《2022秋七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第1單元第4課古代詩(shī)歌四首次北固山下教案新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022秋七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第1單元第4課古代詩(shī)歌四首次北固山下教案新人教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 次北固山下 教學(xué)內(nèi)容：《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書?語(yǔ)文》（七年級(jí) 上冊(cè)）第68頁(yè)。 教材簡(jiǎn)析：《次北固山下》是千古傳頌的名篇，其中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”、“海日生殘夜，江春入舊年”是備受稱贊的名句。這首詩(shī)描繪了詩(shī)人在北固山下停泊時(shí)所見到青山綠水、潮平岸闊等江南景象，但時(shí)近春節(jié)，頭頂大雁，發(fā)出了“鄉(xiāng)書何處達(dá)”的感嘆。全詩(shī)意境優(yōu)美，情景交融，抒發(fā)了詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。 教學(xué)設(shè)想：以學(xué)生誦讀為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)文本內(nèi)容的感知、感受和感悟，加深對(duì)詩(shī)歌的理解，教學(xué)過(guò)程以“思鄉(xiāng)”為主旨，緊緊抓住詩(shī)里流露出的思鄉(xiāng)情感這一中心，通過(guò)朗讀明義——感悟抒情——拓展達(dá)理——背誦體悟四個(gè)環(huán)節(jié)

2、，由淺入深，由表及里，由情及理進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，并由此而讓學(xué)生了解和感受中國(guó)詩(shī)歌的思鄉(xiāng)情感。 教學(xué)目標(biāo)： １．掌握詩(shī)歌的內(nèi)容并背誦全詩(shī)。 ２．品位詩(shī)歌意境，領(lǐng)悟詩(shī)歌主題。 ３．感受中國(guó)詩(shī)歌的思鄉(xiāng)旋律。 多媒體運(yùn)用：電腦教學(xué)平臺(tái) 教學(xué)過(guò)程： （一）導(dǎo)入新課 王灣是洛陽(yáng)人，于先天元年，即公元712年，也就是杜甫出生那年中了進(jìn)士。他曾往來(lái)于現(xiàn)在的江浙一帶，在途經(jīng)江蘇省鎮(zhèn)江市北固山時(shí)，寫下了一首詩(shī)《次北固山下》。王灣是一個(gè)生卒年不詳?shù)奶瞥?shī)人，今天我們還記得他的名字，就是因?yàn)樗麑懴铝诉@首千古傳頌的詩(shī)歌，這就是我們常說(shuō)的“人以詩(shī)傳”呀。 （二）朗讀明義 1．學(xué)生自由朗

3、讀。 2．聽老師范讀。 3．作朗讀指導(dǎo)并齊讀。 （提供舒緩背景音樂：馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》） 次/北固山下 客路/青山外，行舟/綠水前。 潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸。 海日/生/殘夜，江春/入/舊年。 鄉(xiāng)書/何處達(dá)？歸雁/洛陽(yáng)邊。 4．參照注釋，同桌互譯詩(shī)句。 （老師巡視，幫助學(xué)生解決疑難） 投影： ①客路，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對(duì)應(yīng)。 ②潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時(shí)的景象。 ③風(fēng)正，指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。 ④殘夜，夜將盡時(shí)分，太陽(yáng)從東方

4、升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。 ⑤舊年，相對(duì)于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。 ⑥鄉(xiāng)書即家書，指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書信，故詩(shī)人有托書于歸雁之意。 5．請(qǐng)一位學(xué)生講述詩(shī)歌內(nèi)容。 （原意保持不變，但允許想象加工） （三）感悟抒情 1．氛圍創(chuàng)設(shè)： 古時(shí)交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生故園之思，因此，鄉(xiāng)愁成了詩(shī)歌中的一個(gè)重要主題。同學(xué)們能例舉一些學(xué)過(guò)的寫鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌嗎？ （如李白的《靜夜詩(shī)》、王安石的《泊船瓜州》等） 播放：欣賞配樂朗誦詩(shī)flash動(dòng)畫《靜夜詩(shī)》。 2．《次北固山下》這首詩(shī)哪

5、一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說(shuō)出來(lái)這是什么寫作手法嗎？ 明確：第四句“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊?！敝苯邮闱椋渌鋵儆趯懢?。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩(shī)歌里常用的情景交融寫作手法。 3．前面三句寫景，各有特色，請(qǐng)問你最喜歡哪一句？說(shuō)說(shuō)你的感受和理由？ 設(shè)想：分小組交流各自的感受與觀點(diǎn)，然后請(qǐng)幾位同學(xué)登臺(tái)講述。以鼓勵(lì)為主，尊重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)世界、多元理解和獨(dú)特感受。 參考理解：①客路青山外，行舟綠水前：“青山”指北固山，綠水指長(zhǎng)江。此處加了“外”“前”兩字，將北固山的位置，確定得不能用于別處，見得旅程介于水陸之間，因此和下聯(lián)“兩岸”“一帆”描寫水陸發(fā)生密切關(guān)系

6、。詩(shī)人以平實(shí)之筆開篇，猶如畫家作畫以前在紙上鋪設(shè)的底色，為抒情言志創(chuàng)設(shè)出收縮自如的揮灑空間。詩(shī)人一落筆寫自己岸上的旅途在望不到的青山之外，顯然這里是詩(shī)人的想象，這就隱含了詩(shī)人并沒有到達(dá)終點(diǎn)，可見旅途是艱辛的，而走得越遠(yuǎn)，離家鄉(xiāng)也就越遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁也就越濃，這為下面的抒情交待了緣由。此外，這里首句對(duì)仗工整，超出了一般律詩(shī)的要求，也是詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)，把“青山”和“綠水”分別鑲嵌在詩(shī)句中，更顯得色彩明亮，意境優(yōu)美。 ②潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸：完全是寫景，其中“平”“闊”“正”“懸”都是詩(shī)眼。潮平兩岸即闊，風(fēng)正一帆正掛著，表明積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬(wàn)壑雪化之水，長(zhǎng)江的水量逐漸大了起來(lái)，江面因之愈發(fā)

7、寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，第二參照物的切入，使得長(zhǎng)江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂二者相合，才有這“風(fēng)正一帆懸”，句內(nèi)的因果呼應(yīng)，一是勾勒出壯美的大江行船圖，二是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過(guò)渡。江春悄悄闖入舊年，山才會(huì)青，水才會(huì)綠，才會(huì)有“潮平兩岸闊。”這兩句以白描的手法寫出了江面的景象，構(gòu)圖精美，意境開闊，與“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的陸地風(fēng)光有異曲同工之妙 ③海日生殘夜，江春入舊年： “海日”兩句從章法上看，有導(dǎo)出結(jié)尾一聯(lián)的作用，這就是說(shuō)，它跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)?！吧焙汀叭搿钡倪x用的第一妙處，在于詩(shī)人把個(gè)晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時(shí)光荏苒描繪的傳神入

8、化，給人開辟出自由想象的無(wú)限空間?！吧焙汀叭搿倍值牡诙钐?，又在于詩(shī)人把“海日生殘夜，江春入舊年”與“一江春水向東流”相關(guān)聯(lián)，道出流年似水、歲月暗換的人生感悟。“生”和“入”二字的第三妙處，又在于詩(shī)人把思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日、江春”之中，人在此晝夜更替、新舊相接之時(shí)萌發(fā)思?xì)w盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然。“生”和“入”二字的第四妙處，還在于詩(shī)人借物言志：“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出，“江春”能跨越天塹奮力北上，人也應(yīng)順應(yīng)天時(shí)在一元復(fù)始的大好春光中有所作為，只有如此，思?xì)w盼歸鄉(xiāng)情的萌生和付出才最有價(jià)值。這兩句找到了更高層次的交匯點(diǎn)、碰撞點(diǎn)：天人兩合，物我一理。整首詩(shī)才渾然一體，讓人感到此

9、二聯(lián)去掉那一個(gè)，便都找不到最能都負(fù)載詩(shī)人此時(shí)此地心情的最佳景物。這一聯(lián)在此詩(shī)中起轉(zhuǎn)折作用，詩(shī)題為“次北固山下”，“次”當(dāng)“停駐、停泊”講，此聯(lián)剛好寫第二日早上又早起趕路，“海日”承上聯(lián)“潮平兩岸闊”而來(lái)，“生殘夜”從將盡未盡的夜色中升起，“江春入舊年”一句寫作者情緒陡轉(zhuǎn)，眼前景色使作者鄉(xiāng)情陡生，尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”的無(wú)奈情緒便很自然的產(chǎn)生。 4．最后一句“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”點(diǎn)名了詩(shī)的主題，你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的？ （學(xué)生各抒己見，自由作答，參考理解要點(diǎn)：古代交通的限制，運(yùn)用了雁的意象，鄉(xiāng)愁人人有，人的情感歸宿） （四）拓展達(dá)理 1．思鄉(xiāng)是中國(guó)文學(xué)的主題之一，無(wú)數(shù)

10、的鄉(xiāng)愁陪伴著無(wú)數(shù)的詩(shī)人，同時(shí)無(wú)數(shù)的詩(shī)人創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的鄉(xiāng)愁詩(shī)。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界，鄉(xiāng)愁詩(shī)豐富了我們的文學(xué)世界。思鄉(xiāng)實(shí)際上已經(jīng)成了一個(gè)“結(jié)”，一個(gè)套在炎黃子孫身上的“結(jié)”。在我們語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)里，還推薦了這樣一首詩(shī)，是李白的《春夜洛城聞笛》，讓我們來(lái)感受一下大詩(shī)人筆下的鄉(xiāng)愁吧。 投影： 春夜洛城聞笛 李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿? 何人不起故園情。 詩(shī)的內(nèi)容表述：喧嘩了一日的都市中的各種喧囂至此已經(jīng)平靜下來(lái)了，千家萬(wàn)戶大大小小的燈盞，也漸次熄滅了，偌大的城市已經(jīng)進(jìn)入了睡夢(mèng)。然而就在這個(gè)萬(wàn)籟俱寂的、燈火闌珊的時(shí)候，不知從什么地方突然傳出

11、了一陣玉笛之聲。在一開始，詩(shī)人并沒有注意到笛子吹奏的是什么曲調(diào)，但是慢慢地細(xì)聽，這凄清婉轉(zhuǎn)的笛聲隨著春風(fēng)在夜幕中聽得越來(lái)越清楚了，原來(lái)是一曲思鄉(xiāng)懷家的《折楊柳》呀！詩(shī)人自己的心情便情不自禁地被《折楊柳》的情調(diào)所深深地感染，在不知不覺中陷入了沉思，是誰(shuí)人在這連空氣中都蘊(yùn)含著無(wú)限的情思的春夜，吹起這令人感傷的曲調(diào)呀！這笛聲的演奏者只管一味地吹奏，把無(wú)限的離愁別緒灑向城中，灑向夜空，這就是“暗飛聲”，是“隨風(fēng)潛入夜”，也許有的人會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，那是因?yàn)樗蛩藭r(shí)正在與家人同處一室，甚至已經(jīng)安然入夢(mèng)，當(dāng)然無(wú)由聽得，但是“滿洛城”中，又有多少人是遠(yuǎn)離故園、客居他鄉(xiāng)的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，

12、真的是在“暗中”撥動(dòng)了許多游子的心弦，使得他們?cè)僖矡o(wú)法安眠。 李白這首詩(shī)寫的是聞笛，但它的意義不限于描寫音樂，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。 自由問答：你是如何認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)歌的思鄉(xiāng)情感的？ 理解參考：古代由于交通和通訊的不方便，出外做官或他鄉(xiāng)游玩，往往需要很長(zhǎng)的時(shí)間，這使得那時(shí)人們的思鄉(xiāng)意識(shí)很濃。鄉(xiāng)情像親情、友情和愛情一樣，是人類自身正常而又獨(dú)特的一種情感，但可以這么說(shuō)，鄉(xiāng)情是放大了的親情，是加深了的友情，是變化了的愛情。 這種由鄉(xiāng)情而轉(zhuǎn)變成的鄉(xiāng)愁，時(shí)時(shí)陪伴著遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中國(guó)詩(shī)人，于是他們很自然地用筆寫下了一首首感情真摯、纏綿悱惻的思鄉(xiāng)詩(shī)歌。這些詩(shī)歌超越時(shí)空傳達(dá)了一種永

13、恒的情感體驗(yàn)，同時(shí)也憑著它們的思想性和藝術(shù)性，構(gòu)成了中國(guó)詩(shī)歌的一道美麗風(fēng)景線。 2．當(dāng)歷史的車輪轉(zhuǎn)到了今天之后，我們有了火車、飛機(jī)，有了電話、網(wǎng)絡(luò)，我們的神州五號(hào)也順利“上天”了，地球已經(jīng)變成地球村了，同學(xué)們有沒有想過(guò)，我們的思鄉(xiāng)情感又怎樣呢？有還是沒有？多還是少？淡還是濃？ 現(xiàn)在我想讓大家先欣賞一首著名詩(shī)人于光中先生寫的現(xiàn)代詩(shī)，題目叫做《鄉(xiāng)愁》 投影： 鄉(xiāng)愁 于光中 小時(shí)候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來(lái)呵 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)? 我在外頭 母親呵在里頭 而現(xiàn)

14、在 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 （插播于光中的《鄉(xiāng)愁》朗誦） 作者巧妙地借用“距離”讓讀者由遠(yuǎn)而近，再由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)近間鄉(xiāng)愁畢現(xiàn)，遠(yuǎn)近間體味出鄉(xiāng)愁的無(wú)奈，遠(yuǎn)近間主題實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)近間才真正品味出鄉(xiāng)愁的內(nèi)在。因?yàn)楸驹?shī)真正要表現(xiàn)的不是纏綿悱惻，也不是兒女情長(zhǎng)，而是作者一腔的悲壯愛國(guó)情懷。 　如果沒有四個(gè)精練的物象，我們難以感受到鄉(xiāng)愁的存在；如果沒有“距離”我們便無(wú)法體味到“鄉(xiāng)愁”的真諦。 　《鄉(xiāng)愁》詩(shī)美，《鄉(xiāng)愁》中的“距離”使得“鄉(xiāng)愁”更美。 討論：信息社會(huì)中的我們還擁有鄉(xiāng)愁嗎？ 教師的理解：熱愛故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，放大一點(diǎn)，它同愛國(guó)主義是相通的，再放大一點(diǎn)，它同人類的家園也是相通的。自己從小生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國(guó)的一部分，作為地球的一部分，她的形象尤其難以忘懷。 鄉(xiāng)愁依然存在我們現(xiàn)代人的心中，只不過(guò)不像古代那樣，由于條件的限制，而變得單純、狹窄和濃厚，作為現(xiàn)代信息社會(huì)中的一員，我覺得應(yīng)該要樹立“大家鄉(xiāng)”意識(shí)，樹立全球意識(shí)，樹立人類意識(shí)，甚至樹立宇宙意識(shí)，讓鄉(xiāng)愁變得更加美麗，更加博大，更加宏偉。 5