《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十四 從古到今中國(guó)科技文化的發(fā)展 第27講 古代中國(guó)的科技與文化練習(xí) 人民版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2020版高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 專題十四 從古到今中國(guó)科技文化的發(fā)展 第27講 古代中國(guó)的科技與文化練習(xí) 人民版（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第27講　古代中國(guó)的科技與文化 一、選擇題 1.(2018課標(biāo)Ⅲ,26,4分)我國(guó)第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代,《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典,宋代頒行了多部官修本草,明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》,由朝廷頒行。這些史實(shí)說明,我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展(　　) A.源于大一統(tǒng)的政治體制 B.得益于國(guó)家力量的支持 C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D.受到了宋明理學(xué)的推動(dòng) 答案　B　根據(jù)材料可知,唐、宋、明時(shí)期,政府制定、頒行了許多藥物學(xué)著作,這說明我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國(guó)家力量的支持,故選B項(xiàng)。宋代并未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中藥學(xué)的發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)繁榮關(guān)

2、聯(lián)不大,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書、《唐本草》的制定與宋明理學(xué)無關(guān),排除D項(xiàng)。 2.(2018課標(biāo)Ⅲ,27,4分)明朝中期以后,京城及江南地區(qū),雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行,有人謔稱:“老童(生)、低秀(才),胸?zé)o墨、眼無丁者,無不刻一文稿以為交游酒食之資?！笔看蠓蜷g也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時(shí)(　　) A.學(xué)術(shù)文化水平迅速提升 B.士人的地位顯著提高 C.經(jīng)世致用思想影響廣泛 D.崇尚文化的氛圍濃厚 答案　D　從材料信息看,明朝中期以后,京城及江南地區(qū),個(gè)人出版著作之風(fēng)盛行,士大夫間也流行將書籍作為禮物,這說明當(dāng)時(shí)崇尚文化的氛圍濃厚,故選D項(xiàng)。出版?zhèn)€人著作和士大

3、夫之間以書為禮并不能說明學(xué)術(shù)文化水平提升,排除A項(xiàng);材料信息無法體現(xiàn)士人地位的變化,排除B項(xiàng);材料信息未涉及經(jīng)世致用思想,排除C項(xiàng)。 3.(2019山東濱州調(diào)研)在郭守敬的建議下,元世祖派了14位天文學(xué)家,在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè),其觀測(cè)結(jié)果為編制《授時(shí)歷》提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)。由此推斷(　　) A.國(guó)家扶持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展 B.中國(guó)古代政府歷來重視天文學(xué)發(fā)展 C.勞動(dòng)人民是推動(dòng)科技發(fā)展的動(dòng)力 D.專制統(tǒng)治的強(qiáng)化阻礙了科技的發(fā)展 答案　A　據(jù)材料中“在郭守敬的建議下,元世祖派了14位天文學(xué)家,在國(guó)內(nèi)27個(gè)地點(diǎn)進(jìn)行天文觀測(cè),其觀測(cè)結(jié)果為編制《授時(shí)歷》提供了科學(xué)的數(shù)據(jù)”可推知國(guó)家扶

4、持促進(jìn)了古代科技的發(fā)展,故A項(xiàng)正確。 4.古代中國(guó)科技著作往往以“經(jīng)”命名,如醫(yī)藥學(xué)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《本草經(jīng)》,數(shù)學(xué)的《算經(jīng)十書》,還有天文經(jīng)、星經(jīng)、茶經(jīng)、水經(jīng)等,在編寫方式上也往往模擬經(jīng)學(xué)的注解方式。這反映出古代科技發(fā)展(　　) A.具有儒學(xué)化特征 B.追求人與自然和諧 C.為封建統(tǒng)治服務(wù) D.受益于儒學(xué)的推動(dòng) 答案　A　材料中古代中國(guó)科技著作在編寫方式上往往模擬經(jīng)學(xué)的注解方式,說明古代科技發(fā)展具有儒學(xué)化特征,故A項(xiàng)正確;B、C兩項(xiàng)與材料信息無關(guān),故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“在編寫方式上也往往模擬經(jīng)學(xué)的注解方式”體現(xiàn)了儒學(xué)影響科技著作的編纂,而不是儒學(xué)推動(dòng)科技發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5、 5.(2018山東德州期末)《史記·天官書》專門記載天象、星占,在全部309條占文中,關(guān)于用兵的124條,關(guān)于年成豐歉的49條,關(guān)于皇族和大臣行為的26條,這三項(xiàng)占了總數(shù)的二分之二。由此判斷當(dāng)時(shí)天文學(xué)的發(fā)展(　　) A.主要為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù) B.缺乏系統(tǒng)的天象觀測(cè) C.科學(xué)性受政治因素影響 D.被用來決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù) 答案　C　天文學(xué)的發(fā)展主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)與材料“關(guān)于用兵的124條”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨是星占的內(nèi)容和范圍,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“關(guān)于用兵的124條,關(guān)于年成豐歉的49條,關(guān)于皇族和大臣行為的26條,這三項(xiàng)占了總數(shù)的二分之二”,星占的軍事、經(jīng)濟(jì)、軍事方面占總數(shù)三分之二,

6、表明當(dāng)時(shí)的天文學(xué)主要服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)受政治因素影響,故C項(xiàng)正確;被用來決定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),該項(xiàng)表述過于絕對(duì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.(2018河北石家莊二中模擬)《漢書·五行志》記錄了世界上最早的太陽(yáng)黑子的發(fā)生過程,“河平元年,三月乙未,日出黃,有黑氣大如錢,居日中央”。到明末,中國(guó)共記錄了太陽(yáng)黑子出現(xiàn)達(dá)一百多次。這在一定程度上反映了中國(guó)古代(　　) A.常將天象附會(huì)于人事 B.科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.天文學(xué)領(lǐng)域成就突出 D.重視科技的理論研究 答案　C　材料內(nèi)容未將天象與人事聯(lián)系起來,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)太陽(yáng)黑子的出現(xiàn)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中《漢書·五行志》記錄了世界上最早的太

7、陽(yáng)黑子的發(fā)生過程及明末時(shí)中國(guó)記錄太陽(yáng)黑子出現(xiàn)達(dá)一百多次,說明中國(guó)古代天文學(xué)領(lǐng)域成就突出,故C項(xiàng)正確;材料是對(duì)太陽(yáng)黑子的單純記錄,未體現(xiàn)對(duì)其的理論研究,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.(2017課標(biāo)Ⅲ,24,4分)下圖是西周與戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫法,反映出字形發(fā)生了變化,促成這一變化的主要因素是(　　) A.文字的頻繁使用 B.書寫材料的不同 C.各國(guó)變法的實(shí)施 D.“書同文”的推行 答案　A　本題考查文字的演變。讀圖可知,從西周到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,文字由繁到簡(jiǎn),促成這一變化的主要因素是文字的頻繁使用,簡(jiǎn)明字形更利于書寫,故選A項(xiàng)。書寫材料的不同未必會(huì)影響文字字形的變化,排除B項(xiàng);各國(guó)變法的實(shí)施并

8、未對(duì)字形產(chǎn)生重大影響,排除C項(xiàng);“書同文”推行于秦統(tǒng)一中國(guó)以后,D項(xiàng)與材料中的時(shí)間不符。 8.(2018課標(biāo)Ⅱ,27,4分)昆曲在明朝萬(wàn)歷年間被視為“官腔”,到清代被譽(yù)為“雅樂”“盛世元音”,宮廷重要活動(dòng)常有昆曲演出,江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戲必請(qǐng)昆班,以示府城中廟會(huì)之高雅”。這些史實(shí)表明,昆曲在明清時(shí)期的流行是因?yàn)?　　) A.陸王心學(xué)廣泛傳播 B.吸收了京劇的戲曲元素 C.社會(huì)等級(jí)觀念弱化 D.符合士大夫的文化品味 答案　D　題干中“官腔”“雅樂”“郡邑大夫”“以示府城中廟會(huì)之高雅”等說明昆曲的流行是因?yàn)槠浞鲜看蠓虻奈幕肺?故D項(xiàng)正確。陸王心學(xué)注重內(nèi)心自省,與

9、材料中所體現(xiàn)的士大夫展示其高雅品位不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。明代京劇尚未產(chǎn)生,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。題干信息表明昆曲流行是社會(huì)等級(jí)觀念強(qiáng)化的反映,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 9.(2019黑龍江大慶質(zhì)檢)唐代書法中“楷書”規(guī)矩之森嚴(yán)、法度之完備、風(fēng)格之繁復(fù)令后世望而卻步;“狂草”縱放恣肆、奇宕瑰瑋,完全可以和楷書平分秋色。這反映了 A.唐代草書否定了楷書的法度規(guī)范 B.唐書完全滿足了時(shí)人的審美需求 C.唐書既“尚法又尚情”的藝術(shù)特質(zhì) D.唐代社會(huì)三教合一的思想格局 答案　C　據(jù)材料中楷書“規(guī)矩之森嚴(yán)、法度之完備、風(fēng)格之繁復(fù)”,狂草“縱放恣肆、奇宕瑰瑋”可以看出唐代書法崇尚法度又注重個(gè)性才情,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料

10、主旨不符,故排除;B項(xiàng)“完全”一詞說法太絕對(duì),故排除;唐代社會(huì)三教合一的思想格局與書法藝術(shù)關(guān)系不大,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10.(2015四川文綜,3,4分)“詞”在兩宋的發(fā)展勝過“詩(shī)”,被看作一個(gè)時(shí)代文學(xué)的代表,原因可能有(　　) ①節(jié)奏感強(qiáng),形式更為自由,便于抒發(fā)感情 ②對(duì)仗工穩(wěn)、句式齊整,適于言志和述懷 ③能合樂歌唱,貼近市民生活,群眾基礎(chǔ)廣 ④不斷變革、創(chuàng)新,風(fēng)格多樣,佳作迭出 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 答案　C　“詩(shī)”具有對(duì)仗工整、句式齊整的特點(diǎn),而詞的句子長(zhǎng)短不齊,②錯(cuò)誤,排除含②的選項(xiàng),故選C項(xiàng)。 11.(2018湖南長(zhǎng)郡中學(xué)實(shí)驗(yàn)班選拔)杜甫在畫家

11、劉單創(chuàng)作的山水屏障畫上的題畫詩(shī)“元?dú)饬芾煺溪q濕,真宰上訴天應(yīng)泣”的創(chuàng)作境界頗為后世文人畫家欣賞與向往。王右仲評(píng)價(jià)道:“篇中最得畫家三昧,尤在‘元?dú)饬芾煺溪q濕’一語(yǔ),試一想象,此畫至今在目。”這說明(　　) A.唐詩(shī)的表意功能勝于文人畫 B.文人畫追求詩(shī)畫一體的意境 C.中國(guó)古代藝術(shù)內(nèi)容是相通的 D.文人畫是對(duì)唐詩(shī)的繼承和發(fā)展 答案　B　文人畫以詩(shī)入畫,兼有唐詩(shī)的表意功能,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;文人畫以詩(shī)入畫,“尤在‘元?dú)饬芾煺溪q濕’一語(yǔ),試一想象,此畫至今在目”,反映出文人畫追求詩(shī)畫一體的意境,故B項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)出詩(shī)與畫的相通之處,但不能據(jù)此推斷出中國(guó)古代藝術(shù)內(nèi)容是相通的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;文人畫

12、和唐詩(shī)是兩種不同的藝術(shù)形式,文人畫借唐詩(shī)寫意,但不是對(duì)唐詩(shī)的繼承和發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12.(2019河南安陽(yáng)調(diào)研)下表是史料中所收錄的唐代文學(xué)家地域分布情況(表中地名均為今地名)。由此可知,唐代文學(xué)人才(　　) 《舊唐書》 (115位) 河南22人,河北22人,陜西13人,山西12人,江蘇10人,浙江6人,湖北5人,山東4人,四川2人,籍貫不明者19人 《新唐書》 (76位) 河南22人,河北17人,陜西9人,山西8人,江蘇4人,浙江4人,湖北3人,山東2人,甘肅2人,福建1人,安徽1人,籍貫不明者3人 A.由南方向北方不斷地遷移 B.以北方社會(huì)作為創(chuàng)作題材 C.呈北重南

13、輕的不平衡局面 D.受傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作區(qū)域影響 答案　C　通過材料無法得出A項(xiàng),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)表格無法判斷唐代文學(xué)家的創(chuàng)作題材,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料我們不難看出,無論是在《舊唐書》還是《新唐書》中,北方文學(xué)家在數(shù)量上占有著較大的優(yōu)勢(shì),唐代文學(xué)人才在這一時(shí)期呈現(xiàn)出北重南輕的不平衡局面,故C項(xiàng)正確;材料中并沒有對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作區(qū)域的相關(guān)提及,這屬于明顯脫離材料的主觀臆斷,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13.(2018理工附中調(diào)研)閱讀材料,回答問題。 材料一　兩晉南北朝至隋唐五代,醫(yī)學(xué)是在《內(nèi)經(jīng)》的理論基礎(chǔ)上,進(jìn)一步積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué),則是在前一階段實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行理論上的探討

14、與提高。這一時(shí)期多是由官府設(shè)立比較完善的醫(yī)藥衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、醫(yī)學(xué)教育設(shè)施,并多次頒發(fā)藥典。方書和本草醫(yī)書在社會(huì)上大量涌現(xiàn)。還產(chǎn)生了一些杰出的醫(yī)家和學(xué)派,金代有劉完素的河間派、張?jiān)氐难a(bǔ)士派及張從政的攻下派,這些學(xué)派的理論主張和臨床經(jīng)驗(yàn),對(duì)我國(guó)的醫(yī)學(xué)有重要影響。這一時(shí)期在針灸科、兒科、婦科及法醫(yī)學(xué)等方面均取得了較為突出的成就。 材料二　宋朝編輯出版了大量醫(yī)藥書籍,傳播醫(yī)藥文化。仁宗時(shí),兩次集中?？t(yī)書。1026年編輯出版了王惟一的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷,并在汴京刻石。978年,王懷隱主編《太平圣惠方》一百卷,收集16834份處方,分1670門類編排,在992年和1088年先后出版。太

15、宗雍熙年間,賈黃中等人編輯《神醫(yī)普救方》達(dá)一千卷之多。宋徽宗趙佶撰的《圣濟(jì)總錄》,200卷,錄方近20 000首,成書后不久,因遭靖康之變,已雕版而不及附印,北宋亡。金軍占領(lǐng)汴京時(shí)取走書版,后在金、元刊刻。 (1)根據(jù)材料一,概括宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。(10分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋金時(shí)期醫(yī)學(xué)發(fā)展的主要原因。(8分) (3)我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)?(5分) 答案　(1)特點(diǎn):注重理論上的探討與提高;官府設(shè)立醫(yī)藥衛(wèi)生行政機(jī)構(gòu)等機(jī)構(gòu)推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展;涌現(xiàn)出大量的醫(yī)學(xué)著作和眾多的醫(yī)學(xué)流派;重視實(shí)踐和臨床經(jīng)驗(yàn);某些領(lǐng)域成就較為突出。(答出四點(diǎn)即可) (2)原因:科技進(jìn)步

16、,特別是活字印刷術(shù)的發(fā)明,為我國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件;政府對(duì)醫(yī)藥事業(yè)的重視和管理;民族融合促進(jìn)醫(yī)藥知識(shí)在全國(guó)推廣;醫(yī)學(xué)家的理論與實(shí)踐探討。 (3)認(rèn)識(shí):宋金時(shí)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展為當(dāng)時(shí)人們就醫(yī)提供了有利條件;有利于醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展;為中國(guó)燦爛輝煌的醫(yī)學(xué)研究作出了重大貢獻(xiàn)。 14.(2017江西名校聯(lián)考)閱讀下列材料: 　　材料一　劉辰翁《辛稼軒詞序》說:“詞至東坡,傾蕩磊落,如詩(shī)如文,如天地奇觀?！碧K軾外出打獵,便豪情滿懷地說:“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?！?《江城子·密州出獵》)他望月思念弟弟,便因此悟出人生哲理:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?！?《水調(diào)歌頭·明月

17、幾時(shí)有》)他登臨古跡,便慨嘆:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”(《念奴嬌·赤壁懷古》) 蘇軾在詞中樹堂堂之陣,立正正之旗。即使寫閨情,品格也特高?！顿R新郎》中那位“待浮花浪蕊俱盡,伴君幽獨(dú)”的美人,可與杜甫《佳人》“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”之格調(diào)比高。胡寅《酒邊詞序》因此盛稱蘇詞“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠(yuǎn),舉首高歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外”。 晚清詞體評(píng)論家周頤說:“宋熙豐間,詞學(xué)稱極盛,蘇長(zhǎng)公提倡風(fēng)雅,為一代山斗?！?《蕙風(fēng)詞話》卷二)文藝?yán)碚摷覄⑽踺d轉(zhuǎn)換一個(gè)角度評(píng)價(jià)說:“太白《憶秦娥》,聲情悲壯,晚唐、五代,惟趨婉麗,至東坡始能復(fù)古?！?《藝概》卷四)

18、 材料二　 請(qǐng)回答: (1)據(jù)材料一,概括指出蘇軾的詞對(duì)宋詞的突出貢獻(xiàn)體現(xiàn)在哪些方面。結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)析“東坡始能復(fù)古”的內(nèi)涵。(8分) (2)據(jù)材料二中兩幅圖片,你了解到了元代戲劇藝術(shù)怎樣的概況?(6分) (3)綜合上述兩則材料,扼要分析影響文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的重要因素有哪些。(6分) 答案　(1)體現(xiàn):蘇軾的詞提升了詞境;蘇軾的詞提高了詞品;蘇軾的詞改造了詞風(fēng)。內(nèi)涵:詞逐漸向詩(shī)靠攏的一個(gè)過程,努力跨越“言志”與“言情”界限的過程。 (2)當(dāng)時(shí)的戲班子為適應(yīng)觀眾觀賞的需要,是隨時(shí)流動(dòng)的;雜劇表演,多姿多彩。 (3)文學(xué)藝術(shù)家個(gè)人的學(xué)識(shí)、閱歷及辛勤勞動(dòng);時(shí)代的變遷(社會(huì)政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等);前代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承和影響;適應(yīng)人們文化生活的需要。 8