《（全國(guó)通用）2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第三章 文學(xué)類散文閱讀 專題二 群文通練六 傳統(tǒng)文化（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用）2020版高考語(yǔ)文加練半小時(shí) 第三章 文學(xué)類散文閱讀 專題二 群文通練六 傳統(tǒng)文化（含解析）（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、群文通練六　傳統(tǒng)文化 主題解說(shuō)　中華傳統(tǒng)文化也叫華夏文化、華夏文明，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化以老子、孔子為代表的道、儒文化為主體，以儒家文化為核心。隨著人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文明的沖擊，某些傳統(tǒng)文化幾近消失。如何看待這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代既融合又矛盾的現(xiàn)象，如何保持傳統(tǒng)文化中的精華并弘揚(yáng)這種文化，是現(xiàn)代人面臨的一個(gè)重要課題，也是文學(xué)作品需要表現(xiàn)和闡釋的重大主題。 一、閱讀下面的文字，完成文后題目。 四方城 賈平凹 ①今冬無(wú)事，我常騎單車在城中閑逛。城市在改造，到處是新建的居民樓區(qū)，到處是舊建筑被拆除后留下

2、的廢墟，我所熟悉的那些街，那些巷，面目全非，不見(jiàn)了那幾口老井和石頭牌樓，不見(jiàn)了那些有著磚雕門樓和照壁的四合院，以及院中竹節(jié)狀的花墻和有雕飾的門墩。悵悵然，從垃圾堆里尋到半扇有著菱花格的木窗和一個(gè)鼓形的柱腳石，往回走，街上又是車水馬龍，交通堵塞，真不知是該悲還是該喜？ ②天黃昏到家，胡武功卻在門口蹲著。問(wèn)：找我嗎？他說(shuō)找你。入屋吃酒，他從皮茄克衫里往外掏東西，他的茄克衫鼓鼓囊囊，竟掏出百余幅的照片來(lái)要我看。原來(lái)武功他們同我一樣，是這個(gè)城的閑人，有興趣在城里閑逛，而且多年前就這么閑逛了。但是，我閑逛了也就閑逛了，他們閑逛卻抓拍了這么多照片！于是我便興趣了他那茄克衫，探手再去掏，果然又掏出一個(gè)相機(jī)

3、來(lái)。我說(shuō)你們做了布袋和尚嘛！ ③照片全攤在床上，一瞬間時(shí)間仿佛凝固，西安城的巷巷道道，人人事事，一下子平面擺在面前。我嗒然忘失自我，也不知在了何處。片刻，扭頭看窗外，窗前老槐上正有寒鴉，拍窗它不驚，開(kāi)窗以酒盅投擲，仍也不起，疑心它必在偷看我們，是癡是僵。我對(duì)西安是熟知的，一張張看著，已不知今夜是從四堵城墻的哪一個(gè)門洞進(jìn)去，拐過(guò)了幾街幾巷，又從哪一個(gè)門洞出來(lái)？只急急尋找四合院中四分五裂的隔墻和籬笆中的人家，那早晨排隊(duì)而入的公廁呢？那煤呢？那盛污水的土甕呢？老爺子的馬扎凳小孩子的搖籃車呢？小小的雜貨店里老板娘正在點(diǎn)錢。蹬三輪車的小販在張口叫賣。巷口的誰(shuí)家有了喪事，孝子賢孫為吹鼓手的耳上夾煙。城墻

4、根織沙發(fā)床的人回過(guò)頭來(lái)，一臉驚恐，原來(lái)是不遠(yuǎn)處爆玉米花的人又爆出了一鍋。風(fēng)雨中紅燈一片的夜市上，手持大哥大的小姐與收破爛的民工同坐一桌吃起餃子了。來(lái)去匆匆的上班人群中，有老頭坐在隔離礅上茫然四顧。那放風(fēng)箏的孩子，風(fēng)箏掛在了樹(shù)上，一臉無(wú)奈。那電桿下扎堆的人指手畫腳，觀棋而語(yǔ)一定不是些君子。掛滿廣告條幅的商場(chǎng)門口，是誰(shuí)摸獎(jiǎng)摸中了，一人仰笑，數(shù)人頓足。坐在時(shí)裝店塑料模特腳下的藝人拉二胡，眼睛閉著是自己陶醉，還是原本就是瞎子？擦皮鞋的老嫗蹲在墻角，牽長(zhǎng)毛狗的小姐一邊走一邊照鏡。從僅容一身的巷道里跑過(guò)來(lái)的是誰(shuí)？鏡糕攤前那位洋人在說(shuō)什么？股票交易廳外又是擁滿了人，郵局門口代書寫信件、狀詞的三張桌子怎么空了

5、一人……一座轉(zhuǎn)型時(shí)期中的古城里，蕓蕓眾生在生活著。生活中有他們的美麗和丑陋，有他們的和諧與爭(zhēng)斗。我看了這張又急切地翻看那張，喃喃地問(wèn)：我在哪兒，哪一張有我呢？ ④舉起杯來(lái)，向胡武功敬酒。我說(shuō)，以這么大的熱情和樸實(shí)無(wú)華的鏡頭，這么真實(shí)地記錄一個(gè)城市的百姓生活，在中國(guó)攝影史上還并不多見(jiàn)吧。而在這些作品中，從人與城的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人和城與時(shí)代的關(guān)系里，你們竟能表現(xiàn)出如此豐富的歷史性、哲理性和藝術(shù)性！ ⑤我們都是西安城的市民，我們榮幸生活在這個(gè)城里又津津樂(lè)道這座城，但正如河水，看到的河水又不是了看到的河水，在這瞬息萬(wàn)變的年代，誰(shuí)能是真正意義上的西安記錄員呢？攝影是一門能將復(fù)雜處理成簡(jiǎn)單，而又

6、能在簡(jiǎn)單中透出復(fù)雜的藝術(shù)，如果這批照片結(jié)集，最能清點(diǎn)二十世紀(jì)末的西安的面目。今天的西安人或熟知西安的人，我們同歷史將從古城走出去，明天的人或不熟悉這個(gè)時(shí)期西安的人又將會(huì)憑此集再走回古城??！ ⑥我這么對(duì)胡武功說(shuō)著，屋外已大風(fēng)吼窗，胡武功酒紅上臉，開(kāi)始講他們四人數(shù)年里的奔波，說(shuō)是去年冬季，同樣一個(gè)黃昏，他們?cè)诒遍T口拍攝，陰雪四集，寒風(fēng)酸牙，后在一個(gè)小酒店里也是吃酒的，吃酒全為取暖，四人不覺(jué)啞笑，真誠(chéng)是“為樂(lè)未幾，苦己百倍”。聽(tīng)他喋喋不休地講去，我腦子里卻在想：去年寒夜，今夜談起，今夜情景，誰(shuí)又會(huì)知道呢？歪頭看胡武功，胡武功說(shuō)著說(shuō)著，頭一沉，趴在那里卻睡著了，是酒力發(fā)作還是太疲倦？酣聲微起，一雙鞋

7、，是那種穿得很爛又臟的旅游鞋，已掉在床下，呈現(xiàn)個(gè)X狀。 1.理解文中加點(diǎn)詞的含義。 (1)悵悵然：　 (2)喃喃：　 2.賞析文章第③段的鋪陳手法。 答：　 3.作者筆下的胡武功是個(gè)怎樣的人？試作分析。 答：　 4.結(jié)合文章結(jié)尾段中“我腦子里卻在想：去年寒夜，今夜談起，今夜情景，誰(shuí)又會(huì)知道呢？”探究本文主旨。 答：　 二、閱讀下面的文字，完成文后題目。 華陰老腔 邢小俊 這一群人，似乎剛剛從田地里疲憊歸來(lái)，在自家的院落里放穩(wěn)鋤頭，把牛兒拴牢在槽上，身上分明還沾滿了泥土的新鮮和芬芳。 他們靜默地在

8、那里歇息，或蹲或站，橫七豎八，像一群姿勢(shì)各異的泥塑，神情沉穩(wěn)。身后，是大片的玉米地，更遠(yuǎn)處是連綿的像饅頭一樣的黃色土丘，丘與太陽(yáng)平行，中間是死一樣靜寂。 “繁花似錦地，八水把城繞！”猛地，似乎天上滾過(guò)一聲驚雷！一人嘯起，滿世界幫腔。這些人像忽然驚醒的兵馬俑，全都充滿力量地扭動(dòng)起來(lái)。從無(wú)到有，之間沒(méi)有一點(diǎn)跡象，從無(wú)到盛，之間沒(méi)有一點(diǎn)過(guò)渡——這小小的場(chǎng)地瞬間就蒸騰起巨大的勢(shì)能，靜謐的空氣也立即變得燥熱不安起來(lái)，先前困倦的世界突然變得亢奮異常，渾圓連綿的黃土溝壑似乎也被激活了，黃塵漫天…… 吼叫中，扭動(dòng)中，他們成了當(dāng)年漢唐帝國(guó)的子民。青布裹頭，懸漢罐烹調(diào)，獨(dú)尊儒術(shù)，吼老腔自?shī)?，顯古國(guó)的榮耀和自信

9、。 “太陽(yáng)圓月亮彎都在天上，男人笑女人哭都在炕上…他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木頭……天在上地在下你娃甭?！闭f(shuō)不盡生活的簡(jiǎn)潔而厚重，命運(yùn)的斑駁與蒼涼。 “一顆明珠臥滄海，浮云遮蓋棟梁才。靈芝反叫蓬蒿蓋，聚寶盆千年土里埋……”說(shuō)不盡的英雄落魄，明珠暗投。 “將令一聲震山川，人披盔甲馬上鞍，大小三軍齊吶喊，催動(dòng)人馬到陣前，頭戴束發(fā)冠，身穿玉連環(huán)，胸前獅子扣，腰上挎龍泉……”一聲吼盡千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵。緊鑼密鼓的敲擊，恍惚間髯口黑面的將軍上了陣，剎那間，重現(xiàn)了金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)，劍戟撞擊，馬蹄踏踏，塵煙彌漫，人喊馬嘶。 你看，這些歌者，他們無(wú)一例外地全投入進(jìn)去，容不得羈絆，容

10、不得壓抑，容不得委屈，容不得平庸！所有人都在表現(xiàn)，所有人都是主角！ 觀者無(wú)不驚愕！小小的心胸?zé)o不被強(qiáng)烈激蕩和震撼著。被俗世生活壓迫而變得逼仄窄狹的心胸，瞬間開(kāi)闊舒坦，英雄之氣噴薄而出，恨不得揮刀催馬與賊廝殺！ 此時(shí)，領(lǐng)首者情緒愈發(fā)激烈，他仰天長(zhǎng)嘯，唱詞激昂，豪邁奔放，像在傾訴，似在號(hào)哭。受到感應(yīng)，那位蹲坐在板凳上的精瘦老人猛地跳將起來(lái)，瘋了一樣抄起板凳，掄過(guò)頭頂，舉起，舉起，再舉起，像竭力要用四腿長(zhǎng)凳撐起天。板凳再放下來(lái)時(shí)，一手狠狠地摁著，騰出來(lái)另一只手，抓起一塊驚木狠狠地?fù)舸虬宓拭?，那令人驚詫的哐哐響聲不啻驚雷轟鳴，圍觀者、幫腔者齊聲吼叫。 拉坡號(hào)子沖破天，棗木一擊鬼神驚！觀者的眼睛睜

11、大了，頭發(fā)豎起來(lái)了，額上的青筋跳蹦，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)都在經(jīng)受著最大的沖擊和撕扯！ 轟隆隆，轟隆隆，轟隆隆，千里的烏云萬(wàn)里的閃電，千軍萬(wàn)馬般沖撞與撕咬，嚎叫，乞求，呻吟，大笑，哭訴，痛苦抑或快樂(lè)，悲欣抑或麻木，世界在戰(zhàn)栗著……你已聽(tīng)不到了唱腔，你已看不見(jiàn)了人，你只感覺(jué)一團(tuán)躁動(dòng)的熱量和能量在呼嘯，在聚集，在奔突，在瘋狂而執(zhí)拗地尋找某一個(gè)出口…… 不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，不知天底下發(fā)生了什么事情——像一陣狂風(fēng)驟雨猛地剎住了陣腳，說(shuō)停，它就戛然停止了，似乎什么也不曾發(fā)生過(guò)。 在它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的靜！世界似乎毀滅過(guò)了，又似乎重生過(guò)了！ “姓姚，家住桃園桃花塢，人面桃花相映紅……”一耄耋老翁分開(kāi)眾人

12、，走到人前，穿青衣，面容清秀，身材精瘦，吱吱呀呀，唱詞寥寥，簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)。 他描述的家在渭、洛、黃河交匯處，這里曾是重要的水路碼頭，千帆競(jìng)進(jìn)，逆水行舟，千百纖夫，光膀赤腳，拉纖曳船，叩舷而歌——這些來(lái)自生活最本源的歌吟，散發(fā)出黃土地的激情、豪邁。 人如螻蟻，河流滔滔！他們世世代代站在這厚土上吶喊、嘯叫，直起直落、寬音大嗓，這中國(guó)古代酣暢淋漓充滿陽(yáng)氣的“搖滾”啊——好一個(gè)華陰老腔！ 朝代更迭，人事興覆！他們一茬茬出生、茁壯、老去，重歸泥土，好一個(gè)黃天厚土啊——好一個(gè)華陰老腔！ 大地卻總是默然無(wú)語(yǔ)！以沉睡的姿態(tài)，吞噬一切，悲欣交集！ (摘自2015年9月5日第8版《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)

13、 5.開(kāi)頭兩段文字對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？ 答：　 6.本文畫線部分寫的“精瘦老人”屬于“歌者”還是“觀者”？文章是怎樣刻畫這一人物形象的？ 答：　 7.文中運(yùn)用大量筆墨細(xì)致描繪了“華陰老腔”的演唱場(chǎng)景，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述“華陰老腔”的豐富內(nèi)涵。 答：　 8.文章最后說(shuō)“大地卻總是默然無(wú)語(yǔ)！以沉睡的姿態(tài)，吞噬一切，悲欣交集！”作者為什么說(shuō)“悲欣交集”，試結(jié)合全文探究。 答：　 答案精析 1.(1)惆悵失落。為古城在高速的城市建設(shè)中遭到破壞感到傷感、難過(guò)。 (2)低聲地說(shuō)。表達(dá)了“我”沉醉于照片的感動(dòng)以及想要從中找到存在印記的迫切

14、心情。 2.(1)通過(guò)一張張照片，表現(xiàn)了照片拍攝角度的多樣與內(nèi)容的豐富。 (2)將許多生活鏡頭剪接在一起(或“巧用電影蒙太奇手法”)，展現(xiàn)了西安古城里豐富生動(dòng)的市井風(fēng)情(或“呈現(xiàn)了濃濃的生活氣息和煙火味”)。 (3)善于捕捉典型細(xì)節(jié)，描寫具體生動(dòng)，畫面感強(qiáng)，給讀者帶來(lái)真實(shí)的閱讀體驗(yàn)，具有感染力。 (4)用連續(xù)發(fā)問(wèn)的方式，既將讀者領(lǐng)入一個(gè)個(gè)原生的、未加修飾的生活場(chǎng)景，又讓讀者感受到作者尋找之急切，以及對(duì)古城生活的熱愛(ài)。 3.(1)愛(ài)好攝影，技術(shù)精湛。拍了百余幅生動(dòng)精彩的照片記錄下古城生活瞬間。 (2)堅(jiān)持執(zhí)著，不畏困難。數(shù)年如一日地堅(jiān)持拍攝，且不懼條件的艱難，那雙“穿得很爛又臟的旅游

15、鞋”里既有工作的熱情與執(zhí)著，又有一份落拓與不羈。 (3)有人文情懷。對(duì)西安古城充滿深情，對(duì)在社會(huì)變遷過(guò)程中漸行漸遠(yuǎn)的古城文化充滿眷戀。 4.(1)照片是過(guò)往的載體，又連接現(xiàn)在，今夜胡武功談?wù)掌髡?、讀者都能感受到其中所蘊(yùn)含的人文情懷及“豐富的歷史性、哲理性和藝術(shù)性”。 (2)引導(dǎo)讀者思考如何在社會(huì)變遷過(guò)程中保護(hù)好傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)里生動(dòng)鮮活的部分得以留存。 (3)從此刻到未來(lái)，是照片所生發(fā)的哲學(xué)意義。我們只能在今日談?wù)撟蛱欤磥?lái)，卻是未知和迷惘，而這正是現(xiàn)代社會(huì)與人生處境的本質(zhì)寫照：總是在困惑中思索，在回首中追尋，在展望中傳承。 5.交代本文敘寫的對(duì)象是一群普通的莊稼人，寫出了這群人勞

16、作之后的疲憊慵懶及所處環(huán)境，和下文演奏華陰老腔時(shí)的充沛酣暢形成對(duì)比。 6.(1)老人起先屬于“觀者”，但由于“歌者”的激昂演奏，老人受到感應(yīng)，也成了“歌者”中的一員。 (2)主要通過(guò)動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫，寫出了老人的激情投入，一系列的動(dòng)詞極其傳神，極富畫面感。 7.①展現(xiàn)了生活的本源狀態(tài)，簡(jiǎn)潔而厚重；②呼喊出命運(yùn)的斑駁和蒼涼；③再現(xiàn)了古代英雄人物的激情豪邁；④嘆惋了朝代更迭、人事興覆。 8.(1)“華陰老腔”來(lái)自生活最本源，散發(fā)出黃土地的激情、豪邁，是中國(guó)酣暢淋漓充滿陽(yáng)氣的“搖滾”，讓人覺(jué)得欣喜。 (2)“華陰老腔”塑造了人借歌勢(shì)，歌借人威的藝術(shù)形象，調(diào)動(dòng)所有人的熱血、激情，蘊(yùn)含了激昂勃發(fā)的生命力量，讓人覺(jué)得欣喜。 (3)目睹朝代更迭、人事興覆，美麗的傳唱中包含著對(duì)歷史人事的深沉嘆惋，對(duì)蕓蕓眾生沉浮榮枯的悲憫。美越真，傷便越痛，作者隱匿在美麗背后的悲憫可想而知。 7