《三年高考（2017-2019）高考?xì)v史真題分項(xiàng)匯編 專題17 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《三年高考（2017-2019）高考?xì)v史真題分項(xiàng)匯編 專題17 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷（含解析）（13頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題17 中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 考點(diǎn)一：物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化 1．（2019年江蘇卷，7，3分）清末《賣寧波腳帶》：“寧波小腳啥好看，腳背高起一大段。如何腳帶竟出名，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場(chǎng)遠(yuǎn)。明詔近來禁纏腳，腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行，免使女子纏腳遭凌虐?！睂?duì)材料理解正確的是 A．觀念變化已致腳帶無人問津 B．詔令頒布引發(fā)婦女普遍解放 C．女子纏足當(dāng)時(shí)仍然普遍存在 D．廢止纏足已成當(dāng)時(shí)社會(huì)共識(shí) 【答案】C 【解析】根據(jù)材料“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場(chǎng)遠(yuǎn)”可知當(dāng)時(shí)寧波腳帶銷售良好，由此證明女子纏足當(dāng)時(shí)仍然普遍存在，故選C項(xiàng)；“無人問津”的說法明顯與“四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場(chǎng)遠(yuǎn)”的材料內(nèi)容相悖，

2、故排除A項(xiàng)；《賣寧波腳帶》是勸誡歌謠，而不是政府詔令，故排除B項(xiàng)；“成為共識(shí)”的說法過于絕對(duì)，不符合實(shí)際，故排除D項(xiàng)。 2．（2019年4月浙江選考，12，2分）觀察下面兩圖（繪制時(shí)間：1924年）。結(jié)合所學(xué)，判斷下列項(xiàng)中表述正確的是 ①20世紀(jì)上半葉男裝流行長(zhǎng)袍馬褂 ②知識(shí)女性著裝寬松肥大 ③男性著裝凸顯等級(jí)身份 ④女性服飾趨向短袍窄袖 A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④ 【答案】A 【解析】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)上半葉男裝流行長(zhǎng)袍馬褂和女性服飾趨向短袍窄袖，①④正確，A選項(xiàng)符合題意。知識(shí)女性著裝寬松肥大與材料中的短袍窄袖相矛盾，②錯(cuò)誤，材料無法得出男性著裝

3、凸顯等級(jí)身份，③錯(cuò)誤，綜上分析可知BCD選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。 3．（2019年海南卷，9，2分）20世紀(jì)二三十年代，大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑，類似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐漸形成了建筑上的特殊風(fēng)格。這可以用來說明 A．西方文化影響遍及中國鄉(xiāng)村 B．中西建筑文化的融合創(chuàng)新 C．中國建筑風(fēng)格受到西方?jīng)_擊 D．西式建筑僅見于通商口岸 【答案】B 【解析】注意題干中的關(guān)鍵字句“融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑”，很顯然，在這里，中西建筑文化很好地融為了一體，故本題選B?！氨榧爸袊l(xiāng)村”很顯

4、然與題干的“閩南”不是一個(gè)概念，排除A項(xiàng)；對(duì)于“返鄉(xiāng)”海外移民來說，中國建筑風(fēng)格是根本，最多受西方影響，說受到西方?jīng)_擊，很顯然是夸大了，排除C項(xiàng)；中國的西式建筑應(yīng)來自于受西方文化影響的地方或者受西方文化影響的人（也許來自于內(nèi)地），故D項(xiàng)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。 1．（2018年江蘇卷卷，7,3分）張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主人開放為公共場(chǎng)所。下圖為筠香齋刻印的年畫《海上第一名園》，描繪的是當(dāng)年張園門前的景象。該年畫 A．延續(xù)傳統(tǒng)繪畫的以形求神 B．體現(xiàn)追求時(shí)尚的國民共識(shí) C．反映世界交通的最新成果 D．表明社會(huì)生活的新舊雜陳 【答案】D 【解析】《海上第一名園》明顯

5、是寫實(shí)的風(fēng)俗畫，不是以形求神的文人畫，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；清末追求時(shí)尚還未成為國民共識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；由圖中的路燈和電線可知，此時(shí)是第二次工業(yè)革命時(shí)期，此時(shí)最新的交通工具是汽車，而年畫中并沒有，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；年畫中張園建筑風(fēng)格偏向西化，與傳統(tǒng)風(fēng)格合為一體，反映了市民階層的生活場(chǎng)景，有馬車、有人力車，有禮帽、馬褂、路燈、電線等，這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的新舊雜陳，故D項(xiàng)正確。 2．（2018年海南卷，8,2分）1903年，上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮，江浙許多城市青年加以效仿，他們?cè)诎l(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭，與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似，故得名“前劉海”?！扒皠⒑！辈]有剪掉發(fā)辮，官府仍視為大害，嚴(yán)令禁止。這表明

6、當(dāng)時(shí)江浙地區(qū) A．道教的地位被否認(rèn) B．掃除封建陋習(xí)成為潮流 C．官府反對(duì)政治革新 D．革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗 【答案】D 【解析】據(jù)材料官府否定的發(fā)式只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似”，可得出與道教的地位被否認(rèn)無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變化，并不能代表社會(huì)潮流，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料官府反對(duì)的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭”這一發(fā)式的變化，與反對(duì)政治革新無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1903年隨著革命思潮的發(fā)展，發(fā)式的變化被賦予政治意義，帶來新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變化，故D項(xiàng)正確。 3．（2018年海南卷，12，2分）1949

7、年后很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國人出境多限于公務(wù)。80年代中國出境旅游興起，旅游目的地逐步由東南亞擴(kuò)大到世界各地，據(jù)統(tǒng)計(jì)2017年出境游超過1億人次。這一變化主要反映的是我國 A．進(jìn)出口貿(mào)易增長(zhǎng) B．改革開放成效顯著 C．公務(wù)出境人數(shù)減少 D．人民文化水平提高 【答案】B 【解析】材料反映出中國出境旅游的發(fā)展，與進(jìn)出口貿(mào)易無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中國出境旅游的發(fā)展，體現(xiàn)出中國改革開放以來，人民文化水平提高，以及對(duì)外開放的擴(kuò)大，成效顯著，故B項(xiàng)正確；據(jù)材料中國出境旅游的發(fā)展，不能推斷出公務(wù)出境人數(shù)的減少，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人民文化水平的提高只是中國出境旅游的發(fā)展的原因之一，這一變化主要反映的是我國

8、改革開放成效顯著，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．（2018年4月浙江選考，9，2分）《清代北京竹枝詞》中說：“坤（女）鞋制造甚精工，爭(zhēng)奈人多足似弓。庚子（1900年）已過尚依舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)？”這反映了 A．傳統(tǒng)觀念影響習(xí)俗變革 B．社會(huì)啟蒙與進(jìn)步知難行易 C．婦女纏足之風(fēng)氣日趨衰頹 D．近代女鞋制造工藝刪繁就簡(jiǎn) 【答案】A 【解析】從材料中的“庚子已過尚依舊，幾時(shí)強(qiáng)迫變頹風(fēng)”可知這指的是庚子年過了，還沒有改變舊習(xí)俗，而這個(gè)舊習(xí)俗就應(yīng)該是與女士的纏足有關(guān)，這從“坤（女）鞋制造甚精工，爭(zhēng)奈人多足似弓”可看出來，故選A而排除C；題干沒有提到社會(huì)啟蒙，而是在說一種習(xí)俗改變的過程艱難，故排除B；D

9、不是材料主旨，故排除。 1．（2017年北京卷，15，4分）猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。如圖所列謎語出現(xiàn)于晚清，其內(nèi)容 謎面 謎底 生涯在鏡中 照相處 海軍 浜 成湯國旗 商標(biāo) 為他人作寄書郵 達(dá)爾文 唐順宗傳位太子 立憲 A．折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣 B．表明了西方文化的影響僅停留在器物層面 C．反映了中國古典文化受到廣大民眾的冷落 D．可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活 【答案】A 【解析】結(jié)合表格信息，謎底的“照相處”說明受到了西方器物的影響，“浜”受到了西方軍事的影響，“商標(biāo)”受到了西方經(jīng)濟(jì)的影響，“達(dá)爾文”受到

10、了西方思想文化的影響，“立憲”說明受到了西方政治的影響，A最全面。B說法不全面。C說法不符合表格。D說法夸大了西方文化的影響。 【名師點(diǎn)睛】對(duì)近代社會(huì)生活產(chǎn)生過重大影響的因素包括：經(jīng)濟(jì)體制的變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高；政治制度的變革；科學(xué)革命對(duì)人們物質(zhì)生活和精神的影響。以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國被迫放棄了“閉關(guān)自守”的政策，開始受到西方物質(zhì)文明和思想文化的影響。地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派和激進(jìn)的民主主義者先后通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng),向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、政治制度和思想文化,使國人進(jìn)一步了解西方的物質(zhì)文化和思想文化,開始了中國的近代化歷程,中國的社會(huì)生

11、活也從多個(gè)層面發(fā)生了巨大的變化,特別是一些大城市變化更為明顯。 2．（2017年新課標(biāo)全國Ⅱ卷，29，4分）1913年，《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時(shí) A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛 B．追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚 C．改良社會(huì)風(fēng)俗成為國民共識(shí) D．廣告成為推動(dòng)文明的工具 【答案】B 【解析】廣告成功，說明抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的心理，號(hào)召“思想日新”“謀衛(wèi)生”，追

12、求國家進(jìn)步，反映出當(dāng)時(shí)追求新思想已成為社會(huì)時(shí)尚，故答案為B項(xiàng)。1913年新文化運(yùn)動(dòng)尚未開始，從時(shí)間上可排除A項(xiàng)；C項(xiàng)結(jié)論不符合史實(shí)，“成為國民共識(shí)”說法絕對(duì)，排除；材料所述只是個(gè)案，不能說明廣告已經(jīng)成為推動(dòng)文明的工具，排除D項(xiàng)。 【名師點(diǎn)睛】近代中國社會(huì)生活變化的原因包括：外來文化的影響和中西文化的交融，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗的傳入；近代以來社會(huì)政治變革和民主思潮的推動(dòng)，如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如自然經(jīng)濟(jì)的瓦解、近代民族工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展等；政府政策的影響，如民國政府的剪辮易服和迫令放足等。本題考查近代社會(huì)習(xí)俗的變化在廣告宣傳中的體現(xiàn)，廣告的

13、成功，說明抓住了當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾的心理，“精神日旺，思想日新”也反映出1913年即戊戌變法和辛亥革命之后追求新思想追求進(jìn)步的社會(huì)潮流。 3．（2017年新課標(biāo)全國Ⅲ卷，29，4分）20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海 A．民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主 B．中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚 C．門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆 D．政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變 【答案】B 【解析】材料反映了30年代上海的婚禮儀式，不能得出民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主，故A

14、項(xiàng)錯(cuò)誤；“喜字紗燈”、“藍(lán)袍黑褂”是中國婚俗，“演奏鋼琴曲”、“頭披白紗，手持鮮花”是西方婚禮儀式，說明當(dāng)時(shí)的婚禮儀式具有中西習(xí)俗融合的特征，故B項(xiàng)正確；材料只是講述婚禮的形式和規(guī)模，不能說明門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的集體婚禮雖由政府組織舉辦，但不能說明是由政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【名師點(diǎn)睛】本題考查學(xué)生閱讀材料并獲取材料相關(guān)信息的能力，考查的重點(diǎn)定位于近代中國社會(huì)婚俗變化的點(diǎn)上，其實(shí)質(zhì)上也考查了服飾變化的特點(diǎn)，旗袍是中西合璧的產(chǎn)物，再加上材料中婚禮的場(chǎng)面中的喜字是中國的，鋼琴是西洋的，所以布置也體現(xiàn)了中西合璧的特點(diǎn)。出題者設(shè)置了一個(gè)新情境考查學(xué)生的知識(shí)整合能力，題

15、目新穎卻又貼近生活。 4．（2017年4月浙江選考，9，2分）20世紀(jì)初，《復(fù)報(bào)》登載了學(xué)生編的新歌：“世界新，男女重平等，文明國，自由結(jié)婚樂。我中華，舊俗真堪嗟，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯(cuò)?！焙蟆洞蠊珗?bào)》《申報(bào)》等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了 A．婚姻自由成為普遍時(shí)尚? B．民生主義影響巨大 C．婚俗中西合璧土洋結(jié)合 D．婚嫁舊俗受到?jīng)_擊 【答案】D 【解析】由材料信息可知，在學(xué)生所編的新歌中，對(duì)舊式婚姻進(jìn)行了批評(píng)和痛斥，這就表明當(dāng)時(shí)的婚嫁舊俗已經(jīng)受到?jīng)_擊，故D項(xiàng)符合題意；盡管婚嫁舊俗受到?jīng)_擊已經(jīng)受到?jīng)_擊，但不表明婚姻自由已成為普遍時(shí)尚，舊的婚俗的

16、改變尚需要一個(gè)過程，排除A項(xiàng)；婚姻屬于社會(huì)習(xí)俗，與民生主義不是同一個(gè)概念，B項(xiàng)錯(cuò)在偷換概念；材料信息提倡男女平等婚姻自由，沒有表明要采用何種結(jié)婚禮儀，排除C項(xiàng)。 5．（2017年11月浙江選考，31,10分）閱讀材料，回答問題。 材料一 在上?？h城外形成了被英、法、美三國依仗強(qiáng)權(quán)分占的特區(qū)勢(shì)力，出現(xiàn)了各自為政的“租界”。……在這里，他們擁有相對(duì)獨(dú)立的行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)，儼然“國中之國”。起初，由于外人來華之際，中外民情捍格，以風(fēng)俗習(xí)慣等種種不同，不愿華洋雜居。小刀會(huì)起義爆發(fā)，華人逃入租界者甚多，不久便華洋雜居。不同的風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)生碰撞、沖突也就在所難免了。 ——摘自張仲禮、熊月之等《

17、長(zhǎng)江沿江城市與中國近代化》 材料二 （租界開辟后）西洋服飾之引入，使上海自明清以來形成“服尚新奇、衣必華鮮”的習(xí)俗得以進(jìn)一步張揚(yáng)。……《洋涇浜新竹枝詞》寫道：“康奴也學(xué)假斯文，衣履難將貴賤分。更有異言并異眼，淡黃馬褂著紛紛?！蹦睦镞€有什么不敢穿的？ ——摘自張仲禮、熊月之等《長(zhǎng)江沿江城市與中國近代化》 （1）梳理材料一，概述近代初期上海“華洋雜居”的原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“租界”的消極影響。 （2）閱讀材料二，分析“西洋服飾之引入”對(duì)上海民風(fēng)嬗變的影響。綜合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，說明19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中葉中國社會(huì)生活變遷的典型特征。 【答案】（1）原因：殖民者設(shè)立租界，小刀會(huì)起

18、義的沖擊。 影響：嚴(yán)重踐踏中國國家主權(quán)，突顯半殖民地社會(huì)特征。 （2）影響：新奇、時(shí)尚的習(xí)俗進(jìn)一步張揚(yáng)；淡化了等級(jí)觀念。 特征：中西各種社會(huì)文化因素相互交匯與碰撞；中西合璧、土洋并存。 【解析】（1）第一小問原因，據(jù)材料一“在上?？h城外形成了被英、法、美三國依仗強(qiáng)權(quán)分占的特區(qū)勢(shì)力，出現(xiàn)了各自為政的“租界”。……小刀會(huì)起義爆發(fā)，華人逃入租界者甚多，不久便華洋雜居”得出一是殖民者設(shè)立租界，二是小刀會(huì)起義的沖擊；第二小問影響，租界的設(shè)立侵犯了中國的國家主權(quán)，凸顯了中國半殖民地的特征。 （2）第一小問影響，據(jù)材料二“康奴也學(xué)假斯文，衣履難將貴賤分。更有異言并異眼，淡黃馬褂著紛紛”得出淡化了等

19、級(jí)觀念，時(shí)尚的習(xí)俗進(jìn)一步張揚(yáng)；第二小問特征，綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中葉中國社會(huì)生活變遷的典型特征是中西合璧，土洋并存。 考點(diǎn)二：交通、通訊工具的進(jìn)步 1．（2019年江蘇卷，8，3分）近代上海報(bào)紙刊登《紀(jì)蘇州一車夫》：昨日經(jīng)過觀前街，見一日本人，正在叫車，大呼：“至盤門（租界）大日本領(lǐng)事館去！”車夫操吳儂軟語道：“只拉我國的大國民，倭奴是不拉的?！边@一記載可能出現(xiàn)于 A．1840—1894年 B．1895—1911年 C．1912—1945年 D．1946—1949年 【答案】C 【解析】根據(jù)材料內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)上海出現(xiàn)了日本駐中國大使館，有日本

20、人的活動(dòng)，再根據(jù)“我國的大國民”可知該車夫的民主、民族意識(shí)增強(qiáng)，所以這種情況應(yīng)該出現(xiàn)在辛亥革命以后，故選C項(xiàng)；根據(jù)“大國民”可判斷應(yīng)該是清政府被推翻以后，AB項(xiàng)都是清政府被推翻以前，故排除；1946年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)勝利，日本戰(zhàn)敗，上海不再有材料中類似日本人的活動(dòng)，故排除D項(xiàng)。 2．（2019年4月浙江選考，16，2分）科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的重要力量。從“馬拉火車”的天下奇觀到磁懸浮列車的運(yùn)行，“行行復(fù)行行”的歷史面貌下，其所反映的是 ①交通事業(yè)近代化的開始 ②新式交通工具改變民眾生活 ③交通工具左右地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ④交通事業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程和社會(huì)的進(jìn)步 A．①③ B．①④ C．②③

21、 D．②④ 【答案】D 【解析】根據(jù)材料“從“馬拉火車”的天下奇觀到磁懸浮列車的運(yùn)行”可知體現(xiàn)的是新式交通工具改變民眾生活和交通事業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程和社會(huì)的進(jìn)步，②④正確，D選項(xiàng)符合題意。材料與交通近代化的開始無關(guān)，①錯(cuò)誤，AB選項(xiàng)排除。交通工具左右地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的說法與材料無關(guān)，③錯(cuò)誤，C選項(xiàng)排除。 1．（2018年11月浙江選考，15,2分）由人力、畜力向機(jī)械動(dòng)力的演進(jìn)，是交通近代化的趨勢(shì)。下圖所示屬于中國近代新式交通工具的有 A． ③ B． ①② C． ①③ D． ①②③ 【答案】D 【解析】 【詳解】根據(jù)材料可知，①②③分別為自行車、黃包車、汽車。這些都是中國

22、近代新式交通工具的內(nèi)容，故D項(xiàng)正確，排除ABC三項(xiàng)。 2．（2018年4月浙江選考，15,2分）“兩盒點(diǎn)心跑一天”到20世紀(jì)90年代已不再是人們春節(jié)拜年的主要形式。1994年，某城從除夕夜7點(diǎn)到初五中午12點(diǎn)，家庭電話通話次數(shù)比平日增多了65%左右；1999年，中國電信網(wǎng)上每天至少有四五千封電子賀年郵件接來送往。隨著手機(jī)的普及，短信、微信拜年成了現(xiàn)階段人們春節(jié)期間拜年的首選。這一現(xiàn)象主要反映了 A．郵政電信合一時(shí)代到來 B．電信縮短了人們的心理距離 C．改革開放加速了城市化進(jìn)程 D．通信網(wǎng)絡(luò)發(fā)展改變了生活方式 【答案】D 【解析】人們由20世紀(jì)90年代以前的串門拜年方式到之后的用

23、電話、電子郵件、短信和微信等拜年方式，這是由于網(wǎng)絡(luò)通信手段的發(fā)達(dá)導(dǎo)致的，所以D符合題意；材料反映的是現(xiàn)代新的通訊方式，故排除A；電信縮短的不是人們的心理距離而是人們交流的空間距離，故排除B；題干說的現(xiàn)象不僅僅是在城市，也發(fā)生在農(nóng)村，所以與城市化關(guān)系不大，故排除C。 1．（2017年11月浙江選考，12，2分）如圖所示為近代一則電話廣告，中有“無論天氣冷、熱、晴、雨，可以足不出門，立刻使你將各種事情很順利的辦妥……裝有電話的家庭，處處可以享受迅速便利舒適的利益，而且可以節(jié)省勞力、時(shí)間、金錢”等字樣。該廣告反映出 A．電話于19世紀(jì)末傳入中國 B．電話推動(dòng)了婦女走出家庭步入社會(huì)

24、 C．電話影響著人們的生活方式和思想觀念 D．“風(fēng)雨無阻”的電話是民族工業(yè)的領(lǐng)跑者 【答案】C 【解析】電話于19世紀(jì)末傳入中國與材料的內(nèi)容電話改變了人們的生活方式和思想觀念不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；電話推動(dòng)?jì)D女走出家庭步入社會(huì)與材料的內(nèi)容電話改變了人們的生活方式和思想觀念不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“可以足不出門，立刻使你將各種事情很順利的辦妥……裝有電話的家庭，處處可以享受迅速便利舒適的利益，而且可以節(jié)省勞力、時(shí)間、金錢”等字樣表明電話改變了人們的生活方式和思想觀念，故C項(xiàng)正確；“風(fēng)雨無阻”的電話是民族工業(yè)的領(lǐng)跑者與材料的內(nèi)容電話改變了人們的生活方式和思想觀念不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 考點(diǎn)三：大眾傳媒

25、的發(fā)展 （無） 1．（2018年4月浙江選考，28，2分）閱讀下表，解讀正確的是 時(shí)間 影事概略 1896年 上海徐園首次放映“西洋影戲” 1905年 中國拍攝第一部影片——京劇《定軍山》（片斷） 1927、1930年 有聲影片傳入中國；有聲電影開始拍攝 20世紀(jì)30、40年代 美國影片《摩登時(shí)代》在上海、廣州等地上映 《風(fēng)云兒女》《三毛流浪記》等國產(chǎn)片上映 20世紀(jì)50、60年代 《紅色娘子軍》《我們村里的年輕人》等歌頌革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義新生活的題材是電影的重要內(nèi)容 20世紀(jì)80、90年代 改革開放后，《牧馬人》《許茂和他的女兒們》等多種題材電影

26、相相繼問世；《紅高粱》《黃土地》等獲得國際大獎(jiǎng)；《泰坦尼克號(hào)》等國外影片在中國熱映 ①中國電影在發(fā)展初期以戲劇電影為主 ②中國與歐美幾乎同時(shí)進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代” ③中國電影事業(yè)經(jīng)歷了從進(jìn)口片到國產(chǎn)片的發(fā)展歷程 ④電影以其特有的溝通方式促進(jìn)了多元文化的發(fā)展 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 【答案】D 【解析】材料反映出中國電影在發(fā)展初期有戲劇電影，如京劇《定軍山》，但不能推斷戲劇電影的地位，故①錯(cuò)誤；表中20世紀(jì)20—40年代中國與歐美幾乎同時(shí)進(jìn)入“有聲電影黑白時(shí)代”，故②正確；中國電影事業(yè)初期以進(jìn)口片為主，

27、到中后期以國產(chǎn)片為主，故③正確；材料“《紅高粱》《黃土地》等獲得國際大獎(jiǎng)；《泰坦尼克號(hào)》等國外影片在中國熱映”，促進(jìn)了多元文化的發(fā)展，故④正確；選擇D項(xiàng)符合題意。 1．（2017年北京卷，19，4分）下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是 【答案】C 【解析】 “全面提高”不符合史實(shí)，材料僅反映醫(yī)學(xué)，A錯(cuò)誤?！叭鐣?huì)關(guān)注”說法錯(cuò)誤，材料僅反映統(tǒng)治者，B錯(cuò)誤。京劇《定軍山》是我國的傳統(tǒng)戲劇，電影是近代科技的成果，C正確?！俺晒鉀Q了”不符合事實(shí)，世界糧食短缺問題還在解決過程中，D錯(cuò)誤。 【名師點(diǎn)睛】《定軍山》是中國人自己拍攝的第一部電影。在北京豐泰照相館拍攝并在前門大觀樓放

28、映。影片于1905年12月28日在中國（清朝）上映，結(jié)束了中國沒有國產(chǎn)電影的的歷史。京劇《定軍山》拍攝成電影是中國傳統(tǒng)文化與近代科技相結(jié)合的產(chǎn)物。 2．（2017年江蘇卷，7，3分）《萬國公報(bào)》對(duì)近代中國知識(shí)分子產(chǎn)生了較大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)了其中發(fā)表的相關(guān)文章，如下表: 由此推斷 A．《萬國公報(bào)》是中國人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊 B．晚清知識(shí)分子通過報(bào)刊實(shí)現(xiàn)了言論自由 C．知識(shí)界的宣傳呼吁迫使清政府革除陋習(xí) D．隨社會(huì)發(fā)展知識(shí)界對(duì)婦女問題漸趨重視 【答案】D 【解析】表格中對(duì)于“禁纏足、興女學(xué)一級(jí)介紹外國婦女”的文章從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初不斷呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，說明婦女的問題引起了知識(shí)分子的關(guān)注，故D項(xiàng)正確。《萬國公報(bào)》是外國人創(chuàng)辦，中國人最早創(chuàng)辦的報(bào)刊是《昭文新報(bào)》，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B中“實(shí)現(xiàn)了言論自由”說法絕對(duì)；C材料中沒有呼吁改革陋習(xí)的信息。 13