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1、單文精練二 樂毅論
閱讀下面的文言文,完成文后題目。
樂毅論
蘇 軾
自知其可以王而王者,三王也。自知其不可以王而霸者,五霸也。或者之論曰:“圖王不成,其弊猶可以霸。”嗚呼!使齊桓、晉文而行湯、武之事,將求亡之不暇,雖欲霸,可得乎?
夫王道者,不可以小用也。大用則王,小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣,然終以亡其身、喪其國者,何哉?其所施者,未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道,而無取天下之心,乃可與言王矣。范蠡、留侯,雖非湯、武之佐,然亦可謂剛毅果敢,卓然不惑,而能有所必為者也。觀吳王困于姑蘇之上,而求哀請命于勾踐,勾踐欲赦之,彼范蠡者獨以為不可,援桴進兵,卒刎其頸。項籍
2、之解而東,高帝亦欲罷兵歸國,留侯諫曰:“此天亡也,急擊勿失?!贝硕苏?,以為區(qū)區(qū)之仁義,不足以易吾之大計也。
嗟夫!樂毅戰(zhàn)國之雄,未知大道,而竊嘗聞之,則足以亡其身而已矣。論者以為燕惠王不肖,用反間,以騎劫代將,卒走樂生。此其所以無成者,出于不幸,而非用兵之罪。然當時使昭王尚在,反間不得行,樂毅終亦必敗。何者?燕之并齊,非秦、楚、三晉之利。今以百萬之師,攻兩城之殘寇,而數(shù)歲不決,師老于外,此必有乘其虛者矣。諸侯乘之于內(nèi),齊擊之于外。當此時,雖太公、穰苴不能無敗。然樂毅以百倍之眾,數(shù)歲而不能下兩城者,非其智力不足,蓋欲以仁義服齊之民,故不忍急攻而至于此也。夫以齊人苦湣王之暴,樂毅茍退而休兵,
3、治其政令,寬其賦役,反其田里,安其老幼,使齊人無復(fù)斗志,則田單者獨誰與戰(zhàn)哉!奈何以百萬之師,相持而不決?此固所以使齊人得徐而為之謀也。
當戰(zhàn)國時,兵強相吞者,豈獨在我?以燕、齊之眾壓其城,而急攻之,可滅此而后食,其誰曰不可?嗚呼!欲王則王,不王則審所處,無使兩失焉而為天下笑也。
1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.項籍之解而東 解:突圍
B.燕之并齊并:兼并
C.反其田里田里:家鄉(xiāng)
D.不王則審所處審:審問
2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A.五霸:戰(zhàn)國時代的五個稱霸一方的國君,一般指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。
4、
B.留侯:張良的爵位。爵是古代君主對貴戚功臣的封賜,有公、侯、伯、子、男五等爵位。
C.援桴:以擊鼓指揮軍隊進擊。擊鼓和鳴金是古代軍事指揮的號令,擊鼓進兵,鳴金收兵。
D.三晉:趙、魏、韓三國的合稱。他們原是晉六卿中的三個,后來聯(lián)手打敗晉執(zhí)政者,瓜分晉形成三國。
3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)使齊桓、晉文而行湯、武之事,將求亡之不暇,雖欲霸,可得乎?
譯文:__________________________________________________________________
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(2)論者以為燕惠王不肖,用反間,以騎劫代將,卒走樂生。
譯文:__________________________________________________________________
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4.根據(jù)文章第三、四段,概括樂
6、毅失敗的原因。
答:____________________________________________________________________
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7、_
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1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是( )
A.將求亡之不暇 暇:悠閑
B.援桴進兵援:拿起
C.治其政令治:治理
D.不王則審所處王:稱王
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是( )
A.
B.
C.
D.
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析
8、,不正確的一項是( )
A.齊桓公、晉文公如果去做商湯、周武一樣的事,圖謀成就王業(yè),最壞的結(jié)果也就是成就霸業(yè)。
B.吳王最終被勾踐殺死,項羽被漢高祖追殺,作者用這些事例闡述了不能用狹小的仁義去破壞掉建國立業(yè)的大計。
C.作者認為,樂毅在和齊國的常年征戰(zhàn)中如果能及時停止戰(zhàn)爭,讓齊國的百姓休養(yǎng)生息,那么對生活滿足的齊國人也就沒有人有斗志去和樂毅打仗了。
D.文章敘議結(jié)合,內(nèi)容材料豐富,分析了王道和霸術(shù)的分別,闡述了王道不是霸者奪取天下的好方法。
4.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其所施者,未足以充其所求也。
譯文:_____________________________
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(2)蓋欲以仁義服齊之民,故不忍急攻而至于此也。
譯文:__________________________________________________________________
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答案精析
第一組
1.D [審:明白。]
2.A [“戰(zhàn)國”應(yīng)改為“春秋”。]
3.(1)假使讓齊桓公、晉文公去做商湯和周武王那樣的事情(王道),那他們將要自尋滅亡都來不及了,即使想要稱霸,能夠成功嗎?
(2)議論的人認為,是因為燕惠王不夠賢明,才會被敵人用了反間計,用騎劫頂替樂毅為將,才最終使樂毅逃離燕國。
4.燕國兼
11、并齊國,不符合其他國家的利益;濫施仁義,未能急攻,錯失良機;相持不決之時,未能休兵安民,消滅齊人斗志;不能審時度勢,靈活決策。
第二組
1.A [暇:空閑的時間。]
2.A [A項均為代詞,指自己。B項介詞,向/介詞,在……方面。C項介詞,用/介詞,因為。D項助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性/動詞,到。]
3.A [A項與原文“雖欲霸,可得乎?”語意相反。]
4.(1)因為他們所推行的,不足以滿足他們所追求的。
(2)大概是因為他想要用仁義來使齊國的百姓順服,所以不能夠狠心猛攻城池而導(dǎo)致這樣的結(jié)果。
參考譯文
自己知道可以成就王業(yè)并且真正稱王的,是古代三王(夏禹、商湯、周武)
12、。自己知道不可以成就王業(yè)而成就了霸業(yè)的,是春秋五霸。有人曾經(jīng)這樣論說:“圖謀成就王業(yè)卻沒有成功的,那最壞的結(jié)果也還能成就霸業(yè)。”唉!假使讓齊桓公、晉文公去做商湯和周武王那樣的事情(王道),那他們將要自尋滅亡都來不及了,即使想要稱霸,能夠成功嗎?
所謂的王道,不可以用在小的地方。用在大的地方可以成就王業(yè),用在小的地方,就會被消滅。當年徐偃王、宋襄公曾經(jīng)推行他們的仁義,但是最終自取滅亡、失去國家,為什么呢?因為他們所推行的,不足以滿足他們所追求的。所以如果有獲取天下的方法,卻沒有獲取天下的想法,這才可以同他說王道。春秋時越國大夫范蠡和西漢留侯張良,雖然不是輔佐商湯、周武王的賢臣,但也可稱得上是剛
13、毅果敢的人物,才能卓越,遇事不糊涂,能夠有他們一定要做的事??纯磪峭醴虿畋焕г诠锰K城上,而向越王勾踐哀求保全性命,勾踐曾經(jīng)想赦免他,當時只有那范蠡認為不可以,然后擊鼓進兵攻打姑蘇城,并最終殺死吳王。(楚漢相爭的時候),項籍突破重圍向東敗逃時,高祖也曾想罷兵西歸,可是張良上諫說:“這是上天要讓項羽滅亡,趕快追擊,莫失良機?!边@兩個歷史人物,都認為小小的仁義,不足以改變我們的軍國大計。
唉!樂毅本是戰(zhàn)國時期的英雄,不知道真正的王道,只是私下曾經(jīng)聽聞過王道,這就足以使他滅亡了。議論的人認為,是因為燕惠王不夠賢明,才會被敵人用了反間計,用騎劫頂替樂毅為將,才最終使樂毅逃離燕國。他們認為樂毅之所以不能
14、取得伐齊的成功,完全是命運的不幸,而不是他用兵指揮的過錯。然而,假設(shè)當時燕昭王還在位,即使齊國的反間計不能得逞,樂毅也終究會失敗。這又是為什么呢?因為燕國想吞并齊國,這并不符合秦國、楚國和三晉之國(趙、魏、韓)的利益。樂毅如今用百萬的軍隊去攻打(莒、墨)兩城的殘兵敗將,而用了幾年的時間都不能取勝,軍隊長年在外,這樣就一定會有敵人利用他的國力空虛。諸侯在內(nèi)部作亂,齊國在外面攻擊。到了這時候,即使是姜太公、田穰苴在世也不能不失敗。然而,樂毅用百倍于敵人的兵力,連續(xù)幾年都攻不下兩座城池,并不是他的智謀和力量不夠,大概是因為他想要用仁義來使齊國的百姓順服,所以不能夠狠心猛攻城池而導(dǎo)致這樣的結(jié)果。因為齊國人苦于湣王的暴政,樂毅如果這時候撤退而停止戰(zhàn)爭,治理政務(wù),放寬賦稅、勞役,使農(nóng)民能夠到回到家鄉(xiāng),使老人小孩生活安定,使得齊國人不再有斗志,那么田單之輩又利用誰跟他去作戰(zhàn)呢?為何樂毅用百萬軍隊和兩個小城對峙好幾年卻不決戰(zhàn)?這本來就是讓齊國能夠慢慢謀劃這件事的原因。
在戰(zhàn)國時,兵力強盛的國家吞并國力弱小的國家,難道僅僅是我燕國么?拿燕國和齊國的軍隊圍攻兩座城池,并且加緊攻擊,要有消滅敵人后再吃飯的決心,難道誰會說不行嗎?哎呀!想稱王就稱王,不想稱王就要明白所處的位置,不能使兩頭都失去而讓天下人譏笑。
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