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(通史版)2021版高考歷史一輪復習 第3部分 第9單元 工業(yè)文明的世界單元高效整合教學案

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1、第9單元 工業(yè)文明的世界 一、工場制度、工廠制度和壟斷組織的聯(lián)系與區(qū)別 1.聯(lián)系 (1)都是資本主義生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果,都是資本主義生產(chǎn)關(guān)系變化的重要表現(xiàn)。 (2)都是資本主義經(jīng)濟生產(chǎn)的重要組織形式,促進了資本主義的迅速發(fā)展。 (3)工場手工業(yè)為工廠制度的形成提供了經(jīng)驗,壟斷組織是在工廠制度的基礎(chǔ)上形成的,一定程度上適應了社會化大生產(chǎn)的需要。 2.區(qū)別 類別 工場制度 工廠制度 壟斷組織 時期 16世紀中葉到18世紀 第一次工業(yè)革命時期 第二次工業(yè)革命時期 生產(chǎn)手段 以手工勞動為基礎(chǔ) 以機器大生產(chǎn)為基礎(chǔ) 主要依靠科技提高生產(chǎn)率 規(guī)模 相對于城市

2、手工業(yè)作坊和家庭手工業(yè),規(guī)模較大 相對于工場手工業(yè),規(guī)模較大,工人集中 壟斷組織通過大企業(yè)兼并中小企業(yè)或大企業(yè)間強強聯(lián)合形成,規(guī)??涨皬姶? 影響 成為城市手工業(yè)作坊和家庭手工業(yè)過渡到資本主義生產(chǎn)的最初形式 促進了機器的普及和推廣,使資本主義世界體系初步形成 促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,使資本主義世界體系最終形成 [針對訓練] 1.(2019·江西五市八校聯(lián)考)“一系列最豐富的科學成就,即按科學分析人在勞動中的機械動作,省去多余的笨拙的動作,制定最精確的工作方法,實行最完善的計算和監(jiān)督制等等?!边@種勞動管理體制被稱為“泰勒制”,這種體制(  ) A.有利于縮小社會貧富差距 B.盛行于中

3、小規(guī)模企業(yè)之中 C.出現(xiàn)于壟斷資本主義階段 D.有利于工廠取代手工工場 C [這種體制有利于提高勞動生產(chǎn)率,與縮小社會貧富差距無關(guān),故A項錯誤;這種體制盛行于大型壟斷企業(yè)之中,故B項錯誤;“泰勒制”適應了第二次工業(yè)革命后壟斷資本主義發(fā)展的需要,故C項正確;工廠取代手工工場出現(xiàn)在第一次工業(yè)革命中,不符合時間限制,故D項錯誤。] 二、15—20世紀自然科學的發(fā)展 項目 階段   原因 標志 產(chǎn)生階 段(15—16世紀) (1)資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ) (2)人文主義思想的影響使人們對自然界的認識產(chǎn)生了革命性的變化 (3)中世紀生產(chǎn)經(jīng)驗的積累 天文學領(lǐng)域的

4、革命 形成和發(fā)展階段(17—18世紀中期) (1)新航路的開辟促進了西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展 (2)手工工場的發(fā)展促進了技術(shù)的進步;早期資產(chǎn)階級革命的成功 牛頓力學體系的創(chuàng)立 迅速發(fā)展階段(18世紀末—19世紀中期) 隨著該時期西方主要國家工業(yè)革命的進行,經(jīng)濟的發(fā)展對自然科學提出了更高的要求 電磁學的新成就、細胞學說和達爾文的生物進化論等 重大突破和系統(tǒng)化階 段(19世紀末—20世紀初) 第二次工業(yè)革命的進行和資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展 電的發(fā)明與應用,特別是愛因斯坦的相對論更是物理學思想的一次重大革命 [針對訓練] 2.牛頓的力學定律為啟蒙運動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞

5、從達爾文進化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性。這說明(  ) A.自然科學影響社會科學的發(fā)展 B.自然科學促進民主政治的發(fā)展 C.自然科學具有普世性的價值 D.自然科學與社會科學互為補充 A [根據(jù)材料“力學定律為啟蒙運動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從達爾文進化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”可知,自然科學對社會的發(fā)展有一定的影響,故A項正確;“斯賓塞從達爾文進化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”是為殖民主義辯護,故B項錯誤;“斯賓塞從達爾文進化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”這是一種侵略理論,違反了人類的基本原則,故C項錯誤;根據(jù)材料“牛頓的力學定律為啟蒙運動奠定了思想基礎(chǔ),斯賓塞從

6、達爾文進化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性”可得出自然科學對社會科學發(fā)展的影響,卻無法得出社會科學發(fā)展對自然科學的影響,故D項錯誤。] 三、17世紀到20世紀初的文學和藝術(shù)(美術(shù)、音樂)發(fā)展的三個階段 1.17世紀至18世紀中期 新航路的開辟促進了西歐工商業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟上的進步導致技術(shù)的進步;政治上大多數(shù)國家的資產(chǎn)階級尚無力量推翻封建統(tǒng)治階級,需要王權(quán)的庇護以發(fā)展自己,而國王要依靠資產(chǎn)階級來削弱貴族勢力,并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級,這種王權(quán)與資產(chǎn)階級的妥協(xié)造成了文學藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學藝術(shù)流行的是古典主義潮流,它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。 2.18世紀末至19世紀

7、中期 18世紀末至19世紀中期西方主要國家的工業(yè)革命正在加緊進行,工業(yè)資產(chǎn)階級的力量也壯大起來;18世紀末法國在革命時代的到來以及資本主義社會秩序確立后,人們對現(xiàn)實的不滿,標志著古典主義時期的結(jié)束。與政治和社會領(lǐng)域的激進運動相對應的是文學藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運動發(fā)展起來。 3.19世紀下半期至20世紀初 工業(yè)革命完成后,資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實的反映現(xiàn)實生活,揭露批判社會黑暗的現(xiàn)實主義開始取代浪漫主義,成為資本主義社會文化的主流。 [針對訓練] 3.18世紀中葉至19世紀中葉,是西方文明史上的重要轉(zhuǎn)折時期,其間文學藝術(shù)的成就令人炫目。創(chuàng)作于這一時期的下列著名作品,描述

8、或描繪的共同主題是(  ) A.熱情鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂?、幸福和解放而斗? B.以美好的理想和憧憬徹底檢視和抨擊當時社會 C.揭露或推翻復辟后的波旁王朝的封建黑暗統(tǒng)治 D.反映世界文化朝著多元化方向發(fā)展的進步趨勢 C [在1789年之前,法國處于波旁王朝統(tǒng)治時期,在1814年到1830年之間,波旁王朝復辟,而題干中雨果的《悲慘世界》、德拉克洛瓦的《自由引導人民》、司湯達的《紅與黑》三部作品都涉及了波旁王朝的黑暗統(tǒng)治,并且這三個人物都是法國人,故選C項;“熱情鼓勵人們?yōu)闋幦∽杂?、幸福和解放而斗爭”屬于《自由引導人民》的主題,排除A項;“以美好的理想和憧憬徹底檢視和抨擊當時社會”屬于《

9、悲慘世界》和《紅與黑》的主題,排除B項;“反映世界文化朝著多元化方向發(fā)展的進步趨勢”出現(xiàn)于20世紀之后,這與題干時間不符,排除D項。] 兩次工業(yè)革命對中國的影響 項目 第一次工業(yè)革命 第二次工業(yè)革命 政治 侵略:鴉片戰(zhàn)爭,使中國開始淪為半殖民地半封建社會;第二次鴉片戰(zhàn)爭,使中國半殖民地化程度進一步加深 侵略:甲午中日戰(zhàn)爭,列強掀起了瓜分中國的狂潮;八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,使中國完全淪為了半殖民地半封建社會 反抗:愛國官兵反抗、太平天國運動 反抗:義和團運動、戊戌變法、辛亥革命 經(jīng)濟 自然經(jīng)濟開始解體,洋務運動興起,中國民族資本主義產(chǎn)生 自然經(jīng)濟進一步解體,民族資本主義初步

10、發(fā)展 階級 民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生 民族資產(chǎn)階級力量壯大 思想 “師夷長技”“中體西用”,學習西方停留在器物層面 “君主立憲”“民主共和”“實業(yè)救國”,學習西方發(fā)展到制度層面 社會生活 衣、食、住、行、風俗觀念近代化 [針對訓練] 4.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 中國古代實行的是大家庭制度,這種制度根源于農(nóng)業(yè)社會。定居,種田,人愈多愈好,所以就鼓勵多子多孫,多少代都不分家。 大家庭好處在哪里?教育,父母不用操心,那是整個家族的事情。養(yǎng)老不用操心,老了怎么辦?落葉歸根,回家養(yǎng)老,享天倫之樂。 你在外面做事情,家庭是最可靠的支撐。你在外面所賺的收入,都貢獻給家庭,讓家庭的

11、力量愈來愈大,從而為你在外面做事提供更加有力的支撐。 材料二 20世紀初,工廠吸引人們離開家庭,到工廠工作,從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式。人們的工作不再以家庭為本位,而是轉(zhuǎn)變?yōu)樵诓煌墓I(yè)、商業(yè)機構(gòu)之中。 因此,年輕人大多離家到城市、工廠尋找工作機會。在這種生活環(huán)境下,小家庭模式逐漸衍生。 另外,由于人與人之間的感情隨著彼此生活環(huán)境不同而變得淡薄,父母子女之間的關(guān)系變得較為疏離,兄弟姊妹的爭吵趨于頻繁。在這種情況下,中國傳統(tǒng)以家庭為本的觀念逐漸為以個人為本的觀念所取代,人們更重視個人的發(fā)展與地位,傾向于將個人置于家庭之上,這沖擊了傳統(tǒng)家庭文化所建立的道德價值觀與行事規(guī)范。 (1)根據(jù)材

12、料一和所學知識,指出我國古代大家庭制度形成的社會根源和積極作用。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,概括我國家庭制度的變化及其原因。并談談你對家庭建設(shè)的認識。 解析:第(1)問的第一小問,根據(jù)材料一中“這種制度根源于農(nóng)業(yè)社會”思考作答;第二小問,根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,從社會保障、責任意識、文化傳承等方面思考作答。第(2)問的第一小問,根據(jù)材料二中的“小家庭模式逐漸衍生”“中國傳統(tǒng)以家庭為本的觀念逐漸為以個人為本的觀念所取代”進行概括;第二小問,根據(jù)材料二中的“工廠吸引……”可知與工業(yè)化有關(guān);然后結(jié)合所學知識再補充其他方面的原因即可;第三小問,根據(jù)這種變化帶來的積極、消極影響,從如何有利于家庭、社會和諧發(fā)展的角度思考。 答案:(1)社會根源:小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)方式。 積極作用:有利于生產(chǎn);具有社會保障功能,擔負著教育和養(yǎng)老的職責;為家庭成員提供了財力支持和幫助;保持了中華文明的延續(xù)性。 (2)變化:大家庭逐漸解體,小家庭逐漸衍生;以個人為本的觀念取代以家庭為本的觀念。 原因:工業(yè)文明的發(fā)展;新式教育的發(fā)展;民主、平等、自由思想的傳播。 認識:高度重視家風建設(shè);發(fā)揚尊老愛幼、互愛、互助的優(yōu)良傳統(tǒng),建立民主、平等、互愛、和諧的家庭關(guān)系;國家政策、社會輿論應該引導建設(shè)良好的家風。 - 5 -

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