(江蘇專版)2019屆高考歷史一輪復(fù)習 專題四 古代希臘、羅馬的政治文明和近代西方的民主政治 第9講 古代希臘、羅馬的政治文明學案 人民版
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1、 第9講 古代希臘、羅馬的政治文明 考試說明 考查角度 備考指導 1.雅典的民主政治:自然地理環(huán)境與城邦制度對雅典民主政治的影響;梭倫改革和克利斯提尼改革;伯里克利時代的民主政治;雅典民主政治的意義與局限性。 (2017·江蘇單科,T14)梭倫改革的內(nèi)容和影響 1.從題型上看,仍以選擇題為主。 2.從內(nèi)容上看,重點復(fù)習概念和階段特征類知識點,特別注意雅典民主政治與近現(xiàn)代西方民主制度的異同點、羅馬法對建設(shè)社會主義法治國家的啟示。 (2016·江蘇單科,T14)雅典民主政治的局限性 (2013·江蘇單科,T13)雅典民主與居民的政治聯(lián)系 2.羅馬的法律:從羅馬共和國到
2、羅馬帝國;羅馬法的起源與發(fā)展;法律在人類社會生活中的價值。 (2015·江蘇單科,T14)萬民法與公民法的比較與聯(lián)系 (2014·江蘇單科,T12)羅馬公民法的內(nèi)涵、特點 考點一 雅典的民主政治 知識點一 民主政治的搖籃 1.地理環(huán)境 (1)概況 (2)影響 2.城邦體制 (1)建立:公元前8世紀左右。 (2)特征 3.希臘公民 (1)地位:公民是希臘社會的主體階層,是城邦政治的核心力量。 (2)組成:通常由一個城邦的成年男子組成。 (3)權(quán)利:有資格參加各種公共活動,有權(quán)利參與城邦行政和司法事務(wù)。 (4)素質(zhì) 【易錯易誤】 古希臘民主政治的產(chǎn)生是多種因
3、素綜合作用的結(jié)果 古希臘的民主政治是由經(jīng)濟、人文、地理等因素共同作用的結(jié)果,獨特的自然地理環(huán)境只是因素之一。其決定性因素是經(jīng)濟因素。 知識點二 雅典民主政治的發(fā)展歷程 1.雅典民主政治的奠基——梭倫改革 (1)背景:雅典新興的工商業(yè)者階層要求發(fā)展城邦民主政治,促進工商業(yè)繁榮。 (2)內(nèi)容 (3)特點:既不遷就貴族,也不偏袒平民。 (4)影響:促進了雅典民主政治和商品經(jīng)濟的發(fā)展。 2.雅典民主政治的確立——克利斯提尼改革 (1)內(nèi)容 (2)影響:標志著雅典民主政治的確立。 【深化理解】 梭倫改革與克利斯提尼改革的比較 (1)不同點:梭倫改革按財產(chǎn)多少劃分社會等級,打擊了氏
4、族制度殘余,直接否定了血緣關(guān)系;克利斯提尼改革用地域部落取代原來的血緣部落,直接打破了血緣關(guān)系。 (2)相同點:都從根本上打擊了血緣關(guān)系,大大削弱了氏族貴族勢力,促進了雅典民主政治制度的發(fā)展。 3.雅典民主政治的“黃金時代”——伯里克利改革 (1)背景:希波戰(zhàn)爭的勝利,伯里克利連任首席將軍。 (2)內(nèi)容 (3)影響:貴族的政治權(quán)力被削弱,雅典民主步入巔峰。 知識點三 雅典民主政治的得與失 1.進步性 (1)在國家政治原則、國家權(quán)力的組織形式、國家決策方式和公職選舉、任期等方面對近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠的影響。 (2)開啟了西方民主政治的先河,在專制盛行的古代世界率先建立了較
5、為健全的民主制度。 2.局限性 (1)民主范圍:公民權(quán)利建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)之上,眾多的婦女和外邦人被排除在外。 (2)民主性質(zhì):是一種頗為原始的直接民主,只適用于小國寡民的城邦,是奴隸主的民主政治。 (3)參政方式:抽簽選舉和輪流坐莊,可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用。 【思維導圖】 古希臘的民主政治 考法1 地理環(huán)境和城邦體制對希臘文明形成的影響 『典例』 (2017·如東質(zhì)檢)直接民主是古希臘時期雅典民主政治的主要特色之一。與這一特色形成有關(guān)的是( ) A.雅典是小國寡民的城邦 B.雅典人擅長會議辯論 C.斯巴達的民主傳統(tǒng) D.蘇格拉底的民主思想 解
6、析 從雅典所處的地理環(huán)境考慮,小國寡民有利于雅典民主政治的發(fā)展,故答案為A。 答案 A 【方法突破】 ★明考點 雅典民主政治產(chǎn)生的背景 ★抓關(guān)鍵 根據(jù)雅典城邦制度對雅典民主政治影響。 ★定方法 因果關(guān)系型選擇題:試題結(jié)構(gòu)大致有兩種形式:一種是題干列出了某一歷史結(jié)果,備選項中列出原因,常出現(xiàn)的標志性詞語有“原因是”“目的”“是為了”“是因為”等;另一種是題干列出的是歷史原因,備選項列出的是結(jié)果,在試題中常出現(xiàn)的標志性詞語有“影響”“結(jié)果”等。 【史論鏈接】 地理環(huán)境和城邦體制對古希臘文明形成的影響 (1)政治上:易于形成小國寡民的城邦,有利于建立公民直接參與的民主政治。 (2)
7、經(jīng)濟上:平原少,土地貧瘠,海岸線曲折,眾多的優(yōu)良港灣,為工商業(yè)者航海貿(mào)易提供了便利條件。 (3)價值觀上:商品經(jīng)濟要求以平等作為交換原則,商業(yè)貿(mào)易觀念的發(fā)展亦要求自由的環(huán)境,這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。 (4)民族精神上:小國寡民的城邦提供了古希臘人到海外建立殖民地的動力,造就了古希臘民族勇于開拓進取、善于求索的民族精神。 考法2 雅典民主政治的特點及評價 『典例』 (2017·江蘇單科,14)梭倫改革的一個重要內(nèi)容是抽簽選舉絕大多數(shù)國家官職,就是先由各大行政單位(當時稱部落)投票預(yù)選出各官職的候選人,然后再進行二級選舉,在候選人之間差額抽簽產(chǎn)生各級公職人員。
8、以執(zhí)政官為例,當選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1∶3。這一選舉法( ) A.維護了貴族統(tǒng)治地位 B.完善了權(quán)力運行機制 C.未采用財產(chǎn)資格限制 D.有利于民主政治發(fā)展 解析 根據(jù)材料可知,選舉過程為:先由各行政單位預(yù)選,再在候選人之間差額抽簽選舉,這有利于民主政治的發(fā)展,D項正確;材料中的選舉措施,體現(xiàn)不出維護貴族利益,A項錯誤;材料措施有利于權(quán)力運行機制的完善,但“完善了”過于絕對,排除B項;C項表述正確,但與題意無關(guān),排除。 答案 D 【方法突破】 ★明考點 梭倫改革 ★抓關(guān)鍵 “以執(zhí)政官為例,當選人數(shù)與候選人數(shù)比例為1∶3”有利于民主政治發(fā)展。 ★定方法 解答選擇題時,
9、關(guān)鍵找準材料信息點并結(jié)合所學知識進行回答。梭倫改革中的抽簽選舉是民主政治的表現(xiàn),有利于雅典民主政治的發(fā)展。 【史論鏈接】 雅典民主政治的特點及局限性 (1)特點 ①人民主權(quán):雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里,公民掌握政權(quán)。 ②集體領(lǐng)導:意見不一致時,少數(shù)服從多數(shù)。 ③輪番而治:輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治,每個公民可以是統(tǒng)治者也可以是被統(tǒng)治者。 ④法律至上:公民內(nèi)部是平等的——后世的民主政治基本都遵循這一基本原則。 (2)局限性 ①民主性質(zhì)的原始性:僅是一種原始的直接民主形式,只適用于小國寡民的城邦。 ②民主范圍的狹隘性:建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的,是奴隸主的民主,是極少數(shù)人的民主,廣大
10、的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)。 ③運作方式的隨意性:抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán),很可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用。 考點二 羅馬的法律 知識點一 從習慣法到成文法 1.羅馬法的含義:指公元前6世紀末至公元7世紀古代羅馬制定和實施的全部法律。 2.《十二銅表法》 (1)背景:貴族壟斷了立法權(quán)并隨意曲解法律以欺壓平民;平民為爭取自己的權(quán)利,極力要求制定成文法。 (2)頒布:公元前449年,頒布《十二銅表法》。 (3)特征:是以往羅馬習慣法的匯編,保留了古老習俗和某些維護貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。 (4)影響:是第一部有章可循的成文
11、法,限制了貴族的專橫,打破了他們對法律知識的壟斷,一定程度上保護了平民的利益。 【易錯易誤】 《十二銅表法》 (1)《十二銅表法》的頒布,有利于保護平民利益是從限制貴族特權(quán)這個角度來說的,并非真正保護平民的利益。 (2)《十二銅表法》的制定標志著羅馬成文法的誕生,《民法大全》標志著羅馬法律體系的最終形成。 知識點二 從治“公民”到治“萬民” 1.公民法 (1)概念:從羅馬建國到公元前3世紀中葉,羅馬產(chǎn)生的法律的統(tǒng)稱。 (2)特點 2.萬民法 (1)背景:隨著羅馬的不斷對外擴張,各種新的社會矛盾日益凸顯,公民法已不適應(yīng)新的形勢。 (2)形成:羅馬政府在設(shè)置外事裁判官處理外
12、邦人之間及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件的司法實踐中,形成了萬民法體系。 (3)特點 (4)影響:使法律有了更大的適用范圍,成為鞏固羅馬統(tǒng)治的重要工具。 【易錯易誤】 公民法與萬民法 (1)狹義上的羅馬法指的是公民法,它適用于共和國時期的羅馬公民。 (2)廣義上的羅馬法指的是萬民法,它適用于羅馬帝國范圍內(nèi)的一切自由民。 (3)萬民法是對公民法的繼承和發(fā)展,兩者都維系了羅馬的社會穩(wěn)定,維護了奴隸主貴族的利益。 知識點三 自然法 1.概念:不是具體的法律條文,而是一種法律觀念。 2.創(chuàng)立者:羅馬共和國晚期的政治家與法學家西塞羅,被譽為“自然法之父”。 3.內(nèi)容 (1)自然法
13、是整個法律科學的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導原則,高于一切人定法和人為權(quán)力。 (2)在自然法體系下,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利。 4.影響:人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華,標志著羅馬法學的高度成熟。 知識點四 羅馬法的作用與影響 1.公民法的作用:提高了平民的政治、經(jīng)濟和社會地位,激發(fā)了平民的愛國熱情和參政的積極性。 2.萬民法的作用:理順了各種利益關(guān)系,鞏固了羅馬政權(quán),促進了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。 3.羅馬法的深遠影響:成為近代資產(chǎn)階級法學的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 考法1 羅馬法的演變 『典例』 (2015·江蘇單科,14)“萬
14、民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習慣與法規(guī),主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整”。對材料理解正確的是( ) A.萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B.萬民法是公民法的適時革新 C.公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D.公民法是萬民法的組成部分 解析 據(jù)題干信息及所學可知,萬民法是適用于帝國境內(nèi)一切自由民的法律,隨著版圖的拓展,僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無法應(yīng)對新變化,故“吸收了……的羅馬市民法的規(guī)范、……其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習慣與法規(guī),主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整”,故選B項。A、C、D三項與題干材料不符,排除
15、。 答案 B 【方法突破】 ★明考點 萬民法 ★抓關(guān)鍵 “吸收了……的羅馬市民法的規(guī)范、……其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習慣與法規(guī),主要涉及所有權(quán)和債務(wù)等方面的內(nèi)容的調(diào)整”。 ★定方法 材料解讀型選擇題:通過史料、圖片等形式呈現(xiàn)歷史事件或現(xiàn)象,并從不同角度和層面對其解讀。解答時要求學生根據(jù)所學知識尋找符合題意的選項,如本題,先提取材料主要信息,再結(jié)合所學知識回答。 【史論鏈接】 羅馬法的演變及特點 (1)羅馬共和國前期,習慣法向成文法過渡。公元前5世紀中期頒布的《十二銅表法》是重要里程碑,《十二銅表法》是羅馬第一部成文法,是平民斗爭的勝利成果,沖破了貴族對法律知識的壟斷,當然,它
16、也保留了一些比較野蠻的習慣法。 (2)從公民法到萬民法:公民法以《十二銅表法》為基礎(chǔ),是古羅馬國家固有的法律,僅適用于羅馬公民內(nèi)部。萬民法則是規(guī)范羅馬公民與非公民及非羅馬公民之間的糾紛的法律體系。 考法2 羅馬法的內(nèi)容和影響 [史料研讀] 史料一 第三表(執(zhí)行):如債務(wù)人仍不清償,又無人為其擔保,則債權(quán)人得將其押至家中拘留,系以皮帶或腳鐐拴住,但(鐐銬)重量最多為十五磅,愿減輕者聽便。 ——《十二銅表法》 史料二 寧可漏網(wǎng)一千,不可枉屈一人。 提供證據(jù)的責任在陳述事實的一方,而非否認事實的一方。 ——《萬民法》 在成文訴訟中,案件的形式起有巨大的作用,在用語中最小的錯誤都會使
17、全部訴訟失敗。 ——科瓦洛夫《羅馬史》 史料三 婦女不得參與任何公務(wù);因而她們不能擔任法官,或行使地方官吏的職責,或提出訴訟,或為他人擔保,或擔任律師。如果用手或棒子打斷自由人的骨頭,則應(yīng)繳納罰金三百阿司,如為奴隸,則為一百五十阿司。 ——《查士丁尼民法大全》 1.史料一信息“債權(quán)人”與“債務(wù)人”的關(guān)系體現(xiàn)了羅馬法保護私有財產(chǎn)?!暗?鐐銬)重量最多為十五磅,愿減輕者聽便”限制了貴族隨意解釋法律的權(quán)力,一定程度上保護了平民的利益。 2.史料二說明羅馬法重視證據(jù)和形式的特點。 3.史料三中婦女沒有政治權(quán)利,奴隸的權(quán)利不受保護,不能真正做到人人平等;極力維護奴隸制度,實質(zhì)上是奴隸主階
18、級維護其統(tǒng)治的工具。 1.依據(jù)史料一分析《十二銅表法》對債權(quán)人權(quán)利的規(guī)定體現(xiàn)了羅馬法怎樣的法律思想?有何意義? 提示:法律思想:私有財產(chǎn)不可侵犯。意義:有法可依,貴族隨意解釋法律受到限制,一定程度上保護了平民的利益。 2.結(jié)合史料二和所學知識,我們?nèi)绾握J識羅馬法在運用過程中的特點? 提示:(1)重視證據(jù),體現(xiàn)了羅馬法的理性、公正、平等意識,具有深遠的影響,值得肯定。(2)注重形式,顯得過于呆板,缺乏靈活性,這是羅馬法的重大缺陷之一,給后世以借鑒。 [史論歸納] 羅馬法的內(nèi)容和影響 1.基本內(nèi)容 (1)分為廣義和狹義兩種。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個地中海世界的法律制度
19、。狹義的羅馬法指羅馬公民法。 (2)從形式上可以區(qū)分為成文法與習慣法;從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法與萬民法。 (3)核心內(nèi)容之一是財產(chǎn)神圣不可侵犯,遵循的原則是自然理性。 2.影響 (1)對羅馬發(fā)展的作用:羅馬法的制定和實施維護和穩(wěn)定了羅馬帝國統(tǒng)治。伴隨著帝國的擴張,大量的自由市場建立,帝國的法律和政治制度被推向帝國的每一個角落,鞏固了帝國的政治和經(jīng)濟基礎(chǔ)。 (2)對后世的影響 ①為近代新興資產(chǎn)階級的法權(quán)理論提供了思想淵源,為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝教會和世俗的封建勢力提供了理論武器。 ②為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式。 ③為近代歐洲大陸國家立法提供了范本。 隨堂·演練預(yù)測
20、 考點一 雅典的民主政治 1.(2018·蘇州模擬)晏紹祥在《古典民主與共和傳統(tǒng)》一書中寫道:“最高權(quán)力機關(guān)公民大會由雅典全體公民組成……議事會由500人組成;陪審法庭的陪審員總數(shù)達6 000人,即使審理比較次要的案件,陪審員通常也在100人以上;其他官職如執(zhí)政官為9人,市場監(jiān)督10人,度量衡監(jiān)督10人,谷物看守10人……”對于上述材料理解正確的是( ) A.雅典城邦的公共事務(wù)都按照多數(shù)公民的意志辦理 B.陪審法庭是最能夠體現(xiàn)雅典直接民主特色的機構(gòu) C.古代雅典的職務(wù)集體制有利于公民廣泛參與政治 D.古代雅典的民主政治從本質(zhì)上看是精英政治體制 解析 材料并沒有表明雅典城邦的公共事
21、務(wù)全部按照多數(shù)公民的意志辦理,故A項錯誤;最能夠體現(xiàn)雅典直接民主特色的機構(gòu)是公民大會不是陪審法庭,故B項錯誤;材料中公民大會由雅典全體公民組成、議事會由500人組成、執(zhí)政官為9人、市場監(jiān)督10人等表明古代雅典是職務(wù)集體制,其有利于公民廣泛參與政治,故C項正確;從材料看,古代雅典的民主政治是直接民主,不能保證參政者素質(zhì)與能力,并非精英政治體制,故D項錯誤。 答案 C 2.(2018·無錫模擬)雅典召開公民大會時會提前四天公布會議議程,對于非常重要的問題,公民大會可能進行兩次投票,任何人都可以對他認為不合法的建議提出控訴。這反映出雅典民主( ) A.權(quán)力機構(gòu)相互制約 B.公民內(nèi)部輪番而
22、治 C.決策程序力求完善 D.公民權(quán)利日漸擴大 解析 材料無法體現(xiàn)權(quán)力機構(gòu)互相制約,故A項錯誤;輪番而治并未涉及,故B項錯誤;據(jù)材料“雅典召開公民大會時會提前四天公布會議議程”和“公民大會可能進行兩次投票,任何人都可以對他認為不合法的建議提出控訴”可知決策程序力求完善,故C項正確;材料無法體現(xiàn)公民權(quán)利日漸擴大,故D項錯誤。 答案 C 3.(2018·常州模擬)公元前451~前450年,雅典通過了伯里克利所提議的法律,規(guī)定只有父母雙方皆是雅典公民的人,才能成為雅典公民。從此以后,外邦人與雅典公民結(jié)婚所生的子女不能得到公民權(quán)。此項法律的頒布表明了( ) A.雅典特權(quán)民主而非自然民主
23、的事實 B.雅典城邦直接民主制所產(chǎn)生的弊端 C.雅典法律禁止其公民與外邦人結(jié)婚 D.主權(quán)在民更容易導致城邦內(nèi)部混亂 解析 材料說明雅典的民主僅僅是屬于父母都是雅典公民的群體的特權(quán),體現(xiàn)了雅典民主為特權(quán)民主,故A項正確;材料與雅典直接民主的弊端無關(guān),直接民主的弊端主要體現(xiàn)在多數(shù)人的暴政,故B項錯誤;雅典法律并未禁止其公民與外邦人結(jié)婚,只是所生子女不給予公民權(quán),故C項錯誤;主權(quán)在民并不會導致城邦內(nèi)部混亂,故D項錯誤。 答案 A 考點二 羅馬的法律 4.(2018·揚州模擬)學界認為:羅馬法包含了習慣、平民會議決議、元老院決議、國王諭令、裁判官告示、法學家的學說、法律條文。對此理解最準
24、確的是( ) A.羅馬法突出反映了貴族意志 B.羅馬法具有廣泛的適用性與靈活性 C.羅馬法很好維護了平民利益 D.羅馬法具有良好的傳承性與發(fā)展 解析 據(jù)材料“羅馬法包含了習慣、平民會議決議、元老院決議、國王諭令、裁判官告示、法學家的學說、法律條文”可知羅馬法突出反映了貴族意志是不正確的,故A項錯誤;據(jù)材料“羅馬法包含了習慣、平民會議決議、元老院決議、國王諭令、裁判官告示、法學家的學說、法律條文”可知材料的信息主要說的是羅馬法的內(nèi)容,并不是說羅馬法使用的特點,故B項錯誤;材料也沒有涉及羅馬法的作用,故C項錯誤;據(jù)材料“羅馬法包含了習慣、平民會議決議、元老院決議、國王諭令、裁判官告示、
25、法學家的學說、法律條文”可知,羅馬法具有良好的傳承性與發(fā)展,故D項正確。 答案 D 5.(2017·無錫調(diào)研)《十二銅表法》規(guī)定,“如有人締結(jié)抵押自身或轉(zhuǎn)讓物件的契約,而有五個證人及一個司秤人在場,那么當時所作的諾言不得違反”。《民法大全》規(guī)定,“拷問用于查明犯罪真相,但不應(yīng)作為首選方式。因此,首先應(yīng)當求助于證據(jù)”。兩則材料均強調(diào)羅馬法( ) A.保護私有財產(chǎn) B.反對刑訊逼供 C.重視證據(jù) D.重視契約 解析 “拷問用于查明犯罪真相,但不應(yīng)作為首選方式。因此,首先應(yīng)當求助于證據(jù)”體現(xiàn)不出保護私有財產(chǎn),故A項錯誤;“如有人締結(jié)抵押自身或轉(zhuǎn)讓物件的契約,而有五個證人及一個司秤
26、人在場,那么當時所作的諾言不得違反”體現(xiàn)不出反對刑訊逼供,故B項錯誤;從題干可知所列舉材料都重視證據(jù),故C項正確;從《民法大全》的實例中體現(xiàn)不出重視契約,故D項錯誤。 答案 C 6.(2018·蘇州模擬)某位同學打算寫一篇關(guān)于古希臘羅馬的研究性學習論文,他根據(jù)“史論結(jié)合,論從史出”的研究方法,得出了一些結(jié)論。你認為這位同學所得出的結(jié)論與他所掌握的史實之間邏輯關(guān)系最為嚴謹?shù)氖? ) 史實 結(jié)論 A 希臘沿海、多山的自然環(huán)境 雅典民主政治形成 B 伯里克利說“我們的制度之所以被稱為民主政治,因為政權(quán)是在全體公民手中” 雅典民主是多數(shù)人的民主 C 《十二銅表法》
27、它打破了貴族對法律知識的壟斷,是羅馬法的起點 D 西塞羅說“法是一種自然的權(quán)力,是理智的人的精神和理性,是衡量正義與非正義的標準” 人文精神得到彰顯 解析 希臘沿海、多山的自然環(huán)境不是雅典民主政治形成的唯一原因,故A項錯誤;雅典享有公民權(quán)的是少數(shù)人,因此雅典民主是少數(shù)人的民主,故B項錯誤;《十二銅表法》打破了貴族對法律知識的壟斷,但它是羅馬成文法的起點,故C項錯誤;自然法“是理智的人的精神和理性”,人文精神得到彰顯,故D項正確。 答案 D 7.(2017·揚州期中)對公權(quán)力運行進行監(jiān)察的行政監(jiān)督機制,是人類政治文明的成果之一。閱讀下列材料: 材料一 在中國古代,監(jiān)察制度是一種特殊
28、政治制度。監(jiān)察的對象是整個官僚體系,即政府內(nèi)部官僚或行政主體。完整的監(jiān)察權(quán)包括“糾察”和“言諫”兩部分,既要厲行對群臣的監(jiān)察,維護中央的權(quán)威,又要重視諫言機制,以廣耳目。監(jiān)察官位卑而權(quán)重,以下察上,以卑督尊,是中國古代監(jiān)察法的通行做法。歷朝歷代都非常重視監(jiān)察官的選任,注重品德和能力,尤重實踐經(jīng)歷。監(jiān)察系統(tǒng)直接受命于皇帝,垂直管理,并保持監(jiān)察官的獨立性。 ——摘編自何海鋒《中國古代監(jiān)察制度的啟示與悖論》 材料二 歷朝歷代,雖然監(jiān)察立法越來越多,監(jiān)察程序也日益嚴密,但是權(quán)力失控卻依然存在,尤其是在統(tǒng)治集團昏庸無道的情況下,監(jiān)察制度往往成為具文,喪失了監(jiān)察作為官僚政治自我調(diào)節(jié)的作用,最終往往導致
29、政權(quán)滅亡。一方面是越來越重的治權(quán)之權(quán),一方面卻是周而復(fù)始的權(quán)力失控,這不能說不是一個悖論。而這一悖論卻深深根植于監(jiān)察制度賴以生存的權(quán)力結(jié)構(gòu)中。 ——摘編自何海鋒《中國古代監(jiān)察制度的啟示與悖論》 材料三 雅典的官員監(jiān)督機制主要發(fā)揮民眾監(jiān)督的作用。民眾監(jiān)督是建立在直接民主制的基礎(chǔ)之上。無論是任職資格審查、信任投票、賬目審計和告發(fā)程序,都是在公民直接行使主權(quán)的公民大會、五百人議事會和陪審法庭上進行的。前三種程序已經(jīng)制度化,每年都會在固定的時間內(nèi)按部就班地進行,運行機制較為成熟。信任投票和賬目審計往往與告發(fā)程序聯(lián)合,實現(xiàn)對官員的有效監(jiān)控。 ——摘編自張春梅《古典時期雅典的官員監(jiān)督機制》 請回答
30、: (1)據(jù)材料一,概括中國古代監(jiān)察制度的主要特點。 (2)據(jù)材料二,請說明“悖論”指的是什么?結(jié)合所學知識,分析這一“悖論”出現(xiàn)的政治根源。 (3)據(jù)材料一、三,指出雅典的監(jiān)督機制與中國古代的有何不同?綜上所述,就制度創(chuàng)新而言,東西方社會對人類文明的共同貢獻是什么? 解析 第(1)問,根據(jù)材料一“監(jiān)察的對象是整個官僚體系”“完整的監(jiān)察權(quán)包括‘糾察’和‘言諫’兩部分”“監(jiān)察官位卑而權(quán)重,以下察上,以卑督尊”“歷朝歷代都非常重視監(jiān)察官的選任,注重品德和能力,尤重實踐經(jīng)歷”,從監(jiān)察對象、監(jiān)察內(nèi)容、監(jiān)察官員身份等角度概括。第(2)問,第一小問,根據(jù)材料二“一方面是越來越重的治權(quán)之權(quán),一方面卻
31、是周而復(fù)始的權(quán)力失控”得出;第二小問,根據(jù)材料二“這一悖論卻深深根植于監(jiān)察制度賴以生存的權(quán)力結(jié)構(gòu)中”概括。第(3)問,第一小問,根據(jù)材料三“建立在直接民主制的基礎(chǔ)之上”“發(fā)揮民眾監(jiān)督的作用”概括;第二小問,從制度創(chuàng)新對后世監(jiān)察制度的影響回答。 答案 (1)特點:監(jiān)察對象是整個官僚體系;具有糾察與言諫雙重職能;監(jiān)察官地位不高但權(quán)力很大(位卑而權(quán)重);監(jiān)察官選任注重素質(zhì)全面;行使權(quán)力具有相對獨立性。 (2)悖論:依靠權(quán)力集中來控制權(quán)力,卻導致權(quán)力的失控。 根源:封建君主專制制度。 (3)不同:(雅典)利用民主制,由民眾監(jiān)督;(中國)設(shè)立專門機構(gòu),由官員監(jiān)督。 貢獻:對建立、完善政治監(jiān)察體
32、制和制度的探索,為后世政治治理提供了寶貴的借鑒、經(jīng)驗。(其他言之成理,可酌情給分) 課后·鞏固檢測 (時間:45分鐘 分值:100分) 一、選擇題(在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。每小題5分,共75分) 考向一 自然地理環(huán)境和城邦制度對雅典民主政治的影響 1.(2018·鹽城調(diào)研)西方學者安德魯斯指出:“對于雅典來說,公元前6世紀初,它面臨著這樣一個選擇:是減少公民的人數(shù)而把他們降為奴隸,還是從國外大量進口奴隸?唯有通過巨大的技術(shù)革新如近代工業(yè)革命,才可能有效地扭轉(zhuǎn)這樣的奴隸制局面?!睂Υ死斫庹_的是( ) A.古希臘民主政治存在著嚴重弊端 B.技術(shù)革新利于解
33、決雅典社會問題 C.希波戰(zhàn)爭促進了奴隸貿(mào)易的繁榮 D.公民的主體意識和地位逐步增強 解析 古希臘民主政治存在著嚴重弊端,材料沒有涉及,故A項錯誤;“唯有通過巨大的技術(shù)革新如近代工業(yè)革命,才可能有效地扭轉(zhuǎn)這樣的奴隸制局面”表明技術(shù)革新有利于解決雅典社會問題,故B項正確;希波戰(zhàn)爭是在公元前5世紀,故C項錯誤;公民的主體意識和地位逐步增強材料沒有涉及,故D項錯誤。 答案 B 2.(2018·蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江模擬)亞里士多德說:“凡有權(quán)參加議事和審判職能的人,我們就可說他是那一城邦的公民;城邦的一般含義,就是為了要維護自給生活而具有足夠人數(shù)的公民團體。”據(jù)此判斷下列說法正確的是( )
34、 A.公民自治構(gòu)成了民主性的奴隸制社會 B.公民意識決定了人人平等的人際關(guān)系 C.公民組織包括了本邦的奴隸和外邦人 D.公民權(quán)利保證了城邦社會的長盛不衰 解析 城邦制度下實行公民自治,有資格的公民直接參與政治,集體管理城邦,構(gòu)成了直接民主制下少數(shù)人的民主,故A項正確;奴隸制社會下,不可能實現(xiàn)人人平等的人際關(guān)系,故B項錯誤;公民組織是不對外邦人開放的,故C項錯誤;直接民主制的弊端最終加速了城邦社會的衰落,并未長盛不衰,故D項錯誤。 答案 A 考向二 梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革 3.(2017·如皋調(diào)研)學者哈羅德·伊尼斯在《傳播的偏向》中這樣評價梭倫:“他相信,違背公
35、正必然要擾亂公眾的生活。個人對自己的行為負責。于是,權(quán)威的根基就被摧毀了?!彼髠惛母飼r,“權(quán)威的根基就被摧毀”主要得益于( ) A.實行財產(chǎn)等級制 B.廢除債務(wù)奴隸制 C.實行陶片放逐法 D.建立四百人會議 解析 材料中“權(quán)威的根基”體現(xiàn)了貴族對政治的壟斷。根據(jù)梭倫改革的內(nèi)容,按照財產(chǎn)多少劃分社會等級,削弱了貴族的特權(quán),一定程度上有利于工商業(yè)者政治地位的提高,故A項正確。 答案 A 4.(2017·蘇州模擬)雅典公民確是如我們所能想象的那樣充分參與政治活動。每個人無論貧富,除了不能成為將軍外都有機會去做任何事情。更引人注意的是,所有重要的政治決策要得到公民大會亦即參加會議的
36、多數(shù)公民的同意。對材料評價準確的是( ) A.雅典居民享有充分民主權(quán)利 B.所有成年男性公民可以擔任一切官職 C.雅典民主體現(xiàn)絕對平等與公正原則 D.考慮欠周的感情色彩可能會影響決策 解析 享有充分民主權(quán)利的是雅典公民,不是雅典居民,故A項錯誤;“每個人無論貧富,除了不能成為將軍外都有機會去做任何事情”表明雅典公民可以擔任除將軍外的一切官職,故B項錯誤;雅典民主實質(zhì)是奴隸主階級的民主,無法做到絕對平等和公正,故C項錯誤;有重要的政治決策要得到公民大會亦即參加會議的多數(shù)公民的同意,由于參政公民素質(zhì)的原因,考慮欠周的感情色彩可能會影響決策,故D項正確。 答案 D 考向三 雅典民主政
37、治的意義與局限性 5.(2018·蘇州模擬)法國學者布羅代爾這樣寫道:“當雅典西端的普尼克斯山頂上升起通知召開人民議會的黑煙時,城邦農(nóng)民便拄起拐杖,徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責?!边@段話反映了( ) A.雅典公民履行職責意在避免極少數(shù)人的暴政 B.小國寡民狀態(tài)方便了公民參加民主政治 C.狹隘的城邦體制制約了雅典民主政治的發(fā)展 D.交通落后促使雅典民主制實行直接民主 解析 由材料中“徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責”,可以看出雅典城邦的小國寡民的特點有利于公民直接參加民主活動。 答案 B 6.(2018·南通、揚州、泰州三市模擬)克利斯提尼時期,富有貴族吃珍
38、貴食物,舉辦奢華宴會時,要承受極大的壓力,他們在公共事業(yè)上的投入要遠遠多于個人消費。這一現(xiàn)象( ) A.是嚴格實行財產(chǎn)等級制的結(jié)果 B.得益于鏟除舊貴族的政治特權(quán) C.說明雅典民主政治發(fā)展到頂峰 D.體現(xiàn)了雅典直接民主過于泛濫 解析 財產(chǎn)等級制根據(jù)財產(chǎn)多寡,把公民分為四個等級,財產(chǎn)越多者等級越高、權(quán)利越大,與材料中“要承受極大的壓力”不符,故A項錯誤;克利斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)空前擴大,雅典的民主政治確立起來,與材料中“他們在公共事業(yè)上的投入要遠遠多于個人消費”相符,故B項正確;伯里克利擔任首席將軍期間,雅典民主政治發(fā)展到頂峰,與材料中“克利斯提尼時期
39、”不符,故C項錯誤;過于泛濫的直接民主,如輪流坐莊和抽簽選舉,成為政治腐敗、社會動亂的隱患,與材料中“在公共事業(yè)上的投入要遠遠多于個人消費”不符,故D項錯誤。 答案 B 7.(2018·南京、鹽城模擬)“每年一度的不滿意測試……目的就是要阻止任何人成為太受歡迎的人,阻止像庇西特拉圖這樣的人,企圖利用公民大會作為成為僭主的臺階。每一年,雅典人投票放逐一人達10年之久,這是一種預(yù)防犯罪的處罰。”材料中的“不滿意測試”( ) A.奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ) B.使地域政治開始取代血緣政治 C.開啟了希臘歷史的古典時代 D.易導致公民權(quán)力的濫用和誤用 解析 材料信息“每一年,雅典人投票放
40、逐一人達10年之久,這是一種預(yù)防犯罪的處罰”體現(xiàn)了克利斯提尼的“陶片放逐法”。“陶片放逐法”以民主的方式對待民主的敵人,屬于雅典的直接民主形式,有很大的主觀隨意性,容易導致公民權(quán)力的濫用和誤用,故D項正確。 答案 D 8.(2017·江蘇考前模擬預(yù)測)“在他們看來,抽簽的整個過程,神都在顯示著他的作用,抽簽的結(jié)果是神意的表達,他們必須執(zhí)行。古希臘人對神意懷有敬畏之心,所以,抽簽方法被雅典人廣泛地應(yīng)用到了政治生活的各個領(lǐng)域,尤其是城邦公職人員的選任上面?!边@一措施( ) A.彰顯了神權(quán)在雅典的崇高地位 B.忽視了參與政治者的能力與品德 C.便利了雅典人參與國家管理 D.確保了公民大
41、會決策正確 解析 普羅塔戈拉提出“人是萬物的尺度”,蘇格拉底對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),與史實不符,故A項錯誤;材料中“抽簽的結(jié)果是神意的表達,他們必須執(zhí)行”表明用偶然性取代了能力與品德,故B項正確;便利了雅典人參與國家管理,與材料中“古希臘人對神意懷有敬畏之心”不符,故C項錯誤;確保了公民大會決策正確,與材料中“抽簽的結(jié)果是神意的表達,他們必須執(zhí)行”不符,沒有涉及,故D項錯誤。 答案 B 9.(2018·南通、揚州、泰州三市聯(lián)考)海倫·瓊斯在《建筑與民主》中說:“……公民的權(quán)利與規(guī)模意味著政治是在公開場合進行的。而雅典人通常在雅典衛(wèi)城西面的普尼克斯山半圓形的山坡上集
42、會?!男螤畲_保了每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人?!贝硕蚊枋? ) A.體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性 B.反映了雅典分權(quán)與制衡的民主原則 C.折射出雅典民主政治的局限性 D.揭示了雅典民主法治的公正與客觀 解析 據(jù)材料“……政治是在公開場合進行的……每一個參加者不僅能看到發(fā)言的人,也可以看到其他出席的人”,故A項正確,這體現(xiàn)了雅典民主政治的開放性;B、D兩項在材料中沒有體現(xiàn),C項與材料主題不符。 答案 A 考向四 羅馬法的起源與發(fā)展 10.(2018·南通、揚州、泰州三市模擬)《十二銅表法》規(guī)定:如果某人挨著他人的土地筑短墻,他不得越界;他如果建圍墻
43、,則必須留出空地一尺,如果是建住所,則留出兩尺,如果是挖坑道或溝,則留出的尺度應(yīng)與挖掘的深度同。該規(guī)定( ) A.旨在維護平民利益 B.有助于穩(wěn)固羅馬帝國的統(tǒng)治 C.利于調(diào)節(jié)社會矛盾 D.體現(xiàn)了羅馬司法程序的進步 解析 《十二銅表法》是羅馬成文法誕生的標志,反映了羅馬奴隸制的發(fā)展和奴隸主階級國家的形成過程?!妒~表法》限制了貴族隨心所欲地解釋法律,一定程度上保護了平民利益,但并非其宗旨,A項錯誤;《十二銅表法》制定于羅馬共和國時期,B項錯在“帝國”;材料中并未體現(xiàn)司法程序,D項錯誤;材料中的法律條款有利于調(diào)節(jié)可能產(chǎn)生的社會矛盾糾紛。答案為C。 答案 C 11.(2018·江蘇
44、許州模擬)羅馬法是簡單商品經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物,是后世民法法典編纂的楷模,它建立在高度的理性基礎(chǔ)上。羅馬法的理性在于注重求實精神,崇尚理性抽象;在于衡平性的創(chuàng)法,使法律與時俱進。能夠體現(xiàn)這一精神的史實是( ) A.習慣法重視平民利益 B.成文法只適應(yīng)于羅馬城邦 C.公民法強調(diào)法律程序 D.萬民法注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟糾紛 解析 習慣法時期的法官多由貴族擔任,常常隨心所欲地解釋法律,保護自己,損害平民利益,故A項錯誤;成文法與習慣法的區(qū)別是法律的形式方面,而不是適用范圍,而且成文法只適應(yīng)于羅馬城邦也不符合材料中“使法律與時俱進”的精神,故B項錯誤;公民法強調(diào)法律程序,注重形式,程序繁瑣,缺乏
45、靈活與變通,不符合材料中“注重求實精神”“法律與時俱進”,故C項錯誤;萬民法注重調(diào)節(jié)經(jīng)濟糾紛符合材料中“簡單商品經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物”“注重求實精神”的特點,故D項正確。 答案 D 考向五 法律在人類社會生活中的價值 12.(2018·南京、鹽城模擬)下圖是意大利學者桑德羅·斯奇巴尼選編的《民法大全選譯·物與物權(quán)》中的部分內(nèi)容 對上述材料理解最準確的是( ) A.羅馬帝國注意保護境內(nèi)居民的私有財產(chǎn) B.羅馬公共場所都有“不適用共享”性質(zhì) C.“萬民法上之物”主要限制外邦人使用 D.羅馬法有意謀求疆域內(nèi)諸民族有序共處 解析 材料中“公共場所”“河流”“大?!辈粚儆诰用竦乃接?/p>
46、財產(chǎn),A項錯誤;從材料看只有“房屋、建筑物和紀念碑”等“不適用共享”性質(zhì),B項錯誤;萬民法適用羅馬境內(nèi)所有自由民,“萬民法上之物”并不限制外邦人使用,C項錯誤;D項正確。 答案 D 13.(2018·南京調(diào)研)公元前367年,羅馬設(shè)立內(nèi)事最高裁判官,保證市民法適用。公元前242年,又設(shè)置了最高外事裁判官,處理一方為非羅馬人的民事案件,有針對性地調(diào)整新出現(xiàn)的社會問題。最高外事裁判官的設(shè)立推動了( ) A.羅馬法律體系最終完成 B.羅馬貴族與平民矛盾的緩和 C.羅馬萬民法的逐漸形成 D.羅馬帝國自由民差異的消除 解析 羅馬法律體系最終完成標志是公元6世紀《民法大全》的編撰,與材料時
47、間不符,故A項錯誤;材料并沒有涉及貴族與平民的矛盾,故B項錯誤;材料中羅馬設(shè)立內(nèi)事最高裁判官,保證市民法(公民法)適用,設(shè)置最高外事裁判官,處理一方為非羅馬人的民事案件,說明羅馬法的適用范圍在擴大,推動了羅馬萬民法的逐漸形成,故C項正確;羅馬帝國建立的時間是公元前27年,與材料中的時間不符,故D項錯誤。 答案 C 14.(2018·蘇北三市調(diào)研)公元468年羅馬法規(guī)定,如果一個自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地,那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊居民,否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有都是非法的。外人應(yīng)該知道,如果他故意違反這一禁令而完成上述交易或占有該土地,那締結(jié)的契約是無效的,契約要被解
48、除,且只返還其交付的價金。這體現(xiàn)羅馬法承認( ) A.所有權(quán)的相對性 B.財產(chǎn)權(quán)的絕對性 C.公民權(quán)的平等性 D.交易權(quán)的自主性 解析 本題考查羅馬法的特點。材料中說明自由民要轉(zhuǎn)讓土地必須轉(zhuǎn)讓給“在冊居民”,否則被認為是非法的,這里強調(diào)了羅馬法對于土地所有權(quán)的規(guī)定明顯是一種相對的,不是絕對的所有,故A項正確。B、C和D項與材料中內(nèi)涵完全不符,均不選。 答案 A 15.(2018·蘇錫常鎮(zhèn)模擬)有人認為:羅馬人智力不如希臘人,體力不如高盧人,經(jīng)商的本事不如迦太基人,卻能一一打敗這些部族,而且在戰(zhàn)后還能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么?你會發(fā)現(xiàn),羅馬帝國的強大,歸根結(jié)底是因
49、為它的寬容開放,它的兼收并蓄。這一認識主要是基于羅馬( ) A.萬民法廣泛的適用性與實用性 B.較為發(fā)達的工商業(yè)經(jīng)濟 C.帝國憑借軍事實力不斷進行擴張 D.《十二銅表法》成文化 解析 為統(tǒng)治如此龐大的國家,羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定,3世紀,萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律,與材料中“在戰(zhàn)后還能與這些部族有秩序地和睦共處……歸根結(jié)底是因為它的寬容開放,它的兼收并蓄”相符,故A項正確。 答案 A 二、非選擇題(共25分) 16.(2017·揚州中學考前質(zhì)檢)法律在人類社會生活中有重要價值。閱讀下列材料: 材料一 先秦法家之崛起,是欲謀變法圖強、以法治秩序
50、替代傳統(tǒng)禮治秩序的一次積極努力。如果拋開其中的專制主義等不良成分,其與時俱進的變革精神、按規(guī)則辦事的理性精神和“大公無私”的正義主張在當下依然具有重要的借鑒價值?!业母粡娭肥墙⒃趪幻窀F、國強民弱的“零和博弈”之上的……法家“崇公抑私”的觀念導致“公”對“私”的肆意侵吞和民眾權(quán)益的極度萎縮。 ——摘編自彭新武《法家精神:價值與缺失》 材料二 羅馬人在公元前449年開始了成文法的傳統(tǒng),他們頒布《十二銅表法》作為共和國早期公民的基本法律。隨著羅馬人的征服,立法者們創(chuàng)建了一套合理的法律體系,適用于羅馬統(tǒng)治下的所有人。在共和國晚期,特別是在羅馬帝國時期,立法者明確了正義的標準(正義是給予
51、每個人他應(yīng)得的部分),他們建立起一些原則,即被告在被定罪之前是無罪的,被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對質(zhì),允許法官廢棄那些不公平的法律條款。羅馬法有助于帝國內(nèi)分散的地區(qū)一體化,羅馬法律的原則直到帝國消失之后的漫長時間里,都對歐洲社會產(chǎn)生了持續(xù)而深遠的影響。 ——摘編自杰里·本特利等《新全球史》 請回答: (1)據(jù)材料一,概括先秦法家的治理主張。(8分) (2)據(jù)材料二,結(jié)合所學知識,概括羅馬法的分類及其在人類社會生活中的價值。(10分) (3)據(jù)上述材料,歸納先秦法家與羅馬法在“正義”標準和民眾“權(quán)利”上的差異。(7分) 解析 第(1)問,據(jù)材料一“欲謀變法圖強、以法治秩序替代傳
52、統(tǒng)禮治秩序”“其中的專制主義等不良成分”得出答案。第(2)問,第一小問,結(jié)合所學知識,從呈現(xiàn)形式看,分為習慣法與成文法;從適用范圍看,包括公民法、萬民法和自然法。第二小問,當時看,協(xié)調(diào)各方矛盾,維系了羅馬的統(tǒng)治秩序;長遠看,影響后世治理。第(3)問,第一小問,在“正義”標準方面的差異,材料一法家“崇公抑私”的觀念,而材料二羅馬法“立法者明確了正義的標準(正義是給予每個人他應(yīng)得的部分)”。第二小問,民眾“權(quán)利”上的差異結(jié)合材料和所學知識得出答案。 答案 (1)主張:提倡變革(或主張變法);依法治理(或按法律規(guī)則辦事、以法治替代禮治);強化專制(或?qū)V浦髁x);崇國抑民(或富國抑民、強國弱民)。(8分) (2)分類:習慣法與成文法;公民法、萬民法和自然法。(4分) 價值:協(xié)調(diào)各方利益;保護正當權(quán)益;維護社會穩(wěn)定;維系帝國統(tǒng)治;影響后世治理。(任意三點得6分) (3)正義:先秦法家主張“大公無私”或“崇公抑私”;羅馬法則主張“給予每個人他應(yīng)得的部分”。(5分) 權(quán)利:先秦法家侵吞民眾權(quán)益;羅馬法在一定程度上保障民眾權(quán)利。(2分) 21
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