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1、第11單元 中國(guó)古代的思想、科技與文藝
一、儒家思想的發(fā)展演變過(guò)程
歷程
地位
原因
春秋戰(zhàn)國(guó):儒學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展時(shí)期
儒家思想受到統(tǒng)治者的冷落
“仁政”“德治”等主張雖然有利于緩和社會(huì)矛盾,但在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)亂不斷的年代,其主張不適應(yīng)當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革
秦朝:儒學(xué)受到重創(chuàng)時(shí)期
儒家思想受到壓制
秦統(tǒng)一后,儒生依舊遵守舊的主張,非議郡縣制,站在了專(zhuān)制主義中央集權(quán)的對(duì)立面,不能為統(tǒng)治者服務(wù)
漢代:儒學(xué)改造時(shí)期
儒學(xué)處于獨(dú)尊的地位
董仲舒提出“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”等新內(nèi)容,對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要
宋明:儒學(xué)轉(zhuǎn)型和成熟時(shí)期
儒家思想正統(tǒng)
2、地位依然如故
儒學(xué)更加理論化和思辨化,體現(xiàn)了唯心主義的內(nèi)容,逐漸束縛了人們的思想;儒家思想發(fā)生了轉(zhuǎn)型,理學(xué)產(chǎn)生并發(fā)展到心學(xué),更加適應(yīng)統(tǒng)治者的需要
明清:批判繼承時(shí)期
儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊,但仍占統(tǒng)治地位
資本主義萌芽的發(fā)展和封建統(tǒng)治的腐朽
二、儒家思想特點(diǎn)及現(xiàn)代價(jià)值
1.特點(diǎn)
(1)注重道德修養(yǎng):愛(ài)人、德政、孝悌、仁、義、禮、智、信等。
(2)注重血親人倫:孝悌也者,其為仁之本歟?
(3)注重民本思想:苛政猛于虎;為政以德;節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。
(4)注重社會(huì)秩序:克己復(fù)禮、正名、齊之以禮等。
(5)注重現(xiàn)實(shí)社會(huì):關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治、倫理生活、具有理性精神。
(6)注重群體
3、意識(shí):重視并積極維護(hù)群體秩序與和諧,個(gè)人服從群體。
(7)注重開(kāi)放意識(shí):外儒內(nèi)法、宋明理學(xué)(三教合流),具有很強(qiáng)適應(yīng)性。
2.現(xiàn)代價(jià)值
(1)儒家思想所倡導(dǎo)的道德規(guī)范有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識(shí)。
(2)“大一統(tǒng)”思想有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。
(3)“以人為本”的治國(guó)思想有利于今天的政治建設(shè)。
(4)“和為貴、和而不同”的思想有利于和諧世界的構(gòu)建。
(5)民本思想有利于“三農(nóng)”問(wèn)題和民生問(wèn)題的解決。
(6)“義利觀”有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善。
三、時(shí)代特征對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響
時(shí)期
藝術(shù)風(fēng)格
時(shí)代特征
先秦
兼容并包、寬容開(kāi)放
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期,出現(xiàn)了
4、百家爭(zhēng)鳴
秦漢
恢弘大度
國(guó)家統(tǒng)一,生產(chǎn)發(fā)展,民族聯(lián)系加強(qiáng),文化迅速發(fā)展
隋唐
兼容并蓄、全面繁榮
政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,民族融合,中外交流頻繁
宋元
平民化、世俗化
商業(yè)繁榮、城市發(fā)展,市民階層擴(kuò)大
明清
承古萌新
封建專(zhuān)制制度漸趨衰落,君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰;商品經(jīng)濟(jì)繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn)
中國(guó)古代科技與近代西方科技
1.中國(guó)古代科技與近代西方科技的不同點(diǎn)
(1)中國(guó)古代科技重視對(duì)生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),缺乏理論探索和理性認(rèn)識(shí);西方近代科技重實(shí)驗(yàn),并形成了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)的系統(tǒng)的科學(xué)理論。
(2)中國(guó)古代科技重綜合,直接從現(xiàn)象中進(jìn)行整體理論綜合;西方近代科技重分析,
5、把分析的實(shí)踐上升到科學(xué)方法論的高度加以闡明。
(3)中國(guó)古代科技重實(shí)用,科技成果直接滿(mǎn)足人們生產(chǎn)與生活的實(shí)際需要;西方近代自然科學(xué)重理論,為近代科學(xué)理論指出了明確的方向。
(4)中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè);西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè)。
2.四大發(fā)明對(duì)中外的不同影響
四大發(fā)明
對(duì)我國(guó)的影響
對(duì)世界文明的影響
造紙術(shù)
有利于我國(guó)文
化事業(yè)的發(fā)展
促進(jìn)了人類(lèi)文化的傳播,推動(dòng)了歐洲文化的普及和推廣,是中華民族對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)
印刷術(shù)
有利于文化傳播和發(fā)展
推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革,促進(jìn)了歐洲社會(huì)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展
指南針
有利于航海事
業(yè)的發(fā)展
為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實(shí)現(xiàn)環(huán)球航行,資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓世界市場(chǎng)、進(jìn)行殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝酥匾獥l件
火藥
促進(jìn)了火藥武器的產(chǎn)生和應(yīng)用
火藥傳到歐洲,對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起到一定作用
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