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中唐時(shí)代背景及詩(shī)歌總體特征小結(jié) 中唐時(shí)代背景：中唐的時(shí)間跨度大約是從唐玄宗天寶末年安史之亂爆發(fā)起到唐敬宗寶歷年間約70余年的時(shí)間。期間一直戰(zhàn)亂不斷（安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、吐蕃入侵）。經(jīng)過“安史之亂”，唐朝的繁榮、穩(wěn)定的局面一去不復(fù)返了，從肅宗開始就出現(xiàn)了影響唐朝始末的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)，雖然后期也出現(xiàn)過憲宗短期的中興，但一波未平一波又起，憲宗朝又出現(xiàn)了牛李黨爭(zhēng)，加快了唐朝的滅亡。 由于盛唐到中唐國(guó)家局勢(shì)的突變，此間的詩(shī)歌發(fā)展也出現(xiàn)了很明顯的變化。其特征表現(xiàn)在：詩(shī)歌主題要從描寫理想境界轉(zhuǎn)向反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)；詩(shī)歌手法要從幻想、虛構(gòu)和夸飾轉(zhuǎn)向嚴(yán)格的寫實(shí)，寫作方式要從隨意揮灑轉(zhuǎn)向刻苦鍛煉，藝術(shù)風(fēng)格要從高華飄逸轉(zhuǎn)向樸實(shí)深沉。因此中唐詩(shī)壇的主要傾向就是回避現(xiàn)實(shí)、 吟詠山水、 稱道隱逸。藝術(shù)上追求沖淡平和，追求韻味，趨于工整精練。 中唐詩(shī)歌的發(fā)展大體可以分為兩個(gè)階段。 一、（安史之亂爆發(fā)—德宗貞元前期約四十年）此時(shí)處于開元盛世向元和中興的過渡的階段。士人的心態(tài)蕭瑟衰颯，大量詩(shī)歌作品表現(xiàn)出孤獨(dú)寂寞的心情，詩(shī)風(fēng)清雅高逸。即所說的“大歷詩(shī)風(fēng)”，詩(shī)人有以錢起、盧綸等為代表的“大歷十才子”此外還有以寫山水詩(shī)歌見長(zhǎng)的韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿（王維、孟浩然的余緒）；有注重反映現(xiàn)實(shí)民生的新樂府先驅(qū)詩(shī)人元結(jié)、顧況（杜甫開創(chuàng)的即事名篇的新題樂府到以白居易為首的新樂府運(yùn)動(dòng)中間的過渡性詩(shī)人）；也有善寫邊塞詩(shī)的李益（高適、岑參的余緒）。 二、（德宗貞元后期—憲宗元和年間）這一時(shí)期社會(huì)矛盾相對(duì)穩(wěn)定，唐王朝出現(xiàn)短暫的中興局面，一大批士人積極要求政治改革，提倡儒學(xué)復(fù)興，表達(dá)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，詩(shī)歌也因此而呈現(xiàn)出旺盛的創(chuàng)造力，產(chǎn)生豐富的新變，出現(xiàn)“詩(shī)到元和體變新”①白居易《余思未盡加為六韻重寄微之》 的局面。如有以元稹、白居易元白詩(shī)派以平易通俗的語(yǔ)言為其藝 術(shù)特征 為代表，張籍、王建、李紳等人參加的新樂府運(yùn)動(dòng)，有以韓愈、孟郊為代表追求奇崛險(xiǎn)怪的韓孟詩(shī)派，還有風(fēng)格奇譎怪誕的詩(shī)人李賀李賀以絢麗的色彩、奇特的想象、感傷的情調(diào)獨(dú)樹一幟 。此外，劉禹錫、柳宗元的詩(shī)歌創(chuàng)作也都獨(dú)具一格。總的來說中唐后期的兩大主要詩(shī)派是“新樂府詩(shī)派”和“韓孟詩(shī)派”。 一、劉長(zhǎng)卿和韋應(yīng)物 劉長(zhǎng)卿經(jīng)歷過“安史之亂”，其創(chuàng)作主要是在“安史之亂”以后。他性格剛直，一生曾兩度被貶，大部分時(shí)間是在逆境中度過的，因此他的詩(shī)歌多抒寫被貶的怨憤和寄情山水之作。劉長(zhǎng)卿也寫過一些邊塞詩(shī)，也有少數(shù)反映現(xiàn)實(shí)、傷時(shí)感亂的作品，但其詩(shī)成就最高的還是山水詩(shī)。 如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對(duì)月》、《負(fù)謫后登干越亭作》、《重送裴郎中貶吉州》、《余干旅舍》等都是名篇。他的詩(shī)歌總是滲透著孤寂冷漠、愁苦失意的心態(tài)，詩(shī)中經(jīng)常運(yùn)用“孤城”、“孤舟”、“獨(dú)鳥”、“歸鳥”、“秋風(fēng)”、“落日”等意象。他的詩(shī)歌風(fēng)格清雅，體物精細(xì)，語(yǔ)言省凈，意境幽遠(yuǎn)，豐韻情調(diào)頗近王維、孟浩然。劉長(zhǎng)卿擅長(zhǎng)近體，尤工五律、五絕。曾自譽(yù)為“五言長(zhǎng)城”。 二、大歷十才子和李益 “大歷十才子” 《新唐書盧綸傳》記載 有盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審和李端。他們的詩(shī)多是唱和應(yīng)制、題贈(zèng)送別之作，多以歌頌升平，吟詠山水，稱道隱逸為主題，也有一些邊塞題材的詩(shī)歌。他們的詩(shī)歌有著比較一致的特色，就是由盛唐詩(shī)歌的渾厚雄放轉(zhuǎn)向了工巧細(xì)膩。詩(shī)歌風(fēng)格清雅淡遠(yuǎn)，意境清幽，劉熙載說“王、孟及大歷十才子皆清雅” 《藝概詩(shī)概》 。但其詩(shī)歌過于講究技巧，注重形式，已無(wú)盛唐的渾厚氣象。 李益是中唐前期最著名的邊塞詩(shī)人。他的詩(shī)歌受盛唐氣象的沾溉，也有時(shí)代的悲涼傷感的情調(diào)。他的詩(shī)歌風(fēng)格慷慨悲涼，明人胡震亨說他“所作從軍詩(shī)，悲壯宛轉(zhuǎn)，樂人譜入聲歌，至今誦之，令人凄斷” 《唐音癸簽》卷七 。代表作有《夜上受降城聞笛》、《從軍北征》、《夜上西城聽梁州曲》。尤擅七言絕句明人胡應(yīng)麟說：“七言絕，開元之下，便當(dāng)以李益為第一。如《夜上西城》、《從軍》、《北征》、《受降》、《春夜聞笛》諸篇，皆可與太白、龍標(biāo)競(jìng)爽，非中唐所得有也?！?《詩(shī)藪內(nèi)編》卷六 三、韓、孟詩(shī)歌 韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，在革新文風(fēng)的同時(shí)，也致力于詩(shī)歌的革新。他極力推崇陳子昂、李白、杜甫的詩(shī)歌，意欲糾正大歷以來的平庸詩(shī)風(fēng)。在繼承李、杜的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，自成一家，并開辟了以奇崛險(xiǎn)怪為特色的新詩(shī)派。 1．韓愈詩(shī)歌的思想內(nèi)容 韓愈的詩(shī)歌有不少反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題和表現(xiàn)個(gè)人失意、抒寫悲憤的詩(shī)篇。韓愈是個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)非常關(guān)注的作家，寫下了一些反映民生疾苦和批評(píng)現(xiàn)實(shí)政治的詩(shī)歌，如《汴州亂》、《歸彭城》等，反映了天災(zāi)人禍給人民造成的苦難?！吨x自然詩(shī)》、《送靈詩(shī)》、《華山女》等，批評(píng)佛老及迷信禍國(guó)害民。韓愈性格剛正，幾遭貶謫，又主張“不平則鳴”，因此他的詩(shī)歌也多有抒寫怨憤不平之作，如《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《八月十五夜贈(zèng)張功曹》等。韓愈還有些描寫山水景物的詩(shī)歌，如《山石》、《春雪》、《晚雨》、《早春呈水部張十八員外》、《岳陽(yáng)樓別竇司直》等。 2．韓愈詩(shī)歌的藝術(shù)成就 韓愈的詩(shī)歌糅合了李白詩(shī)歌壯浪奇幻和杜甫詩(shī)歌博大精深與“語(yǔ)不驚人死不休”的特點(diǎn)，形成恣肆橫放，雄奇險(xiǎn)怪的主體詩(shī)風(fēng)。清乾隆御定的《唐宋詩(shī)醇》評(píng)論其詩(shī)曰：“壯浪縱恣，擺去束縛，誠(chéng)不減于李；其渾涵汪茫，千匯萬(wàn)狀，誠(chéng)不減于杜。而風(fēng)骨崚嶒，腕力矯變，得李杜之神而不襲其貌，則又拔奇于二子之外，而自成一家?！比~燮說：“韓詩(shī)為唐詩(shī)之一大變，其力大，其思雄?！保ā对?shī)》）韓愈曾自言“少小尚奇?zhèn)ァ保ā犊h齋有懷》），“搜奇日有富”（《答張徹》），所以追求新奇?zhèn)咽瞧湓?shī)歌審美的基本特征，以至于導(dǎo)向了險(xiǎn)怪荒誕。他的詩(shī)歌氣勢(shì)豪壯，筆力縱橫，意境闊大而險(xiǎn)怪。常常運(yùn)用奇特想象和夸張變形的手法，創(chuàng)造出奇異而慌怪意象，如《八月十五夜贈(zèng)張功曹》、《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》等。韓詩(shī)語(yǔ)言的突出特點(diǎn)是硬語(yǔ)盤空，蒼勁矯健，也有妥帖流暢的一面但不是主要的。 孟郊 孟郊仕途坎坷，家境貧寒，因此有些詩(shī)歌能夠反映底層人民的生活，對(duì)百姓的貧苦充滿了同情，如《長(zhǎng)安早春》、《貧女詞》、《織婦詞》、《寒地百姓吟》、《吊國(guó)殤》、《傷春》等。更多的詩(shī)歌是抨擊世道的昏暗、抒寫自己的貧寒與憤懣，如《秋懷十五首》、《贈(zèng)崔純亮》、《長(zhǎng)安旅情》、《苦寒吟》等。此外，還有一些描寫骨肉親情的詩(shī)歌，如《游子吟》、《結(jié)愛》、《杏傷》等。 孟郊的詩(shī)風(fēng)與韓愈接近，也有奇崛險(xiǎn)怪的風(fēng)格，韓愈稱贊孟郊詩(shī)“橫空盤硬語(yǔ)，妥帖力排奡”（《薦士》）。但孟郊的氣度和才力不及韓愈，又因仕途坎坷，家境貧寒創(chuàng)作心態(tài)也不一樣，所以他的詩(shī)歌在奇崛險(xiǎn)怪之中帶有幽僻清寒、凄涼苦澀的情調(diào)。蘇軾所說“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》），《新唐書孟郊傳》所說“思苦奇澀”都是對(duì)其詩(shī)風(fēng)的評(píng)價(jià) 。孟郊的詩(shī)歌創(chuàng)作以苦吟著稱，元好問曾說“東野窮愁死不休，高天后地一詩(shī)囚”（《論詩(shī)絕句三十首》）。他的詩(shī)歌非常注重字句的錘煉和構(gòu)思的新奇，言辭洗練精警，意境清幽峭拔。其詩(shī)感情真摯，蘇軾說他“詩(shī)從肺腑出，出輒愁肺腑”（《讀孟郊詩(shī)二首》）。他的詩(shī)善于寫景，但多是借景抒情，景物帶著濃重的感情色彩，以寒景冷物表達(dá)愁苦凄涼的心境，《秋懷十五首》是這類詩(shī)歌的代表作品。孟郊有些詩(shī)歌寫得淺易自然、樸素真淳，如《游子吟》等，也有輕快明麗之作，如《登科后》的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，而這些正是其詩(shī)廣為流傳的作品。