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1、 2013年蘇錫常鎮(zhèn)二模作文范文 閱讀下面的材料，按照要求作文。 　　有兩個(gè)臺(tái)灣觀光團(tuán)到伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。一位導(dǎo)游連聲說(shuō)，路面簡(jiǎn)直像麻子一樣，讓大家受累了；而另一個(gè)導(dǎo)游卻詩(shī)意盎然地對(duì)游客說(shuō)：“我們現(xiàn)在走的正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道，請(qǐng)大家快樂(lè)地體驗(yàn)它的與眾不同吧！” 　　要求：①角度自選；②題目自擬；③立意自定；④不少于800字；④除詩(shī)歌外，文體自選。 【關(guān)于材料解讀】 1、要點(diǎn)分析 游客目的： 觀光欣賞旅游 客觀現(xiàn)狀： 路況很壞，到處都是坑洞。 第一位導(dǎo)游的看法與態(tài)度： 像麻子一樣 做法：連聲抱歉 預(yù)期的

2、結(jié)果： 讓大家受累了 第二位導(dǎo)游的看法與態(tài)度： 迷人酒窩大道 做法： 詩(shī)意盎然地說(shuō) 預(yù)期的結(jié)果： 快樂(lè)地體驗(yàn)它的與眾不同 原因分析： 同樣的境遇，以不同的心態(tài)去看待，感受就截然不同。 2、對(duì)接引申 路況很壞，到處都是坑洞——對(duì)接引申：人生路上的坑坑洼洼，如坎坷 導(dǎo)游——對(duì)接引申：人生引導(dǎo)者、啟發(fā)者，如教師。 【關(guān)于審題立意】 角度一：整體把握材料。 同樣的情況，在不同人的心里，由于意念的不同，就產(chǎn)生了不同的態(tài)度。同樣的路，同樣的旅客，不同的導(dǎo)游給出不同的詮釋?zhuān)毫钊藚拹旱摹奥樽印?，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的“迷人酒窩大道”。當(dāng)然，帶給旅客的也是不一樣的心境。

3、 ——同樣的境遇，以不同的心態(tài)去看待，感受就截然不同。 ——相同的問(wèn)題不同的處理方法，會(huì)產(chǎn)生截然不同的效果。 ——換一種角度欣賞風(fēng)景、換一種心情體驗(yàn)人生。 角度二：導(dǎo)游一的角度切入。 當(dāng)導(dǎo)游連聲抱歉說(shuō)：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣，讓大家受累了?！甭每蛡兊男那榭隙ㄊ艿接绊?，也就無(wú)法正常欣賞日本伊豆半島的美景風(fēng)光。 ——人生路上的“誤導(dǎo)”，會(huì)讓心靈受累。 面對(duì)到處都是坑洞很壞的路況，“讓大家受累了”，導(dǎo)游連聲的抱歉不能改變現(xiàn)狀，并不會(huì)讓旅客快樂(lè)起來(lái)。 ——面對(duì)不如意的現(xiàn)狀，一味的抱歉于事無(wú)濟(jì)。 其中一位導(dǎo)游連聲說(shuō)：“路面簡(jiǎn)直像麻子一樣”，這是道出了客觀實(shí)情。 ——工作應(yīng)尊重客觀事

4、實(shí)，不能欺騙。 角度三：導(dǎo)游二的角度切入。 ——要做人生路上的“好導(dǎo)游”，面對(duì)人生路上的“坑洞”、坎坷，引導(dǎo)啟發(fā)用樂(lè)觀的心態(tài)、詩(shī)意的心靈去面對(duì)、悅納。 ——抱著積極樂(lè)觀的態(tài)度，人生路上處處是風(fēng)景。 角度四：游客的角度。 整個(gè)伊豆半島的迤邐風(fēng)光看到不看到，取決于游客是否走過(guò)伊豆到處都是坑洞的路，還有走時(shí)的心情。 ——人生路上的迷人風(fēng)景，不要因?yàn)槠渲卸潭桃欢温烦炭涌油萃荻侠壅麄€(gè)旅程的欣賞。 ——既然無(wú)法改變現(xiàn)狀，就改變自己的心態(tài)。 總之，考生可從“樂(lè)觀的人生”“積極的心態(tài)” “審美的意識(shí)”“獨(dú)到的眼光”“工作的藝術(shù)”等諸多角度立意，但不能“脫離材料內(nèi)容及含意”。如寫(xiě)“應(yīng)尊重客

5、觀事實(shí)”、“不欺騙顧客”等，不算偏題，視文章質(zhì)量判分，但“反彈琵琶”不宜在教學(xué)中提倡。 真誠(chéng)建議: 1.立意必須從材料中得出,不能信馬由韁,另起爐灶。 2.立意時(shí)不能把新材料作文的寫(xiě)作變成材料的擴(kuò)展。 3.深度積累一些作文素材(政治性、德行性、辯證性、現(xiàn)實(shí)性)，并進(jìn)行材料分析和提煉訓(xùn)練。 4.關(guān)注生活,關(guān)注自我,學(xué)會(huì)思考,培養(yǎng)理性。 4 生活因你而精彩 態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿(mǎn)衣”的雅然。 態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時(shí)看到“陽(yáng)春回雪時(shí)，萬(wàn)物生光輝”的希望。 有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂(lè)，到處游說(shuō)，卻到處碰壁。

6、有人曾經(jīng)羨慕莊子那“曉夢(mèng)迷蝴蝶”的逍遙，吟誦著“天地與我并生”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實(shí)，桃李滿(mǎn)天下，并影響了中國(guó)幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對(duì)淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對(duì)消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無(wú)為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。 于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。 蘇東坡說(shuō)“山間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無(wú)盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車(chē)，亭臺(tái)樓閣，閑來(lái)絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是人民創(chuàng)造的財(cái)富。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對(duì)

7、洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，飲毛茹血。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們積極入世，與天斗，與地斗，，便有了鉆木取火，倉(cāng)頡造字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。 楊絳曾說(shuō)過(guò)：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不睹。”但如果你消極地面對(duì)。像一顆沙子一樣埋沒(méi)于撒哈拉?！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？” 只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不要讓時(shí)間從你身邊無(wú)情地溜走，不要讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會(huì)讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。 “他年我若為青帝，報(bào)與桃花

8、一處開(kāi)”黃巢從一個(gè)鹽販成義軍領(lǐng)袖?！笆旰盁o(wú)人識(shí)，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書(shū)寫(xiě)了六國(guó)宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰(shuí)與歸？吾誰(shuí)與逝？”在歷史的長(zhǎng)河中“浪花淘盡英雄”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。 也許，根本就沒(méi)有留下任何東西。 要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要“好風(fēng)憑借力”，那你就必須有積極的態(tài)度。 直面現(xiàn)實(shí)，我心飛翔。 ☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆ 詩(shī)意棲居 兩位導(dǎo)游截然不同的解說(shuō)方式帶給了游客截然相

9、反的旅游心態(tài)。相同的路況，只因?qū)в纬錆M(mǎn)詩(shī)意的解說(shuō)而變得富有情趣。生活的旅途也如這迷人的酒窩大道般充滿(mǎn)了坎坷，然而幸福與否與路況無(wú)關(guān)，與之相關(guān)的是我們的選擇。 選擇一種昂揚(yáng)的姿態(tài)，詩(shī)意地棲居于生活，踏平人生旅途中的每一道坎坷。 人生的困境重重又重重，難以逃避。與其悲觀地等待被困境囚禁，倒不如揚(yáng)起斗志，打破這“重重又重重”，為自己創(chuàng)造一精神的棲息園地。 詩(shī)意的生活取決于自己的人生態(tài)度，倘若人是悲觀的，縱然好山好水呈現(xiàn)在他的眼前，也總避免不了“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。若是灑脫不羈，不為名利所累，那么即便遭遇仕途變故、坎坷挫折，也能夠吟出“一蓑煙雨任平生”的豪情萬(wàn)丈。人生就在那一波三折的坎坷

10、里才有了詩(shī)意，才有了情趣，這些玩味卻需要人們擁有永不言敗的昂揚(yáng)斗志和精神。 歷來(lái)人們對(duì)柳三變褒貶不一，然而在面對(duì)坎坷生活這一點(diǎn)上，他的詩(shī)情卻是毫不遜色的?？v然有許多豪邁的大文人看不起他穿梭于煙花柳巷間，但不可否認(rèn)的是，他的才情，他的詩(shī)意生活。“凡有飲水處皆能歌柳詞”。這一簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)他的詞作造詣再恰當(dāng)不過(guò)了?；实鄣囊痪洹扒胰ヌ钤~”雖斷送了他的仕途，卻使他能夠安然地棲居于自己的詩(shī)意生活中，也不失為是一種補(bǔ)償。 夏末初秋，冷雨絲絲，夜雨更是為寂靜之夜徒添一份凄涼傷感。池塘里，殘荷已敗，枯瓣凋萎，一片紅衰翠減，愁煞人！然而，這毫無(wú)生機(jī)的頹敗之景，卻因李義山一句“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷

11、聽(tīng)雨聲”而頓生萬(wàn)千情趣。詩(shī)情畫(huà)意溢滿(mǎn)于懷。同樣的頹敗場(chǎng)面，卻因人心境不同而產(chǎn)生異樣風(fēng)情。每吟此句，都避免不了對(duì)李義山詩(shī)意生活的慨嘆和欣羨之情，更多的是對(duì)他悠然心境的欽佩。 也愿如李義山一般，每至秋雨初飛之時(shí)，一夜不寐，縱然沒(méi)有雨打殘荷的清寂之聲，也可聽(tīng)聽(tīng)那雨沿著房檐滑落的圓潤(rùn)，滴在窗上的清脆。 縱然人生百態(tài)，坎坷萬(wàn)千，也要懷揣一顆詩(shī)意的心，棲息于心靈的桃花源?？v使路途艱辛，也誓言踏平坎坷。 ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ 換個(gè)角度，收獲別樣美景 在人生這座花園里，有許許多多的小徑分叉著，當(dāng)我走到小路心頭，我們并不是

12、只能停步不前，而是，當(dāng)你轉(zhuǎn)身時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，美麗一片。 所以，要學(xué)會(huì)多角度，換個(gè)角度看問(wèn)題。 愛(ài)美之心人皆有之，可是愛(ài)美過(guò)了頭，就不好了。一女孩不敢于外婆親近，原因是外婆看起來(lái)太年輕，不符合“外婆”的年齡，這都是盲目追求外表年輕的緣故。假如她們能換個(gè)角度看待衰老，把衰老看成“變老的美麗”，這也就不會(huì)發(fā)生前面的情景了。年輕固然有年輕的美麗，可是年老也年老的詩(shī)意。換個(gè)角度，從追求外表年輕轉(zhuǎn)變到追求心靈年輕，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中一些意想不到的美景。 可見(jiàn)，換角度看問(wèn)題會(huì)給人意想不到的收獲。 賣(mài)豆腐成了富翁？是的，不用懷疑，這是真的。日本一對(duì)夫婦在東京市中心租金最高的地方開(kāi)了一家豆腐店，不但沒(méi)有

13、賠，反而讓他們收獲了第一桶金。大家普遍認(rèn)為賣(mài)豆腐只是小本生意，適合在街邊擺攤，可是這對(duì)夫婦卻不這樣想，他們摸了一個(gè)角度看待，結(jié)果收獲頗豐。如果他們也只是按照常人的角度，循規(guī)蹈矩即使是日出而作，日落而息，也不會(huì)有今日的輝煌和財(cái)富。 換個(gè)角度，讓你在人生之路上走得更遠(yuǎn)。 村岡天心在《茶之書(shū)》中記載了一個(gè)故事：他讓小兒打掃庭院，小兒便把庭院打掃得一塵不柒，沒(méi)有一片落葉，而他卻走到樹(shù)下?lián)u晃了幾下樹(shù)，讓落葉灑滿(mǎn)庭院，我們也許會(huì)不解，不是要打掃干凈嗎，為什么還要有落葉??？其實(shí)，正是因?yàn)榇鍖煨暮臀覀兛创案蓛簟钡慕嵌炔煌?，結(jié)果，我們常人收獲的是光禿禿的庭院，毫無(wú)美感，缺了生氣，而村岡天心收獲的卻是滿(mǎn)地落葉的雅致，有了生的氣息。 你看，角度不同，不是讓我們收獲了不同的風(fēng)景嗎？ 文人的篆章往往要有留有一點(diǎn)“瑕疵”，在普通人眼里是殘缺的，是失敗的，而在文人的眼里，這恰恰造就了一份一殘缺的美，別有一番情趣。 當(dāng)我們走到了一個(gè)死胡同，別怕，雖然前方的路已被堵住，但是頭頂?shù)乃{(lán)天依舊在，換個(gè)角度，你也許會(huì)激發(fā)出你無(wú)限的潛能，收獲奇跡。 樂(lè)觀和悲觀只差一字，倘若“悲觀”能夠轉(zhuǎn)個(gè)身，換個(gè)角度會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)與樂(lè)觀者竟是背對(duì)背。 路在腳下，天在頭頂上。無(wú)論低頭還是昂頭，都有不一樣的風(fēng)景。何不以最好的角度仰望天空，收獲最清的風(fēng)和最美的景。 這時(shí)，處處美麗。