰，使命成為力量，便演繹出“生命至重，貴于千金”的職業(yè)擔(dān)當(dāng)。材料告訴我們(　A　) ①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ②意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 ③獨(dú)立于意識(shí)之外的客觀存在是意識(shí)反映的對(duì)象 ④人能夠利用對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的掌握造福人類 A．①②

6、 B．①④ C．②③ D．③④ 解析：材料告訴我們意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，①②符合題意；材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)能動(dòng)作用，不體現(xiàn)意識(shí)的本質(zhì)，③與題意不符；人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，并非都能造福人類，④錯(cuò)誤。 6．下圖漫畫《目光》說(shuō)明(　D　) A．意識(shí)能創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界 B．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是成功的前提 C．砥礪自我是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵 D．人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)離不開(kāi)自覺(jué)選擇性 解析：A錯(cuò)誤，夸大了意識(shí)的作用；B錯(cuò)誤，尊重客觀規(guī)律是成功的前提；C與漫畫主旨不符。 7．面對(duì)春天，蘇東坡曾有“春色三分，二分塵土，一

7、分流水，細(xì)看不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”的情思。從辯證唯物論的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇東坡的情思理解正確的是(　B　) A．它來(lái)源于蘇軾內(nèi)心對(duì)春天的真實(shí)感受 B．這是蘇軾主觀意識(shí)的自覺(jué)選擇 C．它如實(shí)地反映了春天的天氣變化 D．它影響著蘇軾的詞賦創(chuàng)作風(fēng)格 解析：蘇東坡借助春天景色，表達(dá)自己的情思，說(shuō)明人的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，故選B項(xiàng)。蘇東坡的情思源于春天的自然景色，但不是如實(shí)反映春天天氣變化，排除A、C兩項(xiàng)。蘇東坡的情思正體現(xiàn)其詞賦的創(chuàng)作風(fēng)格，排除D項(xiàng)。 8．知人論世是我們進(jìn)行詩(shī)歌賞析的基本方法?！睹献印とf(wàn)章下》：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也?！边@告訴我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品

8、時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他們所生活的環(huán)境和時(shí)代。材料表明(　C　) ①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ②意識(shí)在本質(zhì)上是客觀存在的反映 ③意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是我們鑒賞詩(shī)歌的重要條件 ④意識(shí)能夠在現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出理想的世界 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：知人論世是指了解一個(gè)人并研究他所處的時(shí)代背景，欣賞、吟詠古人的詩(shī)歌作品，要研究作者生平和為人，了解作者所生活的環(huán)境和時(shí)代，這說(shuō)明人的意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，故選②③。題意未涉及改造世界，排除①。意識(shí)自身不能創(chuàng)造出理想的世界，排除④。 9．“人生就像牙缸，你可以

9、把它看成杯(悲)具，也可以看成洗(喜)具?！边@句幽默的流行語(yǔ)體現(xiàn)了(　A　) A．意識(shí)是客觀存在的主觀映象 B．客觀世界的變化依賴于人的意識(shí) C．真理作為意識(shí)范疇具有不確定性 D．不同事物的矛盾各有其特點(diǎn) 解析：本題考查意識(shí)特點(diǎn)。題干中的說(shuō)法體現(xiàn)了“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的觀點(diǎn)。意識(shí)是客觀存在的主觀映象，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在，同時(shí)意識(shí)對(duì)客觀存在的反映不是被動(dòng)的，具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，故選A。B是唯心主義觀點(diǎn)，不符合材料意思。C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。D不符合題意。 10.前不久，一張貓咪走在樓梯上的圖片(見(jiàn)右圖)掀起了一輪爭(zhēng)論熱潮。對(duì)于這只貓究竟是在上樓還是在下樓，網(wǎng)友有不同的看法和理由

10、。這說(shuō)明(　C　) A．一切運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 C．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反映 D．意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用 解析：對(duì)于這只貓究竟是在上樓還是在下樓，網(wǎng)友有不同的看法和理由，這說(shuō)明意識(shí)具有主體差異性，表明意識(shí)是對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反映，C符合題意；A、B、D三項(xiàng)與材料主旨不符。 11．秋在中國(guó)文人心中有著獨(dú)特的內(nèi)涵?！白怨欧昵锉帕取?，在秋的文化意識(shí)中，悲秋也可以算得上是普遍的意識(shí)了?！昂翁幒铣沙?，離人心上秋”，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說(shuō)明(　C　) A．詩(shī)人的感受完全是主

11、觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ) B．詩(shī)句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況 C．美感是帶有主觀性的，不同的人對(duì)同一事物的反映具有差別 D．意識(shí)有時(shí)候不是對(duì)客觀事物的反映 解析：感覺(jué)在形式上是主觀的，但內(nèi)容上都是對(duì)客觀事物的反映，離不開(kāi)人腦這一物質(zhì)器官，因此A、D說(shuō)法錯(cuò)誤。詩(shī)句不僅反映了詩(shī)人的心理感受，也是對(duì)秋這一客觀事物的反映，而且人的心理感受是由人的客觀狀況決定的，B說(shuō)法錯(cuò)誤。美感帶有主觀性，受立場(chǎng)、觀點(diǎn)、知識(shí)水平等條件的限制，不同的人對(duì)同一事物有不同的反映。 12．散文隨筆的寫作，只要心有意態(tài)，筆有情氛，信馬由韁，收槳放舟，亂花飛絮，野溪奔流，一任天然。這種寫作一旦開(kāi)筆，聽(tīng)任

12、心靈的解脫與呈現(xiàn)；大腦愈有空白，筆下愈有意外而驚人的靈性出現(xiàn)。這段話表明(　C　) A．意識(shí)是對(duì)客觀事物的真實(shí)反映 B．意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用 C．意識(shí)具有能動(dòng)的創(chuàng)造作用 D．意識(shí)可以擺脫客觀規(guī)律進(jìn)行想象和創(chuàng)造 解析：散文隨筆的寫作是意識(shí)的能動(dòng)性在認(rèn)識(shí)世界中的體現(xiàn)，不是在改造世界里的表現(xiàn)，B項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)與之相符。A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，可排除。 13．魏武行役，矢汲道，軍皆渴。乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴?！笔孔渎勚?，口皆出水。乘此得及前源。這表明(　A　) A．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)與控制作用 B．在一定情況下，意識(shí)可以代替物質(zhì) C．意識(shí)可以刺激人腦加工制造

13、某種具體物體 D．意識(shí)的能動(dòng)作用是可以超越物質(zhì)的 解析：材料講的是望梅止渴的故事，曹操成功利用梅子引起士兵們的條件反射，從而調(diào)動(dòng)了整個(gè)軍隊(duì)士氣，A正確。其他選項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。 14．“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃。”這是林徽因筆下的四月天；“雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味?！边@卻是余光中筆下的四月天。品味名家筆下的四月天(　C　) ①能夠觸摸名家內(nèi)心精神世界 ②能夠增強(qiáng)精神力量，引領(lǐng)前進(jìn)方向 ③可以認(rèn)識(shí)到天氣變化規(guī)律因人而異 ④可以感悟意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性 A．①③　　　B．②④　　　C．①④　　　D．②③ 解析：品味名家筆下的四月天能夠觸摸名家

14、內(nèi)心精神世界，可以感悟意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性，①④正確；材料強(qiáng)調(diào)的是豐富人的精神世界，故排除②；③違背了規(guī)律的客觀性。 15．“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預(yù)見(jiàn)即將發(fā)生的事?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是(　A　) A．意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 B．意識(shí)具有自覺(jué)選擇性 C．意識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng) D．意識(shí)是對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的反映 解析：材料中真正的智慧在于預(yù)見(jiàn)未來(lái)，體現(xiàn)了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性，A當(dāng)選。B、C與題意不符。D表述錯(cuò)誤，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。 16．《從胎教抓起》這幅漫畫告訴我們(　C　) A．要利用事物存在的條件，創(chuàng)建聯(lián)系 B．要把握人與規(guī)律的關(guān)系，改造規(guī)律 C．要做到一切從實(shí)際

15、出發(fā)，實(shí)事求是 D．要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，大膽創(chuàng)新 解析：母雞請(qǐng)鴨子教小雞學(xué)習(xí)游泳知識(shí)，這沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律，C正確。A、B兩項(xiàng)中“創(chuàng)建聯(lián)系”“改造規(guī)律”的說(shuō)法都錯(cuò)誤。D項(xiàng)與漫畫主旨不符。 17．下面漫畫《妙筆生花》(作者：劉勇)啟示我們要(　B　) A．充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 C．重視意識(shí)的作用 D．尊重客觀規(guī)律 解析：漫畫中的人在作工作總結(jié)時(shí)弄虛作假，沒(méi)有做到實(shí)事求是，故答案為B。 18．習(xí)近平總書(shū)記指出，扶貧開(kāi)發(fā)成敗系于精準(zhǔn)，要找準(zhǔn)“窮根”、明確靶向，量身定做、對(duì)癥下藥，真正扶到點(diǎn)上、扶到根上，確立了精準(zhǔn)

16、扶貧的戰(zhàn)略定位。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　A　) ①一切從實(shí)際出發(fā) ②具體問(wèn)題具體分析 ③意識(shí)對(duì)客觀事物有推動(dòng)作用 ④真理是具體的有條件的 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：“找準(zhǔn)‘窮根’、明確靶向，量身定做、對(duì)癥下藥”，從哲學(xué)上看體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，①②入選；只有正確的意識(shí)才對(duì)客觀事物具有推動(dòng)作用，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；④材料未體現(xiàn)，故正確選項(xiàng)為A。 二、綜合題(28分) 19．閱讀材料，完成下列要求。 習(xí)近平在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上深刻闡釋了中華民族的偉大民族精神。千百年來(lái)中華兒女胼手胝足的勞動(dòng)，一代又一代人薪火相傳的守護(hù)，創(chuàng)造人類歷史上唯一

17、從未中斷的文明。偉大民族精神蘊(yùn)藏于諸子百家、詩(shī)調(diào)曲賦，閃耀于大好河山、廣袤糧田，凝結(jié)于交織交融、同心同德的56個(gè)民族，體現(xiàn)于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著前行。 時(shí)代是精神的試金石。偉大的中國(guó)人民以創(chuàng)造、以?shī)^斗、以團(tuán)結(jié)、以夢(mèng)想，收獲了光輝燦爛的文明成果，書(shū)寫了彪炳史冊(cè)的文明奇跡。放眼未來(lái)，偉大復(fù)興的光明前景更需要偉大民族精神的支撐，我們尤需以創(chuàng)造讓更多人間奇跡涌現(xiàn)，尤需以?shī)^斗實(shí)現(xiàn)人民更加美好的生活，尤需以團(tuán)結(jié)凝聚勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量，尤需以夢(mèng)想催動(dòng)邁向民族復(fù)興的步伐。 結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，闡釋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為什么需要偉大民族精神的支撐。 答案：(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)

18、選擇性。由于中華兒女對(duì)中華民族精神具有認(rèn)同感和歸屬感， 是中華民族戰(zhàn)勝災(zāi)害和困難的精神支撐和精神動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興提供了精神支撐。 (2)意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。中華民族精神能激勵(lì)中國(guó)人民創(chuàng)造更多人間奇跡，推動(dòng)民族復(fù)興大業(yè)。 (3)意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。中華民族精神能激發(fā)中國(guó)人民的斗志，給中國(guó)人民以強(qiáng)大的精神力量。 解析：本題要求考生運(yùn)用意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，闡釋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為什么需要偉大民族精神的支撐。解答本題需要考生明確答題的知識(shí)范圍的限定，此外，需要考生對(duì)材料進(jìn)行充分解讀，從中提取出關(guān)鍵性的信息，然后結(jié)合所學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析作答即可。故本題中可以從意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性、意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用以及意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用的角度進(jìn)行分析作答即可。 7