《（通用版）2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來(lái)中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第32講 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)應(yīng)考能力提升（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）2020版高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來(lái)中外科技與文藝的發(fā)展歷程 第32講 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)應(yīng)考能力提升（含解析）（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第32講 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) (2018·高考全國(guó)卷Ⅱ，T34)1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》，描寫的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄。該作品(　　) A．抨擊了資本主義政治腐敗 B．揭露了專制體制的腐朽 C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格 D．諷刺了拜金主義的風(fēng)氣 【知識(shí)定位】　19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就·現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 【素養(yǎng)解讀】　全國(guó)卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。本題以果戈里劇作《欽差大臣》主要的描寫內(nèi)容為切入點(diǎn)，考查19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主

2、要成就。涉及的歷史核心素養(yǎng)主要有“時(shí)空觀念”“歷史解釋”等方面，具體解讀如下： 本題考查 方法指導(dǎo) 時(shí)空觀念 由“1836年，俄國(guó)著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作《欽差大臣》”可知考查19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就 歷史解釋 閱讀題干，由關(guān)鍵信息“描寫的是一名小官吏路過(guò)某偏僻小城，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄”，推知《欽差大臣》是現(xiàn)實(shí)主義作品，再結(jié)合19世紀(jì)上半期俄國(guó)的社會(huì)狀況進(jìn)行分析 【解析】　在戲劇《欽差大臣》里，一名小官路過(guò)偏僻小城時(shí)，當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競(jìng)相巴結(jié)、行賄，暴露了他們的丑惡嘴臉。作者用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡原形，從而揭露了俄國(guó)農(nóng)奴制社會(huì)

3、的黑暗、腐朽、荒唐，故答案為B項(xiàng)。俄國(guó)進(jìn)入資本主義時(shí)期是在1861年改革之后，故A項(xiàng)排除。《欽差大臣》屬于現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格，故排除C項(xiàng)。材料重在揭露俄國(guó)社會(huì)的政治黑暗，故排除D項(xiàng)。 【答案】　B (2016·高考全國(guó)卷Ⅲ)如圖為近代以來(lái)具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來(lái)(　　) A．傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰 B．理性思維的不斷深化 C．批判精神備受重視的趨勢(shì) D．美術(shù)流派演變的歷程 【知識(shí)定位】　近代以來(lái)世界美術(shù)的演變 【素養(yǎng)解讀】　全國(guó)卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題考查“時(shí)空觀念”和“歷史解釋”兩方面，具體解讀如下： 本題考查 方法指導(dǎo) 時(shí)空觀念 由“

4、近代以來(lái)”推知是17世紀(jì)以后的美術(shù)發(fā)展 歷史解釋 由4幅具有代表性的美術(shù)作品推知這是近代以來(lái)不同的美術(shù)流派 【解析】　第一幅作品屬于古典主義，第二幅作品屬于現(xiàn)實(shí)主義，第三幅作品屬于印象主義，第四幅作品屬于現(xiàn)代主義。這四幅圖反映了近代以來(lái)西方美術(shù)的發(fā)展歷程，D項(xiàng)正確。 【答案】　D ■練真題——————————————————— 1．(2014·高考全國(guó)卷Ⅱ)20世紀(jì)30年代，美國(guó)每周有成千上萬(wàn)的人去電影院，輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎，當(dāng)紅童星秀蘭·鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象(　　) A．表明了新政已使全國(guó)重現(xiàn)繁榮的景象 B．體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)

5、對(duì)的精神 C．反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)希求慰藉的心態(tài) D．說(shuō)明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會(huì)的認(rèn)同 解析：選C。結(jié)合時(shí)間“20世紀(jì)30年代”及“孤兒”判斷A項(xiàng)“重現(xiàn)繁榮”不符合題意；20世紀(jì)30年代前期，經(jīng)濟(jì)危機(jī)嚴(yán)重時(shí)，美國(guó)示威游行、罷工抗議活動(dòng)不斷，B項(xiàng)中的“淡定應(yīng)對(duì)”不符合史實(shí)；結(jié)合“幻想型影片”分析，D項(xiàng)中的“現(xiàn)代主義藝術(shù)”不符合“幻想”的特點(diǎn)。 2．(2017·高考江蘇卷)建筑是凝固的藝術(shù)。下圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是(　　) A．《拾穗者》　　　　　　　　 B．《格爾尼卡》 C．《日出·印象》 D．《自

6、由引導(dǎo)人民》 解析：選B。捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”，脫離常規(guī)建筑風(fēng)格，屬于現(xiàn)代主義的藝術(shù)風(fēng)格，《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)風(fēng)格，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義的藝術(shù)風(fēng)格，故B項(xiàng)正確；《日出·印象》是印象派繪畫作品，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 ■練模擬——————————————————— 1．(2019·湖南十三校高三聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為：“啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)抽象推理和空想方案持批判態(tài)度，而且還為重新發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面——欲望和情感，奠定基礎(chǔ)。”這里所說(shuō)的“發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面”所發(fā)的社會(huì)思潮是(　　) A．早期人文主義 B．理性主義

7、C．自由主義 D．浪漫主義 解析：選D。早期人文主義早在13世紀(jì)末就出現(xiàn)于意大利的佛羅倫薩，而啟蒙運(yùn)動(dòng)則是發(fā)生于以人文主義為旗幟的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后的史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；理性主義顯然與“欲望和情感”是相對(duì)立的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；自由主義與“發(fā)現(xiàn)人性的隱秘方面”同樣沒(méi)有必然的聯(lián)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義強(qiáng)調(diào)的正是“欲望和情感”等一系列跟人性的隱秘方面密切相關(guān)色彩，故D項(xiàng)正確。 2．(2019·萊蕪高三質(zhì)檢)下面兩圖反映的是19世紀(jì)法國(guó)在文學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域的突出成就，其產(chǎn)生的時(shí)代背景是(　　) A．人文主義對(duì)文學(xué)藝術(shù)的深遠(yuǎn)影響 B．人們對(duì)“理性王國(guó)”的憤懣與失望 C．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化

8、 D．科技發(fā)展給人心帶來(lái)的浮躁與迷惘 解析：選C。人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期的指導(dǎo)思想，文藝復(fù)興發(fā)生在14－17世紀(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人們對(duì)“理性王國(guó)”的憤懣與失望是浪漫主義產(chǎn)生的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致資本主義矛盾激化，和批判現(xiàn)實(shí)主義的產(chǎn)生有關(guān)，《人間喜劇》《拾穗者》是批判現(xiàn)實(shí)主義的文藝作品，故C項(xiàng)正確；“科技發(fā)展給人心帶來(lái)的浮躁與迷惘”和現(xiàn)代主義的創(chuàng)作有關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2019·福建高三質(zhì)檢)西方浪漫主義前期的音樂(lè)作品，幾乎都是表達(dá)個(gè)人情感和對(duì)美好生活的向往，以宣揚(yáng)快樂(lè)為主題。后期作品常表現(xiàn)悲觀、失望、迷茫、厭世的情緒，細(xì)致地詮釋人類自身的痛苦。這種變化反映了(　　) A．音樂(lè)

9、家浪漫情懷的缺失 B．近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的沖擊 C．科技進(jìn)步弱化人的作用 D．現(xiàn)代主義藝術(shù)的回歸 解析：選B。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，個(gè)別音樂(lè)家個(gè)人的主觀因素不可能成為整個(gè)社會(huì)藝術(shù)風(fēng)格改變的原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義前期的快樂(lè)風(fēng)格是出于對(duì)資本主義美好社會(huì)的憧憬與向往，而后期的痛苦風(fēng)格則是由于體會(huì)到資本主義制度切膚的冷酷與悲慘，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型在藝術(shù)中的重要體現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；“科技進(jìn)步弱化人的作用”，這是現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義藝術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì)上半期，絕不可能是“回歸”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．(2019·唐山模擬)1960年美國(guó)舉行大選。電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)

10、時(shí)，民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為整潔干練的形象；展現(xiàn)在熒屏上的共和黨候選人尼克松因疾病纏身，顯得老氣橫秋神情疲憊。最終肯尼迪以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng)，這反映了(　　) A．美國(guó)民主制度的虛偽本質(zhì) B．民主黨比共和黨更得人心 C．科技發(fā)展影響了政治生活 D．電視辯論決定了大選結(jié)果 解析：選C。材料沒(méi)有涉及美國(guó)民主制度的虛偽本質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及兩黨的民意測(cè)驗(yàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)，民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為整潔干練的形象……最終肯尼迪以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng)”得出科技發(fā)展(電視)影響了政治生活(競(jìng)選結(jié)果)，

11、故C項(xiàng)正確；“電視辯論決定了大選結(jié)果”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 (建議用時(shí)：45分鐘) 一、選擇題 1．(2019·韶關(guān)高三調(diào)研)某種文學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由，重視情感的抒發(fā)，“既不是隨興的取材、也不是強(qiáng)調(diào)完全的精確，而是位于兩者的中間點(diǎn)，隨著感覺(jué)而走?！庇纱伺袛啵湮膶W(xué)風(fēng)格是(　　) A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．自由主義 D．現(xiàn)代主義 解析：選A。材料中“絕對(duì)自由，重視情感的抒發(fā)”是浪漫主義的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義的特征是關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)罪惡，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中雖然提倡絕對(duì)自由，但是“隨興的取材”不符合自由主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義

12、主要體現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)，集中表現(xiàn)自我，手法怪誕，有悖于傳統(tǒng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．《唐璜》從出版之日起，便在整個(gè)歐洲大陸造成了風(fēng)暴一般的影響。魯迅說(shuō)，“其力如巨濤，直薄舊社會(huì)之柱石。余波流衍”。一時(shí)以拜倫為自己模仿的最大對(duì)象，寫出自己心中“唐璜”的文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，典型的如(　　) A．雨果《巴黎圣母院》 B．海明威《老人與?！? C．德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》 D．羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》 解析：選A。材料中《唐璜》是浪漫主義文學(xué)作品，而雨果的《巴黎圣母院》典型地表現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征，故A項(xiàng)正確；《老人與?！肥乾F(xiàn)代主義作品，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《自由引導(dǎo)人民》是美術(shù)作品，與材料中“

13、文學(xué)作品”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《約翰·克里斯朵夫》是現(xiàn)實(shí)主義作品，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．(2019·銀川一中模擬)部分法國(guó)浪漫主義作家在法國(guó)大革命后認(rèn)為，人只有回歸基督教，才能找到精神的故鄉(xiāng)。這反映出當(dāng)時(shí)(　　) A．浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作尚不成熟 B．法國(guó)大革命造成了思想混亂 C．浪漫主義者過(guò)分的強(qiáng)調(diào)理性 D．部分民眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望 解析：選D。浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作走向成熟的時(shí)間是在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)大革命后浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作走向成熟，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有關(guān)于法國(guó)大革命影響的信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；浪漫主義者反對(duì)過(guò)分的強(qiáng)調(diào)理性，他們側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放

14、的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“人只有回歸基督教，才能找到精神的故鄉(xiāng)”可以得出部分民眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，故D項(xiàng)正確。 4．(2019·菏澤模擬)司各特的小說(shuō)向英國(guó)文壇吹來(lái)了有悖于純粹依賴憑空想象原則的新鮮空氣，以對(duì)真實(shí)輝煌畫面的描繪、繁華人物的展示、盛大場(chǎng)合的鋪張，吸引了大批讀者。這表明司各特的小說(shuō)(　　) A．引領(lǐng)了現(xiàn)實(shí)主義新篇章 B．修正了浪漫主義的缺陷 C．有再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌的特色 D．體現(xiàn)了文學(xué)風(fēng)格的融合 解析：選C。根據(jù)材料中“以對(duì)真實(shí)輝煌畫面的描繪、繁華人物的展示、盛大場(chǎng)合的鋪張，吸引了大批讀者”主要強(qiáng)調(diào)司各特的作品特點(diǎn)是再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，不是說(shuō)其

15、是現(xiàn)實(shí)主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中僅僅強(qiáng)調(diào)“有悖于純粹依賴憑空想象原則的新鮮空氣”說(shuō)明其風(fēng)格與浪漫主義的差異，不是修正浪漫主義的缺陷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料的信息可以看出當(dāng)時(shí)司各特的小說(shuō)再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的風(fēng)貌，故C項(xiàng)正確；材料中“吹來(lái)了有悖于純粹依賴憑空想象原則的新鮮空氣”說(shuō)明其未體現(xiàn)不同文學(xué)風(fēng)格的融合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2019·商丘模擬)“運(yùn)用不斷翻新的各種藝術(shù)形式和藝術(shù)技巧從各個(gè)角度和各個(gè)側(cè)面，表現(xiàn)出一種更高意義的真實(shí)，從而反映出世界的荒誕、人生的虛無(wú)和生存的荒謬?！本哂羞@一創(chuàng)作風(fēng)格的是(　　) A．浪漫主義文學(xué) B．古典主義文學(xué) C．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D．現(xiàn)代主義文學(xué) 解析：選D。浪

16、漫主義文學(xué)通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象，與材料無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古典主義文學(xué)往往以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材，突出理性，與材料無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡，與材料無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料關(guān)鍵信息“世界的荒誕、人生的虛無(wú)和生存的荒謬”可知，這一創(chuàng)作風(fēng)格屬于現(xiàn)代主義流派，故D項(xiàng)正確。 6．(2019·江淮十校高三聯(lián)考)在魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中，時(shí)空的界限被打破，現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的東西交織在一起，神奇的描寫與現(xiàn)實(shí)的反映達(dá)到一種奇妙的結(jié)合；在許多超現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)中，我們還能見(jiàn)到時(shí)間的分割、時(shí)間的變形等。這反映出(　　) A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影

17、響文學(xué)創(chuàng)作題材 B．現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷的推陳出新 C．超現(xiàn)實(shí)主義已成為當(dāng)代文學(xué)主流 D．西方社會(huì)精神危機(jī)促進(jìn)文學(xué)發(fā)展 解析：選A。從材料中“時(shí)空的界限被打破”“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”，可知與愛(ài)因斯坦相對(duì)論有關(guān)，故材料反映的主旨是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)影響文學(xué)創(chuàng)作題材，故A項(xiàng)正確；魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)內(nèi)容的變化能體現(xiàn)出現(xiàn)代文學(xué)風(fēng)格在不斷的推陳出新，但與材料中“時(shí)空的界限被打破”“時(shí)間的分割、時(shí)間的變形”內(nèi)容無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；超現(xiàn)實(shí)主義是1920年至1930年間盛行于歐洲的文學(xué)藝術(shù)流派，與20世紀(jì)50年代前后興起的魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)不是同一時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有涉及西方社會(huì)精神危機(jī)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

18、 7．《西方藝術(shù)史》認(rèn)為：“藝術(shù)應(yīng)該從所有的思想領(lǐng)域中解放出來(lái)，自由和偶然哺育著靈感。(某畫家)從紙上的一滴墨水點(diǎn)或咖啡點(diǎn)出發(fā)去尋求變化，沖動(dòng)的抒情取代了理性的勞作。于是，與個(gè)人筆觸聯(lián)系在一起的色彩效果便占據(jù)了統(tǒng)治地位，因而也損失了精細(xì)準(zhǔn)確的畫面?！迸c該描述相符合的美術(shù)作品是(　　) 解析：選D。根據(jù)題目中“沖動(dòng)的抒情取代了理性的勞作”得知描述的是浪漫主義作品，《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《日出·印象》屬于印象畫派，強(qiáng)調(diào)的是色彩，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《伏爾加河上的纖夫》屬于現(xiàn)實(shí)主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義，故D項(xiàng)正確。 8．(2019·衡水中學(xué)高三摸底考試)“色彩

19、成為一種語(yǔ)言符號(hào)、一種燦爛的文辭，并以圖像形式反映真實(shí)，其形象沒(méi)有絕對(duì)的輪廓，物體之間相互由光線與空間連接，使人對(duì)之產(chǎn)生一種瞬時(shí)的感受?！睆拇祟愖髌分形覀兛梢泽w驗(yàn)到(　　) A．浪漫主義的感性 B．印象主義的光影 C．現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié) D．現(xiàn)代主義的夸張 解析：選B。根據(jù)材料“色彩成為一種語(yǔ)言符號(hào)、一種燦爛的文辭，并以圖像形式反映真實(shí)，其形象沒(méi)有絕對(duì)的輪廓，物體之間相互由光線與空間連接，使人對(duì)之產(chǎn)生一種瞬時(shí)的感受”可知其強(qiáng)調(diào)光和色的瞬間印象，與印象主義特征相吻合，故B項(xiàng)正確。 9．“在作品的情節(jié)內(nèi)容上，具有明顯的虛構(gòu)性。以純粹的虛構(gòu)、特定的境遇取代了傳統(tǒng)文學(xué)圍繞人物關(guān)系、人物命運(yùn)展開(kāi)

20、情節(jié)，也取代了主人公與他人及自身發(fā)生的種種沖突。把人物從缺乏意義而又無(wú)法忍受的現(xiàn)實(shí)中拉開(kāi)?！毕铝心囊蛔髌纺荏w現(xiàn)這一特點(diǎn)(　　) 解析：選D。A項(xiàng)屬于浪漫主義，注重情感，把未來(lái)寄托于美好的理想中，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)屬于印象畫派，強(qiáng)調(diào)光與色，瞬間印象，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義，強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體的描寫現(xiàn)實(shí)生活，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“情節(jié)內(nèi)容上，具有明顯的虛構(gòu)性”“把人物從缺乏意義而又無(wú)法忍受的現(xiàn)實(shí)中拉開(kāi)”，與現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)關(guān)注自我相符，故D項(xiàng)正確。 10．(2019·河南高三質(zhì)檢)19世紀(jì)中期以后，鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌，鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴，激發(fā)了浪漫主

21、義作曲家們的音樂(lè)想象力和創(chuàng)作靈感。這表明浪漫主義音樂(lè)(　　) A．對(duì)外界環(huán)境有強(qiáng)烈敏感性 B．對(duì)演奏樂(lè)器有較高要求 C．已成為當(dāng)時(shí)主流音樂(lè)風(fēng)格 D．善于引發(fā)人的內(nèi)心情感 解析：選A。19世紀(jì)中期正處于兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行中，鋼鐵工業(yè)取得巨大進(jìn)步，而材料“鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌，鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴”反映了鋼鐵業(yè)的發(fā)展也促進(jìn)了音樂(lè)的進(jìn)步，表明浪漫主義音樂(lè)對(duì)外界環(huán)境有強(qiáng)烈敏感性，故A項(xiàng)正確。 11．(2019·荊州高三調(diào)研)19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國(guó)南部城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量

22、的普通民眾樂(lè)于接受的爵士樂(lè)作品。爵士樂(lè)在美國(guó)誕生后，迅速風(fēng)靡全球，深受世界人民喜愛(ài)。這說(shuō)明(　　) A．爵士樂(lè)的流行提高了黑人在美國(guó)的社會(huì)地位 B．通俗易懂的現(xiàn)代主義音樂(lè)有較好的群眾基礎(chǔ) C．美國(guó)文化具有尊重不同民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng) D．以反種族歧視為主題的作品順應(yīng)了時(shí)代潮流 解析：選B。根據(jù)所學(xué)可知，爵士樂(lè)并沒(méi)有提高黑人的地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“城市的貧民(主要是黑人)居住區(qū)內(nèi)，許多民間藝術(shù)家將非洲黑人文化和歐洲白人文化有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作了大量的普通民眾樂(lè)于接受的爵士樂(lè)作品”“深受世界人民喜愛(ài)”等內(nèi)容可知，爵士樂(lè)的通俗性和大眾性是其流行的原因，故B項(xiàng)正確；美國(guó)長(zhǎng)期

23、以來(lái)有種族歧視，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息沒(méi)有體現(xiàn)反種族歧視的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．20世紀(jì)30年代被稱為“電影的黃金時(shí)代”，在好萊塢每年制作的約500部中，有大量的黑幫片、牛仔片和馬克斯兄弟的搞笑片，還有大量的歷史冒險(xiǎn)劇和荒誕戲。這些電影在美國(guó)廣泛流行是因?yàn)?　　) A．歡娛和幻想給恐慌中的人們以消遣 B．詼諧和幽默給戰(zhàn)爭(zhēng)中的人們以撫慰 C．夸張和想象給富足的人們以鼓舞 D．歷史和冒險(xiǎn)給社會(huì)主義革命中的人們以引領(lǐng) 解析：選A。材料“20世紀(jì)30年代”“黑幫片、牛仔片和馬克斯兄弟的搞笑片，還有大量的歷史冒險(xiǎn)劇和荒誕戲”等題材電影的盛行，主要受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，通過(guò)歡娛和幻想給恐慌中

24、的人們以消遣，故A項(xiàng)正確；二戰(zhàn)爆發(fā)于1939年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1929－1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)的危機(jī)，對(duì)美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成巨大創(chuàng)傷，因此C項(xiàng)“富足”與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；20世紀(jì)30年代美國(guó)并未爆發(fā)社會(huì)主義革命，羅斯福新政保障了美國(guó)資本主義道路，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　霍布斯鮑姆在其《革命的年代》一書中著重表現(xiàn)了19世紀(jì)的歷史。他認(rèn)為，19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時(shí)期的時(shí)代特征是技術(shù)進(jìn)步開(kāi)始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收，技術(shù)取得了輝煌勝利。 ——《英國(guó)工業(yè)革命的思想對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的有益

25、啟迪》 材料二　現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代(1812－1870年)正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏，并在其小說(shuō)中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代。中國(guó)正處于現(xiàn)代化進(jìn)程中，研究英國(guó)的工業(yè)文明，可以給我們一些借鑒意義。研究狄更斯作為一個(gè)作家對(duì)于現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)與感受，可以深化我們對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)和思考。 ——《狄更斯小說(shuō)中的工業(yè)文明》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，列舉兩例這一時(shí)期科學(xué)理論和技術(shù)進(jìn)步的代表性成果。 (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出借助狄更斯小說(shuō)作品用以研究英國(guó)工業(yè)文明的合理性。綜合材料一、二，談?wù)動(dòng)?guó)工業(yè)化給我們的認(rèn)識(shí)與思考。

26、解析 (1)根據(jù)材料信息“19世紀(jì)是近代科學(xué)的鼎盛期，這一時(shí)期的時(shí)代特征是技術(shù)進(jìn)步開(kāi)始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分”聯(lián)系所學(xué)，從理論上和技術(shù)上兩個(gè)方面作答。(2)第一小問(wèn)合理性，根據(jù)材料“現(xiàn)實(shí)主義作家狄更斯生活的時(shí)代(1812－1870年)正好也是英國(guó)社會(huì)生活發(fā)生翻天覆地變化的時(shí)期，他以其藝術(shù)家特有的敏感感受到了時(shí)代的脈搏，并在其小說(shuō)中真實(shí)地反映了他所生活的時(shí)代”，聯(lián)系所學(xué)作答。第二小問(wèn)認(rèn)識(shí)與思考，從科技是生產(chǎn)力、協(xié)調(diào)好工業(yè)化的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系等角度回答。 答案 (1)成果：理論上，1859年達(dá)爾文創(chuàng)立了生物進(jìn)化論或1831年法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了電磁學(xué)的重大突

27、破；技術(shù)上，以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)發(fā)明出現(xiàn)并開(kāi)始進(jìn)入生活。 (2)合理性：狄更斯作為英國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，其作品通過(guò)對(duì)下層生活的描述，相對(duì)真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況。而狄更斯所生活的時(shí)代正是英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展的時(shí)期，借助其作品，對(duì)側(cè)面研究英國(guó)工業(yè)革命文明是有其合理性的。 認(rèn)識(shí)與思考：略。 14．對(duì)于世界文學(xué)特點(diǎn)的了解，可以幫助我們理解人類文化發(fā)展的多樣性。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言“博愛(ài)”在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫，金錢代替刀劍，成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿……總之，同啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由“理性的勝利”，建立起來(lái)的社會(huì)

28、制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫。 ——摘自《反杜林論》 材料二　它是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立和鞏固后，社會(huì)矛盾充分暴露，人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的幻想破滅，不得不重新研究現(xiàn)實(shí)以圖改造社會(huì)的產(chǎn)物。它是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮，這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初。(這一時(shí)期)作家以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器，對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判。 ——摘編自馬克垚《世界文明史》 (1)根據(jù)材料一，判斷世界文學(xué)領(lǐng)域由此而產(chǎn)生的藝術(shù)流派是什么？其成就最高的是哪兩個(gè)國(guó)家？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這一文學(xué)流派在歐洲產(chǎn)生的原因。 (2)材料二中的“文學(xué)思潮”指什么？發(fā)源于哪一國(guó)家？結(jié)合所學(xué)知

29、識(shí)，說(shuō)明這一“文學(xué)思潮”的主要特點(diǎn)。 (3)以19世紀(jì)末20世紀(jì)初亞非拉文學(xué)特點(diǎn)為例，說(shuō)明工業(yè)文明的發(fā)展對(duì)東西方文化交流的影響。 解析 (1)第一小問(wèn)流派，據(jù)材料一“同啟蒙學(xué)者的華美語(yǔ)言比起來(lái)，由‘理性的勝利’，建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”，結(jié)合所學(xué)分析得出浪漫主義文學(xué)；第二小問(wèn)國(guó)家，結(jié)合所學(xué)，得出英國(guó)與法國(guó)；第三小問(wèn)原因，據(jù)材料一“‘由理性的勝利’，建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”得出啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，結(jié)合所學(xué)分析得出：起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展，法國(guó)大革命的沖擊下，歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展

30、。 (2)第一小問(wèn)思潮，據(jù)材料二“是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮，這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初”“對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出批判現(xiàn)實(shí)主義；第二小問(wèn)國(guó)家，結(jié)合所學(xué)得出法國(guó)；第三小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料二“以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器，對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判”得出真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端。(3)影響，據(jù)材料中“理解人類文化發(fā)展的多樣性”，結(jié)合所學(xué)，從亞非拉美文學(xué)、世界文化交流等角度回答即可得出民族特色和文化的共融性。 答案 (1)流派：浪漫主義文學(xué)。 國(guó)家：英國(guó)與法國(guó)。 原因：起源于英國(guó)的工業(yè)革命向歐美擴(kuò)展；法國(guó)大革命的沖擊下，歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展；啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生的強(qiáng)烈反差。 (2)思潮：批判現(xiàn)實(shí)主義。 國(guó)家：法國(guó)。 特點(diǎn)：真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì) 現(xiàn)實(shí)，深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端，并進(jìn)行深入剖析和強(qiáng)烈批判，鼓舞人們斗爭(zhēng)勇氣，堅(jiān)定人們勝利信心。 (3)影響：亞非拉美文學(xué)在保留民族特色的基礎(chǔ)上，與歐美文學(xué)相融合，并逐漸獲得世界的承認(rèn)。工業(yè)革命影響下，世界各國(guó)各地區(qū)的文化交流更加密切與頻繁，拉近了世界的距離，體現(xiàn)了文化的共融性。 12