《2020版高考語文二輪復(fù)習(xí) 精準(zhǔn)對練二十三 賞析散文的表達技巧（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2020版高考語文二輪復(fù)習(xí) 精準(zhǔn)對練二十三 賞析散文的表達技巧（含解析）（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、精準(zhǔn)對練二十三　賞析散文的表達技巧 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 很亮的秋天 王清銘 南方的季節(jié)分野不是很明顯，還穿短袖的時候，秋季就在不知不覺中來臨了。葉子還是那么綠，偶爾飄落幾片黃葉，但這還不是秋天?？慈f山紅遍，層林盡染，在南方往往也要等到冬天。郁達夫曾感慨南國的秋色彩不濃，回味不永。如果不是肌膚偶爾感覺有點涼意，看到那輪月比夜色還早升上有些黯淡的天空，我還真的感覺不到秋季的足跡正從遠(yuǎn)處逶迤而來。 我很少仰望天空，也極少出門。剛讀過兩句古詩：“人行秋色里，雁落客愁邊?！蔽抑皇怯眉∧w感覺到一點很淡的秋意，而大雁好像有很多年不見了，這些舊時相識大概也忘了混跡于普通市民的我了吧。

2、如果我也能夠長出翅膀，大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子。站在樓的最高層，我在高處，但天空在更高的地方，秋高氣爽，秋天的高度不是任何人可以觸摸到的。 但秋天畢竟到來了，盡管不像故都的秋那樣來得清，來得靜，來得悲涼。前天中午出門，天氣還很熱，抬頭，天似乎顯得高了，應(yīng)該是逐漸枯落的河水給天空騰出一些位置了吧。立秋以來，有幾個陰天，太陽似乎在夏天把自己的能量揮灑殆盡，顯得有點有氣無力的。不過這一天還好，在很高的天空中太陽依舊熾熱，陽光很亮。秋天不是詩人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭蕭，秋天也是很亮的。 夏天是在炎熱的極致中自己化掉的，那么，很亮的秋天是怎么到來的？秋在心上，就是愁。年輕的時候，我面對悄

3、然侵襲而來的秋天總有一種詩人般的感傷，現(xiàn)在沒有了，或許是心靈鈍化了吧。但有一點，我是明確的，秋天從心境開始，也在心境中延伸。我所要做的就是，在自己的心境中醞釀一個屬于自己的秋天。 走在很亮的秋天里，我們也沒有蕭瑟的感受，南方的秋天更適宜心靈的遠(yuǎn)行。我很自然地默念幾句前人寫秋的詩句。比如劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，空中有沒有鶴不要緊，重要的是我讓自己的思緒翱翔起來了；再比如毛澤東的“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，魚在清淺的水底也能夠飛翔，真的有點佩服詩人的想象了。魚沒有天空，沒有翅膀，但照樣可以飛翔。環(huán)境只能限制身體，但不能束縛人的心靈。昂揚向上的人，在秋天，或無暇感傷

4、，或超越了悲傷。 人生也有四季，秋季是人的壯年時期。讀蔣捷的《虞美人·聽雨》詞，詞人感慨壯年的羈旅漂泊生活：“壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)?！逼鋵嵲谇镉曛新犛甑温湓谛纳?，偶爾感傷一下，說明內(nèi)心的詩意并沒有隨流水消逝，隨黃葉飄零。晴朗的時候，也不妨讓這只斷雁引詩情到碧霄。壯年漂泊的生活足夠讓自己的人生也波瀾壯闊。換一個角度看秋天，我們或許能夠從中看出秋天的繽紛、高遠(yuǎn)和壯闊。說過“人生即痛苦”的叔本華也說過這么一句話：“事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響?！鼻镌谛纳?，可以是愁，也可以是無邊的詩意。 秋天是在心境里展開的，也是在心境中醞釀的。秋天是收獲的季節(jié)，猶如醞釀果實，我

5、們也為自己的秋天灌漿，著色?！耙荒旰镁熬氂?，最是橙黃橘綠時?！蔽蚁胛业那锾鞈?yīng)該會有自己的收獲的，最少，秋天來過我的心靈，在我的心內(nèi)停留了一段，我的秋天就在心境中鋪展開去。 或許秋意漸濃的時候，我也會有點感傷。我不喜歡張愛玲，但她寫的一段話我喜歡：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現(xiàn)在還是清如水明如鏡的秋天，我應(yīng)當(dāng)是快樂的?！? 走在很亮的秋天里，我應(yīng)當(dāng)也是快樂的。 (有刪改) 1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　) A．作者在第一段中引用郁達夫在《故都的秋》中的感慨，表達了對南國的秋天與之類似的感受，作者在本文中對秋的體驗和郁達夫在

6、文中對故都之秋的體驗完全相同。 B．“秋天是在心境里展開的，也是在心境中醞釀的”一句強調(diào)了人自身對于環(huán)境的體驗的重要性：不同的季節(jié)和境遇盡管會給人不同的感受，但人生的心態(tài)最終要靠自己去調(diào)適。 C．第四段中“秋在心上，就是愁”一句，恰當(dāng)?shù)剡\用了雙關(guān)手法，還巧妙地結(jié)合了漢字的構(gòu)成，表現(xiàn)了秋天常常帶給人的一種感受。 D．本文多處引用古典詩詞，除了幫助表達豐富的意蘊外，也增添了文章的文化色彩，使之呈現(xiàn)出濃厚的文學(xué)味，也呈現(xiàn)出作者對“秋天”的思考的更深層內(nèi)蘊。 解析：A項，“對秋的體驗……完全相同”不太恰當(dāng)，郁達夫在《故都的秋》中對北國之秋的體驗是“來得清，來得靜，來得悲涼”，這與本文作者在文中

7、表達的“很亮”(積極、昂揚)的體驗是不同的。 答案：A 2．賞析文中畫線的兩個句子。 (1)如果我也能夠長出翅膀，大概也很能飛離這復(fù)制一般的日子。 答：____________________________________________　 　 (2)我所要做的就是，在自己的心境中醞釀一個屬于自己的秋天。 答：____________________________________________　 　 解析：所謂“重要句子”往往是表達段落和篇章中心主旨的句子，或結(jié)構(gòu)上有起承轉(zhuǎn)合作用的句子，或運用修辭手法表意含蓄的句子。解題時，我們的任務(wù)是解說其含蓄的部分，還原這些句子的本

8、來的意義。如果它有比較明顯的表現(xiàn)手法(主要是修辭手法)，我們也應(yīng)指出來，然后分析其刻畫的形象、表達的情感等。 答案：(1)想象奇妙獨特，又合情合理，表達了作者對于當(dāng)前單調(diào)重復(fù)、遠(yuǎn)離自然、令人疲乏的生活狀態(tài)的解脫的渴望。 (2)運用象征的手法，形象地表達了作者對過去“感傷”心境的超越，以及對人生的積極的成熟的感悟。 3．請結(jié)合本文以及你所讀過的文學(xué)作品，說說“秋天”這個意象在中國傳統(tǒng)文學(xué)中所包含的意蘊。 答：____________________________________________　 　 解析：“秋天”這個意象對于中學(xué)生來說并不陌生，在語文學(xué)習(xí)的過程中多有接觸，所以考生

9、如能積極調(diào)動積累，深入思考，是有話說的。況且，本文也已從一些方面解說了傳統(tǒng)文學(xué)中的“秋天”意象的內(nèi)涵。 答案：①秋天在中國傳統(tǒng)文學(xué)中，作為一種“悲涼、感傷”(尤其是在承載著離別、思鄉(xiāng)懷人、悼念逝者、感嘆年華等情感時)的意象而存在。如杜甫《登高》中“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。再如柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”。②秋天在中國傳統(tǒng)文學(xué)中，作為一種“豪放、曠達”(一些詩人一反傳統(tǒng)“悲秋”色彩)的意象而存在。如本文中所引劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。再如毛澤東《采桑子·重陽》中的“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光”。(觀點正確，能結(jié)合文學(xué)作品分析即可)

10、 二、閱讀下面文字，完成4～6題。 窗子以外 林徽因 話從哪里說起？等到你要說話，什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。 此刻，就在我眼簾底下坐著，是四個鄉(xiāng)下人的背影：一個頭上包著黯黑的白布，兩個褪色的藍(lán)布，又一個光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西：一個是白木棒，一個籃子，那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。 永遠(yuǎn)是窗子以外，不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！ 所有

11、的活動的顏色、聲音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進你的眼簾，那是多少生命日夜在活動著的所在；每一根青的什么麥?zhǔn)颍加腥肆鬟^汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因為那所有的周折，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。 在家里罷，你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋杈的一大枝；海棠因為缺乏陽光，每年只開個兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的

12、日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水，電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時廚子來個朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀，”地走進門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號一點都不差的，早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動，只是他們和你總隔個窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！ 你氣悶了，把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實在受不了，我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎

13、的名勝，又可以知道點內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個月六禮拜也是值得的。 沒想到不管你走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯，許多時髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望，但那無形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個地方，你有的是一個提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒

14、有什么，只是千萬別高興起來說什么接觸了，認(rèn)識了若干事物人情，天知道那是罪過！ (有刪改) 4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　) A．第二段描寫窗外四個鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細(xì)致，表露出觀看者對他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。 B．既然所有活動的顏色、聲音、生的滋味，永遠(yuǎn)都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會獲得深刻的認(rèn)識。 C．本文寫“時髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。 D．開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會明白

15、作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。 解析：B項，“通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會獲得深刻的認(rèn)識”不對，由最后一段中的“沒想到不管你走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的”“所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗……只是千萬別高興起來說什么接觸了，認(rèn)識了若干事物人情，天知道那是罪過”等表述可知，“窗子”一直存在，通過健康的旅行，獲得深刻的認(rèn)識的想法并不能實現(xiàn)。 答案：B 5．結(jié)合全文，說明文中“窗子”的含意。 答：____________________________________________　 　 解析：窗子是文章的重要物象，回答本題要答出

16、“窗子”的表層含意和深層含意(象征意義)。 要理解“窗子”的意思，需仔細(xì)閱讀原文，找出關(guān)于“窗子”的描寫，對其進行分析歸納。閱讀原文可以發(fā)現(xiàn)，第二、三、四、五、七段都寫到了窗子。第二段寫“我”看到鐵紗窗外面四個鄉(xiāng)下人的背影，第三段提到鐵紗窗、玻璃窗，第四段寫“所有的活動的顏色、聲音、生的滋味”全都在窗子以外，第五段寫書房窗外的情形：這幾段提到的窗子都是具體的。第七段寫即便是出門旅行，也“免不了坐在窗子以內(nèi)”，“無形中的窗子是仍然存在的”，這里說的就是心理上的“窗子”，結(jié)合全文來看，這心理上的“窗子”就是人的內(nèi)心與外在世界的隔膜。文章始終流露出窗子以內(nèi)的知識分子對窗外真正生活的陌生與隔閡，造成

17、這種隔閡的是觀念的差異。 答案：①指具體的窗子，如鐵紗窗、玻璃窗，分隔了不同的生活場景；②指“無形的窗子”，即心態(tài)與觀念的限制，造成了自我與外部世界的隔膜。 6．作者交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱，其中蘊涵著怎樣的態(tài)度？請結(jié)合全文進行分析。 答：____________________________________________　 　 解析：回答此題離不開對文章主旨的把握。題目要求回答“我”“你”兩個人稱交替使用蘊含的作者的態(tài)度，就要分析使用“我”“你”兩個人稱時寫的具體內(nèi)容。文章所表現(xiàn)的是窗子內(nèi)的“我”及“學(xué)者”對窗子外的凡俗生活、世態(tài)人情的陌生和隔閡，包括“我”在內(nèi)的學(xué)

18、者厭煩這種沉悶的生活，試圖通過旅行去看更好的風(fēng)景、了解風(fēng)俗人情，實際上仍然保持著自己的“學(xué)者”習(xí)慣，與真正生活依然存在隔閡。那么“我”和“你”的轉(zhuǎn)換，是在揭露一類人，也是在批評自己。“你”是拉開距離的客觀描寫，“我”是在反思自己。使用“我”時，描寫的是自己看到的世界和內(nèi)心的感受；當(dāng)“我”轉(zhuǎn)為“你”時，“你”成為了描寫的對象，“我”以一個局外人的身份來描寫。從這個角度看，這種轉(zhuǎn)變說明作者的態(tài)度是冷靜和客觀的。當(dāng)“我”和“你”兩個人稱同時使用時，人稱轉(zhuǎn)換靈活，“我”和“你”可以彼此審視，帶有反思意味。 答案：①轉(zhuǎn)“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對象，蘊含著作者冷靜審視的態(tài)度；②使用“你”的同時，又使用了“我”，蘊含著作者的自嘲與反思。 4