《2020版高考語文二輪復習 精準對練二十一 分析散文的結構、思路（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020版高考語文二輪復習 精準對練二十一 分析散文的結構、思路（含解析）（11頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、精準對練二十一　分析散文的結構、思路 一、閱讀下面文字，完成1～3題。 百年震柳 梁衡 1920年12月16日，寧夏海原縣發(fā)生了一場全球最大的地震。是日晚8時，風暴大起，四野塵霾，大地顫動，山移、地裂、河斷、城陷。黃土高原經這一抖，如骨牌倒地，土塊橫飛。老百姓驚呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面積竟毗連三縣，達兩千平方公里。山一倒就瞬間塞河成湖，形成無數的大小“海子”。地震中心原有一大鹽湖，為西北重要的產鹽之地。湖底突然鼓起一道滾動的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地將整個湖面向北移了一公里，稱之為“滾湖”。所有的地標都被扭曲、翻騰得面目全非。大地瞬間裂開一條237公

2、里長的大縫，橫貫甘肅、陜西、寧夏。裂縫如閃電過野，利刃破竹，見山裂山，見水斷水，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇被撕為碎片。當這條閃電穿過海原縣的一條山谷時，谷中正有一片旺盛的柳樹，它照樣噼噼啪啪，一路撕了下去。但是沒有想到，這些柔枝弱柳，雖被搖得東倒西歪，斷枝拔根，卻沒有氣絕身死?？裾鹬?，有一棵雖被撕為兩半，但又挺起身子，頑強地活了下來，至今仍屹立在空谷之中，這就是那棵有名的震柳。 我不知道這株柳，該稱它是一棵還是兩棵。它同根，同干，同樣的樹紋，頭上還枝葉連理。但地震已經將它從下一撕為二，現在兩個半邊樹中間可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。人老看臉，樹老看皮。經過百年歲月的煎熬，這樹皮已

3、如老人的皮膚，粗糙，多皺，青筋暴突。紋路之寬可容進一指，東奔西突，似去又回，一如黃土高原上的千溝萬壑。這棵樹已經有500年，就是說地震之時它已是400歲的高齡，而大難后至今又過了100歲。 看過樹皮，再看樹干的開裂部分，真讓你心驚肉跳。平常，鋸開一根木頭，無論從哪個方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝收，以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風景，木紋之美也成了生命之美的象征。但是現在，面對樹心我找不到一絲的年輪。如同五馬分尸，地裂閃過，先是將樹的老根嘎嘎嘣嘣地扯斷，又從下往上扭裂、撕剝樹皮，然后再將樹心的木質部分撕肝裂肺，橫扯豎揪，慘不忍睹。但是這棵樹并沒有死。地震揪斷了它的根，

4、卻拔不盡它的須；撕裂了它的軀干，卻扯不斷它的連理枝。災難過后，它又慢慢地挺了過來。百年來，在這人跡罕至的桃源深處，陽光暖暖地撫慰著它的身子，細雨輕輕地沖洗著它的傷口，它自身分泌著汁液，小心地自療自養(yǎng)，生骨長肉。百年的疤痕，早已演化成許多起伏不平的條、塊、洞、溝、瘤，像一塊凝固的巖石，為我們定格了一段難忘的歲月。 柳樹這個樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊。所以柳樹常被人作了多情的象征。唐人有折柳相送的習俗，取其情如柳絲，依依不舍。賀知章把柳比作窈窕的美人：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”但在關鍵時刻，這個弱女子卻能以柔克剛，

5、表現出特別的頑強。西北的氣候寒冷干旱，是足夠惡劣的了，它卻能常年扎根于此。在北國的黃土地上，柳樹是春天發(fā)芽最早、秋天落葉最遲的樹，它盡力給大地最多的綠色。當年左宗棠進軍西北，別的樹不要，卻單選中這弱柳與大軍同行?！靶略詶盍Ю?，引得春風度玉關?！绷鴺溆幸环N特殊的本領，遇土即根，有水就長，干旱時就休息，苦熬著等待天雨，但絕不會輕生去死。它的根系特別發(fā)達，能在地下給自己鋪造一個龐大的供水系統(tǒng)，遠遠地延伸開去，捕捉哪怕一絲絲的水汽。它木性軟，常用來做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，風吹而不折。 我想，海原大地震的震波繞地球三圈，移山填河，奪去了28萬人的生命，而這一株裂而不死的古柳卻能夠存

6、活下來，它肯定是要對后人說點什么。 1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是(　　) A．文章開頭一段，不僅概述了一百年前海原地震的發(fā)生過程，而且還詳細描述地震所造成的巨大破壞，為下文表現“震柳”生存環(huán)境的惡劣作鋪墊。 B．文章運用對比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳“慘不忍睹”的丑進行對比，目的在于引發(fā)讀者對遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情。 C．作者在文中列舉了很多翔實的數據，比如地震發(fā)生的具體時間、大地裂縫的長度、古柳的樹齡、遇難的人數等，增強了文章敘事的真實性。 D．本文格調昂揚，文筆凝練，“山移、地裂、河斷、城陷”簡潔準確概括了地震的強度，而“陽光暖暖撫慰

7、”“細雨輕輕沖洗”則充滿了生命的溫暖。 解析：A項，“為下文表現震柳生存環(huán)境惡劣作鋪墊”理解錯誤。強調地震的巨大破壞，是為了襯托震柳的奇跡存活，也點明了震柳之名的由來。B項，“目的在于引發(fā)讀者對遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情”分析有誤，從文中來看，文章運用對比手法，將平常木頭剖面上年輪圖案的美與震柳樹心“慘不忍睹”的丑進行對比，其目的是強調震柳生命力的頑強。C項，“增強了文章敘事的真實性”不妥，列舉這些數據主要是為了讓震柳的存活更令人震撼。 答案：D 2．文章第四段插入關于柳樹的介紹有什么作用？請簡要分析。 答：________________________________________

8、____　 　 解析：分析文章插入某一內容的作用，可從內容、結構等方面考慮。首先分析第四段寫了什么內容，從文中來看，第四段主要是介紹柳樹的生長習性和特質，“柳樹這個樹種很怪。論性格，它是偏于柔弱一面的，枝條柔韌，婀娜多姿，多生水邊”“但在關鍵時刻，這個弱女子卻能以柔克剛，表現出特別的頑強”，柳樹的這一特點也是震柳能夠戰(zhàn)勝災難頑強存活的原因之一，故這一段進一步交代震柳存活的原因；這一段引用了很多與柳樹相關的習俗、詩句以及傳說，如唐人折柳相送的習俗，如賀知章的詩句，如左宗棠進軍西北選弱柳同行等，這些是對文章內容的豐富，讓文章更具有文學性；從結構上來看，文章前三段主要寫震柳經過強烈的地震卻能存活

9、，而第四段通過對柳樹習性特點介紹，進一步對上文進行解說，這就使文章上下一體，相互呼應。 答案：①說明原因。第四段介紹柳樹的習性和特質，對震柳能戰(zhàn)勝災難、頑強存活下來的原因作進一步補充交代。②照應上文。上文集中寫震柳，第四段則對柳樹作總體介紹，上下文點面結合，相互呼應，使文章內容更加完整。③豐富內涵。文章引述與柳樹相關的習俗、詩句、傳說等，使文章內涵更加豐富，文學性更強。 3．文章結尾說“這一株裂而不死的古柳”“肯定是要對后人說點什么”。你認為它會對后人說些什么呢？請根據文本分析探究。 答：____________________________________________　 　

10、解析：這是一則探究題。分析題干，這道題其實是考查我們能從震柳身上感受到什么。先要結合語境點明句子本身的含意，“這一株裂而不死的古柳卻能夠存活下來，它肯定是要對后人說點什么”，這句話是說震柳作為“活化石”，向后人訴說著約一百年前那場巨大的悲劇和不能忘懷的歷史，這株裂而不死、存活至今的柳樹是歷史的見證，它讓我們知道曾經有那樣一場可怕的地震；然后挖掘文本內在的含義，即給人們的啟示，從文中來看，震柳在地震中的艱難存活對我們是一種鼓舞，它能告訴我們面對困難應堅忍頑強，面對災難不要灰心喪氣，而應堅韌不拔，頑強堅守；最后，活了近500歲的震柳能讓我們感受到生命的強大力量，這就啟示后人，生命具有驚人的力量，擁

11、有生命就會擁有希望和未來。 答案：①震柳作為“活化石”，向后人訴說一百年前那場巨大的悲劇和不能忘懷的歷史。②告訴后人，面對災難不要灰心喪氣，而應堅韌不拔，頑強堅守。③啟示后人，生命具有驚人的力量，她可以創(chuàng)造奇跡，擁有生命就會擁有希望和未來。 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 奶奶和1953年的諾貝爾獎 董玉潔 1930年，20出頭的奶奶養(yǎng)了一群雞鴨。那年，一窩雞蛋孵到只剩兩天出殼，母雞卻意外死亡。奶奶只好把雞蛋移至灶頭人工孵化，同時趕緊物色新的母雞續(xù)任。在奶奶將新母雞物色好之前，有4只性急的雞仔先期出殼了。這4只第一眼看錯了媽媽的小雞仔在此后的日子里總是跟在奶奶的身前腳后打轉，而對

12、“繼母”感情淡薄。后來，這4只小雞仔因為缺少母雞的庇護先后夭折。 在此之前，奶奶及奶奶的前輩們就明白一個理兒：小雞小鴨總是把它出生后看到的第一個在眼前晃動的物體當作媽媽，而且以后很難改變。所以小雞仔一出世就要和它媽媽呆在一起。 在奶奶孵雞的同時，萬里之遙的奧地利，一位名叫洛倫茲的小伙子正在觀察一群小動物。1935年春天，洛倫茲偶然發(fā)現一只剛出世的小鵝總是追隨自己，幾經分析，他推測這是因為這只小鵝出世后第一眼看見的是人，所以把人當作了它的母親。進一步的實驗證實了這一推測。繼而，洛倫茲總結出“銘記(impriting)現象”，又稱“認母現象”，并提出動物行為模式理論。認為大多數動物在生命的開始

13、階段，都會無需強化而本能地形成一種行為模式，且這種模式一旦形成就極難改變。洛倫茲借此成為現代動物行為學的創(chuàng)始人，并于1953年獲得諾貝爾醫(yī)學生理學獎。 奶奶在洛倫茲之前就知道雞、鵝有這種被稱為“認母行為”的現象，但奶奶不能將此推廣至所有的動物，更不能提出一套理論，建立一門學科，所以她與諾貝爾獎無緣，她一生也從未聽說過諾貝爾和他的那個獎。奶奶與1953年的諾貝爾醫(yī)學生理學獎如此的近，又是如此的遠。 洛倫茲出生于醫(yī)學世家，畢業(yè)于醫(yī)學高等學府，一生著述200余萬字。奶奶出生于農民家庭，沒上過一天學，一字不識。在我父親中學畢業(yè)以前，奶奶爺爺前后三代人中沒有一人算得上知識分子。 洛倫茲后來曾在維也

14、納大學及科尼斯堡阿爾貝圖斯大學出任教授，成為當時的動物行為學權威，周游歐洲諸國，一路鮮花鋪道。奶奶的生活半徑不出15公里，去的最遠的是家鄉(xiāng)小縣城，共有3次，第4次是到城郊的火葬場。 洛倫茲一生擁有諸多頭銜：醫(yī)生、大學教授、科學雜志的創(chuàng)辦者和主編、動物學家、動物行為學創(chuàng)始人、諾貝爾獎得主。奶奶終其一生都是個地地道道的農民。年輕的時候，人們呼她張小姑，出嫁后喊張嬸，再后稱張大媽，最終成了張婆婆。 1942年，洛倫茲被德國軍隊強征為戰(zhàn)地醫(yī)生。1944年德軍潰敗，蘇軍把他視作德軍俘虜投入集中營，飽經拷問折磨。1948年，獲釋回奧地利。不久，重操舊業(yè)，一邊行醫(yī)，一邊從事動物行為學研究，思路仍是那只認

15、他為母的小鵝。奶奶身經民國年間的軍閥混戰(zhàn)、日本入侵、解放戰(zhàn)爭、剿匪、歷次政治運動，但都沒對她構成太大的影響，包括“文革”及三年饑荒。奶奶出旱田下水田，日出而作，日落而息，稀的干的一般都能撈個飽。 洛倫茲膝下三子，長子死于戰(zhàn)難，二子死于疾病，幺子過著常人的生活。盡管殊榮在身，但洛倫茲晚境不佳，孑然一身，落落寡歡，終年75歲。奶奶生有六子一女。子女中最得意的是我父親，一名高級教師，學生遠及歐美，包括洛倫茲的故鄉(xiāng)。家庭事件中常被人談起的是我二伯60多歲時用進城回鄉(xiāng)的兩元車費摸獎，竟中了一輛桑塔納轎車。奶奶在世時子孫后代已達30余戶，整整一大灣人家都尊奶奶為活祖宗。奶奶是突然老故的，享年84歲。

16、我保存著兩張照片，一張是洛倫茲獲得諾貝爾獎后的笑，一張是奶奶找到了走失的小雞。問他們誰笑得更幸福？有人說是洛倫茲，有人說是奶奶，至今尚無定論。 (有刪改) 4．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　) A．文章首段描寫了一件有關奶奶養(yǎng)雞的平常小事，寫出了小雞仔對奶奶的依戀，同時也為下文對“認母現象”的描述打下基礎，語言平實中不乏幽默。 B．在標題中，作者把奶奶和諾貝爾獎這貌似毫不相干的人和事物放在一起，看似突兀，卻用意明顯，能夠激發(fā)讀者的好奇心，也有利于揭示文章主旨。 C．本文寫洛倫茲借“偶然”發(fā)現的一個現象推導出“認母現象”，從而成為現代動物行為學的創(chuàng)始人，揭

17、示了做事要深入思考，方能有所建樹的道理。 D．奶奶與洛倫茲有著同樣的發(fā)現，可囿于知識的局限，沒能提出一套理論乃至一門學科，作者對此雖有些許遺憾，但并沒有否定奶奶看似普通的一生。 解析：對本文主旨理解錯誤，作者在文中寫奶奶和洛倫茲的事，是要借此引發(fā)讀者對兩種人生的思考。 答案：C 5．本文在寫作構思上的最大特點是什么？請簡要分析。 答：____________________________________________　 　 答案：①本文構思上的最大特點是對比。 ②文章從始至終貫穿著奶奶與諾獎得主洛倫茲的對比，從發(fā)現“認母現象”、出生、生平經歷等多方面進行對比。 ③新穎的構

18、思，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考人生的意義。 6．文章的結尾說“問他們誰笑得更幸福？有人說是洛倫茲，有人說是奶奶，至今尚無定論”，你認為他們誰笑得更幸福？請結合文章，談談你的看法。 答：____________________________________________　 　 答案：示例一：我認為洛倫茲笑得更幸福。 ①因為他以自己的敏銳和智慧發(fā)現新理論，獲得了諾貝爾獎，讓人生更有價值； ②而奶奶找到的僅僅是一只走失的小雞，二者價值自然無法相比； ③況且奶奶早在洛倫茲之前就發(fā)現了“認母現象”，卻無法提升為理論，這樣的人生只能是平淡的，而無幸?？裳浴? 示例二：我認為他們笑

19、得都很幸福。 ①一個人的生活環(huán)境不同，經歷不同，他們對幸福的定義也不一樣； ②洛倫茲利用敏銳的洞察力，經過不懈的探究，在科學界實現了自己的價值，因此他是幸福的； ③奶奶找到小雞，雖然價值上不能和獲得諾獎相提并論，但她的幸福真實而易得，因此也是幸福的。 三、閱讀下面的作品，完成7～10題。 說起梅花 我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關于梅花的詩很多，到現在還能一口氣背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫

20、舊胎”。關于梅，人們談論太多，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。 記得第一次有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結舌起來，記得梅翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。 第二

21、次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點失望，進一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經常把它畫成畫掛墻上，寫進詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認識的中國花?！? 我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。 我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了興趣。 這胖胖的老美認真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結一種

22、酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結果子的。大多花草有艷花者無果實，有美實者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。 第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官員，聽說孤山的梅花開了，立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的，有一天獨自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤

23、山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的?！蔽艺f，他有一首寫梅花的七律，在所有寫梅花的詩中獨占鰲頭，無人能比。“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。 從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。 顯然這位藝術家也誤解了梅花。我怎么告訴他在

24、萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當你為情所困，輾轉反側時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。 有一次和一個西方人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點是

25、相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。 梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨異的魅力，成為民族精神的寫照。 (取材于蘇菲的同名散文) 7．下列對作品內容的理解，最準確的一項是(　　) A．與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。 B．文中那位意大利人對梅花有很好的藝術感受力，作者期待他寫出“梅花四弄”。 C．本文明寫對梅的熱愛，在無意識中也表現了外國人對中國文化的隔膜與誤解。 D．在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族的精神。 解析：本題考查文中信息的

26、分析、篩選、整合，文本內容的歸納和概括的能力。A項，說法不對，原文并沒有提到“‘梅’是不大動聽的中文名”，而是說“雖知道這名字極美，但每當別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷”。B項，“文中那位意大利人對梅花有很好的藝術感受力”理解有誤，作者只是說“我想這人是有藝術感受力的”。C項，說法有誤，文章明線是表現外國人對中國文化的隔膜與誤解，表現中西方文化差異，暗含了對梅的熱愛。作者并不是“無意識”的表現。 答案：D 8．本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個故事，在謀篇與立意方面匠心獨具。請結合全文加以賞析

27、。 答：____________________________________________　 　 解析：本題考查從不同角度和層面對文本內容或形式的體察、闡發(fā)和評價的能力。題干中明確要求從“謀篇”與“立意”兩方面進行賞析，謀篇布局要從組織文章的方式和線索方面談，而“立意”則要從文章的內容與主旨入手。 答案：從作者名字的翻譯切入，以外國人對梅花的好奇、不解與誤解為主要線索來謀篇布局，對梅花內涵的闡釋由表及里，逐步豐富與深入，凸顯了梅花獨異的美感和魅力，構思巧妙而自然。闡發(fā)了梅花所凝聚的民族精神，表現了外國人與中國文化的隔膜，流露出對交流和理解的渴望。 9．本文倒數第三段描寫了哪些賞

28、梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質與格調？ 答：____________________________________________　 　 解析：本題考查文中信息的分析、篩選、整合，作者思想感情、觀點態(tài)度的理解、分析和概括的能力。文中的倒數第三段用“我怎么告訴他”組成了排比句，分別展現了三個場景；最后一句話對梅花的評價也是一個情景。概括梅花的品質格調應注意這些關鍵詞句：“驚心動魄”“絕處逢生的滄桑感”“這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者”。 答案：要點一：萬木蕭瑟，大雪壓境 凌霜傲雪的風骨 要點二：千年老梅，如枯若死，一夜風雪后，突然瓊枝吐艷 絕處逢生

29、的生命力 要點三：淡云曉日，薄寒細雨；小橋清溪，明窗疏籬；詩酒橫琴，林間吹笛 超凡脫俗的品格 10．本文結尾寫道：“梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗?！闭埦o扣“書香”與“詩心”，談談你對這句話的理解。 答：____________________________________________　 　 解析：本題考查文中重要詞語的理解和解釋，文中重要句子的理解和解釋，基于知識積累和生活經驗對文本意蘊的思考、領悟和闡釋的能力。解答此題，應點明歷代文人畫家賦予梅花的精神品質；同時注意這是結尾段，是主題的深化。 答案：“書香”“詩心”傳達了歷代文人在幾千年的書

30、寫繪畫、題詠吟誦中賦予梅花的精神之美和詩性之美，這句話深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化的內涵。 四、閱讀下面的文字，完成11～13題。 生死之間 雷抒雁 一位墨西哥的作家曾說：“死亡不是截肢，而是徹底結束生命。”是的，即使一個人的手不慎失去了，殘肢還會提醒他手曾經的存在。死亡，如雪的融化，霧的消散，云的飄移，永遠沒有了，沒有了。 可是，記憶沒有隨著死亡消失，每天，一進房門，你就尋找那張讓你思念、惦記，你如此熟悉的面孔。如果沒有找到，你會情不自禁地喊一聲“媽媽！”然后，一個房間一個房間地去找，看她是在休息還是在操勞——是在洗那些永遠洗不完的衣物，是在為孩子們做晚飯，還是在專注地看電視？可

31、是，這一回，你的聲音沒有得到回應。房子里空蕩蕩的，她不在?？粗鴫ι夏菑堈掌?，你知道她永遠離開了。那張一直帶給你歡樂的母親的照片，你突然發(fā)現其中竟有一縷憂傷。難道，照片也有靈性，將她對你無微不至的關懷凝聚在目光中？我不愿再走進母親的房間，不愿觸動她老人家遺留下的衣物，就讓它原樣留存著，任灰塵去封存。唉，每一件遺物都是一把刀子，動一動就會刺傷那脆弱的神經。 日子一天天過去，我不再流淚。誰不知道死是人生的歸宿！生，讓我們給生命打了一個結，死，便是一種解脫。妻子這樣安慰我，兒子也這樣安慰我。他們很快就從痛苦中跳出來，忙忙碌碌，快快樂樂，去干他們自己的事，好像母親的離世已是很久以前的事了。母親的死，給

32、他們留下的只是短暫的痛苦，并沒有留下傷口，而在我的心里，卻留下了很深的傷口，有很多的血流出，我常常按著胸口，希望那傷口盡快愈合?？墒呛芸煳野l(fā)現，愈合的只是皮肉，傷痕的深處無法愈合，時常會有疼痛蔓延開來。 我永遠不會忘記2001年9月6日下午5時，在中國作協(xié)的會議室學習討論的過程中，我以一種近乎失態(tài)的焦灼，希望會議早點結束，然后迫不及待地奔向母親的住處?？斓郊視r，我打電話給家里，想馬上聽到母親的聲音。鈴聲空響，我希望她是到樓下散步去了。 推開門，像往常一樣，我喊了一聲“媽媽”，無人應聲。我急忙走進里面的房間，看見媽媽躺在地上呻吟著。我撲過去，一把抱住她，想讓她坐起來，問她怎么了。她只是含糊不

33、清地說著：“我費盡了力氣，可是坐不起來?！蔽铱粗采媳凰撼哆^的被單，看著母親身上揉皺的衣服，知道她掙扎過?？墒且磺袙暝紱]有用，母親左邊的身子已經癱瘓了，無法坐住。她痛苦，無奈，無助得像個孩子。這個曾經十分堅強的生命，怎么突然變得如此脆弱！ 可是，無論如何，我明白了那個下午失態(tài)的全部原因。 一根無形的線——生命之線牽扯著我的心。我的心如紊亂的鐘擺，失去了平衡。我以從未有過的急切，想回到媽媽的身邊。也許，只要她的手撫摸一下我，或者，她的眼神注視一下我，我心中失控的大火就會熄滅。僅僅兩天之后當媽媽咽下最后一口氣，永遠地離開了她生活了81年的這個世界的時候，我覺得，我生命的很大一部分被帶走了，隨

34、著她走了。 我猜想，一個人的理論生命也許很長，它就是這樣一部分一部分地被失去親人、失去情感分割，生命最終變得短暫了。醫(yī)治心靈傷痛的唯一處方就是“忘記”?？墒?，對于親人，要忘記又談何容易！只好尋求書籍，尋求哲人，讓理性的棉紗，一點一點吸干情感傷口上的鮮血。 我想起了一則關于死亡的宗教故事。有一位母親，她抱著病逝的兒子去找佛，希望能救活她的兒子。佛說，只有一種方法可以讓你的兒子死而復生，解除你的痛苦：你到城里去，向沒有死過親人的人家要一粒芥菜籽給我。那位被痛苦折磨得愚鈍了的女人馬上去找，可是她找遍了全城，竟然沒有帶回一粒芥菜籽。因為，世上根本沒有沒失去過親人的家庭。 (摘自《名家散文集》，有

35、刪改) 11．文章第一段引用了一位墨西哥作家的名言“死亡不是截肢，而是徹底結束生命”，請分析其作用。 答：____________________________________________　 　 答案：①引出“死亡是生命徹底的結束”的觀點，強調死亡就是消失。②與下文“記憶沒有隨著死亡消失”形成對比。 12．請根據原文內容梳理作者的寫作思路。 答：____________________________________________　 　 答案：①先寫人會逝去，但記憶不會消失，引出母親的去世在作者心中留下難以愈合的傷口；②通過追憶母親病逝，進一步抒發(fā)喪母之痛；③提出以理性

36、化解喪親之痛的方法。 13．有人認為文章最后一段“宗教故事”可以刪去，也有人認為必不可少，請結合全文談談你的看法。 答：____________________________________________　 　 答案：(示例一)不能刪去。用宗教故事作結，表明家家都曾有親人去世，人人都有可能失去至親，痛苦是人生常態(tài)，難以避免，因此要正視痛苦，用理性化解。主旨與上段作者“讓理性的棉紗，一點一點吸干情感傷口上的鮮血”的觀點相吻合。并且這個故事富含哲理，寄寓深遠，能給讀者以深刻啟示。 (示例二)可以刪去。文章倒數第二段中，作者已經為自己找到了答案——用理性治愈喪親之痛，宗教故事只是這一觀點的一個例證而已。刪去此段，使文章結尾顯得簡潔，也可以使文章主旨更加突出，情感更加鮮明。 11