《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊3 第十四單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第30講 近代以來世界科技和19世紀(jì)以來的世界文化教學(xué)案（含解析）岳麓版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 模塊3 第十四單元 近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第30講 近代以來世界科技和19世紀(jì)以來的世界文化教學(xué)案（含解析）岳麓版（21頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第十四單元　近代以來中外科技與文藝的發(fā)展歷程 ——————————[框圖概覽·線索歸納]—————————— 【認(rèn)讀導(dǎo)引】　 二大主題：近現(xiàn)代世界科技與文化發(fā)展歷程；現(xiàn)代中國(guó)的科技、教育與文學(xué)藝術(shù)。 三大線索：近現(xiàn)代世界科技發(fā)展，近現(xiàn)代世界文學(xué)藝術(shù)；現(xiàn)代中國(guó)科技、教育的發(fā)展。 六個(gè)方面：近現(xiàn)代科技發(fā)展歷程；近現(xiàn)代世界文學(xué)；近現(xiàn)代世界美術(shù)；近代以來的影視音樂藝術(shù)；新中國(guó)成立以來的重大科技成就；現(xiàn)代中國(guó)教育的發(fā)展，“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”。 第30講　近代以來世界科技和19世紀(jì)以來的世界文化 考點(diǎn)1 近代以來的世界科技 [知識(shí)整合·厘清史實(shí)] 一、近代以來科學(xué)革命

2、(一)從哥白尼到伽利略 1．哥白尼 提出太陽中心說，不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。 2．伽利略 開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。 (二)牛頓的經(jīng)典力學(xué) 1．建立 1687年，牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，提出萬有引力定律和牛頓力學(xué)定律。 2．意義 (1)科學(xué)領(lǐng)域：建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義；是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開始。 (2)生產(chǎn)領(lǐng)域：引發(fā)

3、了第一次技術(shù)革命，使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代。 (3)思想領(lǐng)域：為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。 (三)達(dá)爾文與進(jìn)化論 1．背景 19世紀(jì)以前，神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位，基督教的上帝造人說禁錮了人們的思想。 2．創(chuàng)立 (1)標(biāo)志：1859年，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》。 (2)內(nèi)容：建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，說明一切動(dòng)植物，包括人類都是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。 3．發(fā)展 (1)1863年，赫胥黎發(fā)表《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步從解剖學(xué)的角度論證了人猿同祖的學(xué)說。 (2)1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)。 4．意義 改

4、變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法，是對(duì)上帝造人說的顛覆；把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。 (四)瓦特與蒸汽機(jī) 1．背景 英國(guó)工業(yè)革命后，迫切需要解決動(dòng)力不足的問題。 2．過程 1769年開始改良蒸汽機(jī)，歷經(jīng)20多年完成對(duì)紐可門蒸汽機(jī)的革新。 3．意義 (1)蒸汽機(jī)被廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題。 (2)動(dòng)力機(jī)的采用為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代。 (五)愛迪生與電的應(yīng)用 1．背景 19世紀(jì)后期，科學(xué)新發(fā)現(xiàn)催生了發(fā)電機(jī)，人類進(jìn)入了電力時(shí)代。

5、 2．代表 愛迪生的創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1 000多項(xiàng)，被稱為美國(guó)“發(fā)明大王”。 3．影響 (1)工業(yè)：極大地推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。 (2)社會(huì)：科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，又有力地推動(dòng)了社會(huì)變革和文明進(jìn)步。 (3)格局：資本主義從此確立全球優(yōu)勢(shì)，世界各地聯(lián)系更加緊密。 (4)生活：科技革命改變了人們的生活方式，人們的生活從此更加方便舒適、豐富多彩。 二、現(xiàn)代科學(xué)革命和改變世界的高新科技 (一)現(xiàn)代科學(xué)革命 1．經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī) (1)牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)日臻完善，被人們看做絕對(duì)權(quán)威的理論。 (2)19世紀(jì)末，物理學(xué)上出現(xiàn)一系列新的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典物理學(xué)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

6、2．內(nèi)容 (1)愛因斯坦與相對(duì)論：1905年，愛因斯坦提出了狹義相對(duì)論；1916年，他又建立了廣義相對(duì)論，深化了人類對(duì)時(shí)間、空間和引力現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。 (2)量子理論中的微觀世界：1900年，普朗克提出了量子假說。隨后，愛因斯坦提出了光的量子理論，玻爾提出了原子的量子理論。量子理論使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步，帶來了許多劃時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新。 3．意義 (1)量子理論和相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，大大開闊了人們的視野，改變了人們看世界的角度和方式。 (2)不僅對(duì)物理學(xué)本身，對(duì)自然科學(xué)，而且對(duì)整個(gè)人類的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。 (二)改變世界的高新科技 1．電腦與

7、網(wǎng)絡(luò) (1)電腦 ①產(chǎn)生：1946年，第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)在美國(guó)正式誕生。 ②發(fā)展：一個(gè)是存儲(chǔ)量更大，運(yùn)行速度更快；一個(gè)是體積更小，更輕便實(shí)用。 ③應(yīng)用：生產(chǎn)、辦公等各個(gè)領(lǐng)域，走進(jìn)家庭。 (2)網(wǎng)絡(luò) ①產(chǎn)生：在電子計(jì)算機(jī)發(fā)展的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)誕生，并由此形成全球性信息網(wǎng)絡(luò)。 ②影響：打破了常規(guī)的空間與時(shí)間的界限，將世界聯(lián)系在一起；具有開放性特點(diǎn)，資源共享。 (3)現(xiàn)代信息技術(shù)的作用 ①對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式。 ②推動(dòng)了“新經(jīng)濟(jì)”的誕生，信息產(chǎn)業(yè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的增長(zhǎng)點(diǎn)。 ③推動(dòng)了全球化的發(fā)展，改變著人們的思想觀念、思維方式和生活方式。 2．探索

8、生命的奧秘 (1)生物工程 ①形成：20世紀(jì)70年代，由于得到化學(xué)、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域技術(shù)進(jìn)步的支持，生物工程技術(shù)正式形成。 ②應(yīng)用：農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等行業(yè)。 (2)遺傳工程 ①地位：是生物工程的核心技術(shù)。 ②成就：1990年，被譽(yù)為生命科學(xué)“登月計(jì)劃”的國(guó)際人類基因組計(jì)劃正式啟動(dòng)；1997年，人類第一次用哺乳動(dòng)物已分化的體細(xì)胞進(jìn)行克隆成功。 3．登上太空 (1)人造衛(wèi)星：1957年，蘇聯(lián)發(fā)射世界上第一顆人造地球衛(wèi)星，創(chuàng)造了宇航事業(yè)偉大的開端。 (2)宇宙飛船 ①1961年，蘇聯(lián)發(fā)射“東方一號(hào)”載人宇宙飛船，加加林成為人類第一個(gè)飛上太空的人。 ②1969年，美國(guó)“阿波羅－11”號(hào)登月

9、成功，航天員阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球。 ③航天飛機(jī)：1981年，美國(guó)第一架航天飛機(jī)試飛成功。 [素養(yǎng)對(duì)接·融會(huì)貫通] [素養(yǎng)1—時(shí)空觀念] 1．近代科學(xué)革命 2．三次科技革命 [素養(yǎng)2—史料實(shí)證] ?探究1　近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系 史料?、俳茖W(xué)是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器，科學(xué)已不單純是一種自然知識(shí)體系或滿足人類生存需要的工具，而是代表了一種嶄新的精神、一種獨(dú)特的文化。②科學(xué)文化與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的互動(dòng)，為啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ)；科學(xué)文化在經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命的洗禮后，變得愈加豐富多彩，法國(guó)科學(xué)從18世紀(jì)中葉到19

10、世紀(jì)初期出現(xiàn)空前繁榮。啟蒙運(yùn)動(dòng)參與到民族主義話語對(duì)于歷史和民族認(rèn)同的建構(gòu)之中，在理論層面上闡釋民族情感與愛國(guó)主義。“哲學(xué)家們”還在公共領(lǐng)域中傳播著這些觀念，在法國(guó)大革命前夕的公共輿論中，民族主義已經(jīng)獲得了更為普遍的接受。 ——楊寧一《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》 運(yùn)用中外近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)史料中的一種或兩種觀點(diǎn)進(jìn)行論證。 史料主要闡述了近代科學(xué)與歐洲啟蒙思想之間的相互關(guān)系。關(guān)鍵信息：①說明了近代科學(xué)的重要作用，成為啟蒙思想家的“有力武器”，代表了“一種嶄新的精神、一種獨(dú)特的文化”。②以法國(guó)為例，說明近代科學(xué)與法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)相互推動(dòng)，相互影響。 觀點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)和自然科學(xué)相互推動(dòng)、相互

11、影響。 論證：牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立，實(shí)現(xiàn)了人類對(duì)自然科學(xué)研究的重大突破，成為啟蒙思想家批判宗教神學(xué)和封建專制的有力武器；科學(xué)家探索自然的精神鼓舞了啟蒙思想家探究社會(huì)問題，提出了三權(quán)分立、人民主權(quán)等一系列理論。 啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，激發(fā)了人們探索自然科學(xué)的欲望，19世紀(jì)自然科學(xué)飛速發(fā)展，出現(xiàn)了達(dá)爾文的進(jìn)化論等一系列科學(xué)成就。 ?探究2　三次科技革命的特點(diǎn)及影響 史料一　事實(shí)上，在18世紀(jì)和19世紀(jì)早期科技進(jìn)步最明顯特征之一就是，①發(fā)明者中大部分是天才的修補(bǔ)工、自覺的機(jī)修工和工程師以及其他自學(xué)成才者。 ——R.卡梅倫《世界經(jīng)濟(jì)史》 史料二　1870年以后，科學(xué)開始起了更加重要的

12、作用。漸漸地，它成為所有大工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)組成部分。②工業(yè)研究的實(shí)驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器，配備著對(duì)指定問題進(jìn)行系統(tǒng)研究的訓(xùn)練有素的科學(xué)家…… ——《全球通史·1500年以后的世界》 史料三　③近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)水平提高到了一個(gè)嶄新的高度。國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來，世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛采取措施，加大對(duì)科技和教育的投入，應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，布局未來發(fā)展，培養(yǎng)新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。 ——摘編自中國(guó)科學(xué)院《2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等 (1)根據(jù)史料一、二，概括指出兩次工業(yè)革命的鮮明特點(diǎn)。 (2)綜合上述史料，

13、指出史料三中“這一時(shí)期的一系列成果”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。分析世界主要經(jīng)濟(jì)體為何要加大科技投入。 (1)史料一中①表明第一次工業(yè)革命的發(fā)明和創(chuàng)造都是靠技師和工匠的經(jīng)驗(yàn)和技巧積累。 (2)史料二中②說明1870年以后，科學(xué)越來越成為大工業(yè)生產(chǎn)的推動(dòng)力量。 (3)史料三③反映了科技成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，科技?chuàng)新能力成為當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。 (1)特點(diǎn)：第一次工業(yè)革命中，科學(xué)對(duì)第一次工業(yè)革命產(chǎn)生影響不大，科技發(fā)明多半由技工完成；第二次工業(yè)革命中，科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合(科學(xué)發(fā)揮了更加重要的作用)。 (2)促進(jìn)作用：人類先后進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”；促進(jìn)了資本主義世界

14、市場(chǎng)的形成和發(fā)展。加大科技投入的原因：科技成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?；科技?chuàng)新能力成為當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素；促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，擺脫金融危機(jī)。 [素養(yǎng)3—?dú)v史解釋] 1．近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)系 (1)思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展 ①意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來，激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時(shí)期以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中開始的，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破“地心說”提供了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。 ②宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想、為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了

15、思想條件。 (2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放 ①近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——“地心說”，給神學(xué)以極大沖擊。 ②牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起了重要的推動(dòng)作用。 ③隨著工業(yè)革命的開展，生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革命，進(jìn)化論的觀點(diǎn)開始挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論，極大地沖擊了基督教神學(xué)思想，促進(jìn)了人類思想的解放。 2．蒸汽機(jī)和電氣技術(shù)應(yīng)用的不同之處 蒸汽機(jī)應(yīng)用 電氣技術(shù)應(yīng)用 機(jī)器 產(chǎn)生 方式 蒸汽機(jī)的發(fā)明和改進(jìn)靠的是生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并非是科學(xué)與技術(shù)真正相結(jié)合的產(chǎn)物，這一過程主要在英

16、國(guó)完成 電力的開發(fā)和利用是以電磁學(xué)理論為基礎(chǔ)，由多個(gè)國(guó)家的科學(xué)家、工程師研制開發(fā)完成 生產(chǎn) 組織 形式 蒸汽時(shí)代是由近代工廠代替了手工工場(chǎng)，實(shí)行的是工廠制 電氣技術(shù)的發(fā)展導(dǎo)致生產(chǎn)和資本越來越集中，最后形成了壟斷組織 生產(chǎn) 水平 提高 導(dǎo)致了普遍的大機(jī)器生產(chǎn)，人類進(jìn)入了工業(yè)化的第一個(gè)發(fā)展階段——蒸汽時(shí)代 導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展更為迅速，人類進(jìn)入工業(yè)化的第二個(gè)發(fā)展階段——電氣時(shí)代 制度 發(fā)展 程度 在蒸汽時(shí)代，歐美資產(chǎn)階級(jí)基本上確立了對(duì)世界的統(tǒng)治，即資本主義制度在世界范圍內(nèi)建立起來 在電氣時(shí)代，歐美資本主義制度日趨完善，進(jìn)入成熟階段，壟斷資本主義發(fā)展起來 3.近代科學(xué)發(fā)

17、展的原因 項(xiàng)目 原因 社會(huì)原因 資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ) 思想基礎(chǔ) 文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ) 制度基礎(chǔ) 歐洲資本主義國(guó)家保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明，改革教育制度和專利制度，組織科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展 外在因素 中國(guó)的四大發(fā)明、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐，開闊了人們的眼界，并為科學(xué)研究提供了豐富的素材 主觀原因 科學(xué)家的努力探索，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展 [素養(yǎng)4—家國(guó)情懷] 科技革命對(duì)我國(guó)科技創(chuàng)新的啟示 1．科技創(chuàng)新是推動(dòng)歷史發(fā)展的巨大力量。英國(guó)工業(yè)革命中，以改良蒸

18、汽機(jī)的出現(xiàn)和應(yīng)用為代表的科學(xué)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，大大加快了世界歷史的發(fā)展步伐。 2．科技創(chuàng)新才能使一個(gè)國(guó)家真正強(qiáng)大起來。美國(guó)從20世紀(jì)20年代至今，一直保持著科技創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新的強(qiáng)盛勢(shì)頭，因而確保了其在世界上的經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)國(guó)地位。因此我國(guó)只有堅(jiān)持實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，才能在21世紀(jì)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。 3．改革開放是我國(guó)科技創(chuàng)新的必由之路。英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，正是我國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)、一步步走向落后的歷史時(shí)期。今天，我們要堅(jiān)持改革開放，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。 1．科幻片《星際穿越》是對(duì)以一種全新的模式重建了宇宙體系，物體不只是三維空間，而是四維的，長(zhǎng)、寬、厚與時(shí)間組成四維的“

19、時(shí)空連續(xù)統(tǒng)一體”科學(xué)理論的具體形象的表達(dá)。該理論的提出 (　　) A．大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的研究 B．為人們發(fā)現(xiàn)海王星提供了理論依據(jù) C．為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ) D．改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式 D　[《星際穿越》是對(duì)宇宙體系的具體形象的表達(dá)，不是對(duì)微觀世界的研究，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；牛頓力學(xué)體系為人們發(fā)現(xiàn)海王星提供了理論依據(jù)，材料中未涉及，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；伽利略的理論成果為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了理論基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“長(zhǎng)、寬、厚與時(shí)間組成四維的‘時(shí)空連續(xù)統(tǒng)一體’”符合愛因斯坦的廣義相對(duì)論，它的提出改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，故D項(xiàng)正確。] 2．《物種起源》和《人類

20、在自然界中的位置》的發(fā)表是19世紀(jì)思想界的兩件大事，二者都 (　　) A．掀起思想解放潮流 B．挑戰(zhàn)固有傳統(tǒng)觀念 C．揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D．開辟歷史發(fā)展新紀(jì)元 B　[達(dá)爾文的《物種起源》挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說；而赫胥黎的《人類在自然界中的位置》又把人與動(dòng)植物歸為一起，尤其是人猿同祖論進(jìn)一步挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)人們的傳統(tǒng)觀念，起到思想解放的作用，因此B項(xiàng)正確。進(jìn)化論傳播阻力較大，未形成思想解放潮流，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)都與生物進(jìn)化論無關(guān)。] 3．下列圖片反映了(　　) 法拉第電磁感應(yīng)現(xiàn)象實(shí)驗(yàn)　西門子創(chuàng)制的發(fā)電機(jī)　20世紀(jì)初的電纜與電車 A．近代科技研究方法形成 B．蒸汽時(shí)代的終結(jié)

21、 C．科技結(jié)合推動(dòng)文明發(fā)展 D．實(shí)驗(yàn)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步 C　[材料無法體現(xiàn)近代科技研究方法形成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及電氣時(shí)代，但不能說明蒸汽時(shí)代的終結(jié)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；電磁感應(yīng)現(xiàn)象為發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制奠定基礎(chǔ)，發(fā)電機(jī)的創(chuàng)制為電纜和電車的發(fā)明奠定基礎(chǔ)，三幅圖片的結(jié)合說明科技結(jié)合推動(dòng)文明發(fā)展，故C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)實(shí)驗(yàn)促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．(2019·貴陽摸底)1999年阿里巴巴網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司成立，京東、蘇寧易購(gòu)等自營(yíng)式電商企業(yè)隨后相繼誕生，2012年，中國(guó)成為僅次于美國(guó)的全球第二大網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)。2018年的“雙11”不僅是購(gòu)物狂歡節(jié)，而且承載更多的是觀念更新。這說明 (　　) A．中國(guó)

22、成為第三次科技革命的受益者 B．互聯(lián)網(wǎng)改變?nèi)藗兊纳罘绞胶陀^念 C．電子商務(wù)成為第三產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)業(yè) D．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素 B　[從材料網(wǎng)購(gòu)的快速發(fā)展，反映出網(wǎng)絡(luò)改變了人們的消費(fèi)行為和觀念，故B項(xiàng)正確。] 5．(2019·豫北豫南聯(lián)考)下圖是三次工業(yè)革命的進(jìn)程關(guān)系圖。該圖反映了(　　) A．三次工業(yè)革命彰顯科技的魅力 B．信息技術(shù)更能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 C．第二次工業(yè)革命發(fā)展速度最快 D．三次工業(yè)革命的領(lǐng)域各不相同 B　[根據(jù)圖示并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，相比前兩次工業(yè)革命，第三次工業(yè)革命時(shí)相關(guān)產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響最大，這說明信息技術(shù)更能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，故B項(xiàng)正確；A

23、、D兩項(xiàng)不是材料主旨，排除；C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。] 考點(diǎn)2 19世紀(jì)以來的世界文化 [知識(shí)整合·厘清史實(shí)] 一、詩(shī)歌、小說與戲劇 1．浪漫主義文學(xué) (1)背景 ①18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中葉，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命或改革風(fēng)起云涌，資本主義迅速發(fā)展。 ②歐洲人對(duì)革命或改革后的社會(huì)現(xiàn)狀普遍失望。 (2)代表人物及作品 ①拜倫：《恰爾德·哈羅德游記》和《唐璜》，后者被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書。 ②雪萊：《西風(fēng)頌》 (3)特征 ①想象力豐富，注意通過心理描寫揭示人物內(nèi)心情感世界。 ②“文學(xué)上的自由主義”，渴望沖破阻礙個(gè)性解放的思想藩籬，在揭露丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，憧憬著美好的

24、未來，體現(xiàn)了理想主義的追尋。 ③同情下層勞動(dòng)群眾，極富感召力，給人以巨大的鼓舞。 2．批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) (1)背景：資本主義制度普遍確立，社會(huì)道德淪喪，矛盾尖銳。 (2)代表人物及作品 ①法國(guó)：司湯達(dá)的《紅與黑》；巴爾扎克的《人間喜劇》，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。 ②英國(guó)：狄更斯的《雙城記》。 ③俄羅斯：托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。 (3)特點(diǎn) ①關(guān)注社會(huì)生活，注重細(xì)節(jié)描寫，真實(shí)具體地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌。 ②深入剖析社會(huì)問題的本質(zhì)，抨擊罪惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 3．無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué) (1)背景：19世紀(jì)中葉以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。 (2)代表：高爾基的《母親》，是革命

25、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作。 4．現(xiàn)代主義文學(xué) (1)背景：世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)造成了西方國(guó)家人民的精神危機(jī)，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。 (2)特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，用夸張怪誕的手法警醒世人，淋漓盡致地渲染苦悶、迷惘、虛無情緒和變態(tài)心理等精神創(chuàng)傷。 (3)代表：愛爾蘭作家貝克特的《等待戈多》。 二、音樂、美術(shù)和影視藝術(shù) 1．音樂與美術(shù) (1)貝多芬與古典主義音樂 ①背景：18—19世紀(jì)之交，是歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡的時(shí)期。 ②特點(diǎn)：洋溢著英雄主義和樂觀主義氣息。 ③形式：將聲樂與器樂結(jié)合，開創(chuàng)了交響曲的新形式。 ④作品：九部交響曲

26、，如《英雄交響曲》等。 ⑤影響：被稱為“樂圣”，既把古典主義音樂發(fā)展到登峰造極，又開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河，在音樂史上樹立了一座不朽的豐碑。 (2)印象派繪畫與音樂 印象派繪畫 印象派音樂 背景 19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的啟發(fā) 印象派繪畫的影響 特點(diǎn) 描繪陽光下的物象，追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化 創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)聲音的響度和音色，主張用它們?nèi)〈鷤鹘y(tǒng)音樂中的調(diào)式與和聲體系 代表 莫奈的《干草堆》《魯昂大教堂》 德彪西的《牧神午后·前奏曲》 影響 開辟了歐美繪畫與音樂語言的新天地，拓展了人們的審美領(lǐng)域，為藝術(shù)家發(fā)揮個(gè)性提供了新途徑；孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突

27、破 (3)現(xiàn)代藝術(shù)的興起 ①美術(shù)：20世紀(jì)以來，歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)過渡。其特點(diǎn)是采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)手法，大膽運(yùn)用各種新材料。代表人物是西班牙畫家畢加索。 ②音樂：20世紀(jì)20年代末開始盛行新古典主義音樂，20世紀(jì)中期起開始流行序列音樂，此外還有具體音樂、電子音樂等。 2．電影 (1)誕生 ①條件：攝影技術(shù)、縮短曝光、連續(xù)攝影等一系列技術(shù)的發(fā)明。 ②發(fā)明者：1895年，法國(guó)的盧米埃爾兄弟。 (2)默片時(shí)代 ①由來：1927年之前的電影全是無聲電影。 ②成就：美國(guó)人格里菲斯被譽(yù)為“現(xiàn)代電影之父”；最杰出的電影明星卓別林的代表作品有《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)

28、裁者》等。 (3)全面繁榮：隨著影像與聲音結(jié)合的技術(shù)日趨成熟，有聲電影崛起，進(jìn)入全面繁榮階段。 3．電視 (1)發(fā)明：20世紀(jì)20年代，英國(guó)人貝爾德發(fā)明了電視。 (2)特點(diǎn)：覆蓋面廣、時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。 (3)功能：傳播資訊、遠(yuǎn)程教育、娛樂、展示優(yōu)秀藝術(shù)品等。 (4)影響 ①極大地豐富了人類的精神生活，擴(kuò)大視野， 提高素養(yǎng)。 ②使人們的生活習(xí)慣、思維方式悄然改變。 ③成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕M成部分。 [素養(yǎng)對(duì)接·融會(huì)貫通] [素養(yǎng)1—時(shí)空觀念] 1．19世紀(jì)以來的文學(xué) 2．19世紀(jì)以來的藝術(shù) [素養(yǎng)2—史料實(shí)證] ?探究　19世紀(jì)以來文學(xué)流派的興起與

29、風(fēng)格特點(diǎn) 史料一　1827年，雨果在他的戲劇《克倫威爾》的“序言”中激烈①攻擊古典主義的清規(guī)戒律，要求擴(kuò)大藝術(shù)表現(xiàn)的范圍。他認(rèn)為自然中的一切事物都可以成為藝術(shù)題材，而且文藝應(yīng)該表現(xiàn)各種矛盾和斗爭(zhēng)：靈與肉，丑與惡，天與地……“序言”還給浪漫主義下了一個(gè)定義：②“浪漫主義不過是文學(xué)上的自由主義而已?！睆倪@時(shí)起，雨果就成為浪漫主義的旗手。1828年成立了以雨果為首的第二文社，參加者有大仲馬、諾蒂埃、圣勃夫、戈蒂耶等。他們以大批新人耳目的作品顯示了浪漫主義文學(xué)的巨大聲勢(shì)。 ——張芝聯(lián)主編《法國(guó)通史》 史料二?、郜F(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯(1812—1870年)生活的時(shí)代正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變

30、化的時(shí)期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏，并在其小說中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代。中國(guó)正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中，研究英國(guó)的工業(yè)文明，可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個(gè)作家對(duì)于現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與感受，可以深化我們對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和思考。 ——《狄更斯小說中的工業(yè)文明》 (1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析浪漫主義文學(xué)興起的原因以及與古典文學(xué)相比不同的特點(diǎn)。 (2)根據(jù)史料和所學(xué)知識(shí)，指出借助狄更斯小說作品用以研究英國(guó)工業(yè)文明的合理性。 (1)史料一敘述了19世紀(jì)初浪漫主義文學(xué)的興起，并闡明了浪漫主義文學(xué)與古典主義文學(xué)不同的藝術(shù)風(fēng)格。①反映出浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景；②闡明

31、了浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)。 (2)史料二表明現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯的作品可以為研究英國(guó)的工業(yè)文明提供一些借鑒。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的內(nèi)容關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫實(shí)性特點(diǎn)濃厚。而③反映出狄更斯所生活的年代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)文明有其合理性。 (1)原因：18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已；社會(huì)各階層特別是以雨果為代表的知識(shí)分子，對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望，努力尋找新的精神寄托。特點(diǎn)：與古典主義文學(xué)對(duì)立，力主表現(xiàn)個(gè)性與感性，不像古典主義文學(xué)那樣強(qiáng)調(diào)理性以及對(duì)社會(huì)、國(guó)家的服從。 (2)狄更斯作為英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過對(duì)下層生

32、活的描述，相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。而狄更斯所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)革命文明是有其合理性的。 [素養(yǎng)2—史料實(shí)證] ?探究　美術(shù)流派興起與時(shí)代關(guān)系 史料一　席勒認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為①“滿足人類的愛好與感情的活動(dòng)”。斯賓塞提出，藝術(shù)活動(dòng)是基于內(nèi)在的“游戲沖動(dòng)”而發(fā)的“不帶任何功利目的的自由活動(dòng)”。左拉明確指出：“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想。” ——朱銘《外國(guó)美術(shù)歷史》 史料二　下圖是1907年畢加索創(chuàng)作的作品《亞威農(nóng)少女》。 當(dāng)時(shí)有人批評(píng)道：“(他)好像在表示我們應(yīng)該換換口味，用②麻屑和石蠟來代替我們吃慣的東西。

33、”而直到30年后的③1937年，《亞威農(nóng)少女》的價(jià)值才為人們所認(rèn)識(shí)，這一年它的轉(zhuǎn)讓價(jià)是240萬美元。因?yàn)椋@是畢加索對(duì)以往藝術(shù)方法的徹底訣別，他也因此成為了一個(gè)新的美術(shù)畫派的風(fēng)云人物。 (1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，怎樣理解印象派“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想”？ (2)史料二中“新的美術(shù)畫派”有何特點(diǎn)？簡(jiǎn)要說明這一藝術(shù)流派出現(xiàn)的原因。 (1)史料二中①說明了印象畫派強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺及印象的強(qiáng)烈個(gè)人感受，善于捕捉光與色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。 (2)史料二從兩個(gè)方面來分析：一是欣賞名畫。首先是注意出處(1907年，畢加索)；其次是作品，《

34、亞威農(nóng)少女》不是正常的人物畫，而是體現(xiàn)了變形、夸張與抽象的藝術(shù)手法，符合畢加索現(xiàn)代派的藝術(shù)風(fēng)格。二是畫作的注解：②③；新的美術(shù)畫派產(chǎn)生的原因，必須結(jié)合相關(guān)時(shí)代背景才能理解該美術(shù)作品。 (1)大多數(shù)印象派畫家認(rèn)為繪畫中沒有政治的紛擾，只有關(guān)于色彩的實(shí)踐以及個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺及印象的追求，而不提倡更深地去分析研究事物的內(nèi)在意義。 (2)特點(diǎn)：對(duì)色彩和視角進(jìn)行深入研究，采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，大膽運(yùn)用各種新材料。 原因：第二次工業(yè)革命的伴生產(chǎn)物：科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；西方進(jìn)入壟斷資本主義時(shí)代以后社會(huì)變革劇烈。這些都深刻影響到畫家的心理，引起藝術(shù)手法的變革。 [素養(yǎng)3—?dú)v史解釋] 1

35、．浪漫主義文學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與現(xiàn)代主義文學(xué)的比較 浪漫主義文學(xué) 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 現(xiàn)代主義文學(xué) 興起 時(shí)間 18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代 19世紀(jì)30年代以后 興起于19世紀(jì)晚期，20世紀(jì)30年代成為文學(xué)的主流 時(shí)代 背景 受歐洲資本主義發(fā)展及法國(guó)大革命的影響，人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”感到失望 工業(yè)革命后，資本主義國(guó)家的社會(huì)矛盾、社會(huì)問題日益突出 第二次工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)、世界大戰(zhàn)和嚴(yán)重的社會(huì)問題使人們迷茫、痛苦且找不到出路 創(chuàng)作 風(fēng)格 深入發(fā)掘人類的感情世界，塑造鮮明的人物形象，構(gòu)思具有豐富的想象力，戲劇情節(jié)跌宕起伏 強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活，

36、詳細(xì)分析人類行為，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)秩序表現(xiàn)出不滿 是流派眾多、風(fēng)格各異的多元化文學(xué)，其特點(diǎn)是集中表現(xiàn)自我，在藝術(shù)手法上反傳統(tǒng) 2.現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義美術(shù)的區(qū)別 從產(chǎn)生的背景看 現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的結(jié)果；現(xiàn)代主義美術(shù)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)給人們帶來巨大精神危機(jī)的結(jié)果 從表現(xiàn)內(nèi)容來看 現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)展現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬和渴望；現(xiàn)代主義美術(shù)重視內(nèi)心的“自我感受”“自我表現(xiàn)” 從表現(xiàn)手法看 現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)繼承傳統(tǒng)；現(xiàn)代主義美術(shù)雖然也對(duì)傳統(tǒng)有所繼承，但更多的是強(qiáng)調(diào)反傳統(tǒng)，現(xiàn)代主義美術(shù)是反傳統(tǒng)的各種流派的統(tǒng)稱 [素養(yǎng)4—唯物史觀] 1．各種文學(xué)流派的盛行

37、與時(shí)代背景的關(guān)系 (1)18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代浪漫主義文學(xué)：反映了社會(huì)各階級(jí)對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”的失望，反映了歐洲大變革、大動(dòng)蕩的時(shí)代特征。 (2)19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)：隨著工業(yè)革命在西歐展開、資本主義社會(huì)矛盾尖銳。一方面它力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，另一方面對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無情揭露和強(qiáng)烈批判。 (3)19世紀(jì)末期以來的現(xiàn)代主義文學(xué)：資本主義進(jìn)入壟斷時(shí)代，兩次世界大戰(zhàn)、頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使人類處于一個(gè)動(dòng)蕩不安的環(huán)境中。 (4)20世紀(jì)五六十年代荒誕派對(duì)資本主義文明失望、苦悶和迷惘，以荒誕的主題把現(xiàn)實(shí)的丑惡、人生的痛苦與絕望描繪出來。 2．影視藝術(shù)對(duì)人類

38、生活的影響 (1)積極方面： ①影視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，反映著人類在科學(xué)技術(shù)上的進(jìn)步。 ②影視藝術(shù)信息量豐富，直觀性強(qiáng)，雅俗共賞。直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚，滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。 ③影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂性和藝術(shù)鑒賞性，以其特有的技術(shù)手段，使人感受到視覺的沖擊和心靈的啟迪。 ④影視藝術(shù)對(duì)人類生活的影響無處不在。特別是電視，加快了信息在世界范圍的傳遞，擴(kuò)大了人們的視野，提高了人們的素質(zhì)，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)成員日常生活中的重要組成部分。 (2)消極方面 影視節(jié)目的內(nèi)容良莠不齊，電視在人們業(yè)余生活中占的比重過大，可能影響人們的價(jià)值取向和思想觀念，并對(duì)人們的身體健康產(chǎn)生

39、一定危害。 1．列夫·托爾斯泰被列寧譽(yù)為“俄國(guó)千百萬農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。材料表明，托爾斯泰是(　　) A．農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)者　 B．資產(chǎn)階級(jí)革命的倡導(dǎo)者 C．批判現(xiàn)實(shí)主義作家 D．偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家 C　[解答本題的關(guān)鍵是抓住材料信息“俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者”。列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)中后期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。19世紀(jì)60年代以后，他尋求接近人民的道路，“追根究底”地要找出群眾災(zāi)難的真實(shí)原因，在他的作品中能夠反映1861年農(nóng)奴制廢除后到1905年革命之間的重要社會(huì)現(xiàn)象，符合材料信息“俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快到來時(shí)候的思想和

40、情緒的表現(xiàn)者”，故選C項(xiàng)。] 2．(2018·黑龍江大慶質(zhì)檢)20世紀(jì)中期有作家認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該把“普通人頭腦中接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的或者用鋒利鋼刀刻下來的”“內(nèi)心真實(shí)”按著順序記錄下來。這種主張 (　　) A．描繪了作家對(duì)浪漫主義的追尋 B．揭示了現(xiàn)代主義文學(xué)的某些特征 C．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神 D．反映了文學(xué)多元化格局下的融合 B　[本題考查現(xiàn)代主義文學(xué)。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由“20世紀(jì)中期”“細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的

41、或者用鋒利鋼刀刻下來的”“內(nèi)心真實(shí)”可知，材料反映的是20世紀(jì)中期現(xiàn)代主義文學(xué)作品的特征，故B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)批判現(xiàn)實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)出多元文化融合的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 3．(2018·陜西延安模擬)晚年貝多芬在使用古典主義的交響曲等形式創(chuàng)作的同時(shí)，還譜寫了表達(dá)更熱烈情感的樂曲，比如在交響樂中譜寫表達(dá)人類意志力的樂曲等。這反映了當(dāng)時(shí)貝多芬的音樂 (　　) A．趨向于大眾化 B．呈現(xiàn)不同風(fēng)格的交融 C．滲透了民族性 D．傾向理性主義的趣味 B　[本題考查貝多芬及其代表作。根據(jù)“使用古典主義的交響曲等形式創(chuàng)作的同時(shí)，還譜寫了表達(dá)更熱烈情感的樂曲”可知，材料沒有涉及大

42、眾的普及度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“貝多芬在使用古典主義的交響曲等形式創(chuàng)作的同時(shí)，還譜寫了表達(dá)更熱烈情感的樂曲”說明貝多芬的音樂呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的交融，故B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)民族的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“表達(dá)更熱烈情感的樂曲”屬于浪漫主義范疇，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．(2018·山西五校聯(lián)考)俄羅斯畫家康定斯基提出：藝術(shù)家的意圖要通過線條和色彩、空間和運(yùn)動(dòng)，不要參照可見自然的任何東西，來表明一種精神上的反應(yīng)或決斷。這反映了該畫家主張 (　　) A．以寫實(shí)手法來塑造形象 B．創(chuàng)作題材取自現(xiàn)實(shí)生活 C．按規(guī)定的繪畫原則創(chuàng)作 D．突破陳規(guī)充分表現(xiàn)自我 D　[本題考查主要美術(shù)流派的特點(diǎn)。“不要參

43、照可見自然的任何東西”說明畫家不主張寫實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；畫家強(qiáng)調(diào)用線條、色彩和運(yùn)動(dòng)，不要自然的任何東西，說明其創(chuàng)作題材不取材于現(xiàn)實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；不依賴于現(xiàn)實(shí)，說明畫家不按規(guī)定的繪畫原則創(chuàng)作，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；畫家強(qiáng)調(diào)不參照可見自然的任何東西，體現(xiàn)了其突破陳規(guī)充分表現(xiàn)自我，故D項(xiàng)正確。] 5．下圖是法國(guó)著名印象派畫家雷諾阿1876 年創(chuàng)作的《加萊特磨坊的舞會(huì)》，著意于表現(xiàn)自然光色的變化。他說：“自然之中，絕無貧賤之分。在陽光底下，破敗的茅屋可以看成與宮殿一樣，高貴的皇帝和貧窮的乞丐是平等的?！崩字Z阿的畫作風(fēng)格及其觀點(diǎn)說明了(　　) A．社會(huì)生活和思想觀念的巨大反差 B．民主、自由、平等理想的實(shí)

44、現(xiàn) C．人們開始重視對(duì)光和色彩的研究 D．工業(yè)時(shí)代科技發(fā)展和觀念變化 D　[材料中并沒有體現(xiàn)出社會(huì)生活和思想觀念的巨大反差，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；民主、自由、平等理想并沒有實(shí)現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)在開始重視對(duì)光和色彩的研究；材料中體現(xiàn)出工業(yè)時(shí)代科技發(fā)展和觀念變化，故D項(xiàng)正確。] 2013－2018年全國(guó)卷考情統(tǒng)計(jì)與分析 科技部分考查的重點(diǎn)不是科學(xué)理論自身的內(nèi)容，而是科學(xué)技術(shù)對(duì)人類社會(huì)的影響、對(duì)科學(xué)自身的影響、對(duì)近現(xiàn)代人們思想的影響、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響等。本部分的考查往往結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)以非選擇題的形式考查其背景與影響，體現(xiàn)了全國(guó)卷小切口大角度的考查特點(diǎn)。在備考上對(duì)于不同的科技成就

45、學(xué)習(xí)上的重點(diǎn)應(yīng)該有所區(qū)別。 文藝部分高考涉及較少，近幾年主要在全國(guó)卷Ⅱ與全國(guó)卷Ⅲ上開始涉及，考查文學(xué)、影視藝術(shù)與美術(shù)音樂作品的內(nèi)涵及風(fēng)格等。但命題規(guī)律明顯，考查文學(xué)藝術(shù)如何反映社會(huì)存在，對(duì)于藝術(shù)風(fēng)格了解即可，不必深挖，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是了解與之相關(guān)的時(shí)代背景，并能夠區(qū)分古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義的不同風(fēng)格。 [真題研練·感悟考法] 1．考查點(diǎn)：哥白尼的日心說 (2013·全國(guó)卷Ⅰ·28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是(　　) A．哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說” B．伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展 C．牛頓創(chuàng)

46、立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍 D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念 A　[解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的含義。在中世紀(jì)，基督教宣揚(yáng)的“地心說”在歐洲占有絕對(duì)統(tǒng)治地位，自然科學(xué)處在神學(xué)的束縛中。波蘭天文學(xué)家哥白尼在文藝復(fù)興進(jìn)步思想的指引下，經(jīng)過長(zhǎng)期研究，提出了“日心說”，寫出了《天體運(yùn)行論》，這一成就被恩格斯譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼的“日心說”否定了教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”，使自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來，故選A項(xiàng)。] 2．考查點(diǎn)：近現(xiàn)代物理學(xué)的成就 (2011·全國(guó)卷·35)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同

47、之處是 (　　) A．得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證 B．改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)知 C．推動(dòng)了技術(shù)的重大突破 D．科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律 B　[相對(duì)論未得到科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，A項(xiàng)不適合愛因斯坦；“日心說”未推動(dòng)技術(shù)的重大突破，C項(xiàng)不適合哥白尼；哥白尼的“日心說”有缺陷，不能算科學(xué)地概括出物質(zhì)的規(guī)律，排除D項(xiàng)；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)這三人的天文學(xué)和物理學(xué)貢獻(xiàn)對(duì)人類認(rèn)知的推動(dòng)作用。] 3．考查點(diǎn)：俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映 (2018·全國(guó)卷Ⅱ·34)1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品(　　)

48、 A．抨擊了資本主義政治腐敗 B．揭露了專制體制的腐朽 C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格 D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣 B　[由材料“1836年”可知俄國(guó)為沙皇專制統(tǒng)治時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“小官吏路過某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄”可知為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，揭露沙皇專制和農(nóng)奴制下的黑暗，故B項(xiàng)正確；浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的西歐，因?qū)硇酝鯂?guó)的失望故寄希望于未來，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；拜金主義強(qiáng)調(diào)以金錢為崇拜對(duì)象，由材料“誤把他當(dāng)作欽差大臣”可知崇拜的是權(quán)力而非金錢，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 4．考查點(diǎn)：近代以來的美術(shù)流派 (2016·全國(guó)卷Ⅲ·34)下圖為近代以來具

49、有代表性的美術(shù)作品。這四幅作品反映出近代以來(　　) A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰　 B．理性思維的不斷深化 C．批判精神備受重視的趨勢(shì) D．美術(shù)流派演變的歷程 D　[題干中四幅作品依次體現(xiàn)的是新古典主義美術(shù)、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、印象畫派和現(xiàn)代主義美術(shù)，反映的是近代以來美術(shù)流派演變的歷程，故選D項(xiàng)；不同的藝術(shù)流派在不同時(shí)期曾起到主導(dǎo)作用，圖片并不能說明傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)和反理性，故B項(xiàng)不正確；四幅作品沒有反映批判精神備受重視的趨勢(shì)，故排除C項(xiàng)。] [模擬精選·直擊考法] 1．考查點(diǎn)：世界名畫體現(xiàn)的流派風(fēng)格 法國(guó)著名畫家皮埃爾·奧古斯特·

50、雷諾阿一生都堅(jiān)持戶外寫生與創(chuàng)作，共留下了6 000多幅充滿光與影的嬉戲的戶外作品(如下圖幾幅作品)，其作品大多以明快響亮的暖色調(diào)子描繪青年婦女。據(jù)此判斷，雷諾阿作品所屬藝術(shù)流派是(　　) A．浪漫主義　　　 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．印象畫派 D．現(xiàn)代主義 C　[本題考查印象畫派。題干材料中充滿光與影“明快的響亮的暖色調(diào)子”體現(xiàn)的是印象派的特征，故C項(xiàng)符合題意。] 2．考查點(diǎn)：文學(xué)作品所折射的時(shí)代印記 (2019·沈陽質(zhì)監(jiān))弗蘭茲·卡夫卡是20世紀(jì)奧地利小說家。他的作品背景模糊，主人公往往無名無姓，但是這并不影響世界范圍內(nèi)的“卡夫卡熱”。這種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)(　　) A．進(jìn)化論促進(jìn)了

51、人類思想解放 B．西方社會(huì)精神信仰面臨危機(jī) C．社會(huì)大眾對(duì)工業(yè)文明的贊美 D．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)引發(fā)社會(huì)共鳴 B　[本題主要考查現(xiàn)代主義文學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)和題中關(guān)鍵信息“20世紀(jì)”“背景模糊，主人公往往無名無姓”可知，這是現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤；A項(xiàng)與材料不符，排除；“西方社會(huì)精神信仰面臨危機(jī)”屬于現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的背景，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除。] 3．考查點(diǎn)：文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 (2018·安陽二模)下面兩幅美術(shù)作品的共同風(fēng)格是(　　) 《三個(gè)女人》　　　　《時(shí)髦的女人》 A．細(xì)致地刻畫人物所生活的社會(huì) B．側(cè)重展示作品人物復(fù)雜的內(nèi)心世界 C．

52、體現(xiàn)形式的完美和線條的清晰 D．表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人心態(tài)的深刻影響 D　[兩幅作品共同風(fēng)格體現(xiàn)的是現(xiàn)代主義，細(xì)致地刻畫人物所生活的社會(huì)是現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；側(cè)重展示作品人物復(fù)雜的內(nèi)心世界與現(xiàn)代主義不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；體現(xiàn)形式的完美和線條的清晰與現(xiàn)代主義不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活對(duì)人心態(tài)的深刻影響與現(xiàn)代主義相符，故D項(xiàng)正確。] 4．考查點(diǎn)：世界影視藝術(shù)作品中的中國(guó)元素 (2018·烏魯木齊二模)2013年放映的好萊塢大片《地心引力》出現(xiàn)了“天宮一號(hào)”，正是中國(guó)的航天技術(shù)成了本片主人公的“救命菩薩”。以往的好萊塢大片每逢關(guān)鍵時(shí)刻總是“美國(guó)拯救世界”，而今是“歹徒肇

53、事，美國(guó)遇難，中國(guó)施救”。這種變化表明好萊塢大片(　　) A．受到“中國(guó)元素”的影響 B．僅僅是一種營(yíng)銷策略 C．旨在提升影片制作的實(shí)力 D．完全是為了刺激觀眾 A　[材料中“以往的好萊塢大片每逢關(guān)鍵時(shí)刻總是‘美國(guó)拯救世界’，而今是‘歹徒肇事，美國(guó)遇難，中國(guó)施救’”，推知中國(guó)影響力增強(qiáng)，故A項(xiàng)正確。] 5．考查點(diǎn)：自然科學(xué)成就的社會(huì)意義 (2019·江西六校聯(lián)考)受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué) (　　) A．影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展 B．促使民主政治的形成 C．揭示了

54、西方民主的虛偽 D．促進(jìn)世界的和平發(fā)展 A　[材料強(qiáng)調(diào)的是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系，C項(xiàng)不符合材料主旨，故排除；B項(xiàng)與材料無關(guān)，排除；根據(jù)材料中“受牛頓力學(xué)體系的影響”“天賦人權(quán)和社會(huì)契約”“受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響”“證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論”等信息可知，自然科學(xué)影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，故A項(xiàng)正確；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。] 6．考查點(diǎn)：近代物理學(xué)發(fā)展的特點(diǎn) (2019·“江淮十?！甭?lián)考)近代以來，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來……。這樣的科學(xué)事實(shí)說明，近代物理學(xué)(

55、　　) A．為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論 B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性 C．隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步 D．與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系 B　[根據(jù)材料“近代以來，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來……”可知，牛頓和麥克斯韋的理論都具有很強(qiáng)的綜合性，而愛因斯坦又將二人的理論予以綜合和繼承，故B項(xiàng)正確。] 7．考查點(diǎn)：偉人思想中的進(jìn)化論 (2019·遼寧五校聯(lián)考)1861年1月，馬克思在一封信中說：“達(dá)爾文的著作非常有意義，這本書我可以用

56、來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)”。這說明達(dá)爾文進(jìn)化論(　　) A．促進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義的誕生 B．影響到社會(huì)科學(xué)的理論研究 C．成為社會(huì)革命的理論武器 D．使科學(xué)理論和實(shí)踐緊密結(jié)合 B　[根據(jù)“用來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)”可知進(jìn)化論影響了社會(huì)科學(xué)研究，故B項(xiàng)正確。] 8．考查點(diǎn)：現(xiàn)代科技進(jìn)步的促進(jìn)因素 (2019·山西名校聯(lián)考)1956年，在IBM(國(guó)際商用機(jī)器公司)資助之下，10位計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的學(xué)者組織了一場(chǎng)研討會(huì)，正式提出人工智能概念，此后數(shù)十年，他們和IBM一起主宰了這個(gè)領(lǐng)域。這反映出 (　　) A．科技的發(fā)展主要源于社會(huì)需要 B．人工智能成為新科技領(lǐng)域標(biāo)桿 C．科技在很大程度上改變了世界 D．資本與科技具有相互促進(jìn)作用 D　[材料中“在IBM(國(guó)際商用機(jī)器公司)資助之下，10位計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的學(xué)者組織了一場(chǎng)研討會(huì)……他們和IBM一起主宰了這個(gè)領(lǐng)域”表明資本與科技具有相互促進(jìn)作用，D項(xiàng)正確。] - 21 -