《（新課標(biāo)）2019春高中歷史 第六單元 20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果 第18課 中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成與發(fā)展精練（含解析）新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2019春高中歷史 第六單元 20世紀(jì)以來中國(guó)重大思想理論成果 第18課 中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成與發(fā)展精練（含解析）新人教版必修3（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第十八課 中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成與發(fā)展 時(shí)間：45分鐘　　滿分100分 一、選擇題(共10小題，每小題4分，共40分。) 1．葉永烈的《鄧小平改變中國(guó)》一書的封面上寫著：“固步自封，兩個(gè)凡是，思想解放竟何其艱難；力挽狂瀾，實(shí)事求是，大智大勇顯英雄本色。”導(dǎo)致“思想解放竟何其艱難”的主要原因是(　B　) A．“文化大革命”剛結(jié)束，人們的思想還未解放 B．“左”的思想依然頑固 C．撥亂反正工作還沒有開始進(jìn)行 D．黨中央的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)的方針 [解析]　十一屆三中全會(huì)召開之前，“兩個(gè)凡是”占據(jù)主導(dǎo)，“左”的思想依然頑固，嚴(yán)重束縛了當(dāng)時(shí)人們的思想。故選B項(xiàng)。 2

2、．關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。這里的“解放”指的是打破了(　A　) A．個(gè)人崇拜和教條主義 B．對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的崇拜 C．對(duì)高速度增長(zhǎng)的崇拜 D．對(duì)公有制的崇拜 [解析]　真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是在1978年，當(dāng)時(shí)由于“文化大革命”中“左”傾錯(cuò)誤的長(zhǎng)期影響，“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，即“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”，仍禁錮著人們的思想，通過真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確立了實(shí)事求是的思想方針，從而打破了個(gè)人崇拜和教條主義的束縛，故A項(xiàng)正確。 3．“全會(huì)對(duì)于中央在二中全會(huì)以來十個(gè)月的工作表示滿意?！羞@一切，都為全黨把工作著重點(diǎn)

3、轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來準(zhǔn)備了良好條件?！边@段文字摘自中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次重要會(huì)議的公報(bào)。關(guān)于這次重要會(huì)議的正確說法是(　A　) ①高度評(píng)價(jià)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論?、诖_立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)?、坶_啟了我國(guó)改革開放的歷史新時(shí)期?、軜?biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正任務(wù)的完成 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ [解析]　通過題干中的時(shí)間信息“全會(huì)對(duì)于中央在二中全會(huì)以來十個(gè)月的工作表示滿意”，可知這次會(huì)議是中共十一屆三中全會(huì)。確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)是在1992年中共十四大上，排除含有②的選項(xiàng)。中共十一屆三中全會(huì)通過審查和解決歷史上遺留的一批重大問題和一些重要

4、領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題，開始撥亂反正，排除含有④的選項(xiàng)。故選A項(xiàng)。 4．(2019·西安高二期末)鄧小平曾指出：“我們建設(shè)的社會(huì)主義，是中國(guó)特色的社會(huì)主義。我們主要根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己的現(xiàn)實(shí)條件，以自力更生為主?！边@意味著中國(guó)的發(fā)展(　C　) A．要求改革開放 B．要堅(jiān)持社會(huì)主義 C．需要立足自己 D．離不開歷史積累 [解析]　據(jù)材料提到，我們建設(shè)的社會(huì)主義，是中國(guó)特色社會(huì)主義。我們主要根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己的現(xiàn)實(shí)條件，以自力更生為主。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了中國(guó)特色社會(huì)主義要從國(guó)情出發(fā)，立足自己，故C項(xiàng)正確。 5．“鄧小平……最大的功績(jī)就是提出了新的理論。這是一種全新的世

5、界觀，是對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)條件的全新理解，是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的有效借鑒?！边@種“新的理論”主要是指(　B　) A．社會(huì)主義初級(jí)階段理論 B．建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論 C．和平統(tǒng)一、“一國(guó)兩制”理論 D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則思想 [解析]　這種“新的理論”即建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，它包括A、C、D等方面的內(nèi)容。 6．(2019·宜賓高二檢測(cè))1992年，鄧小平南下視察，途中就社會(huì)主義的本質(zhì)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的關(guān)系，改革開放、革命與解放生產(chǎn)力的關(guān)系，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系問題做了深刻闡發(fā)。這一系列闡發(fā)(　A　) A．回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的問題 B．明確了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo) C．

6、確立了鄧小平理論在全黨的地位 D．總結(jié)了改革開放以來的成就 [解析]　鄧小平的“南方談話”解決了姓資姓社的問題，提出了三個(gè)有利于的標(biāo)準(zhǔn)問題，回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的問題，故A項(xiàng)正確；明確經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是中共十四大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位是中共十五大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；總結(jié)了改革開放以來的成就與鄧小平“南方談話”無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．時(shí)評(píng)作家梁立俊發(fā)表文章說：我們紀(jì)念小平“南方談話”20年，也深深期待中國(guó)能夠如小平同志的20年前一樣，再來一次啟動(dòng)中國(guó)今后20年大發(fā)展的“破”和“立”。對(duì)鄧小平“南方談話”的“破”和“立”的理解正確的是(　C　) A．破除斯大林模式束縛，

7、建立中國(guó)特色社會(huì)主義 B．破除公有制束縛，建立多種所有制并存的新體制 C．破除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛，建立中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D．破除個(gè)人崇拜思想束縛，建立實(shí)事求是的思想路線 [解析]　從國(guó)家政治生活、經(jīng)濟(jì)體制的宏觀層面來思考的話，1978年十一屆三中全會(huì)之后，中國(guó)開始破除斯大林模式的束縛，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；1984年以后，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，在所有制方面，變單一的公有制經(jīng)濟(jì)為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1992年初，鄧小平在“南方談話”中論述了社會(huì)主義的本質(zhì)、姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)、搞好社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等問題，進(jìn)一步解放了國(guó)人的思想，破除了傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中關(guān)于社會(huì)主

8、義經(jīng)濟(jì)體制必須是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的教條束縛，推動(dòng)中國(guó)走向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，故C項(xiàng)正確；實(shí)事求是的思想路線是在十一屆三中全會(huì)上重新確立的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．鄧小平理論是馬克思主義與中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的理論成果。下列關(guān)于鄧小平理論的表述不正確的是(　C　) A．中共十五大明確提出和使用“鄧小平理論”這個(gè)科學(xué)概念，并把它寫進(jìn)黨章 B．科學(xué)回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的重大問題 C．豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說 D．“南方談話”標(biāo)志著鄧小平理論成熟并形成體系 [解析]　鄧小平理論是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，其內(nèi)容不包含“無產(chǎn)階級(jí)革命和階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說”，故

9、選C項(xiàng)。 9．第六版《辭海》收錄了“‘三個(gè)代表’重要思想”等中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系條目。如果我們?cè)诘诹妗掇o海》中查閱“三個(gè)代表”，不會(huì)看到(　C　) A．它涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面 B．它創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題 C．它在中共十五大上被確立為黨的指導(dǎo)思想 D．它是馬克思主義與中國(guó)建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的理論成果 [解析]　“三個(gè)代表”重要思想在中共十六大上被確立為黨的指導(dǎo)思想。故選C項(xiàng)。 10．1978年改革開放后，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的主張；進(jìn)入21世紀(jì)后，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這

10、種變化反映了(　D　) A．適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)由兩極到多極化變化的趨勢(shì) B．中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義由注重?cái)?shù)量到注重質(zhì)量 C．中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義指導(dǎo)思想不斷發(fā)生變化 D．中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深入成熟 [解析]　從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的提出，反映了改革開放以來我黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)不斷深入成熟。故選D項(xiàng)。 二、非選擇題(本大題共2小題，每小題30分，共60分。) 11．閱讀材料，回答問題。 材料一　(對(duì)于馬克思主義理論)我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。如果每句話，包括馬克思的話，都要照搬，那就不得了了

11、。 ——毛澤東《論十大關(guān)系》 材料二　我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。 ——1982年鄧小平《在中共十二大開幕式上的講話》 材料三　改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家

12、的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。 ——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》 (1)材料一和材料二共同的思想主張是什么？(6分) [解析]　從材料一“我們要學(xué)的是屬于普遍真理的東西，并且學(xué)習(xí)一定要與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合”，材料二“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”可以得出答案。 [答案]　主張馬克思主義的普遍真理要同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。 (2)材料二對(duì)材料一的思想有何發(fā)展？這一發(fā)展是在怎樣的歷史背景下出現(xiàn)的？(12分) [解析]　從材料二“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色

13、的社會(huì)主義”可知提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，“背景”結(jié)合材料時(shí)間“1982年”從改革與開放兩方面取得的成果入手。 [答案]　發(fā)展：明確提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論。 背景：改革已從農(nóng)村起步，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；對(duì)外開放也從設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)邁開步伐。 (3)鄧小平“南方談話”是在什么形勢(shì)下發(fā)表的？概括他在談話中提出的判斷改革開放正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么？(12分) [解析]　1992年鄧小平“南方談話”標(biāo)志著其思想成熟，從材料三的“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”得到答案。其背景據(jù)“1992年

14、”的時(shí)間作答。 [答案]　形勢(shì)：東歐劇變和蘇聯(lián)解體，中國(guó)改革開放進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。 標(biāo)準(zhǔn)：三個(gè)有利于。 12．閱讀下列材料： 材料一　社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。 ——1985年10月23日《社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾》 材料二　為什么一談市場(chǎng)就說是資本主義，只有計(jì)劃才是社會(huì)主義嗎？計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法嘛。只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。 ——1987年2月6日《計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法》 材料三　我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于計(jì)

15、劃還是市場(chǎng)這樣的問題。社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。 ——1990年12月24日《善于利用時(shí)機(jī)解決發(fā)展問題》 請(qǐng)回答： (1)材料一、二中包含的基本思想是什么？(6分) [解析]　要依據(jù)材料一、二歸納概括。 [答案]　否定以計(jì)劃與市場(chǎng)作為區(qū)分社會(huì)主義與資本主義的標(biāo)準(zhǔn)，初步提出用市場(chǎng)方法發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。 (2)對(duì)比材料三與材料一、二，材料三中所闡述的思想有何發(fā)展？說明了什么問題？(12分) [解析]　要依據(jù)材料三歸納“思想”，并與材料一、二相比較找出“發(fā)展”之處，對(duì)社會(huì)主義及資本主義的認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深入，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)理論在實(shí)踐中得到了發(fā)展。 [答案]　更明確地提出社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別不在于市場(chǎng)與計(jì)劃，社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力的思想。說明鄧小平的社會(huì)主義建設(shè)理論在實(shí)踐中得到了發(fā)展。 (3)據(jù)以上材料指出，鄧小平的上述言論與中共十一屆三中全會(huì)的方針是否一致。為什么？有什么意義？(12分) [解析]　要結(jié)合三則材料歸納概括，鄧小平的探索為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供了思想理論依據(jù)。 [答案]　一致。因?yàn)槠浞弦越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的目標(biāo)。意義：鄧小平的探索解決了長(zhǎng)期以來困擾黨和人民的重大認(rèn)識(shí)問題，為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)提供了思想理論依據(jù)。 6